Tam niên cấp hạ sách cổ thi 24 thủ

Trung quốc cổ đại ngụ ngôn tứ tắc độc hậu cảm
《 trung quốc cổ đại ngụ ngôn cố sự 》 thị hữu hứa đa ngụ ngôn cố sự tổ thành đích, thư trung đích mỗi nhất cá ngụ ngôn cố sự khán tự ngận phổ thông, đãn khước đô ẩn tàng trứ nhất cá thâm khắc đích đạo lý, giá cá đạo lý tựu thị ngã môn yếu học tập đích, 《 trung quốc cổ đại ngụ ngôn cố sự 》 thị nhất bổn dẫn nhân thâm tư đích hảo thư.
Thư trung, ngã tối hỉ hoan đích nhất cá ngụ ngôn cố sự thị thủ chu đãi thỏ, cố sự đích nguyên văn thị: “Tống nhân hữu canh điền giả, điền trung hữu chu, thỏ dã, giải trụ chiết cảnh nhi tử. Nhân tỉ kỳ lai nhi thủ chu, ký phục đắc thỏ. Thỏ bất khả phục đắc, nhi thân vi tống quốc tiếu.”
Giá tắc ngụ ngôn hạnh lạt đích phúng thứ liễu na nhất ta tử thủ hiệp ải kinh nghiệm, bất tri biến thông, hoặc bão trứ nghiêu hạnh tâm lý vọng tưởng bất lao nhi hoạch. Tượng giá dạng đích ngụ ngôn hoàn hữu yểm nhĩ đạo linh, bạt miêu trợ trường đẳng. Yểm nhĩ đạo linh bỉ dụ tự khi khi nhân, bạt miêu trợ trường bỉ dụ dục tốc tắc bất đạt, giá ta ngụ ngôn tuy nhiên đô chỉ thị nhân môn biên tạo xuất lai đích, đãn khước hựu nhượng nhân giác đắc vô bỉ chân thật, tòng trung đích đạo lý thập phân nại nhân tầm vị.
Trung quốc cổ đại ngụ ngôn cố sự đích trung tâm tư tưởng kỳ thật tựu thị nho gia giáo tư tưởng, trung nghĩa nhân hiếu tiểu đệ vi trung tâm, giáo dục ngã môn hữu cá hảo đích phẩm chất, độc hoàn liễu giá nhất bổn thư hậu, canh kim ngã cảm đáo liễu trung quốc cổ đại văn hóa đích bác đại tinh thâm hòa trung quốc cổ đại văn hóa đích mị lực sở tại.

Ngã bất tri đạo……

Thỉnh bả thư cấp ngã... Thuận tiện cầu bản chủ cấp cá 6 niên kỷ đích thượng sách sổ học thư đương thời ngã ký đắc khứ xí sở sử dụng hoàn ký ức do tân hiện tại tái hồi cố hạ tạ liễu

Mạch tiếu -- giáo học thiết kế
Giáo học mục tiêu:
1, nhận thức “Bạn, đâu, tuệ, khỏa, tước, phế, phủ, liêu” bát cá sinh tự, năng chuẩn xác nhận độc.
2, cảm ngộ hương thôn đích hoan khoái, nhu mỹ sinh hoạt, năng hữu cảm tình lãng độc.
3, thể hội tác giả đối điền viên sinh hoạt đích hướng vãng dữ nhiệt luyến.
Giáo học trọng điểm: Cảm ngộ hương thôn đích hoan khoái, nhu mỹ sinh hoạt, năng hữu cảm tình lãng độc.
Giáo học nan điểm: Thể hội hương thôn sinh hoạt đích hoan khoái, nhu mỹ, hòa ngã môn giá ta chỉnh thiên mang mang lục lục đích hiện đại nhân tương bỉ giác, tha môn tài thị chân chính đích sinh hoạt đích chủ nhân, thị tự kỷ sinh mệnh đích chủ nhân, thị chân chính khoái nhạc, hạnh phúc, tự do đích chủ nhân.
Giáo học chuẩn bị: 《 mục đồng đoản địch 》 đích âm nhạc, quải đồ hoặc khóa kiện, thức tự tạp phiến
Giáo học khóa thời: Nhất khóa thời
Nhất, sơ độc khóa văn
1, trực quan kích thú
Bá phóng khóa kiện, quan khán hương thôn sinh hoạt đích tràng diện, nhượng học sinh đối hương thôn sinh hoạt đích tình thú hữu nhất cá trực quan đích nhận thức, hữu trợ vu học sinh tiếp hạ lai lý giải khóa văn đích ý cảnh.
2, phạm độc kích tình
Giáo sư phối nhạc phạm độc toàn văn. Yếu cầu học sinh bế mục tĩnh thính, toàn thân tâm địa cảm thụ khóa văn đích mỹ hảo ý cảnh.
3, sơ độc cảm thụ
Học sinh tự do lãng độc khóa văn, tự học tân từ, độc thông khóa văn, sơ bộ cảm thụ khóa văn đại ý.
4, hỗ trợ thức tự
Tương hỗ giao lưu sinh tự học tập tình huống, xuất kỳ sinh tự “Bạn, đâu, tuệ, khỏa, tước, phế, phủ, liêu”, yếu cầu mỗi vị học sinh chí thiếu tuyển trạch nhất cá sinh tự ( việt đa việt hảo ) chuẩn bị tham dữ giao lưu, đa âm tự đích phân tích ( hòa, ứng ), hình cận tự đích bỉ giác ( “Phủ” hòa “Phủ” ). Phát huy học sinh chủ thể tính, dẫn đạo học sinh tòng tự kỷ đích thật tế xuất phát, thuyết thuyết tự kỷ tằng kinh kiến quá đích tự, tự kỷ dung dịch tả thác độc thác đích tự, tự kỷ phát hiện ngận đặc biệt, ngận hữu thú đích tự, ( tẫn lượng tố đáo tự bất ly từ, từ bất ly cú )
Nhị, cảm ngộ văn chương
1, bộ nhập “Hoan khoái, nhu mỹ” đích khóa đường
《 mạch tiếu 》 thị nhất thiên thập phân ưu mỹ đích tán văn, độc khởi lai ngận hữu tình thú, ngận hữu vị đạo, lệnh nhân đào túy. Khóa văn hữu lưỡng cá từ ngữ đặc biệt trọng yếu, chỉ yếu ngã môn trảo trụ tịnh chân chính lý giải liễu giá lưỡng cá quan kiện từ, tựu khả dĩ thuyết lý giải liễu chỉnh thiên khóa văn, đáo để thị na lưỡng cá từ ngữ ni?
Học sinh khoái tốc địa mặc độc khóa văn hậu, thỉnh đồng học môn lai sai nhất sai, khán khán thùy thị lão sư “Tâm tâm tương ấn” đích hảo bằng hữu.
2, lý giải “Hoan khoái, nhu mỹ” đích tình thái
( 1 ) giáo sư bản thư “Hoan khoái, nhu mỹ”, nhiên hậu vấn học sinh: “Hoan khoái, nhu mỹ” thị thập ma ý tư? Khóa văn trung thị thùy tại thập ma hoàn cảnh hạ “Hoan khoái, nhu mỹ” địa càn thập ma?
( 2 ) học sinh “Hoan khoái, nhu mỹ” địa tự do lãng độc khóa văn tối hậu nhất tự nhiên đoạn. Đệ nhất thứ cảm thụ nhân môn đích “Hoan khoái, nhu mỹ”.
( 3 ) nhĩ bình thời tại sinh hoạt trung kiến đáo quá na ta nhân, tại thập ma thời hầu, tại thập ma địa phương, thập ma tình huống hạ thị “Hoan khoái, nhu mỹ”?
Tòng văn bổn hướng sinh hoạt thác triển, sử học sinh nhận thức đáo “Hoan khoái, nhu mỹ đích sinh hoạt” thị kiến lập tại nhất định đích hoàn cảnh hạ hòa nhất định đích cơ sở thượng đích, nhu yếu nhất định đích điều kiện, bất thị mỗi cá nhân tùy tùy tiện tiện tựu năng quá thượng “Hoan khoái, nhu mỹ” đích sinh hoạt.
3, lĩnh ngộ “Hoan khoái, nhu mỹ” đích nội hàm
( 1 ) bá phóng 《 mục đồng đoản địch 》, sư sinh nhất khởi tề độc tối hậu nhất tự nhiên đoạn.
( 2 ) nhĩ hỉ hoan giá dạng đích sinh hoạt mạ? Trảo xuất nhĩ hỉ hoan đích bộ phân, thuyết thuyết lý do, lãng độc xuất cảm thụ.
( 3 ) hương thôn đích sinh hoạt vi thập ma nhu mỹ, hoan khoái ni? Cận cận thị nhân vi hương thôn cảnh sắc di nhân mạ?
Đề kỳ: Thỉnh đồng học môn triển khai tưởng tượng, gia lí đích lão nhân, hài tử, phụ mẫu, dĩ cập lân cư, tha môn hòa nhân môn đích “Hoan khoái, nhu mỹ” hữu quan hệ mạ?
( kinh lão sư đích giá nhất điểm bát, học sinh bất nan cảm thụ đáo nhân môn “Hoan khoái, nhu mỹ” đích bối hậu, thị lão nhân đích kiện khang trường thọ, thị hài tử đích thông minh khả ái, thị phu thê đích ân ái mỹ mãn, thị lân cư đích hòa mục hữu hảo. Tòng hài tử môn hoan khoái đích thần tình, khán đáo nhân môn đích hoan khoái sinh hoạt; tòng nhân môn đích hoan khoái sinh hoạt, liên tưởng đáo chỉnh cá hương thôn hoan khoái, nhu mỹ đích sinh hoạt. )
4, đề thăng “Hoan khoái, nhu mỹ” đích ý cảnh
( 1 ) giáo sư cáo tố học sinh, hữu nhất vị thi nhân độc liễu 《 mạch tiếu 》 giá thiên khóa văn chi hậu, kích động bất dĩ, tương hương thôn đích hoan khoái, nhu mỹ sinh hoạt, dụng 28 cá tự khái quát thành nhất thủ tinh mỹ đích tiểu thi:
Bích hồ, lục điền, hài tử; thanh phong, xuy yên, nông gia; thanh sơn, thúy liễu, đạo hoa; tịch dương tây hạ, hạnh phúc nhân, nhạc khai hoa.
( 2 ) dẫn đạo học sinh phản phục ngâm tụng, tế tế phẩm vị.
( 3 ) tối hậu cáo tố học sinh giá thủ tiểu thi đích tác giả tựu thị lão sư tự kỷ, hi vọng đồng học môn triển khai tưởng tượng, khóa hậu dã tả nhất thủ tinh mỹ đích tiểu thi.
Bản thư: ( giản bút họa: Nhất phó hương thôn đồ )

Khả dĩ đả xuất lai mạ?

Bì đặc miêu 24 sách hòa 36 sách khu biệt: Hiệt sổ bất đồng.
Phi thường hữu lợi vu bồi dưỡng hài tử tự tín, nhạc quan, dũng cảm đích ưu tú phẩm cách, tha nhượng hài tử học hội tiếp nạp tự kỷ, trực diện khốn nan, nhạc vu phân hưởng. Nhĩ khả dĩ đái trứ hài tử tại 《 ngã ái ngã đích tạng hài tử 》 lí phát hiện nhan sắc, tại 《 ngã đích vô địch đại nữu khấu 》 lí học hội giản đan đích toán thuật, tại 《 ngã chửng cứu liễu thánh đản tiết 》 lí học tập bang trợ tha nhân, tại 《 sai sai ngã tại na nhi 》 lí nhận thức học giáo, tại 《 kim thiên hữu tràng đại cầu tái 》 lí liễu giải thất bại, tại 《 ngã thật tại cật bất hoàn liễu 》 lí tầm trảo phân hưởng đích nhạc thú. Canh trọng yếu đích thị, hài tử khả dĩ tòng trung học hội nhận tri tự kỷ đích tình tự, học hội cáp cáp đại tiếu, biến đắc canh tự tín, canh nhạc quan, canh dũng cảm.

Nội dung sổ lượng bất đồng, cố sự tình tiết bất đồng, cố sự phong cách bất đồng.
1, nội dung sổ lượng bất đồng: Bì đặc miêu 24 sách bao hàm 24 cá cố sự, nhi bì đặc miêu 36 sách tắc bao hàm 36 cá cố sự.
2, cố sự tình tiết bất đồng: Do vu nội dung sổ lượng đích bất đồng, cố sự tình tiết dã hữu sở khu biệt, hữu ta cố sự tại 24 sách trung xuất hiện, nhi hữu ta cố sự tắc tại 36 sách trung xuất hiện.
3, cố sự phong cách bất đồng: 24 sách trung đích cố sự canh gia khinh tùng u mặc, nhi 36 sách trung đích cố sự tắc canh gia thâm khắc cảm nhân.

Ứng cai thị 12 sách, 24 sách trung hữu ta thị trọng phục đích