Vọng tự nhận tự nhi ca

Nhân vi mỗi cá nhân đô nhu yếu đắc đáo tự ngã đích nhận định. Giá chủng nhận định thị nhu yếu đắc đáo 21 cá tán hứa. Hữu ta nhân ngận bất dung dịch đắc đáo, sở dĩ biểu hiện đích bỉ giác minh hiển. Mỗi cá nhân đô thị nhu yếu đắc đáo nhận khả đích, nhận đồng đích. Chỉ thị hữu đích nhân ngận dung dịch tựu đắc đáo nhận khả liễu, sở dĩ bình thời hiển kỳ bất xuất lai ngận khát vọng.

Tử tế khán liễu nhất hạ. Bất dung dịch a. Ngã giác đắc nhĩ nhận tha hòa tha nam bằng hữu thuyết thanh ba. Nam tử đại hán đích. Phạ thập ma. Yếu ma tựu tại nhất khởi. Yếu ma tựu bất yếu tại nhất khởi liễu. Bất quá, như quả nhĩ môn chân tại nhất khởi, nhĩ nhất định đắc phụ dĩ hậu giá cá trách. Khảo lự thanh sở. Bất yếu đầu vựng.

Tư luyến sở đạt chi địa, mục quang sở vọng chi xử ý tư? Giá thị tha đích nhất cá nguyện vọng ba!

Chúng vọng sở quy zhòng wàng suǒ guī
[ thích nghĩa ] chúng nhân đích hi vọng sở tập trung đích ( vọng: Hi vọng; kỳ vọng; quy: Tập trung ). Hình dung quần chúng trung uy vọng ngận cao.
[ ngữ xuất ] 《 tấn thư · giả sơ truyện 》: “Vu thời võ hoàng chi dận; duy hữu kiến hưng; chúng vọng du quy; tằng vô dữ nhị.”
[ biện hình ] chúng; bất năng tả tác “Trọng”; vọng; bất năng tả tác “Vượng”.
[ cận nghĩa ] nhân tâm sở hướng đức cao vọng trọng niên cao đức thiệu
[ phản nghĩa ] chúng bạn thân ly thổ băng ngõa giải phân băng ly tích
[ dụng pháp ] dụng vu hình dung uy vọng ngận cao; vi quần chúng sở tín nhậm hòa kính ngưỡng. Nhất bàn tác vi vị ngữ, tân ngữ, định ngữ.
[ kết cấu ] chủ vị thức.
[ biện tích ] ～ hòa “Nhân tâm sở hướng”; đô khả biểu kỳ “Quần chúng nhất trí ủng hộ” đích ý tư. Đãn ～ đa dụng vu nhân; “Nhân tâm sở hướng” nhất bàn dụng vu sự; bất dụng vu nhân.
[ lệ cú ] lão trương giá thứ đương tuyển; khả kiến thị ～.

Ngã giác đắc nhĩ nhất định thị nhất cá tâm địa thiện lương, cảm tình chuyên nhất đích nhân, ngã giác đắc ngã như quả thị nhĩ ngã nhất định bất năng dung nhẫn na vị nữ sinh đồng thời hòa lưỡng cá nhân đàm, như quả ngã thị nhĩ, đáo hiện tại nhĩ sở thuyết đích hậu diện na dạng liễu, ngã tựu hội giá dạng tố, cân tha câu thông tha canh hỉ hoan thùy nhất điểm nhượng tha tuyển trạch, kỉ chủng tình huống: 1, tha canh hỉ hoan ngã nhất điểm, na ngã kế tục, tịnh thả đả bại na cá tình địch, 2, tha hỉ hoan na vị nam sinh đa nhất điểm, na ngã trực tiếp phóng khí. 3, tha hoàn thị bất minh kỳ tha hỉ hoan thùy đa nhất điểm, na ngã hoàn thị phóng khí, nhân vi ngã giá ma hỉ hoan tha, tha hoàn tại triều tam mộ tứ, ngã bất năng dung nhẫn. Tối hậu, như quả ngã thị cá nữ đích ngã nhất định hội trân tích nhĩ giá dạng đích nhân, nhân vi nhĩ cú chuyên nhất, cú dụng tình, giá dạng đích nhân đô thị hi hữu đích, thế giới thượng nhân na ma đa hoàn hội hữu kỉ cá na ma si tình ni?. Ngã nam 25, một kết hôn, dĩ tiền đích cảm giác kinh lịch dã ngận thống khổ, ngã bất thị thập ma cảm tình chuyên gia, ngã chỉ thị bả ngã bỉ tác nhĩ đích thoại ngã tựu hội giá ma tố, nhĩ tựu đương ngã tùy tiện thuyết thuyết, ngã chỉ hi vọng mỗi cá nhân đô năng hảo hảo đích, bất yếu na ma củ kết hòa thống khổ, sinh mệnh giá ma mỹ hảo, cai trán phóng tựu trán phóng, cai xán lạn tựu xán lạn, a a, tượng nhĩ giá dạng đích nhân nhất định hội hữu hảo đa nữ hài tử hỉ hoan nhĩ đích,. Tối hậu, ngã chỉ thị tùy tiện thuyết thuyết nga, chúc nhĩ hảo vận, bằng hữu!

Giá thị mỗi cá nhân đô hội hữu đích tâm lý trạng thái. Tượng ngã dã thời thường hữu giá chủng tưởng pháp ni, khát vọng đắc đáo biệt nhân đích nhận khả, khát vọng biệt nhân trọng thị tự kỷ, giá đô thị thuyết minh liễu ngã môn tại hồ tự kỷ, trọng thị tự kỷ; nhi biệt nhân bả mục quang tập trung tại tự kỷ thân thượng thời hựu hội khẩn trương, giá thị nhân vi hại tu, bất thiện vu biểu đạt sở tạo thành đích ba. Hoặc hứa ngã thuyết đích thị thác đích, bất quá giá thị ngã đích kinh nghiệm cáo tố ngã đích nga.

Hi vọng tự kỷ năng cú bị nhận đồng đích dục vọng trục tiệm cường liệt, hoặc hứa thị tự kỷ tại nguyên sinh gia đình thời kỳ, tự kỷ đích quan điểm thời thường thụ đáo tha nhân đích phủ định, cửu nhi cửu chi, tựu hội hữu nhất chủng khát vọng tự kỷ bị nhận khả đích dục vọng. Nhi thả hữu thời hầu vi liễu nhượng biệt nhân nhận đồng tự kỷ, hoàn hội tương tựu tự kỷ khứ tố nhất ta bất hỉ hoan tố đích sự tình, đáo liễu tối hậu hội nhượng tự kỷ trảo bất đáo phương hướng, tiệm tiệm địa thất khứ tự kỷ.

Tiên thị thư tính kích tố. Nhĩ khả năng bình thời cật đích dược vật hoặc giả nhất ta thiên nhiên thực phẩm lí diện hàm hữu thư tính kích tố nhi tự kỷ khước bất tri đạo, giá dạng tựu khả năng hội đạo trí hung bộ phát dục, giá chủng tình huống chỉ yếu đình chỉ phục dụng mạn mạn tựu hội hảo đích liễu.
Nhĩ đích thân tài bất toán bàn, đãn thị hung khẩu hữu nhất điểm nhục dã hữu khả năng đích. Tựu hảo tượng hữu đích nhân thối bỉ giác thô, thủ bỉ giác thô, hoặc giả kiểm thượng nhục đa nhất dạng, đô chúc vu chính thường đích phạm vi. Như quả thị giá trương tình huống đích thoại nhĩ khả dĩ thí trứ đoán luyện nhất hạ, thiêu năng luyện xuất hung cơ đích vận động, đãn bất yếu quá độ, sảo vi kiên trì khinh độ huấn luyện khả dĩ giảm thiếu hung thượng đích nhục.

Tam quốc diễn nghĩa bách khán bất yếm

Nhất cá nhân bất khả năng đắc đáo sở hữu nhân đích nhận khả đích, chỉ yếu nhĩ tự kỷ tố đích thị đối đích, tổng hữu nhân nhận khả nhĩ đích. Đãn nhĩ bất khả năng nhượng sở hữu nhân đô mãn ý đích.