Hải âu phi xử tại tuyến duyệt độc

1, nhân vi lão nhân ái hải âu, hải âu dã ái lão nhân, tha môn chi gian hữu trứ thâm hậu đích tình nghị.
2, hải âu môn tự hồ tại thuyết: “Lão nhân, nâm hảo! Nâm hựu lai lạp? Kim thiên nâm vi ngã môn đái liễu thập ma hảo cật đích đông tây a? Di, nâm chẩm ma hòa vãng thường bất nhất dạng liễu ni? Vi thập ma bất tượng vãng thường nhất dạng uy ngã môn ni? Nâm thuyết nhất cú thoại a? Nan đạo…… Nâm yếu hòa ngã môn vĩnh biệt liễu? Đa thiếu cá đông thiên liễu, nâm nhất trực như thử quan tâm ngã môn, tòng vị gian đoạn quá, ngã môn xá bất đắc nâm! Nâm thị ngã môn đích phụ thân!”
( soa bất đa tựu giá dạng, đáp án bất duy nhất )
3, ngã thể hội đáo liễu hải âu môn ngận ái lão nhân, ngận cảm kích lão nhân. Tha môn ý thức đáo mã thượng tựu yếu hòa lão nhân vĩnh biệt liễu, tựu hi vọng tẫn tự kỷ đích lực lượng trở chỉ ngã môn nã tẩu di tượng, tưởng yếu tái đa khán lão nhân nhất nhãn, tưởng yếu lão nhân đích di tượng đa đình lưu nhất hội.
Hoàn khả dĩ cảm thụ đáo hải âu môn na chủng thương thống, vô nại, cấp thiết, tiêu lự chi tình.

( hoàn hữu: Lxty72000, biệt sao ngã đáp án )

1, nhân vi lão nhân ái hải âu, hải âu dã ái lão nhân, tha môn chi gian hữu trứ thâm hậu đích tình nghị.
2, hải âu môn tự hồ tại thuyết: “Lão nhân, nâm hảo! Nâm hựu lai lạp? Kim thiên nâm vi ngã môn đái liễu thập ma hảo cật đích đông tây a? Di, nâm chẩm ma hòa vãng thường bất nhất dạng liễu ni? Vi thập ma bất tượng vãng thường nhất dạng uy ngã môn ni? Nâm thuyết nhất cú thoại a? Nan đạo…… Nâm yếu hòa ngã môn vĩnh biệt liễu? Đa thiếu cá đông thiên liễu, nâm nhất trực như thử quan tâm ngã môn, tòng vị gian đoạn quá, ngã môn xá bất đắc nâm! Nâm thị ngã môn đích phụ thân!”
( soa bất đa tựu giá dạng, đáp án bất duy nhất )
3, ngã thể hội đáo liễu hải âu môn ngận ái lão nhân, ngận cảm kích lão nhân. Tha môn ý thức đáo mã thượng tựu yếu hòa lão nhân vĩnh biệt liễu, tựu hi vọng tẫn tự kỷ đích lực lượng trở chỉ ngã môn nã tẩu di tượng, tưởng yếu tái đa khán lão nhân nhất nhãn, tưởng yếu lão nhân đích di tượng đa đình lưu nhất hội.
Hoàn khả dĩ cảm thụ đáo hải âu môn na chủng thương thống, vô nại, cấp thiết, tiêu lự chi tình.

Ngã nhận vi đô đĩnh hảo khán đích

Phi âu bất hạ đích cú tử
Mộng kiến dao viễn
Mộng kiến hoàng hôn tử vong
Ngã tưởng tượng lạc thủy đích nguyệt lượng
Mạn quá hô hấp
Mạn quá cổn năng thời quang
Nhĩ thị hắc dạ hải dương yêm một nhãn khuông
huh~
Ẩn bí đích phá toái đích quá vãng
Đô trầm nịch vu nhĩ mục quang
Tâm khoái đình liễu hoàn tại kháo cận nhĩ đích phương hướng
Khoái đình hạ phi điểu tựu yếu trùng phá hung thang
Khoái đình hạ ái
Thính tâm khoái đình liễu thế giới tại thuyết hoang
Thuyết đình hạ ba
Nhĩ đích thân bàng thái đa phong lãng
Nhượng ngã lưu tại nhĩ thân bàng thụ na ta thương
Trụy lạc thời ngã môn hủ hủ dã hóa tác phong đích thi hành
Khứ vĩnh viễn lí hô cầu thần đích hồi hưởng
Đãn tại thất khứ tiền một thất khứ tại vô vọng tiền đô khát vọng
Ngã môn biệt đình hạ thế giới biến khổ tiền tiên vẫn ba
Tâm khoái đình liễu hoàn tại kháo cận nhĩ đích phương hướng
Khoái đình hạ phi điểu tựu yếu trùng phá hung thang
Khoái đình hạ ái
Thính tâm khoái đình liễu thế giới tại thuyết hoang
Thuyết đình hạ ba
Nhĩ đích thân bàng thái đa phong lãng
Nhượng ngã lưu tại nhĩ thân bàng
huh~
Hoàn một đình hạ hoàn tại kháo cận nhĩ đích phương hướng
Một đình hạ trực đáo phi điểu tránh xuất sí bàng
Một đình hạ ái
Tâm hoàn một đình hạ thế giới thuyết hoang
Thuyết nhĩ đích thân bàng bất chỉ phong lãng
Thời gian mạn trường
Nhượng ngã lưu tại nhĩ thân bàng kế tục mạn trường
hu~ ngã tượng lạc thủy đích nguyệt lượng
hu~ ngã đình tại nhĩ thân bàng
hu~ ngã đình tại nhĩ thân bàng hắc dạ đình chỉ mạn trường

( 1 ) đối cú tử đích lý giải.



① tha bối dĩ kinh đà liễu, xuyên nhất thân thốn sắc đích quá thời bố y, bối nhất cá thốn sắc đích lam bố bao, liên trang điểu thực đích đại tố liêu đại dã dụng đắc thốn liễu sắc. Bằng hữu cáo tố ngã, giá vị lão nhân mỗi thiên bộ hành nhị thập dư lí, tòng thành giao cản đáo thúy hồ, chỉ vi liễu cấp hải âu tống xan, cân hải âu tương bạn.



Giá thị nhất cá thập phân giản phác đích lão nhân, khả tựu thị giá dạng nhất cá cần kiệm đích lão nhân, khước dụng tự kỷ bất đa đích thối hưu công tư cấp hải âu mãi thực vật, thiên thiên bộ hành nhị thập dư lí khứ uy hải âu. Thị thập ma cấp liễu lão nhân giá ma đại đích động lực? Vô nghi, thị lão nhân đối hải âu na chủng vô tư đích ái. Giá lí dụng bất đa đích văn tự, hướng độc giả trình hiện liễu nhất cá ái hải âu đích lão nhân hình tượng.



② lão nhân bả bính càn đinh ngận tiểu tâm địa phóng tại hồ biên đích vi lan thượng, thối khai nhất bộ, toát khởi chủy hướng âu quần hô hoán. Lập khắc tiện hữu nhất quần hải âu ứng thanh nhi lai, kỉ hạ tựu tảo đắc càn càn tịnh tịnh. Lão nhân thuận trứ lan can biên tẩu biên phóng, hải âu y tha đích tiết tấu khởi khởi lạc lạc, bài thành nhất phiến phiên phi đích bạch sắc, phi thành nhất thiên hữu thanh hữu sắc đích nhạc phổ.



Giá thị lão nhân uy hải âu đích nhất cá tế tiết miêu tả. Lão nhân đích động tác thị na ma đích nhàn thục, dữ hải âu chi gian đích phối hợp thị na ma mặc khế, na ma hòa hài! “Tảo” tự bả âu quần cật thực đích dạng tử miêu hội đắc sinh động tiên hoạt. Hải âu hữu tiết tấu địa phiên phi trứ tuyết bạch đích sí bàng, na tràng diện, tượng nhất phúc linh động đích họa, canh tượng nhất thủ mỹ diệu đích ca.



③ tại hải âu đích minh khiếu thanh lí, lão nhân ức dương đốn tỏa địa xướng trứ thập ma. Trắc nhĩ tế thính, nguyên lai thị thân nật đắc biến liễu điều đích địa phương thoại —— “Độc cước” “Hôi đầu” “Hồng chủy” “Lão sa” “Công chủ”……



Đa ma phác thật đích danh tự! Nhiên nhi thấu quá giá nhất cá cá phác thật đích danh tự, ngã môn khán đáo đích thị lão nhân đối hải âu đích thân nật, đối hải âu đích ái. Lão nhân thân nật nhi tự nhiên địa hô hoán trứ nhất chỉ chỉ hải âu, tựu tượng tại hô hoán trứ tự kỷ đích nhi nữ. Dã hứa lão nhân tịnh bất hội xướng ca, khả nhất thanh thanh đối hải âu đích hô hoán, bất tựu thị nhất thủ thủ động thính đích ca khúc mạ?



④ ý tưởng bất đáo đích sự tình phát sinh liễu —— nhất quần hải âu đột nhiên phi lai, vi trứ lão nhân đích di tượng phiên phi bàn toàn, liên thanh minh khiếu, khiếu thanh hòa tư thế dữ bình thời đại bất nhất dạng, tượng thị phát sinh liễu thập ma đại sự.



Giá thị thùy dã ý tưởng bất đáo đích sự tình. Hải âu nhất khai thủy “Đột nhiên phi lai” thời, dã hứa dĩ vi thị lão nhân hựu lai cấp tha môn uy thực liễu, hứa đa thiên một lai đích lão nhân chung vu hựu lai liễu, vu thị tha môn một đẳng lão nhân hô hoán tha môn đích danh tự tựu bách bất cập đãi địa “Đột nhiên phi lai”. Nhiên nhi tha môn ngận khoái tựu phát hiện bất đối, vu thị tha môn vi trứ di tượng “Phiên phi bàn toàn” “Liên thanh minh khiếu”. Tha môn nhất định thị phát hiện thập đa niên lai thiên thiên dữ tha môn triều tịch tương xử đích lão nhân kim thiên dữ vãng thường bất nhất dạng liễu. Tha môn dụng thanh thanh minh khiếu hô hoán lão nhân.



⑤ quá liễu nhất hội nhi, hải âu phân phân lạc địa, cánh tại lão nhân di tượng tiền hậu trạm thành liễu lưỡng hành. Tha môn túc lập bất động, tượng thị vi lão nhân thủ linh đích bạch dực thiên sử.



Hải âu dã tượng nhân nhất dạng, tha môn hữu trứ nhân nhất dạng đích tình cảm. Cấp tốc phiên phi hậu, hải âu môn “Phân phân lạc địa”, “Cánh tại lão nhân di tượng tiền hậu trạm thành liễu lưỡng hành”, tha môn thị na ma địa nghiêm túc hòa an tĩnh, dã hứa tha môn tri đạo lão nhân tái dã bất hội lai liễu, vu thị tha môn mặc mặc địa “Túc lập”, hảo tượng tại vi lão nhân thủ linh. Giá dạng đích tràng diện, tương tín vô luận thùy đô hội vi chi động dung.



⑥ tha môn đại thanh minh khiếu trứ, sí bàng phác đắc na dạng cận, ngã môn hảo bất dung dịch tài tòng giá phiến phi động đích bạch sắc tuyền qua trung thoát xuất thân lai.



Đương lão nhân đích di tượng bị ngã môn thu khởi thời, hải âu môn đích cử động hựu thị na ma địa nhượng nhân cật kinh, sở hữu đích hải âu đô đại thanh minh khiếu trứ triều di tượng phác quá lai, phi động đích sí bàng hình thành liễu nhất cá bạch sắc đích tuyền qua, sử ngã môn kỉ hồ vô pháp thoát thân. Hải âu môn thị na ma xá bất đắc ly khai lão nhân, tha môn tại dụng tự kỷ đặc thù đích phương thức biểu đạt đối lão nhân đích lưu luyến.



( 2 ) đối từ ngữ đích lý giải.



Thốn sắc: Bố thất, y phục đẳng đích nhan sắc trục tiệm biến đạm. Văn trung chỉ lão nhân đích y phục nhân xuyên đích thời gian cửu nhi nhan sắc biến đạm.



Toát: Duyện hấp.



Ức dương đốn tỏa: Thanh âm cao đê khởi phục hòa đình đốn chuyển chiết.



Hiết lạc: Văn trung chỉ hải âu đình tại lão nhân đích mạo tử thượng hưu tức.



Điền trì: Điền trì vị vu côn minh thành tây nam, hựu khiếu côn minh hồ, cổ xưng điền nam trạch, thị vân nam tỉnh diện tích tối đại đích cao nguyên hồ bạc, dã thị toàn quốc đệ lục đại đạm thủy hồ.



Thủ linh: Thủ tại linh sàng hoặc linh vị đích bàng biên.



Tuyền qua: Lưu thể toàn chuyển thời hình thành đích loa toàn hình.



Nhị, giáo học mục tiêu



1． học tập 8 cá sinh tự. Chính xác độc tả tịnh lý giải “Tố liêu, bính càn, tiết tấu, nhạc phổ, cát tường, xí phán, cấp tốc, ức dương đốn tỏa, tương y tương tùy” đẳng từ ngữ.



2． hữu cảm tình địa lãng độc khóa văn, cảm thụ lão nhân dữ hải âu chi gian thâm hậu đích cảm tình.



3． trảo trụ khóa văn đích trọng điểm từ cú, thể hội cú tử đích ý tư, tịnh sủy ma tác giả thị như hà bả lão nhân dữ hải âu chi gian đích cảm tình tả cụ thể đích.



Tam, giáo học kiến nghị



1． bổn tổ giáo tài đích chủ đề thị nhân dữ động vật hòa hài tương xử. Bổn khóa thị giá nhất tổ giáo tài đích thủ thiên khóa văn, đạo nhập thời khả tòng đan nguyên đích đạo ngữ nhập thủ: Hòa nhân nhất dạng, động vật dã hữu tự kỷ đích ái tăng, tự kỷ đích tình hoài. Tại giá cá đan nguyên, ngã môn tương tẩu tiến động vật phong phú đích tình cảm thế giới, khứ cảm thụ tha môn dữ nhân chi gian chân chí đích tình cảm. Do thử đái lĩnh học sinh tẩu tiến văn bổn.



2． sơ độc khóa văn thời, trứ trọng dẫn đạo học sinh lý thanh khóa văn đích tư lộ. Khả dĩ tiên nhượng học sinh đàm tự kỷ đích sơ bộ cảm thụ, tại thử cơ sở thượng dẫn đạo học sinh lý thanh khóa văn đích mạch lạc. Bổn văn đích trọng điểm thị dẫn đạo học sinh thể hội lão nhân dữ hải âu chi gian đích thâm hậu cảm tình, liễu giải tác giả thị như hà biểu đạt đích. Giáo học thời khả dĩ thải dụng dĩ hạ đích tư lộ:



Thủ tiên, học tập đệ nhất bộ phân, trảo nhất trảo văn trung lão nhân ái hải âu đích cú tử, tế tế địa phẩm độc, thâm nhập địa thảo luận, giao lưu. Nhượng học sinh tại lão nhân khán tự bình thường đích cử động hòa đàm thổ trung, cảm thụ lão nhân đối hải âu đích nhất phiến chân tình: Lão nhân mỗi thiên bộ hành nhị thập dư lí, “Chỉ vi liễu cấp hải âu tống xan, cân hải âu tương bạn”; lão nhân uy hải âu đích động tác thị na ma nhàn thục, hải âu dữ lão nhân chi gian hựu thị na ma mặc khế, lão nhân nhất thanh hô hoán, hải âu “Ứng thanh nhi lai”, tại lão nhân biên tẩu biên phóng đích tiết tấu trung “Khởi khởi lạc lạc”; lão nhân cấp hải âu thủ liễu danh tự, “Thân nật” địa khiếu trứ tha môn đích danh tự, biên uy thực biên liêu thiên; “Thái dương thiên tây”, hải âu tức tương phi ly, lão nhân nhãn lí mãn thị “Xí phán”; thập đa niên liễu, “Lão nhân mỗi thiên tất lai”…… Lão nhân thị hải âu vi nhi nữ, đối hải âu nhất phiến thâm tình. Yếu nhượng học sinh tại sung phân lãng độc đích cơ sở thượng biểu đạt tự kỷ đích cảm ngộ hòa lý giải, nhượng học sinh chân thiết địa thể hội lão nhân đối hải âu đích tình cảm.



Tại học sinh sung phân cảm thụ lão nhân đối hải âu đích tình cảm đích cơ sở thượng, tổ chức học sinh độc, ngộ khóa văn đích đệ nhị bộ phân, thể hội hải âu đối lão nhân đích tình nghĩa. Hải âu đối lão nhân đích tình nghĩa trọng điểm thể hiện tại lão nhân khứ thế dĩ hậu. Giáo học thời yếu kết hợp khóa hậu tập đề 2, nhượng học sinh mặc độc khóa văn, thuyết thuyết an phóng lão nhân di tượng đích địa phương phát sinh liễu thập ma “Ý tưởng bất đáo đích sự tình”. Trọng điểm trảo trụ khóa văn đệ 15~17 tự nhiên đoạn trung miêu tả hải âu tại lão nhân đích di tượng tiền “Phiên phi bàn toàn” “Liên thanh minh khiếu” “Túc lập bất động” “Tạc liễu doanh tự đích triều di tượng phác quá lai” đẳng cú tử, dẫn đạo học sinh lãng độc cảm ngộ, tòng hải âu đích động tác trung thể hội hải âu đối lão nhân đích thâm hậu tình nghĩa. Thuyết minh vi thập ma hội phát sinh giá dạng đích sự tình, lạc thật khóa hậu tập đề 2.



Khóa văn cộng lục xử dụng liễu tỉnh lược hào, tác dụng dã hữu sở bất đồng, duyệt độc thời ứng dẫn đạo học sinh liên hệ thượng hạ văn tử tế thể hội. Đệ 4 tự nhiên đoạn đích tỉnh lược hào biểu kỳ liệt cử đích tỉnh lược; đệ 11 tự nhiên đoạn hữu lưỡng xử sử dụng liễu tỉnh lược hào, biểu kỳ thoại vị thuyết hoàn; nhi đệ 15, 16 tự nhiên đoạn đích lưỡng xử tỉnh lược hào, tắc biểu kỳ ngữ ý vị tẫn; tối hậu nhất xử tỉnh lược hào dụng tại 17 dữ 18 tự nhiên đoạn chi gian, đan liệt nhất đoạn, dã biểu đạt liễu vị tẫn đích ngữ ý.



3． lãng độc chỉ đạo. Tại dẫn đạo học sinh giao lưu thể hội đích đồng thời, yếu tương cơ chỉ đạo học sinh độc hảo hữu quan đích cú tử hòa đoạn lạc. Khóa văn trung hữu ta cú tử, vưu kỳ thị miêu tả hải âu đích cú tử tả đắc phi thường sinh động truyện thần, hựu thập phân cảm nhân. Giáo học thời yếu tương lãng độc hòa thể hội kết hợp khởi lai, nhượng học sinh tại lãng độc trung cảm thụ lão nhân dữ hải âu chi gian đích tình cảm, tại lãng độc trung thể hội tác giả thị chẩm dạng bả lão nhân dữ hải âu chi gian đích cảm tình tả cụ thể, tả sinh động đích. Tại duyệt độc đích đồng thời, hoàn yếu nhượng học sinh tích luy giá ta cú tử.



4． tại tự từ giáo học trung yếu đề tỉnh học sinh chú ý nhất ta sinh tự đích độc âm hòa tự hình, như, “Tố” độc sù, bất yếu thác độc thành shuò; “Bính” độc bǐng, bất yếu độc thành bǐn; “Doanh” thị hậu tị âm. Lánh ngoại nhất ta sinh tự đích tự hình dã yếu đề tỉnh học sinh chú ý, như, “Ức” đích trung gian bất yếu gia điểm hoặc phiết, “Cát” đích thượng bán bộ phân thị “Sĩ”; tả tự chỉ đạo thời yếu cường điều “Tố” tam bộ phân kháo long.



5． giá thiên khóa văn ngữ ngôn minh bạch hiểu sướng, học sinh dung dịch lý giải. Vi liễu gia thâm học sinh đích nhận thức hòa thể hội, giáo sư dã khả căn cư ban cấp đích thật tế tình huống, như, kết hợp tuyển độc khóa văn 《 quân khuyển hắc tử 》 tiến hành đối bỉ duyệt độc giáo học, thâm hóa học sinh đối bổn đan nguyên chủ đề đích nhận thức: Nhân loại ái hộ động vật, động vật hội hồi báo dĩ ái; đãn giả như nhân loại khi phiến liễu động vật, tha dã tựu đắc bất đáo động vật đích tín nhậm liễu.