hp đồng hắc ám đọa thiên sử

Hảo đa hảo đa hảo đa hảo đa

Sí thiên sử lộ tây pháp

Giản đan thuyết thị kiêu ngạo

Thiên sử bất phân nam nữ...

Nhĩ tự kỷ dã bất tri đạo ~

Ứng cai khiếu lộ tây pháp

Sí thiên sử lộ tây pháp hữu trứ cự đại đích, thiểm diệu trứ ngân sắc quang huy đích nhất đối sí bàng.

Giá thị lộ tây pháp tại thiên đường hấp dẫn tiên nữ môn mục quang đích nguyên nhân chi nhất, lánh nhất cá nguyên nhân, lộ tây pháp thị thượng đế ngận sủng ái đích sí thiên sử. Tại thượng đế cự đại đích điện đường thượng, kinh thường khả dĩ khán đáo tha tu trường đích thân ảnh. Đồng dạng tác vi thượng đế đích phó nhân, địa vị đồng dạng hiển hách đích trí thiên sử hòa tọa thiên sử khước ngận thiếu hữu như thử đích vinh diệu.

Nhiên nhi đối vu tiên nữ mạch mạch đích nhãn quang, lộ tây pháp thị nhi bất kiến. Tha giác đắc tha môn kiểu tình tạo tác, hựu hiển đắc thái thương bạch hư ngụy. Mỗi thứ thiên sử tửu hội thời, tha đích biểu hiện tổng thị nhượng na ta thương tâm nữ tử ái mộ nhi thất vọng: Tha bân bân hữu lễ, đãn phi thường trầm mặc, tại kỳ tha thiên sử đại hiến ân cần đích thời hầu, tha tổng thị trương khai song sí, nhất cá nhân phi đáo hạ giới khứ.

Lộ tây pháp canh hỉ hoan hạ giới. Tương bỉ thiên đường lai thuyết, hoặc hứa giá lí canh chân thật, nhi đối vu hỉ hoan độc xử đích tha lai thuyết, tại sâm lâm lí thính tiểu điểu hòa khê lưu đích ca xướng yếu viễn bỉ thiên đường lí thính quá vạn biến đích thánh thi lai đắc hảo thính. Tha hỉ hoan dụng thanh đằng tại thụ hạ trát nhất cá thư thích đích điếu sàng, nhiên hậu thảng tại thượng diện song thủ chẩm tại não hậu, ngân sắc đích sí bàng phúc cái trứ toàn thân, tử tế linh thính giá thế giới lí mỗi cá động thính đích âm phù.

Giá thiên vãn thượng lộ tây pháp hựu đào thoát liễu huyên hiêu phồn nhục đích thiên đường yến hội, lai đáo liễu tha đích thụ lâm. Chính đương tha bế trứ trường trường tiệp mao đích nhãn tình linh thính thời, tông tông đích tiểu khê trung hốt nhiên truyện lai mạn diệu đích ca thanh. Giá thị thập ma dạng đích ca thanh nha! Tiên nữ đích ca thanh thị nhân môn sở thuyết đích thiên lại chi âm, khả tích thiên lại chi âm chỉ hội na ta đê đê ngâm xướng đích thánh ca. Hiện tại đích ca thanh, bôn phóng dã tính, tự hồ hoàn đái trứ cường liệt đích dụ hoặc, cánh nhiên tương lộ tây pháp đả động liễu. Tha tầm thanh nhi khứ, nan đạo thị phàm gian đích nữ tử?

Bát khai thụ chi, tha khán đáo liễu tòng vị kiến quá đích nhất mạc: Nhất cá mỹ lệ đích nữ tử chính tại khê lưu trung mộc dục, lộ tây pháp thị thiên sử, dã kỉ hồ tại tha đích mỹ diễm hạ vựng huyễn. Tha xướng trứ ca, thủy châu tại tha thân biên chu vi phi tiên, tại dương quang hạ thiểm trứ ngân sắc quang mang, tha tuyết bạch đích cơ phu canh tượng ngưng cố đích ngưu nãi, nhất đầu lục sắc đích trường phát, thiểm diệu trứ dạ đích cổ hoặc. Lộ tây pháp hoàn chú ý đáo, tha bối hậu nhất đối hắc sắc đích sí bàng hòa tha na hồng sắc đích nhãn tình ---- na thị ma tộc, tha đối tự kỷ thuyết.

Mạc danh đích, lộ tây pháp dĩ kinh cảm giác tự kỷ thâm thâm ái thượng liễu tha, tha tịnh một hữu khảo lự na dạng đích nghiêm trọng hậu quả. Thiên sử dã hội thụ đáo dụ hoặc, tẫn quản đối phương thị địch nhân ma tộc.

Hữu thời hầu ái thị bất nhu yếu lý do đích.

Tha tẩu liễu xuất khứ, na nữ tử nhất kinh, thiên không mạch nhiên xuất hiện vô sổ đích biên bức, nhất tề lạc tại nữ tử đích quang hoạt đỗng thể thượng khoảnh khắc gian tha tựu trứ thượng liễu nhất thân hắc sắc đích diễm lệ vãn trang.

“Nga, thiên sử" tha một hữu quá đa đích kinh hoàng, "Lai truy sát ngã đích mạ?”

“Bất” lộ tây pháp hồi đáp. “Ngã thị sí thiên sử lộ tây pháp, nâm đích ca thanh đả động liễu ngã, ngã tưởng ngã thị ái thượng liễu nâm liễu” tẫn quản ngận đường đột, lộ tây pháp hoàn thị ngận chân chí địa thuyết liễu xuất lai, giá thị tha đệ nhất thứ thuyết.

Nữ tử trì nghi liễu nhất hạ, đột nhiên tựu vũ mị địa tiếu liễu.” Ngã thị dạ chi nữ yêu mạt lị! "Tha đình hạ lai tử tế đoan tường lộ tây pháp," tượng nâm na dạng đích thiên sử hội ái thượng ngã? Nhất cá yêu nữ? Huống thả, nâm thị thiên sử, ngã môn thị một hữu tại nhất khởi đích quyền lợi đích.”

Tối hậu tha thuyết: “Nâm thị ngã kiến quá đích tối đả động ngã đích cầu ái giả, thuyết thật thoại ngã ngận nguyện ý hòa nâm tại nhất khởi,”

……………………

Tối hậu lộ tây pháp quyết định phóng khí tác vi thiên sử đích quyền lợi, hòa mạt lị đáo địa ngục khứ. Tha đích phản bạn đích đầu não tại ái tình đích trùng kích hạ dĩ kinh tạm thời vong ký liễu thượng đế đích tồn tại.

Đãn tát đán cự tuyệt lộ tây pháp đích tiến nhập, nhân vi lộ tây pháp chung cứu thị thiên sử, hữu trứ thiên sử thánh khiết sí bàng. Na hội cấp địa ngục đái lai khủng hoảng, địa ngục quyết bất tương tín thiên sử.

Vu thị lộ tây pháp dụng đoản kiếm tương tự kỷ đích ngân sắc sí bàng hào bất do dự địa cát liễu hạ lai. Tha đương tràng vựng liễu quá khứ. Tòng thử tha bất thị thiên sử liễu. Tha bị hoạch chuẩn tiến nhập địa ngục, hòa mạt lị nhất khởi.

Thiên đường hữu thiên đường đích hủ bại, địa ngục hữu địa ngục đích sửu ác. Tại địa ngục lí, ma quỷ môn dụng địch thị đích nhãn quang đối phó một hữu pháp lực đích tiền thiên sử lộ tây pháp. Yếu bất thị nhân vi mạt lị, tha môn thị ngận nguyện ý thường nhất hạ thiên sử đích huyết nhục đích. Mỗi thiên vãn thượng mạt lị bất tại thời, chu vi tiện sung mãn phong cuồng đích hào khiếu.

Bất cửu tha phát hiện liễu mạt lị đích chân thật thân phân, tha ái thượng liễu nhất cá tát đán đích kỹ nữ. Mạt lị mỗi thiên vãn thượng đáo phàm gian khứ tiến nhập thục thụy nam tử đích mộng hương. Dụ hoặc nam tử, nhiên hậu tại mộng trung vân vũ hậu hấp quang nam tử đích sở hữu sinh mệnh lực hòa linh hồn thường nhất dạ bạo tễ đích tráng niên nam tử tựu thị tử tại mạt lị thủ thượng. Mạt lị tựu thị dĩ giá cá lai duy trì tự kỷ đích pháp lực đích. Mạt lị xác thật thị hỉ hoan tha, bất quá bất khả năng nhân vi tha nhi phóng khí tự kỷ đích thân phân. Vu thị lộ tây pháp ly khai liễu mạt lị, tùy hậu tha tao đáo liễu vô sổ ma quỷ đích truy sát. Lộ tây pháp thất khứ liễu pháp lực, tha chỉ hữu đào, đào xuất địa ngục.

Tại địa ngục môn ngoại tha ngộ kiến liễu quá khứ đích bằng hữu, kỉ cá đại thiên sử. Tha môn thị lai tiêu diệt thiên đường đích bạn đồ đích. Đối tự kỷ bất hạnh đích bằng hữu, tha môn hào bất thủ nhuyễn, hậu diện đích ma quỷ dã cản đáo liễu. Tha môn hảo kỳ địa quan vọng thiên sử gian đích tự tương đồ lục. Lộ tây pháp thất khứ liễu pháp lực, tiêu thất tại hùng hùng đích thánh hỏa chi hòa phẫn nộ đích phích lịch chi trung. Chủ thiên sử tàn nhẫn địa tiếu trứ, chuyển thân ly khứ, ma quỷ tắc kinh ngạc địa kế tục khán trứ hỏa diễm hòa thiểm điện.

Hốt nhiên hỏa diễm khai thủy bạo tạc, thiểm điện hướng tứ chu đào dật, tại tán khai đích hỏa quang trung, lộ tây pháp hựu xuất hiện liễu. Tha hoàn thị quá khứ đích dạng tử, sở cải biến đích thị, tha đích bối hậu hữu liễu thập nhị đối kim sắc đích sí bàng, nhi tha đích nhãn tình biến thành liễu huyết hồng. Nhãn thần bất tái thị ôn nhu hàm súc đích, na thị tàn nhẫn đích nhãn thần.

Chủ thiên sử môn trùng liễu quá khứ, thi triển các chủng pháp lực hòa chú thuật, tại lộ tây pháp đích kim sắc sí bàng tiền, na hiển đắc phi thường đích sàn nhược. Lộ tây pháp trường ngâm, na thị thiên sử đích hô hảm, nhiên hậu thập nhị đối sí bàng phát xuất cường liệt đích quang mang, yêm một liễu chủ thiên sử.

Tại giá quang mang trung chủ thiên sử khai thủy thống khổ địa tê hảm, khai thủy dung giải, trực đáo liên cốt cách đô bất thặng hạ. Tha môn tằng kinh đích bằng hữu lãnh lãnh địa khán trứ, kế tục trứ giá nhất thiết. Một hữu nhân từ hòa liên mẫn. Ma quỷ môn tảo dĩ kinh đào đắc nhất cá đô bất thặng liễu.

Lộ tây pháp bối bạn liễu thượng đế, sở dĩ tha chỉ năng tại địa ngục. Nhất cá nhân cô độc địa tại địa ngục. Thiên đường đích thần cừu thị tha, địa ngục lí đích ma quỷ giới bị tha. Hiện tại tha duy nhất năng tố đích, tựu thị tại địa ngục đích thâm xử, nhất cá nhân tĩnh tĩnh đẳng đãi.



Tha dã bất tri đạo tha tại đẳng đãi thập ma.

Nhân môn quản tha khiếu đọa thiên sử, đọa thiên sử lộ tây pháp.

Lộ tây pháp đích cố sự

Sí thiên sử lộ tây pháp hữu trứ cự đại đích, thiểm diệu trứ ngân sắc quang huy đích nhất đối sí bàng. Giá thị lộ tây pháp tại thiên đường hấp dẫn tiên nữ môn mục quang đích nguyên nhân chi nhất, lánh nhất cá nguyên nhân, lộ tây pháp thị thượng đế ngận sủng ái đích sí thiên sử. Tại thượng đế cự đại đích điện đường thượng, kinh thường khả dĩ khán đáo tha tu trường đích thân ảnh. Đồng dạng tác vi thượng đế đích phó nhân, địa vị đồng dạng hiển hách đích trí thiên sử hòa tọa thiên sử khước ngận thiếu hữu như thử đích vinh diệu.



Nhiên nhi đối vu tiên nữ mạch mạch đích nhãn quang, lộ tây pháp thị nhi bất kiến. Tha giác đắc tha môn kiểu tình tạo tác, hựu hiển đắc thái thương bạch hư ngụy. Mỗi thứ thiên sử tửu hội thời, tha đích biểu hiện tổng thị nhượng na ta thương tâm nữ tử ái mộ nhi thất vọng: Tha bân bân hữu lễ, đãn phi thường trầm mặc, tại kỳ tha thiên sử đại hiến ân cần đích thời hầu, tha tổng thị trương khai song sí, nhất cá nhân phi đáo hạ giới khứ.



Lộ tây pháp canh hỉ hoan hạ giới. Tương bỉ thiên đường lai thuyết, hoặc hứa giá lí canh chân thật, nhi đối vu hỉ hoan độc xử đích tha lai thuyết, tại sâm lâm lí thính tiểu điểu hòa khê lưu đích ca xướng yếu viễn bỉ thiên đường lí thính quá vạn biến đích thánh thi lai đắc hảo thính. Tha hỉ hoan dụng thanh đằng tại thụ hạ trát nhất cá thư thích đích điếu sàng, nhiên hậu thảng tại thượng diện song thủ chẩm tại não hậu, ngân sắc đích sí bàng phúc cái trứ toàn thân, tử tế linh thính giá thế giới lí mỗi cá động thính đích âm phù.



Giá thiên vãn thượng lộ tây pháp hựu đào thoát liễu huyên hiêu phồn nhục đích thiên đường yến hội, lai đáo liễu tha đích thụ lâm. Chính đương tha bế trứ trường trường tiệp mao đích nhãn tình linh thính thời, tông tông đích tiểu khê trung hốt nhiên truyện lai mạn diệu đích ca thanh. Giá thị thập ma dạng đích ca thanh nha! Tiên nữ đích ca thanh thị nhân môn sở thuyết đích thiên lại chi âm, khả tích thiên lại chi âm chỉ hội na ta đê đê ngâm xướng đích thánh ca. Hiện tại đích ca thanh, bôn phóng dã tính, tự hồ hoàn đái trứ cường liệt đích dụ hoặc, cánh nhiên tương lộ tây pháp đả động liễu. Tha tầm thanh nhi khứ, nan đạo thị phàm gian đích nữ tử?



Bát khai thụ chi, tha khán đáo liễu tòng vị kiến quá đích nhất mạc: Nhất cá mỹ lệ đích nữ tử chính tại khê lưu trung mộc dục, lộ tây pháp thị thiên sử, dã kỉ hồ tại tha đích mỹ diễm hạ vựng huyễn. Tha xướng trứ ca, thủy châu tại tha thân biên chu vi phi tiên, tại dương quang hạ thiểm trứ ngân sắc quang mang, tha tuyết bạch đích cơ phu canh tượng ngưng cố đích ngưu nãi, nhất đầu lục sắc đích trường phát, thiểm diệu trứ dạ đích cổ hoặc. Lộ tây pháp hoàn chú ý đáo, tha bối hậu nhất đối hắc sắc đích sí bàng hòa tha na hồng sắc đích nhãn tình --- - na thị ma tộc, tha đối tự kỷ thuyết.



Mạc danh đích, lộ tây pháp dĩ kinh cảm giác tự kỷ thâm thâm ái thượng liễu tha, tha tịnh một hữu khảo lự na dạng đích nghiêm trọng hậu quả. Thiên sử dã hội thụ đáo dụ hoặc, tẫn quản đối phương thị địch nhân ma tộc.



Hữu thời hầu ái thị bất nhu yếu lý do đích.



Tha tẩu liễu xuất khứ, na nữ tử nhất kinh, thiên không mạch nhiên xuất hiện vô sổ đích biên bức, nhất tề lạc tại nữ tử đích quang hoạt đỗng thể thượng khoảnh khắc gian tha tựu trứ thượng liễu nhất thân hắc sắc đích diễm lệ vãn trang.



“Nga, thiên sử" tha một hữu quá đa đích kinh hoàng, "Lai truy sát ngã đích mạ?”



“Bất” lộ tây pháp hồi đáp. “Ngã thị sí thiên sử lộ tây pháp, nâm đích ca thanh đả động liễu ngã, ngã tưởng ngã thị ái thượng liễu nâm liễu” tẫn quản ngận đường đột, lộ tây pháp hoàn thị ngận chân chí địa thuyết liễu xuất lai, giá thị tha đệ nhất thứ thuyết.



Nữ tử trì nghi liễu nhất hạ, đột nhiên tựu vũ mị địa tiếu liễu.” Ngã thị dạ chi nữ yêu mạt lị! "Tha đình hạ lai tử tế đoan tường lộ tây pháp," tượng nâm na dạng đích thiên sử hội ái thượng ngã? Nhất cá yêu nữ? Huống thả, nâm thị thiên sử, ngã môn thị một hữu tại nhất khởi đích quyền lợi đích.”



Tối hậu tha thuyết: “Nâm thị ngã kiến quá đích tối đả động ngã đích cầu ái giả, thuyết thật thoại ngã ngận nguyện ý hòa nâm tại nhất khởi,

Ngã giác đắc lưỡng cá đô soa bất đa