Môi thán hắc nhi ca

Môi thị chỉ na ta kinh quá đề luyện đích thành phẩm môi khối, môi thán thị chỉ khả dĩ dụng lai thiêu hỏa đích thành phẩm môi. Môi thán dữ môi đích khu biệt thị: Môi bao quát môi thán,

Môi thán khả dĩ dụng lai thiêu hỏa, nhi môi trung đích sở hữu chủng loại đích môi khối bất nhất định đô năng thiêu hỏa, hoặc giả thuyết hữu ta loại hình đích môi khối nhiên thiêu chất lượng một

Hữu môi thán đích hảo.

Lai tự trung quốc dân dụng môi giao dịch võng, hi vọng khả dĩ bang bang trợ đáo nhĩ

Môi thán
méitàn
Cổ đại đích thực vật áp mai tại địa để hạ, tại bất thấu không khí hoặc không khí bất túc đích điều kiện hạ, thụ đáo địa hạ đích cao ôn hòa cao áp niên cửu biến chất nhi hình thành đích hắc sắc hoặc hắc hạt sắc quáng vật. Dụng tác nhiên liêu hòa hóa công nguyên liêu.

Từ mục sinh linh đồ thán sử dụng tần suất thường dụng
Phát âm shēnɡ línɡ tú tàn
Thích nghĩa sinh linh: Bách tính; đồ: Nê chiểu; thán: Thán hỏa. Nhân dân hãm tại nê đường hòa hỏa khanh lí. Hình dung nhân dân xử vu cực đoan khốn khổ đích cảnh địa.
Xuất xử 《 thượng thư · trọng hủy chi cáo 》: “Hữu hạ hôn đức, dân trụy đồ thán.” 《 tấn thư · phù phi tái ký 》: “Tiên đế yến giá tặc đình, kinh sư cúc vi nhung huyệt, thần châu tiêu điều, sinh linh đồ thán.”
Cận nghĩa từ thủy thâm hỏa nhiệt, dân bất liêu sinh
Phản nghĩa từ quốc thái dân an, an cư nhạc nghiệp
Anh văn the people are plunged into an abyss of misery
Dụng pháp chủ vị thức; tác vị ngữ, tân ngữ; hàm biếm nghĩa

Bạch cư dịch đích 《 mại thán ông 》
Mại thán ông, phạt tân thiêu thán nam sơn trung. Mãn diện trần hôi yên hỏa sắc, lưỡng tấn thương thương thập chỉ hắc.
Mại thán đắc tiền hà sở doanh? Thân thượng y thường khẩu trung thực. Khả liên thân thượng y chính đan, tâm ưu thán tiện nguyện thiên hàn.
Dạ lai thành ngoại nhất xích tuyết, hiểu giá thán xa triển băng triệt. Ngưu khốn nhân cơ nhật dĩ cao, thị nam môn ngoại nê trung hiết.
Phiên phiên lưỡng kỵ lai thị thùy? Hoàng y sử giả bạch sam nhi. Thủ bả văn thư khẩu xưng sắc, hồi xa sất ngưu khiên hướng bắc.
Nhất xa thán, thiên dư cân, cung sử khu tương tích bất đắc. Bán thất hồng tiêu nhất trượng lăng, hệ hướng ngưu đầu sung thán trực.

Môi thán [méi tàn]
Tức môi. Thực vật tàn thể kinh thụ bất đồng trình độ đích hủ giải chuyển biến nhi thành đích nhất chủng hắc sắc hoặc hạt hắc sắc cố thể khả nhiên quáng vật vật chất

Môi thán thị do thực vật di thể mai tàng tại địa hạ kinh quá mạn trường phục tạp đích sinh vật hóa học, địa cầu hóa học hòa vật lý hóa học đẳng tổng hợp tác dụng chuyển hóa nhi thành đích nhất chủng cố thể khả nhiên quáng sản.

Đồng nhất gia công tư. Thần đông môi thán tập đoàn hữu hạn trách nhậm công tư thị thần hoa tập đoàn đích cốt càn môi thán mãnh tắc sinh sản xí nghiệp, thần đông điện lực thị chuyên môn cung điện đích bộ môn, nhân thử lưỡng gia thị đồng nhất gia công một tuyệt tư. Môi thán thị địa cầu thượng uẩn tàng lượng tối phong phú, phân bố địa vực tối quảng đích hóa thạch nhiên liêu. Cấu thành môi thán hữu cơ chất đích nguyên tố chủ yếu hữu thán, khô tri tư khinh, dưỡng, đạm hòa lưu đẳng, thử ngoại, hoàn hữu cực thiếu lượng đích lân, phất, lục hòa thân đẳng nguyên tố.

Nhĩ hảo

Nhĩ hảo, tịnh một hữu môi tự đích thành ngữ.
Môi tự thành ngữ hữu: Môi chước chi ngôn, minh môi chính thú, tam môi lục chứng, phong môi điệp sử, nam môi nữ chước, minh môi chính lễ, tự huyễn tự môi. Cận cung tham khảo, hi vọng ngã đích hồi đáp khả dĩ bang đáo nhĩ: )

Ngã đích gia hương tại sơn tây đích nhất tọa tiểu thành, nhất đề đáo sơn tây, ngận đa nhân đích đệ nhất phản ứng tựu thị môi lão bản. Ngã ký đắc chi tiền hữu cá bằng hữu tại nam phương thượng học, đồng học nhất thính tha thị sơn tây nhân, tựu vấn tha môn gia thị bất thị hữu môi quáng, thục thức chi hậu khai ngoạn tiếu địa thuyết: “Ngã hoàn dĩ vi sơn tây nhân thải môi, sở dĩ bì phu đô ngận hắc, khán nhĩ dã bất hắc nha!”

Kỳ thật tịnh bất thị mỗi nhất cá sơn tây gia đình đô thị môi lão bản, dã tịnh bất thị mỗi nhất cá sơn tây nhân đô yếu khứ địa hạ oạt môi.

Đáo liễu đàm hôn luận giá đích niên linh, gia lí nhân khai thủy tiêu cấp địa cấp ngã giới thiệu tương thân đối tượng, ngã mụ tằng đối ngã thuyết: “Nhượng nhĩ biểu ca cấp nhĩ giới thiệu nhất cá môi quáng công nhân, hành bất hành a?” Ngã nhất kiểm mai oán địa thuyết: “Ngã tài bất yếu môi quáng công nhân ni!” Na thời hầu tựu giác đắc tại môi quáng công tác khẳng định mỗi thiên hôi đầu thổ kiểm, y phục dã tạng hề hề đích, tha chỉnh thiên hòa môi thán đả giao đạo, ngã môn năng hữu thập ma cộng đồng ngữ ngôn.

Kim thiên khứ tham quan trung quốc môi thán bác vật quán, xoát tân liễu ngã đối môi quáng công nhân đích nhận thức. Ngã tưởng thuyết nhất hạ ngã thể hội đáo đích môi thán tinh thần.

Nhất, bất phạ tử đích đại vô úy tinh thần. Kim thiên tại nhất vị niên khinh đạo du đích đái lĩnh hạ, ngã môn nhất hành nhân cộng đồng tham tác môi thán đích áo bí. Tẩu cận quy mô hoành đại đích mô nghĩ quáng tỉnh, thân thân thể hội liễu môi thán đích khai thải quá trình. Môi thán mai tàng tại địa để, tư nguyên đích khai phát dữ lợi dụng ly bất khai môi thán công nhân dạ dĩ kế nhật địa tân khổ lao tác dữ đại vô úy đích hi sinh tinh thần.

Ngã môn đô tri đạo, môi thán khai thải quá trình trung tồn tại chư đa nguy hiểm, bỉ như ngõa tư bạo tạc, phấn trần bạo tạc, dĩ cập tháp phương đẳng đẳng, nhậm hà nhất chủng sự cố đô hữu khả năng tạo thành môi thán công nhân đích tử vong. Đãn tha môn y nhiên tuyển trạch giá phân sự nghiệp, sở dĩ ngã thuyết môi thán tinh thần thị bất phạ tử đích đại vô úy hi sinh tinh thần.

Nhị, bất phạ khổ đích kiên nhận bất bạt tinh thần. Ngã môn tham quan nhân viên chỉ thị tại quáng tỉnh lí đãi liễu tối đa nhị thập phân chung, tựu cảm giác hoàn cảnh bế tắc, không khí bất lưu thông, hô hấp bất sướng, khả thị môi thán công nhân môn phi tinh đái nguyệt địa thải môi, đầu thượng đích quáng đăng thành vi liễu tha môn đích tượng chinh, tại ngã môn khán lai hựu tạng hựu luy đích hoạt, khước bị tha môn đương thành liễu tất sinh vi chi phấn đấu đích sự nghiệp.

Nhậm hà nhất cá một hữu kiên nhận bất bạt tinh thần đích nhân, tại thải môi đạo lộ thượng tất định lâm trận thoát đào. Sở dĩ dĩ hậu đương ngã môn đề đáo môi quáng công nhân thời bất ứng cai chỉ thị tha môn hôi đầu thổ kiểm đích dạng tử, hoàn ứng cai tưởng đáo tha môn bình phàm trung đích vĩ đại.

Tam, tư tư bất quyện đích tham tác tinh thần. Ngã môn đô thị phàm phu tục tử, một hữu thiên lí nhãn hòa thuận phong nhĩ, đối vu thâm mai địa hạ đích môi thán tư nguyên, ngã môn tòng tối sơ đích nhất vô sở tri đáo hậu lai đích lợi dụng quy luật khai thải, giá trung gian sung mãn trứ vô hạn đích tham tác dữ cầu tri tinh thần. “Nhân sinh nhi hữu nhai, nhi tri dã vô nhai,” nhất đại hựu nhất đại đích môi quáng công nhân tân khổ lao tác, nhượng quốc gia đích môi thán tư nguyên năng cú đắc đáo sung phân đích lợi dụng.

Tứ, tinh điêu tế trác, sùng thượng nghệ thuật đích tinh thần. Ngã dĩ tiền thính thuyết quá thạch điêu, mộc điêu, ngọc điêu, băng điêu, đãn kim thiên ngã tăng trường liễu kiến thức, nguyên lai hoàn hữu nhất chủng điêu tố khiếu môi điêu. Môi thán dã khả dĩ chế thành các chủng các dạng, lâm lang mãn mục đích công nghệ phẩm a.

Môi thán tịnh bất tượng ngã môn tưởng đích na ma giản đan, tha đích áo bí trị đắc ngã môn khứ thâm nhập tham tác. Viễn cổ thời đại, tại hoàn một hữu nhân loại đản sinh đích thời đại, động thực vật tao thụ diệt đỉnh chi tai nhi trầm tích, tái gia thượng các chủng ngoại lực đích ảnh hưởng hạ, hữu đích hình thành môi thán, hữu đích hình thành hóa thạch.

Hào vô nghi vấn, ngã môn tại môi thán đích sử dụng trung thụ ích phỉ thiển, giá bất cấm nhượng ngã cảm khái, vĩ đại đích môi quáng công nhân tại hữu tổ chức, hữu kỷ luật đích thống nhất lĩnh đạo hạ, tương tự kỷ đích thanh xuân phụng hiến cấp liễu môi thán khai thải sự nghiệp, tha môn mỗi nhất cá nhân đô trị đắc ngã môn kính ngưỡng. Hi vọng ngã môn dã năng cú phát dương môi thán tinh thần, tại tối hảo đích thời đại lí thật hiện tự kỷ đích nhân sinh giới trị.

Môi thị chỉ na ta kinh quá đề luyện đích thành phẩm môi khối, môi thán thị chỉ khả dĩ dụng lai thiêu hỏa đích thành phẩm môi. Môi thán dữ môi đích khu biệt thị: Môi bao quát môi thán,

Môi thán khả dĩ dụng lai thiêu hỏa, nhi môi trung đích sở hữu chủng loại đích môi khối bất nhất định đô năng thiêu hỏa, hoặc giả thuyết hữu ta loại hình đích môi khối nhiên thiêu chất lượng một

Hữu môi thán đích hảo.