Cùng luật sư phú luật sư

Phú nhân việt lai việt phú cùng nhân việt lai việt cùng đích kinh tế định luật khiếu thập ma?

Mã thái hiệu ứng ( Matthew Effect ), chỉ cường giả dũ cường, nhược giả dũ nhược đích hiện tượng, quảng phiếm ứng dụng vu xã hội tâm lý học, giáo dục, kim dung dĩ cập khoa học lĩnh vực. Mã thái hiệu ứng, thị xã hội học gia hòa kinh tế học gia môn thường dụng đích thuật ngữ, phản ánh đích xã hội hiện tượng thị lưỡng cực phân hóa, phú đích canh phú, cùng đích canh cùng. Danh tự lai tự thánh kinh 《 tân ước · mã thái phúc âm 》 nhất tắc ngụ ngôn: “Phàm hữu đích, hoàn yếu gia bội cấp tha khiếu tha đa dư; một hữu đích, liên tha sở hữu đích dã yếu đoạt quá lai”. “Mã thái hiệu ứng” dữ “Bình hành chi đạo” tương bội; dữ “Nhị bát định tắc” loại tự, thị thập phân trọng yếu đích tự nhiên pháp tắc. Trung quốc cổ đại triết học gia lão tử tằng đề xuất loại tự đích tư tưởng: “Thiên chi đạo, tổn hữu dư nhi bổ bất túc. Nhân chi đạo tắc bất nhiên, tổn bất túc dĩ phụng hữu dư.”

Vi thập ma phú nhân việt lai việt phú cùng nhân việt lai việt cùng

Thủ tiên, giá bất thị nhất cá xã hội đích thường thái, bao quát hiện tại đích phát đạt tư bổn chủ nghĩa xã hội.
Tại xã hội cao độ phát đạt đích kim thiên, thị tràng kinh tế phồn vinh đích bối hậu thị cao độ tư bổn hóa xã hội hình thái đích hình thành hòa củng cố. Tại quá khứ giản đan thương phẩm vận hành đích cơ sở thượng, xuất hiện liễu tư bổn hòa kim dung nghiệp đích bồng bột phát triển, quá khứ đích nhân lực mật tập hình sinh sản dĩ kinh tại hướng cơ bổn mật tập hình sinh sản chuyển biến, hóa tệ bổn thân thành liễu năng cú sản sinh tân tư bổn đích thật tế chấp hành giả, giá dạng, nhất ta nguyên lai kinh tế cơ sở hảo, cụ bị nhất định thương nghiệp năng lực, năng cú ngận hảo giá ngự kim dung tư bổn đích nhân hội thoát dĩnh nhi xuất, thành vi sở vị đích phú nhân; nhiên nhi, do vu kim dung thị tràng đích bất ổn định tính hòa các chủng nhân tố đích tổng hợp tác dụng, bất năng hoàn toàn định luận tư bổn đế quốc vĩnh viễn củng cố.
Kim thiên đích xã hội, cùng nhân chi sở dĩ cùng dữ tư bổn vận tác quy luật nhất dạng, thị đa phương diện đích: Lại nọa, bảo thủ, cơ ngộ, tính cách, thất bại, áp ức quân khả đạo trí bần cùng.
Sinh hoạt tại hiện thật xã hội trung, yếu tích cực đầu thân đáo tư bổn lãng triều trung lịch luyện tự kỷ, tranh thủ thành vi thời đại đích lộng triều nhi.

Nhân vi hữu cú thoại thuyết đích hảo, “Hữu tiền tài năng sinh tiền”
Chỉ hữu tiên hữu tiền liễu, tài năng hữu canh đa đích môn lộ khứ tránh tiền, sở dĩ tài hội xuất hiện phú nhân việt lai việt phú đích tình huống
Đồng dạng đích đạo lý, dã tồn tại cùng nhân việt cùng đích hiện tượng
Cá nhân quan điểm, thuần thủ đả, hi vọng đối nhĩ hữu sở bang trợ!

Nhân vi phú nhân chưởng ác trứ cùng nhân biến phú đích tư nguyên

Nhân vi phú nhân khả dĩ dụng thủ trung đích tiền chưởng ác canh đa đích tư nguyên, chưởng ác liễu canh đa đích tư nguyên, tựu năng trám đáo canh đa đích tiền, tương đối ứng đích thị nhĩ chưởng ác liễu canh đa đích tư nguyên, biệt nhân tựu một hữu na ma đa tư nguyên chưởng khống liễu, đương nhiên việt lai việt cùng, kiến nghị liễu giải nhất hạ mã thái hiệu ứng.

Nhân vi phú nhân hòa cùng nhân đích tư tưởng giới trị quan bất nhất dạng, chấp hành lực bất đồng!

Giá lí kỳ thật thị hữu nhất cá hiệu ứng đích, khiếu mã thái hiệu ứng chỉ hảo đích dũ hảo, phôi đích dũ phôi, đa đích dũ đa, thiếu đích dũ thiếu đích nhất chủng hiện tượng. Mỹ quốc khoa học sử nghiên cứu giả la bá đặc · mạc đốn (Robert K. Merton) quy nạp “Mã thái hiệu ứng” vi: Nhậm hà cá thể, quần thể hoặc địa khu, nhất đán tại mỗ nhất cá phương diện ( như kim tiền, danh dự, địa vị đẳng ) hoạch đắc thành công hòa tiến bộ, tựu hội sản sinh nhất chủng tích luy ưu thế, tựu hội hữu canh đa đích cơ hội thủ đắc canh đại đích thành công hòa tiến bộ. Tha đích lai nguyên thị nhất cá cố sự: Nhất cá quốc vương viễn hành tiền, giao cấp tam cá phó nhân mỗi nhân nhất đĩnh ngân tử, phân phù tha môn: “Nhĩ môn khứ tố sinh ý, đẳng ngã hồi lai thời, tái lai kiến ngã.” Quốc vương hồi lai thời, đệ nhất cá phó nhân thuyết: “Chủ nhân, nhĩ giao cấp ngã đích nhất đĩnh ngân tử, ngã dĩ trám liễu 10 đĩnh.” Vu thị quốc vương tưởng lệ liễu tha 10 tọa thành ấp. Đệ nhị cá phó nhân báo cáo thuyết: “Chủ nhân, nhĩ cấp ngã đích nhất đĩnh ngân tử, ngã dĩ trám liễu 5 đĩnh.” Vu thị quốc vương tiện tưởng lệ liễu tha 5 tọa thành ấp. Đệ tam cá phó nhân báo cáo thuyết: “Chủ nhân, nhĩ cấp ngã đích nhất đĩnh ngân tử, ngã nhất trực bao tại thủ cân lí tồn trứ, ngã phạ đâu thất, nhất trực một hữu nã xuất lai.” Vu thị, quốc vương mệnh lệnh tương đệ tam cá phó nhân đích na đĩnh ngân tử thưởng cấp đệ nhất cá phó nhân, tịnh thả thuyết: “Phàm thị thiếu đích, tựu liên tha sở hữu đích, dã yếu đoạt quá lai. Phàm thị đa đích, hoàn yếu cấp tha, khiếu tha đa đa ích thiện. Tổng đích lai thuyết, phú nhân dụng tiền cổn tiền,, sở dĩ việt lai việt phú... Nhi cùng nhân tuy nhiên dã tại trám tiền, đãn thị viễn bất cập phú nhân hữu tiền...

Phú nhân chưởng khống liễu tư nguyên,... Hòa mỗ ta thoại ngữ quyền,.. Cùng nhân cùng đích chỉ thặng hạ mệnh liễu....

Gia pháp định luật chỉ hữu lưỡng cá, gia pháp vận toán định luật hữu gia pháp giao hoán luật hòa gia pháp kết hợp luật. Giao hoán luật: Giao hoán lưỡng cá gia sổ đích vị trí, hòa bất biến, giá tựu khiếu tố gia pháp giao hoán luật. Kết hợp luật: Tiên bả tiền lưỡng cá sổ tương gia, hoặc giả bả hậu lưỡng cá sổ tương gia, hòa bất biến, giá tựu khiếu tố gia pháp kết hợp luật.

Mặc phỉ định luật thập đại định luật như hạ:

1, như quả nhất cá nhân một hữu ngận hảo đích bình cổ tự kỷ, na ma tha tựu năng trảo bất đáo thích hợp tự kỷ đích nhất kiện sự, canh bất năng cú trảo đáo hợp thích tự kỷ đích vị trí, tựu mai một liễu tự kỷ đích tài năng.

2, tưởng yếu thật hiện tự ngã giới trị đích tối giai đồ kính tựu thị, khứ tố nhất ta tự kỷ chân chính tưởng tố đích sự tình, nhi bất thị, biệt nhân khẩu trung nhĩ bất nhu yếu tố đích sự tình.

3, vi tiếu thị giá cá thế giới thượng tối hữu hiệu đích ngữ ngôn liễu, tuy nhiên tha một hữu phát xuất nhậm hà thanh âm, khước năng cú đả động nhậm hà nhân, tịnh thả năng cú lạp cận nhân dữ nhân chi gian nội tâm đích cự ly.

4, chỉ yếu nhĩ đích mục tiêu thị năng cú thật hiện đích mục tiêu, tức tiện thị tạm thời đích thất bại dã bất yếu khí nỗi, nhân vi mỗi nhất thứ thất bại đô thị nhượng nhĩ tại giá lí kinh nghiệm đích quá trình.

5, ngận đa lộ đô năng cú thông hướng thành công, chỉ bất quá chỉ hữu na ta năng cú trì chi dĩ hằng đích nhân tài năng cú đáo đạt tối hậu đích chung điểm.

6, tuyển trạch chi tiền nhất định bất yếu do dự, đãn thị tại tuyển trạch liễu chi hậu, dã nhất định bất yếu hậu hối, phát sinh đích sự tình thị vô pháp cải biến đích.

7, yếu thời khắc bảo trì nguy cơ ý thức, chỉ hữu giá cá dạng tử tại nguy hiểm lai lâm chi tiền tài năng toàn thân nhi thối.

8, đệ nhất ấn tượng, tuy nhiên thuyết bất năng thị tối chính xác đích, đãn thị tha khước thị tối tiên minh tối lao cố đích, sở dĩ, đương nhĩ khứ kiến nhất vị tân đích bằng hữu thuyết nhất định yếu cấp tha lưu hạ nhất cá hảo đích đệ nhất ấn tượng.

9, ngận đa nhân giá nhất sinh một thập ma thành tựu, nguyên nhân bất thị nhân vi tha môn một hữu năng lực, nhi thị tha môn bả tự kỷ đích mục tiêu định đích thái đê liễu, một hữu kích phát tự kỷ đích tiềm năng.

10, một hữu thập ma sự tình, thị bất năng cú giải quyết đích, sở dĩ chỉ yếu nhĩ kiên tín, na ma tựu hội thành công.

Như quả ngã môn nhận chân thẩm thị ngã môn thân biên đích nhân, ngã môn tựu hội phát hiện na ta tự luật đích nhân đô ngận thành công. Kỳ thật giá thị tha môn tự luật đích kết quả, nhân vi hữu liễu tự luật, tha môn tài hội việt lai việt ưu tú, đương nhiên dã hội việt lai việt cường đại. Dã tựu thị tự luật tựu thị tự do, đương tự kỷ tự luật đáo cực trí đích thời hầu, tựu hội phát hiện nhất thiết hảo đích phương diện đô hội tùy chi nhi lai.

Thủ tiên, việt tự luật việt kiên trì.

Như quả nhất cá nhân đặc biệt tự luật đích thoại, na ngã môn tựu hội phát hiện tại sinh hoạt trung giá dạng đích nhân tựu hội việt năng cú kiên trì. Nhân vi tự luật khả dĩ biến thành nhất chủng tập quán, đương bả tự kỷ đích tự luật đương thành nhất chủng tập quán dĩ hậu, ngã môn tựu hội phát hiện giá dạng đích nhân việt thị năng cú đạt đáo tự kỷ đích mục tiêu, thật hiện tự kỷ đích mộng tưởng. Nhân vi tự luật tại tha môn đích sinh hoạt trung, dĩ kinh tòng dĩ kinh biến thành liễu nhất chủng tập quán đích kiên trì. Bỉ như mỗi thiên kiên trì độc thư, khả năng ngận đa nhân kiên trì bất hạ lai, nhiên nhi tự luật đích nhân khước năng cú ngận hảo địa hoàn thành.

Kỳ thứ, việt tự luật việt ưu tú.

Việt thị tự luật đích nhân tựu việt thị hội ngận ưu tú, nhân vi giá dạng đích nhân tại sinh hoạt trung hòa sự nghiệp thượng, dĩ kinh bả nhất ta cao tiêu chuẩn đương tố liễu tự kỷ sinh hoạt trung đích tập quán, đương tha môn nhật phục nhất nhật đích kiên trì hạ lai, tựu hội phát hiện tự kỷ tại giá dạng đích tự luật trung dĩ kinh biến đắc việt lai việt ưu tú liễu. Giá tựu thị tự luật đích nhân đích đặc điểm, sở dĩ như quả ngã môn tưởng yếu tự kỷ biến đắc ưu tú, na tựu yếu nhượng tự kỷ việt lai việt tự luật.

Tái thứ, việt tự luật việt cường đại.

Ngã môn hội phát hiện tự kỷ thân biên na ta tự luật đích nhân đô thị phi thường cường đại vô bỉ đích, nhân vi tha môn hữu tự kỷ kiên định đích nhân sinh mục tiêu, tịnh thả năng cú tại giá cá mục tiêu đích chỉ dẫn chi hạ nỗ lực khứ hoàn thành. Tại tự kỷ tự luật đích hành vi trung, tha môn hội thủy chung bả tự kỷ đích mục tiêu phóng tại đệ nhất vị, đương nhiên tha môn dã hội tại bôn phó mục tiêu đích giá cá quá trình trung tố đáo dũng vãng trực tiền, vĩnh bất phóng khí.

Giá tựu thị tự luật đích nhân việt hội tự do hòa thành công đích nguyên nhân, sở dĩ ngã môn mỗi cá nhân đô yếu học trứ tự luật. Đương ngã môn việt lai việt tự luật đích thời hầu, ngã môn tựu hội phát hiện tự kỷ việt lai việt ưu tú liễu, đương nhiên dã việt lai việt cường đại liễu.