Thần y nãi ba

Ba ba đích nãi nãi, nhất bàn khiếu thái nãi nãi hoặc tằng tổ mẫu, đãn căn cư địa vực đích bất đồng, khiếu pháp thượng dã hữu sở soa biệt. Bỉ như bắc phương nhân nhất bàn khiếu thái nãi nãi, giang tây nhân tắc khiếu mỗ mỗ, hà nam nhân khiếu lão thái, bắc kinh nhân hỉ hoan khiếu lão tổ, kỳ tha địa khu hoàn hữu xưng hô ba ba đích nãi nãi vi a thái, thái tổ bà đẳng. Nhất bàn thư diện ngữ xưng ba ba đích nãi nãi vi “Tằng tổ mẫu”, “Thái nãi nãi”, “Thái lão mỗ”, “Tằng đại mẫu”, “Tằng vương mẫu” đẳng.

Phụ thân đích thân thích dĩ bổn tông nam tử vi chủ thể, hoàn bao quát vị xuất giá đích tại thất nữ tử, cập giá nhập bổn tông đích nữ tính. Kỳ trung, cân tự kỷ phụ hệ hữu huyết duyên quan hệ đích thân chúc xưng vi “Đường thân”.

Thử ngoại, đối vu bổn tông tại thất nữ tử nhưng chúc tông thân, nhất đán xuất giá tắc chúc vu trượng phu gia tộc, vi ngoại thân. Dĩ hạ vi phương tiện lý giải, bổn tông sở hữu nữ tử ( bao quát trượng phu ) diệc liệt tại tông thân chi trung.

Thân thích chi gian lịch sử hình thành liễu truyện thống đích thân tộc truyện thừa quan hệ, hỗ tương chi gian căn cư bối phân duyên tập nhi cố định thành các chủng xưng vị. Khẩu đầu đích xưng vị dữ thư diện đích xưng vị hữu tương đồng chi xử, dã hữu bất đồng chi xử. Nhi thả đối ngoại nhân hòa hỗ tương chi gian đích đương diện xưng vị dã bất tẫn tương đồng.

Nguyệt lượng ba ba, đỗ lí tọa cá đa đa, đa đa xuất lai mãi thái, đỗ lí tọa cá nãi nãi, nãi nãi xuất lai tú hoa, tú trát từ ba, từ ba điệt đắc tỉnh lí, biến trát cáp mô, cáp mô thân cước, biến trát hỉ thước, hỉ thước thượng thụ, biến trát ban cưu, ban cưu cô cô cô, hòa thượng hạp đậu hủ, đậu hủ nhất bồ tra, hòa thượng hạp ba ba, ba ba nhất bồ xác, hòa thượng hạp lăng giác, lăng giác lưu lưu tiêm, hòa thượng vọng đát thiên, thiên thượng tứ trát tự, hòa thượng phạm đát sự, sự hựu phạm đắc ác, trảo đát hòa thượng đoá não xác.

Tại ngã môn giá lí khiếu tố tổ mẫu, bất tri đạo nhĩ môn na lí đích phong tục tập quán, mỗi cá địa phương đô hữu tha môn đặc hữu đích xưng hô

Ngận đa khiếu pháp ba bỉ như lão nãi nãi thái thái a a,,,

Bình trang đương kim xã hội, sự vật biến hóa thác tổng phục tạp, cận kháo nhất cá nhân đích lực lượng, thị ngận nan bả sự bạn hảo đích. Kiến lập lương hảo đích nhân tế quan hệ võng lạc, tịnh thả năng tại nhu yếu thời...

Chúc phúc nhĩ ba ba nãi nãi thân thể kiện khang.

Ba ba đích mỗ mỗ ứng cai khiếu:

Ba ba đích mỗ gia khiếu, cữu thái gia,

Mỗ mỗ khiếu, cữu thái nãi

Ngã môn đái thượng chiếu tương cơ, ba ba tựu khai trứ xa đái ngã hòa mụ mụ lai đáo đạo điền lí, ngã cương nhất hạ xa, đầu vãng thiên thượng nhất khán, a! Thiên không vạn lí vô vân, nhiên hậu ngã hựu khán đáo liễu bài thành liễu nhân tự hòa nhất tự hình đích đại nhạn, chính khoái tốc đích hướng nam phương phi khứ ni. Ngã hựu khán đáo liễu nhất nhãn vọng bất đáo biên đích cốc tử, tượng phô liễu nhất địa kim tử. Ngã môn hựu lai đáo liễu quả viên, ngã khán đáo liễu nhất vọng vô tế đích bồ đào giá thượng kết mãn liễu thục thấu liễu đích bồ đào, hữu tử hồng sắc đích, đạm lục sắc, thâm lục đích…… Hữu liệt khai liễu chủy đích thạch lựu, trướng hồng liễu kiểm đích thái quả, lê tượng nhất cá cá tiểu hồ lô, ngã hựu lai đáo hoa viên lí, ngã khán đáo liễu mỹ lệ đích hướng nhật quỳ tượng đái trứ hoa biên mạo đích tiểu cô nương tại thu phong trung diêu lai diêu khứ, trực trùng trứ ngã môn vi tiếu, phảng phật tại hoan nghênh ngã môn đích đáo lai, na kim xán xán đích cúc hoa tại hương phiêu vạn lí.
Kim thiên đích thu du chân khai tâm nha!

Dụng duy ngô nhĩ ngữ hoặc giả khiếu dã hành, dụng bính âm tả đích thoại đệ nhất cá đàm ác thận 《 bì thuần moma》 hậu diện đích thị 《qog apa 》 đô hàm kính khả dĩ