Ngải già tiểu thuyết tác phẩm tập

Đoàn cấu đích 5 thứ đô dụng hoàn liễu, thể nghiệm liễu tam vị lão sư, đặc biệt hỉ hoan vãn thượng đích na cá giáo thư hoãn du già đích lão sư, giảng thoại nhu nhu đích, đĩnh thư phục đích. Tổng thể cảm giác giá sở du già quán đích phục vụ ngận hảo, tiếp đãi tiểu tỷ ngận thân hòa. Khuyết điểm thị nhất tiết khóa nhân bỉ giác đa, ngã thượng đích giá ta khóa thượng đại đa đô siêu quá 10 cá nhân, đãn giáo thất tịnh bất đại, sở dĩ hoàn toàn thi triển bất khai thủ cước.

Du già đích thành ngữ hữu: Hà bất yểm du, hà du hỗ kiến, hà du hỗ hiện.
Du già đích thành ngữ hữu: Hoài cẩn ác du, hà du hỗ kiến, ác du hoài ngọc. 2: Bính âm thị, yú jiā. Hiềm khuy thị 3: Chú âm thị, ㄩ_ㄐ nhất ㄚ. 4: Kết cấu thị, du ( tả hữu kết cấu ) già ( tả hữu kết cấu ).
Du già đích cụ thể giải thích thị thập ma ni, ngã môn thông quá dĩ hạ kỉ cá phương diện vi nâm giới thiệu:
Nhất, từ ngữ giải thích 【 điểm thử tra khán kế hoa tường tế nội dung 】
Ấn độ truyện thống kiện thân thuật. Nguyên vi nhất chủng tông giáo tu hành hoạt động. Cường điều điều tức hòa tĩnh tọa, do hứa đa bất đồng đích tĩnh tọa tư thế hòa hô hấp quy tắc tổ thành. Tu hành giả tại vong ngã đích minh tưởng trung giải trừ tinh thần khẩn trương, tu thân dưỡng tính. Dữ trung quốc đích đạo dẫn thuật loại tự.
Quan vu du già đích thi cú
Đa sự du già hộ pháp đàn thường tại du già tam muội trung
Quan vu du già đích từ ngữ
Hoài cẩn ác du du bất _ hà hà du hỗ hiện du bất yểm hà hà bất yểm du nhất thời du lượng du bách hà nhất hà bất _ du xích du thốn hà quyết hà yểm du
Quan vu du già đích tạo cú
1, nhẫn thụ luyện du già thời đích bất thư phục sử ngã tiệm tiệm cảm giác đáo ngã năng cú xử lý hoán công tác đích phong hiểm liễu.
2, thang mỗ tố hoàn du già huấn luyện hậu, tựu cân bì lực tẫn liễu.
3, du già tư thế hoặc hứa thị tối phóng tùng đích tư thế cần sảo.
4, ba lí đảo phong vịnh trì, kiện thân phòng, đại thính tửu ba câu nhạc bộ, thể thích năng du già hội quán.
5, du già, già lí phấn thị lai tự ấn độ đích từ hối.
Điểm thử không ngự tra khán canh đa quan vu du già đích tường tế tín tức

Chỉ khán quá phong hành liệt đích vân cuồng

Năng đoán luyện thân thể đích nga

Du già đích thể vị pháp ( giản xưng: Thể thức ) thị nhất chủng tại ổn định, thư thích đích cơ sở thượng tố đích tư thế. Du già kinh đối thể thức đích giải thích thị: Năng cú đái cấp nhĩ ổn định hựu thư phục đích tư thế, diệc tức nhậm hà đái lai thư phục hòa ổn định đích tư thế, đô thị nhất chủng thể vị pháp. Như quả nhĩ năng tố đáo nhất chủng thư phục hòa ổn định đích tư thế, na tựu cú liễu. Thính khởi lai tự hồ ngận giản đan, đãn thị hữu đa thiếu chủng tư thế, hội nhượng ngã môn chân đích giác đắc thư phục hòa ổn định ni? Nhất đán ngã môn đích tọa tư đặc biệt nhất điểm, lệ như tượng: Liên hoa tọa, ngưu diện thức đẳng, hữu nhân tựu hội cảm đáo giá lí hữu điểm ma, na lí hữu điểm thống, đột nhiên hữu hữu điểm nhi trừu cân, tha bất đắc bất giá biên, na biên động lai động khứ. Trừ phi thân thể phi thường kiện khang, một hữu độc tố, một hữu áp lực, phủ tắc nhất cá thư phục đích tư thế thị bất dung dịch tố đáo đích. Thân thể hòa tinh thần thượng đích độc tố hội sản sinh cương ngạnh hòa khẩn trương, nhi thân thể cương ngạnh thời, hội nhượng ngã môn dung dịch thụ thương. Ngã môn sở nhu yếu đích thị cương thiết bàn đích nghị lực, đãn thị dã yếu hữu cương thiết bàn đích khả tố tính ----- bất tượng sinh thiết, kiên ngạnh dịch toái. Thân thể nhất định yếu nhu nhuyễn, tưởng chẩm ma loan tựu năng chẩm ma loan, giá dạng đích thân thể tài thị kiện khang đích, bất hội khẩn trương, như thử khứ minh tưởng tĩnh tọa, ngận khoái tựu hội vong khước nhất thiết nhi nhập định. Yếu đạt đáo giá dạng đích minh tưởng tư thế, ngã môn yếu tiên luyện tập nhất ta cơ bổn thể thức, cáp tha du già tựu thị vi thử nhi sản sinh. Hữu nhân thí trứ tĩnh tọa, đãn thủy chung vô pháp đạt thành, nhân vi hữu thời hội đông thống, cương ngạnh, phôi tì khí, trướng khí đẳng trạng huống. “Vi thập ma hội giá dạng ni? Yếu chẩm dạng tài năng bãi thoát giá ta trạng huống ni?” Du già tiên nhân ngộ đáo na thị nhân vi cật đích thực vật bất đối, cật đông tây đích thời gian bất đối, cật đích lượng bất đối, nhân thể sản sinh liễu độc tố. Tha môn khai thủy tư khảo “Thập ma dạng đích hảo thực vật bất hội hữu độc tố? Thực vật đích lượng thị đa thiếu? Thập ma thị thích đương đích tiến thực thời gian?” Tối hậu tha môn quy nạp tổng kết, nhân nhi hữu liễu 《 du già ẩm thực 》. Tiếp hạ lai đích vấn đề thị như hà xử lý dĩ tồn tại thể nội đích độc tố? Tựu do thử sang tạo liễu các chủng du già thể thức, do các phương diện khoa học đích tễ áp thân thể tựu khả dĩ bài độc liễu. Lệ như: Hướng tiền loan khúc đích thể thức, nhân vi tễ áp đáo vị bộ, khả dĩ thanh khiết tràng trướng, can tạng, tì tạng. Như quả độc tố trọng đích giá dạng hoàn bất cú, hoàn khả dĩ dụng hô hấp tố “Điếu vị thức”, “Vị bộ cổn động”. Đương nhiên hoàn yếu giải quyết thân thể đích cương ngạnh, na ma tựu chuyên tâm khứ tố tiền loan, hậu loan, trắc loan hoặc thị nữu chuyển đích thể thức. Tuy nhiên cáp tha du già dĩ kinh hữu kỉ thiên niên đích lịch sử liễu, đãn tha thị bất hội quá thời đích, tựu tượng kim tử nhất bàn, hữu ta đông tây hội nhân thời gian nhi thất khứ giới trị, đãn thị kim tử đích giới trị vĩnh viễn bất biến.

Bất giá đoạn tụ vương gia

Già thị cổ đại phụ nữ đích nhất chủng đầu sức, dụng đầu phát biên thành giả kế
Ứng cai thị nữ hài danh, hình dung mỹ mạo, hi vọng nữ nhi trường đại hậu bỉ giác khả ái phiêu lượng đích chúc nguyện

Thị dụng lai kiện thân đích, ngã mụ tựu hữu nhất sáo 1!!!!

Du già tựu thị du ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Già

Dũ gia tựu thị năng tu thân dưỡng tính đoán luyện thân thể luyện xuất miêu điều thân tài