Điểu cật mao mao trùng mạ

4543****7678****/

Tân nương
Tiểu điểu ái thượng liễu mao mao trùng
Thuyết, tố ngã đích tân nương ba
Mao mao trùng tu đáp đáp địa thuyết
Đẳng ngã trường đại liễu, hảo bất hảo?
Hảo bất dung dịch đẳng đáo na nhất thiên
Di, ngã đích tân nương ni?
Nhất chỉ phiêu lượng đích hoa hồ điệp
Thần khí địa phi lai phi khứ

Cầu tiểu điểu giá chỉ mao mao trùng đích cố sự, nhĩ khả dĩ đáo hữu quan tư liêu thượng khứ tra trảo, hoặc giả võng hiệt thượng tra trảo

Trác mộc điểu trị bệnh trác mộc điểu y sinh chính tại chẩn sở nghiên cứu bệnh lệ. Tiểu hầu ba ba phong phong hỏa hỏa sấm liễu tiến lai, nhất bả bão trụ trác mộc điểu tựu bào. Trác mộc điểu cảm đáo mạc danh kỳ diệu, chân thị trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, liên mang vấn: “Chẩm ma liễu? Đáo để phát sinh thập ma sự liễu?” Tiểu hầu ba ba hoảng hoảng trương trương địa thuyết: “Đáo liễu ngã gia, tái cáo tố nhĩ.” Đáo liễu tiểu hầu đích gia, hầu ba ba chỉ trứ môn tiền đích nhất khỏa đào thụ, mãn diện sầu dung địa thuyết: “Nhĩ tiều, ngã đích đào thụ yếu tử liễu. Tiền nhất đoạn thời gian hoàn hảo đoan đoan đích. Khả tiền lưỡng thiên khai thủy, tha hảo tượng khoái càn khô liễu. Nhãn khán ngã tựu hữu tiên mỹ đích đào tử cật liễu, giá hạ khả phao thang liễu. Ngã nhất thiên cấp tha kiêu liễu 5 thứ thủy, khả đào thụ hoàn thị giá cá dạng nhi.” Thuyết bãi, tha vọng liễu vọng na khỏa sinh bệnh đích lão thụ, ai thanh thán khí. Trác mộc điểu y sinh khán trứ na khỏa đào thụ, bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Hầu ba ba, biệt đam tâm, nhượng ngã tiên chẩn đoạn chẩn đoạn. Oan hữu đầu, trái hữu chủ. Ngã hội trảo đáo đào thụ sinh bệnh đích căn nguyên.” Thuyết hoàn, tha tựu tòng dung trấn định địa nhiễu trứ thụ chi phi liễu nhất quyển. Trác mộc điểu nhất biên phi, nhất biên tế tâm địa quan sát: “Giá khỏa thụ a, bất thị khuyết thủy, na tựu thị thụ trùng nhạ đích họa.” Quả nhiên, tha khán kiến thụ thượng hữu hứa đa tiểu động. Vu thị, trác mộc điểu y sinh đình tại thụ chi thượng, triều động nội tử tế địa tiều liễu tiều, quả nhiên phát hiện liễu hứa đa thụ trùng. Hầu ba ba tại thụ hạ khẩn trương địa vấn: “Trảo đáo bệnh căn liễu mạ?” “Trảo đáo liễu, đãi hội nhi tái tử tế cáo tố nhĩ.” Thuyết trứ, trác mộc điểu y sinh tựu dụng vĩ ba chi trứ thân tử, dụng trảo tử trảo trụ thụ càn, ổn ổn đương đương địa trạm tại thụ càn thượng, thân xuất tha tiêm tiêm đích chủy ba, thân tiến thụ động lí, bả nhất chỉ hắc sắc đích mao mao trùng điêu liễu xuất lai,

Mao mao trùng thị tiết chi động vật môn gia tàm khoa hoặc giả phấn điệp khoa đích động vật đích ấu trùng. Nhân vi thân thượng trường liễu ngận đa mao, sở dĩ khiếu mao mao trùng, tha đích thành trùng tựu thị các chủng phi nga hòa hồ điệp.

Mao mao trùng, nhất bàn chỉ đích đô thị lân sí mục loại côn trùng đích ấu tể.
Hữu tam đối hung túc, phúc bộ hòa vĩ bộ cộng hữu ngũ đối cước. Tại ấu trùng đích thời kỳ, thân thể thượng diện hội sinh trường xuất lai hứa đa cương mao, mao mao trùng đích chủng loại đặc biệt đa, phong phú đa thải, tịnh thả sinh tồn địa vực dã ngận quảng khoát, cơ bổn thượng nhậm hà địa phương đô hữu. Thân thượng đích đích sắc thải bỉ giác đích tiên diễm, hữu đích thân thượng hội hữu hữu độc đích cương mao, nhân nhất đán xúc bính bì phu hội hồng thũng tao dương. Chi hậu hội thành vi hồ điệp.

Nông thôn, tục xưng trư nhi trùng, thị côn trùng, khả dĩ hóa vi hồ điệp

Đương nhất chỉ mao mao trùng hảo bất hảo? Đồng học môn thuyết, đương nhất chỉ mao mao trùng nhất điểm đô bất hảo, trảo thực vật cật đích thời hầu ba đáo thụ thượng, nhất bất tiểu tâm tựu hội suất hạ lai, đầu thượng tựu hữu nhất cá đại bao liễu, như quả tại địa thượng ba đích thời hầu bị bôn bào đích cẩu thải đáo liễu chẩm ma bạn?

Ngã giác đắc đương nhất chỉ mao mao trùng đĩnh hảo đích, ngã khả dĩ tiểu tâm dực dực địa ba đáo thụ thượng, tưởng cật đa thiếu thực vật tựu cật đa thiếu, giá cá thị miễn phí xan thính nga. Ngã tưởng tẩy táo liễu, tựu khiêu đáo lộ châu lí bả thân thể tẩy càn tịnh.

Ngã khả dĩ đẳng tiểu miêu phi bôn quá lai thời tiểu tâm dực dực địa ba đáo miêu bối thượng, giá dạng ngã tựu khả dĩ khứ ngận viễn ngận viễn đích địa phương độ giả liễu, giá cá thị miễn phí đích liệt xa nha.

Ngã tại thụ thượng ba thời như quả khán kiến tiểu điểu, ngã tựu yếu sử xuất ngã đích ẩn thân thuật, thụ diệp hòa thân thượng đích nhan sắc thị nhất dạng đích giá dạng thùy đô khán bất kiến.

Yếu thị ba đáo tối cao đích thụ thượng khứ, như quả tiểu điểu phi quá lai, ngã bính thượng khứ tựu khả dĩ tố nhất thứ thiên không lữ hành, giá dã thị miễn phí đích nha.

Ngã tại thụ diệp thượng, thoát bì biến thành hồ điệp, phi đáo hoa tùng lí diện thải hoa mật, na hoa thị thiên để hạ tối hương đích hoa, na hữu đa hảo nha.

Yếu thị nhĩ tại thụ thượng, khán kiến lục sắc đích mao mao trùng, nhĩ tựu nhất định năng trảo đáo ngã!

Phá kiển thành điệp đích thời hầu. ( dĩ hạ đích thị dẫn dụng đích, ngã cá nhân ngận thị vi chi cảm động. Giá thị trạm tại hồ điệp giác độ tả đích cố sự )



Ngã thị nhất chỉ mao mao trùng. Mệnh vận chú định ngã thị như thử địa sửu lậu, chú định ngã yếu nhất bối tử thừa thụ biệt nhân đích ki phúng, đãn ngã bất cam tâm: Ngã chẩm ma năng nhất bối tử sinh hoạt tại biệt nhân đích trào tiếu thanh trung ni? Ngã tằng thính lão tổ mẫu thuyết quá, ngã môn khả dĩ cải biến thành mỹ lệ đích hồ điệp. Chỉ bất quá, giá yếu kinh lịch thất thất tứ thập cửu thiên đích ma nan. Nhược ngao bất quá giá thất thất tứ thập cửu thiên, tiện liên tọa nhất điều mao mao trùng đích tư cách đô bất cú, nhân vi thử thời đích ngã môn hội tượng thu phong trung đích lạc diệp nhất bàn điêu linh. Sở dĩ, cẩn thận đích lão tổ mẫu tuyển trạch tố nhất điều mao mao trùng: Tha tri đạo tự kỷ ngao bất quá.



Như quả bất thị ngộ đáo na chỉ mã nghĩ, ngã khả năng hội tuyển trạch quá tượng tổ mẫu na dạng đích bình dung đích sinh hoạt: Ngã đam tâm tự kỷ đĩnh bất quá. Na thiên, ngã chính tại thụ diệp hạ thừa lương, nhất chỉ mã nghĩ tẩu cận ngã đích “Sào huyệt”, đương tha chung vu khán thanh ngã thời, tha cáp cáp đại tiếu hậu dương trường nhi khứ, nhất cú thứ nhĩ đích thoại thông quá phong xuy tiến ngã đích nhĩ đóa lí: “Cáp cáp, chân một tưởng đáo thế thượng hoàn hữu giá ma sửu đích động vật, ngã hoàn dĩ vi thị hủ lạn đích diệp căn ni.” Na nhất khắc, ngã đệ nhất thứ khóc liễu, khóc đích ngận thương tâm.



Khóc quá dĩ hậu, ngã tố xuất liễu nhất cá lệnh chỉnh cá gia đình đô, giác đắc bất khả tư nghị đích quyết định: Ngã yếu thành điệp! Đông ái ngã đích gia nhân luân lưu thuyết phục ngã, đãn mỗi đương ngã đích tâm tức tương nhuyễn hạ lai thời, mã nghĩ na thứ nhĩ đích tiếu thanh tiện hội nhất thứ thứ địa tại ngã nhĩ biên hồi đãng, tức tương phóng khí đích ngã hựu nhất thứ kiên định tự kỷ đích tín niệm. Chung vu, bách vu vô nại đích gia nhân đáp ứng liễu ngã đích yếu cầu, ba ba vi liễu ngã thiêu tuyển liễu nhất xử hữu sung túc dương quang đích địa phương. Tha khinh thán thuyết: “Nhĩ như quả tưởng thông liễu, hoàn thị hồi gia ba. Gia, thị vĩnh viễn bất hội hiềm khí nhĩ đích.” Ngã diêu đầu: “Bất, ngã quyết bất hồi đầu.” Mụ mụ đam tâm đạo: “Khả bất thị sở hữu nhân đô bất tín nhậm nhĩ.” Ngã mặc nhiên tại tâm lí hạ định quyết tâm: Ngã yếu thành điệp!



Thừa thụ trứ gia đình dĩ cập ngoại diện thế giới đích cự đại áp lực, ngã y cựu bất khẳng khuất phục: Tức sử tử liễu, ngã dã vô hối, tất cánh ngã dĩ vi chi nỗ lực liễu.



Ngã tiên thổ ti bả tự kỷ khẩn khẩn bao vi tại kiển lí. Giá tựu thị “Tác kiển tự phược” ba, ngã tưởng. Tiếp hạ lai đích mỗi nhất thiên, ngã đô yếu tương tự kỷ thân thượng hậu hậu đích bì thuế khứ, nhi mỗi nhất thứ thuế bì, na tê tâm liệt phế đích thống lệnh ngã sinh bất như tử, hảo kỉ thứ, ngã thống hôn liễu, đãn tỉnh lai hậu ngã tổng hội kế tục thuế bì. Cự đại đích thống sở nhượng ngã vô hạ cố cập kỳ tha sự, thậm chí một thời gian, một tinh lực tái khứ tư khảo thị phủ trị đắc, não tử lí tổng bất đoạn tưởng: Kiên trì a, ngã nhất định yếu ai quá giá nhất kiếp ···



Thất thất tứ thập cửu thiên đáo liễu, tối hậu nhất thứ thuế bì liễu. Giá thị hóa điệp đích thành bại. Hứa đa huynh đệ tỷ muội ngao quá chi tiền na ma đa thứ đích thống sở, khước tối chung bại tại giá thứ thành điệp đích quan kiện, lệnh nhân vô bất thâm cảm oản tích. Ngã kịch liệt địa chiến động trứ, thân thể lí diện đích ngũ tạng lục phủ tại thượng hạ phiên đằng. Ngã cảm giác thân thể tượng thị tại du oa lí tạc, hảo năng hảo năng; hựu tự hồ tại đao sơn lí nhuyễn động, mỗi động nhất hạ đô yếu nhẫn thụ na ma đại đích thống sở; hựu tượng tại hỏa hải lí hành tẩu, tứ chu đích hỏa diễm nhượng ngã vô pháp nhẫn thụ, thống đắc tử khứ hoạt lai. Chung vu, ngã thuế xuất vĩ ba hậu diện đích bì, khinh thí nhất hạ: Sí bàng, ngã mộng mị dĩ cầu đích huyến lệ đích sí bàng! Hỉ duyệt nhượng ngã phí đằng, ngã trùng xuất giá tù cấm ngã tứ thập cửu thiên đích hậu kiển, tại ngoại diện minh lượng đích dương quang hạ vũ động ngã đích thải sí: Cáp, đa mỹ a!



Hiện tại, ngã khả dĩ kiêu ngạo đích đối thiên cao hảm: Ngã bất tái thị sửu lậu đích mao mao trùng liễu, ngã biến thành mỹ lệ đích hồ điệp liễu! Đãn ngã canh ứng cai cảm tạ na chỉ mã nghĩ, tuy nhiên ngã tằng hận quá tha, đãn ngã bất đắc bất thừa nhận: Tha đích trào tiếu kích khởi liễu ngã nội tâm đích đấu chí, thành vi ngã kiên trì hạ khứ đích bất hiết động lực. Giá tài sử đắc ngã năng tại tứ thập cửu thiên đích khổ thống trung dựng dục tân sinh, phá kiển thành điệp.



Hữu thời, thiêu chiến mệnh vận sở nhượng nhĩ thừa nhận đích thống sở, tịnh tương tha hóa vi nhất cổ bất khuất đích lực lượng, na ma giá cổ lực lượng tương hội kích lệ nhĩ bất đoạn tiền tiến. Tòng nhất điều mao mao trùng phá kiển thành điệp đích kinh lịch, nhĩ năng thể hội đáo tha đích cảm ngộ mạ?