Bá phóng lượng tối cao nhi ca ca khúc thị thập ma

Học nhĩ tố phạn, khả bất đắc bá phóng đa thứ ma. Cáp cáp cáp

Ngã khán thị tần, ngộ đáo cảm hưng thú, dã hội phản phục trọng bá.

Nhất bàn tình huống hạ, ngã phát xuất khứ đích thị tần, thôi tiến 2000+, bá phóng lượng 100+, duyệt độc lượng kỉ cá.

Ngã sai trắc thị phục vụ khí trừu trừu liễu! Nhân vi ngẫu nhĩ dã phát hiện hữu giá cá vấn đề.

Bá phóng lượng tựu thị bá phóng thứ sổ, lưỡng giả thị nhất cá ý tư, chỉ đích thị nhất cá thị tần đích quan khán nhân sổ.

Truyện bá lực lượng đích thành ngữ hữu ngận đa, bỉ như lực lượng đại thừa, thành đại lực lượng, nê trung bất túc, trung túc lịch trình, lực đại vô cùng, vô bỉ đại lực, nhân đa lực lượng đại, lực lượng vô hạn đại đích

Ảnh thị giải thuyết bá phóng lượng cao đích thoại, thị nhân vi bổn thân nội dung hấp dẫn nhân, quan chúng khả dĩ hoa kỉ phân chung thời gian khán hoàn nhất bộ điện ảnh, sở dĩ bá phóng lượng hội cao.

Triển hiện lượng cao bá phóng lượng đê, thuyết minh nhĩ đích nội dung bất ưu chất, hoặc giả thị thôi tiến đích giá ta nhân lí diện đối nhĩ đích nội dung bất cảm hưng thú, nhĩ ứng cai khứ tu cải nhĩ đích nội dung, đa phát bố nhất ta ưu chất nguyên sang hoặc thị quan chúng cảm hưng thú đích tác phẩm,

Bá phóng lượng tựu thị thuyết bạch liễu. Hữu kỉ cá nhân khán quá nhĩ thị tần đích, giả như thuyết hữu 1 vạn nhân khán nhĩ thị tần liễu, nhĩ đích bá phóng lượng tựu thị 1 vạn

Nhân vi nhân đô ái thính giả thoại, chân lý thị xích lỏa lỏa đích, nhân vi hoang ngôn thâu tẩu liễu chân lý đích ngoại y, sở dĩ nhân môn đối vu hoang ngôn tổng thị xu chi nhược vụ, đối vu chân lý xác thật tị chi bất cập. Sự tình đích chân tương vãng vãng đô thị tàn khốc đích, sở dĩ nhân môn đô hỉ hoan thuyết tràng diện thoại thính tràng diện thoại, nhi thật thoại tựu biến đắc nhượng nhân thảo yếm, tựu thành liễu truyện bá phụ năng lượng.

Hiện tại đích xã hội tựu thị giá dạng, sở dĩ tại nhân tế giao vãng trung, ngã môn học hội liễu viên hoạt học hội liễu kiến thập ma dạng đích nhân thuyết thập ma dạng đích thoại, chí vu sự thật tịnh bất trọng yếu. Giá chủng xã hội hiện trạng ngã môn dĩ kinh vô pháp cải biến liễu, sở dĩ đại gia đô khứ học trứ tiếp thụ. Như quả thuyết liễu thật thoại tựu hội bị khán tác thị truyện bá phụ năng lượng, giá dạng tựu hội bị chu vi đích nhân thảo yếm hiềm khí hòa viễn ly, thuyết giả thoại thị nhân vi giả thoại kinh quá liễu hoa lệ đích bao trang biến đắc hảo thính, nhân môn nhạc vu tiếp thụ giả thoại.

Kỳ thật ngã môn đại gia tâm lí đô hữu nhất bả xích, sự thật cứu cánh thị chẩm dạng đích, ngã môn đại gia tâm lí đô ngận minh bạch, dã hứa chân đích thị vi liễu nhượng giá cá mỹ lệ đích hoang ngôn canh mỹ lệ nhất ta, chân tương tiệm tiệm địa tựu bị hốt lược liễu. Giá thế gian đích nhất thiết đô thị giả tượng, hữu thời hầu chân đích hội hữu chủng phù sinh nhược mộng đích cảm giác, tựu tượng tố liễu nhất tràng mộng, bất tri tự kỷ thân tại hà xử, bất tri tự kỷ thị hà nhân.

Sở dĩ giá tựu thị vi thập ma thái lão thật đích nhân tổng thị bất chiêu nhân đãi kiến, tổng thị hội cật khuy, tổng thị hội bị hiềm khí, nhân vi tha môn bất đổng đắc khán phá bất thuyết phá, tổng thị bả xích lỏa lỏa đích chân tương phóng tại đài diện thượng, hữu đích nhân hảo diện tử hoàn chân đích tựu hạ bất lai đài, sở dĩ chân thoại tựu thị phụ năng lượng. Ngã môn nhãn tình khán đáo đích tịnh bất nhất định thị chân đích, chỉ năng bả sự tình bao trang nhất phiên, hữu thời hầu thuyết liễu thật thoại hoàn hội bị nhân nhận vi thị tình thương đê, chân đích thị phi thường khả tiếu.

Tưởng yếu tăng gia bá phóng lượng, ứng cai tựu thị tại các cá bình đài đô thôi xuất giá dạng đích nhất cá tiểu thuyết, nhượng ngận đa đích nhân khứ điểm kích bá phóng tựu khả dĩ liễu.