Nhược hoan tiểu thuyết

Thế giới nhi đồng văn học thập đại danh trứ
《 tiểu tư tưởng gia tại hành động 》[ áo địa lợi ] khắc ． niết tư linh cách giá thị nhất bộ trinh tham thôi lý tính đích giáo viên tiểu thuyết, tập trung tả liễu đồng ban tam cá hảo bằng hữu “Tư tưởng gia”, “Hắc đào ái tư”, hòa lý lệ bối đặc “Phá thất thiết án” đích cố sự.
《 mộc ngẫu kỳ ngộ ký 》[ ý đại lợi ] tạp. Khoa lạc địch bì nặc kiều mỗi thuyết nhất cú hoang thoại, tị tử tựu trường xuất nhất tiệt, do vu tham ngoạn, trường xuất liễu nhất song lư nhĩ đóa, hoàn chân đích biến thành liễu nhất đầu lư tử.
《 tiểu lộc ban bỉ 》[ áo địa lợi ] phí ． sát nhĩ đằng “Chủ nhân công” ban bỉ thị nhất đầu thông minh, thiện lương, khốc ái tự do đích nhược tiểu công lộc.
《 ma pháp sư đích mạo tử 》[ phân lan ] thác phu ． dương tùng u mặc, kỳ hiểm, hữu ái đích mộc dân tiểu nhân đích hình tượng.
《 bạch bỉ mỗ hắc nhĩ đóa 》[ nga la tư ] gia ． đặc la gia ba nhĩ tư cơ danh khiếu “Bỉ mỗ” đích hắc nhĩ đóa đích bạch cẩu đích bi thảm tao ngộ.
《 bỉ bỉ dương kỳ ngộ ký 》[ bảo gia lợi á ] ai lâm ． bội lâm thiện lương đích bỉ bỉ dương bị nhưng đáo đa não hà lí đích kỳ ngộ, tối chung thiện lương chiến thắng liễu tà ác.
《 trường miệt tử bì bì 》[ thụy điển ] a ． lâm cách luân hồn thân sung mãn dã tính đích nữ hài tử bì bì càn liễu hứa đa ác tác kịch, đãn hoàn thị ngận thảo nhân hỉ hoan. Đương tha vu 1946 niên xuất hiện thời, tại nhất hướng bả đồng thoại khán tác băng thanh ngọc khiết, trình hiện xuất mỹ hảo, hòa hài ý cảnh đích thụy điển, dẫn khởi liễu nhất tràng hiên nhiên đại ba.
《 đỗ lí đặc tại hầu tử quốc 》[ mỹ quốc ] hưu ． lạc phu đình giảng thuật y thuật cao minh đích thiện lương đích đỗ lí đặc y sinh vãn cứu tao ngộ ôn dịch đích phi châu hầu tử. Kỳ trung xảo diệu địa giới thiệu liễu miêu đầu ưng đích thính giác, cẩu đích khứu giác, lão thử vĩ ba đích cảm giác đẳng các chủng động vật đích công năng ưu thế, dung tri thức vu cố sự trung.
《 hải đế 》[ thụy sĩ ] ước hàn na ． thi bỉ lệ tại a nhĩ ti tư sơn đích đa phất lí, hải đế đích khai lãng, thuần chân hòa thiện lương đích thiên tính cảm nhiễm trứ tính tình cô tích đích gia gia, tha băng lãnh đích tâm tiệm tiệm dung hóa liễu.
《 thang mỗ ． tác á lịch hiểm ký 》[ mỹ quốc ] mã khắc ． thổ ôn tố tạo liễu nhất cá khả ái đích hài tử, tha bất đoạn tầm cầu tân sự vật, khiết nhi bất xá địa vượng thịnh đích hảo kỳ tâm, truy cầu tự do, công đạo đích thế giới, truy cầu hữu nghị.

Ngận hỉ hoan, đãn dã ngận thảo yếm. Hỉ hoan thị nhân vi nhật xuất hảo mỹ, hảo thư phục. Tân đích nhất thiên hựu đáo lai liễu. Ngã môn khả dĩ tố hỉ hoan tố đích sự tình. Thảo yếm thị nhân vi tân đích nhất thiên hựu yếu trọng phục na một hữu nhất điểm tân ý, khô táo vô vị thậm chí thị thảo yếm đích sinh hoạt, công tác, nhậm vụ ( ứng cai thuyết thị phạ ba ) đãn tưởng đáo khả dĩ khứ cân tương ái đích nhân tại nhất khởi ngận điềm mật ngận cao hưng!
Ngã một khán quá nhật xuất, ngã đích cảm giác nhi dĩ cáp!

Chu mạt yếu trụ cảnh khu nội 150 nguyên cổ kế cú sang trụ cảnh khu ngoại soa

Tại thực đường, phạn điếm quá độ điểm thái tạo thành phô trương lãng phí! Quá tiết thời đích lễ phẩm quá độ bao trang, dụng bao trang cái quá liễu lễ vật đích thật tế ý nghĩa.

Cương cầm bác vật quán, hòa quan phục cổ điển nghệ thuật bác vật quán

Đô tại cổ lãng dữ thục trang hoa viên nội

( ngã môn năng cú kỳ đãi, tùy trứ giáo dục dữ ngu nhạc đích phát triển, tương hữu canh đa đích nhân hân thưởng âm nhạc dữ hội họa. Đãn thị, năng cú chân chính hân thưởng sổ học đích nhân sổ thị ngận thiếu đích. ) —— bối nhĩ tư

( quan sát khả năng đạo trí phát hiện, quan sát tương yết kỳ mỗ chủng quy tắc, mô thức hoặc định luật. )

—— ba lợi á

( tưởng tượng bỉ tri thức canh trọng yếu. )

—— ái nhân tư thản

( sổ học phát minh sang tạo đích động lực bất thị thôi lý, nhi thị tưởng tượng lực đích phát huy. ) —— đức ma

( phi sổ học quy nạp pháp tại sổ học đích nghiên cứu trung, khởi trứ bất khả khuyết thiếu đích tác dụng. —— thư nhĩ (I．Schur)

( quan sát chỉ hoạch đắc thí nghiệm tính chất đích ngạnh khái, sai tưởng, nhi bất thị chứng minh. )

—— ba lợi á

( đa sổ đích sổ học sang tạo thị trực giác đích kết quả, đối sự thật đa thiếu hữu điểm nhi trực tiếp đích tri giác hoặc khoái tốc đích lý giải, nhi dữ nhậm hà nhũng trường đích hoặc hình thức đích thôi lý quá trình vô quan. )

—— lư tạp tư (William F．Lucas)

Quả ngã thị lĩnh đạo nhân đích thoại, lĩnh đạo nhân tất cánh thị trụ tại chỉnh cá quốc gia tối an toàn đích địa phương đích, tha môn thị yếu mạo trứ tử vong đích nguy hiểm khứ vi liễu quốc gia tác chiến đích, tha môn đương nhiên yếu thị chỉnh cá quốc gia trung tối cường đích. Sở dĩ bảo phiêu bất nhất định yếu tối lệ hại đích, đãn thị đặc chủng binh bất nhất dạng, ngã hội hi vọng ngã đích bảo phiêu một hữu đặc chủng binh lệ hại