Chử phạn anh ngữ tác văn

Bất yếu cấp, mạn mạn hội đích! Khả thị tha trường đại liễu ngã môn tựu suy lão liễu

Dụng chử oa chử mễ phạn tại sinh hoạt trung thị nhất kiện phi thường bình thường đích sự tình, đồng thời chử oa tại chử mễ phạn đích thời hầu nhân vi một hữu trí năng đích mễ phạn khống chế hệ thống, sở dĩ canh nhu yếu thời khắc chú ý hỏa hầu hòa chử phạn đích dụng thời, dĩ miễn xuất hiện thiêu oa hồ phạn đích tình huống xuất hiện. Chử oa thị nhất cá đặc biệt phương tiện đích vật kiện, vưu kỳ thị đối vu tại học giáo tẩm thất trụ túc đích học sinh hòa tại ngoại vụ công đích nhân viên, nhân vi bất phương tiện huề đái thái đa đích vật phẩm, nhi vi liễu giải quyết nhật thường cật phạn đích vấn đề, chử oa thành liễu tất bị đích khí cụ, tại chử phạn đích đồng thời hoàn khả dĩ chử nhất ta gia thường tiểu thái, bất thất vi nhất chủng khoái tiệp đích sinh hoạt phương thức, vu thị chử oa thành liễu ngận đa nhân sinh hoạt trung đích thần khí, nhân vi chử oa lí diện một hữu châm đối tố phạn hòa tố thái đích trí năng khống chế hệ thống.



Hạ diện nhượng ngã môn khai thủy liễu giải như hà dụng chử oa chử mễ phạn.

Thủ tiên chuẩn bị nhất cá chử oa hòa đại mễ, đệ nhất bộ: Trang nhập đại mễ phóng đáo thủy hạ tiến hành trùng tẩy đào mễ, nhân vi chử chúc tự thân thị một hữu phòng xúc điện thiết thi đích, sở dĩ phòng chỉ thủy trùng nhập trụ chử oa nội bộ tòng nhi dẫn khởi xúc điện, đại mễ trùng tẩy kỉ biến chi hậu thanh tẩy càn tịnh, phóng nhập thích lượng đích thủy chử mễ, thủy bất nghi thái đa, thủ chưởng phóng nhập thủy trung một quá thủ chỉ tức khả, chuẩn bị hảo khoái tử, đệ nhị bộ: Tương chử oa hạ phương đích ôn khống toàn chuyển án nữu chuyển động chí khai hỏa vị trí tiến hành gia nhiệt công tác, cái thượng chử oa oa cái khai thủy chưng chử, thử thời chỉ nhu nại tâm đẳng đãi, thấu quá chử oa pha li khả dĩ khán kiến lí diện khai thủy xuất hiện mạo bạch phao, tịnh xuất hiện oa cái bất đoạn địa hữu thủy phao dật xuất. Đệ tam bộ: Dụng bố điếm trứ thủ chỉ đả khai oa cái dụng khoái tử giảo động nhất hạ xử tại oa tử để bộ đích phạn tòng nhi phòng chỉ xuất hiện niêm oa đích tình huống, tối hậu tiện chỉ nhu an tâm đẳng đãi thập phân chung tả hữu tiện khả dĩ yết oa thực dụng hương phún phún đích mễ phạn liễu. ( tại sử dụng điện chử oa chử hoàn phạn chi hậu tối hảo bất dụng lập mã bạt điệu khai quan, tương điện chử oa ôn nhiệt ngũ phân chung quá hậu tái yết cái, giá dạng tố xuất đích mễ phạn tựu phi thường đích nhuyễn nhu đãn hựu bất niêm oa ) đồng thời như quả tưởng tố nhất ta chủng loại canh đa đích chúc, hoàn thị canh gia thôi tiến cấu mãi nhất cá kỉ bách nguyên đích điện phạn oa úc, nhân vi điện chử oa hội xuất hiện chúc ngận thục liễu đãn thị kỳ tha đích thực vật hoàn thị ngạnh đích.

Vựng SSSSS, ngã kinh thường dụng cao áp oa chử hi phạn nga, 1 đào mễ; 2 phóng thủy 3 bỉ lệ án cá nhân ái hảo nhi định, tổng chi bất yếu thái mãn, tối mãn ly oa cái thập công phân. Quan kiện đích tựu thị áp phiệt nhất định yếu thị thông sướng đích, thiên vạn bất khả đổ tắc. Cao áp oa báo cảnh hậu lưỡng phân chung quan hỏa, nhượng tha tự động lãnh khước hoặc phóng tự lai thủy cường chế lãnh khước. Bất trứ cấp đích tình huống hạ kiến nghị tự động lãnh khước, giá dạng canh an toàn, khai oa chi tiền ký đắc bạt khai áp phiệt, phóng khí. Chỉ yếu một hữu nhiệt khí ngoại phún, khai oa tựu thị an toàn đích. Chử phạn canh an toàn liễu, bộ sậu như thượng, báo cảnh lưỡng phân chung quan hỏa, sảo vi lãnh khước ( thập phân chung tả hữu ) hậu bạt áp phiệt phóng nhiệt khí, tựu khả khai oa.

Hiện đại xã hội nam nhân hội chử phạn thiêu thái tịnh bất thị thập ma hi kỳ đích sự.
Vị thành hôn kí khả dĩ giảm khinh gia đình đích phụ đam, như quả tại ngoại trụ tự kỷ hội tức tỉnh tiền hựu vệ sinh.
Thành gia đích tựu bất tất vi lão bà bất tại gia nhi khứ phạn điếm cật, hoàn yếu đam tâm càn bất càn tịnh thập ma đích, hoàn hữu, như quả lão bà thái mang chính hảo thị nhĩ biểu hiện đích cơ hội.

【 cổ đại xuy cụ 】 ngã quốc cổ đại xuy cụ hữu đỉnh, hoạch (huo), tắng (zeng), nghiễn (yan), cách (li) đẳng. Đỉnh, tối tảo thị đào chế đích, ân chu dĩ hậu khai thủy dụng thanh đồng chế tác. Đỉnh phúc nhất bàn trình viên hình, hạ hữu tam túc, cố hữu “Tam túc đỉnh lập” chi thuyết; đỉnh đích thượng duyên hữu lưỡng nhĩ, khả xuyên tiến côn bổng sĩ cử. Khả tại đỉnh phúc hạ diện thiêu khảo. Đỉnh đích đại tiểu nhân dụng đồ bất đồng nhi soa biệt giác đại. Cổ đại thường tương chỉnh cá động vật phóng tại đỉnh trung phanh chử, khả kiến kỳ dung tích giác đại. Hạ vũ thời đích cửu đỉnh, kinh ân đại truyện chí chu triều, tượng chinh quốc gia tối cao quyền lực, chỉ hữu đắc đáo cửu đỉnh tài năng thành vi thiên tử, khả kiến tha thị truyện quốc chi bảo. Hoạch thị vô túc đích đỉnh, dữ hiện tại đích đại oa tương phảng, chủ yếu dụng lai phanh chử ngư nhục chi loại đích thực vật; hậu lai tha hựu phát triển thành đối phạm nhân thi hành khốc hình đích công cụ, tức tương nhân đầu nhập hoạch trung hoạt hoạt chử tử. Tắng, thị chưng phạn đích dụng cụ, dữ kim chi chưng lung, lung thế tương tự, tối tảo dụng đào chế thành, hậu dụng thanh đồng chế tác, kỳ hình trực khẩu lập nhĩ, để bộ hữu hứa đa khổng nhãn, trí vu cách hoặc phủ thượng, tắng lí trang thượng yếu chưng đích thực vật, thủy chử khai hậu, chưng khí thấu quá khổng nhãn tương thực vật chưng thục. Cách dữ đỉnh tương cận, đãn túc không, thả dữ phúc tương thông, giá thị vi liễu canh đại phạm vi địa tiếp thụ truyện nhiệt, sử thực vật tẫn khoái lạn thục. Cách dữ tắng hợp thành nhất sáo sử dụng xưng vi “Nghiễn”. Cách chỉ dụng tác xuy cụ, cố thể tích bỉ đỉnh tiểu. Xuy cụ khả phân vi đào chế, thanh đồng chế lưỡng đại loại. Nhất bàn bách tính đa dụng đào chế, thanh đồng xuy cụ vi quý tộc sở dụng

Bả tố phạn đích quá trình họa hạ lai

1, án chiếu tự diện đích ý tư tựu thị thuyết chuyên môn chử phạn đích nhân liễu, dã tựu thị thuyết, nhân gia tựu thị thuyết nhĩ tựu thị nhất cá chử phạn đích nhân, giá cá ma, hữu đích thời hầu liễu dã hoàn hữu nhất điểm điểm biếm nghĩa tại lí diện, tựu thị hữu điểm tiều bất khởi biệt nhân, thuyết biệt nhân chỉ hội tố phạn, xá sự đô càn bất liễu.

2, chử phạn thị chỉ biên cố sự đích ý tư, nhi chử phạn bà thông thường chỉ biên cố sự hấp dẫn nhãn cầu đích nhân. Chử phạn bà đích lai nguyên thị hữu cá nhân kinh thường phát tự kỷ tố phạn đích chiếu phiến, đồng thời dã kinh thường phát các chủng ly kỳ đích tình cảm kinh lịch. Hậu lai, tha bị bái xuất thị tại biên cố sự, sở dĩ tha bị xưng vi chử phạn bà.