Hàn đức nhượng hòa tiêu xước đích tiểu thuyết

Lịch sử thượng đích hàn đức nhượng hòa tiêu xước chân đích hữu luyến tình mạ?
2Cá hồi đáp2022-08-01 06:33
Ứng cai thị hữu luyến tình đích, nhân vi tha môn đô lang tài nữ mạo, hội sản sinh nhất định đích cảm tình.
Tiêu xước đích giới thiệu
1Cá hồi đáp2024-03-12 22:32

Tiêu xước ( 953 niên -1009 niên ), tiểu tự yến yến, nguyên tính bạt lí thị, bạt lí thị bị gia luật a bảo cơ tứ tính tiêu thị, khế đan tộc, liêu triều trứ danh đích chính trị gia, quân sự gia hòa cải cách gia, tha nhiếp chính kỳ gian, liêu triều tiến nhập liễu lịch sử thượng thống trị trung nguyên nhị bách niên gian tối vi đỉnh thịnh đích huy hoàng thời kỳ. Liêu cảnh tông kế vị hậu, tuyển vi quý phi. 969 niên ( bảo ninh nguyên niên ), bị sách phong vi hoàng hậu. 971 niên ( bảo ninh tam niên ), sinh liêu thánh tông gia luật long tự, hậu hựu sinh tam tử tam nữ. 982 niên ( càn hanh tứ niên ), liêu cảnh tông băng, liêu thánh tông kế vị, tôn tiêu xước vi hoàng thái hậu, nhiếp chính. 983 niên ( thống hòa nguyên niên ), thánh tông suất quần thần cấp tiêu xước thượng tôn hào thừa thiên hoàng thái hậu. 986 niên ( thống hòa tứ niên ), tống thái tông nhận vi liêu thánh tông niên ấu nhi mẫu hậu nhiếp chính, đại cử bắc phạt, dĩ thu phục thạch kính đường hiến cấp khế đan đích yến vân thập lục châu. Chính nguyệt, tống quân binh phân tam lộ, đông lộ công u châu, trung lộ công úy châu, tây lộ công vân châu sóc châu, thất bại, tống thái tông hạ lệnh toàn tuyến triệt thối. Tại triệt thối đồ trung, liêu quân phu tống tương dương nghiệp, hậu giả bất hàng tuyệt thực nhi tử. 1004 niên ( thống hòa nhị thập nhị niên ) nhuận cửu nguyệt, tiêu xước dĩ tác yếu chu thế tông thu phục đích quan nam địa vi danh, đại cử phạt tống. Trừ liễu tại doanh châu tao đáo để kháng ngoại, liêu quân thế như phá trúc, thập nhất nguyệt tựu chí tống đô khai phong đích môn hộ thiền uyên. Liêu đại tương tiên phong quan nam kinh thống quân sử tiêu thát lẫm tại tiền tuyến sát khán địa hình đốc chiến thời bị xạ trung đầu bộ, đương vãn tử khứ. Liêu quân sĩ khí thụ tỏa, hựu cô quân thâm nhập, thập phân bì bại, gia chi hậu phương tống quân tập kích kỳ hậu lộ. Tiêu xước lợi dụng tống chân tông cấp vu cầu hòa đích tâm thái, dữ tống triều đàm phán, đạt thành thiền uyên chi minh. 11006 niên ( thống hòa nhị thập tứ niên ), liêu thánh tông suất quần thần cấp tiêu xước thượng tôn hào duệ đức thần lược ứng vận khải hóa pháp đạo hồng nhân thánh võ khai thống thừa thiên hoàng thái hậu. 1009 niên ( thống hòa nhị thập thất niên ), tiêu xước quy chính vu liêu thánh tông, bất tái nhiếp chính. Đồng niên thập nhị nguyệt, bệnh thệ vu hành cung, hưởng niên ngũ thập thất tuế. Thứ niên, táng càn lăng. 2

Hàn xước thị thùy
1Cá hồi đáp2024-03-03 08:48
Hàn xước: Sự bất tường, đỗ mục lánh hữu 《 khóc hàn xước 》 thi. Phán quan: Quan sát sử, tiết độ sử đích liêu chúc. Thời hàn xước tự nhậm hoài nam tiết độ sử phán quan. Văn tông đại hòa thất chí cửu niên (833-835), đỗ mục tằng nhậm hoài nam tiết độ sử chưởng thư ký, dữ hàn xước thị đồng liêu.
Hàn xước thị thập ma nhân
1Cá hồi đáp2024-03-13 07:50
Đường triều thời nhậm hoài nam tiết độ sử phán quan, văn tông đại hòa thất chí cửu niên (833-835), đỗ mục tằng nhậm hoài nam tiết độ sử chưởng thư ký, dữ hàn xước thị đồng liêu. Đỗ mục tại hàn tử hậu tác quá 《 khóc hàn xước 》 thi, khả kiến tha dữ hàn xước hữu thâm hậu đích giao nghị
Tiêu thái hậu dữ hàn đức nhượng thị thập ma quan hệ, tha môn chân đích tương luyến tồn tại ái mộ quan hệ ma?
1Cá hồi đáp2024-01-18 10:41

Tại 《 yến vân đài 》 giá bộ điện thị kịch trung, tiêu thái hậu tiêu yến yến hòa hàn đức nhượng bất cận hữu thâm hậu đích cảm tình, nhi thả lưỡng cá nhân hoàn đả phá liễu thân phân địa vị đích trở ngại, quang quang minh chính đại địa tẩu đáo liễu nhất khởi, xác thật lệnh nhân bội phục bất dĩ. Khả năng ngận đa nhân đô bất tri đạo, tiêu thái hậu hòa hàn đức nhượng tại lịch sử trung đô thị hữu nguyên hình đích, nhi thả giá lưỡng cá tại lịch sử trung chân thật tồn tại quá đích nhân vật, tha môn chi gian đích quan hệ dã xác thật như đồng điện thị kịch trung sở miêu tả đích na dạng dị thường thân mật.

Tiêu thái hậu tại lịch sử trung đích nguyên hình thị liêu cảnh tông gia luật hiền đích hoàng hậu tiêu xước, tiêu xước tiểu danh hựu khiếu yến yến. Tiêu xước thị liêu quốc trọng thần tiêu tư ôn đích nữ nhi, 16 tuế tựu giá cấp liễu liêu cảnh tông gia luật hiền, tiên thị bị phong vi quý phi, bất cửu dĩ hậu hựu bị phong vi hoàng hậu, khả dĩ thuyết liêu cảnh tông gia luật hiền tại thế thời, dã thị độc sủng tiêu xước nhất nhân, bất cấm sinh tiền nhượng tiêu xước tham dữ quyết sách triều chính đại sự, nhi thả tại tử hậu dã tương liêu quốc hoàn toàn thác phó cấp liễu tiêu xước trị lý.

Đương nhiên, tiêu thái hậu dã một hữu nhượng liêu cảnh tông gia luật hiền thất vọng, tiêu thái hậu lâm triều chi hậu, bất cận tương liêu quốc đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, nhi thả dã việt lai việt cường thịnh. Bất quá ngận đa nhân nhận vi, tiêu thái hậu hữu như thử thành tựu hòa lánh nhất cá nhân hữu thoát bất khai đích quan hệ, giá cá nhân tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích hàn đức nhượng. Xác thật, hàn đức nhượng hoạt trứ đích thời hầu xác thật vi liêu quốc ổn cố lập hạ hãn mã công lao, phủ tắc dã bất hội đắc đáo tiêu thái hậu đích ân sủng, bị tứ danh gia luật long vận.

Tuy nhiên tại lịch sử thượng, tịnh một hữu minh xác ký tái tiêu thái hậu hữu hạ giá hàn đức nhượng nhất sự, đãn thị lưỡng cá nhân đích tình nhân quan hệ ứng cai thị xác xác thật thật tồn tại đích. Lịch sử ký tái trung, hàn đức nhượng bất cận hào vô tị húy đích xuất nhập tiêu thái hậu đích trụ sở, nhi thả hoàn hòa tiêu thái hậu đồng án nhi thực tịnh bài nhi tọa, giá tựu dĩ kinh chứng minh liễu tha môn chi gian hữu phi thường hảo đích quan hệ.

Đương nhiên dã hữu nhân nhận vi, tiêu thái hậu hòa hàn đức nhượng kỳ thật thị trọng tu cựu hảo. Cư thuyết tại tiêu thái hậu giá cấp liêu cảnh tông gia luật hiền chi tiền, tằng kinh dữ hàn đức nhượng hữu quá nhất đoạn hôn nhân, đãn bất tri đạo hậu lai phát sinh liễu thập ma biến cố, tiêu thái hậu thành liễu liêu cảnh tông đích hoàng hậu. Tuy nhiên bất tri đạo tiêu thái hậu dữ hàn đức nhượng hậu lai thị nhân vi lợi ích hoàn thị nhân vi cá nhân tình cảm hựu tẩu đáo liễu nhất khởi, đãn thị đại đa sổ nhân nhưng nhiên nguyện ý tương tín tha môn chi gian tồn tại đãng khí hồi tràng đích ái tình cố sự.

Tiêu kính đằng đích xước hào hữu na ta?
1Cá hồi đáp2022-09-10 20:05
Xước hào siêu cấp đa

Tiêu đan, hắc tri chu, lão tiêu, tiêu đồng học, tỉnh thoại nhất ca, tiêu đại hiệp, tiêu vương tử, tiêu đại ca, hắc chí đại ca, hoa nạp nhất ca. Mạo tự hiện tại đại gia khiếu tha tiêu đăng đăng đích đa, tha hoàn tại tiết mục lí thuyết tự kỷ thị hắc chí đại.
Lạp lí bá đức xước hào “Đại điểu”, giá cá xước hào thị chẩm ma lai đích ni?
3Cá hồi đáp2023-05-16 01:27
Thị tha đích danh tự đích hài âm, nhi thả tha thân tài cao đại, tại cầu đội trung đả đích thị đại tiền phong, sở dĩ ngận đa cầu mê tựu cấp tha khởi liễu giá cá xước hào.
Đại liêu tiêu thái hậu chân đích dữ hàn đức nhượng tương ái mạ?
4Cá hồi đáp2022-06-23 14:54
Ân, mạo tự thị đích. 《 tiêu thái hậu chính truyện 》 lí hữu giảng đáo quá. Đãn thị, tha môn đích ái tình thị vĩ đại nhi thuần khiết đích tinh thần luyến ái. Tại na cá thời đại, tha môn đích thân phân hòa sở thụ đích giáo dục đô sử tha môn bất năng tự do luyến ái. Đối thử, ngã môn ứng cấp dư tôn trọng. Sở dĩ, bất đa thuyết liễu.
《 ký dương châu hàn xước phán quan 》 lí đích xước đích độc âm thị thập ma?
1Cá hồi đáp2022-10-15 03:29
《 ký dương châu hàn xước phán quan 》 lí đích xước, độc âm chuò
Quan vu hàn tín dữ tiêu hà đích cố sự
1Cá hồi đáp2024-01-21 03:10
Nguyệt hạ truy hàn tín

Hàn tín thị hoài âm nhân, gia lí ngận cùng, chỉnh thiên tứ xử hoảng đãng hỗn khẩu phạn cật. Nhất thiên, hàn tín tại nhai thượng chính lưu đạt, nhất cá tiểu hỗn hỗn thuyết: “Hàn tín, nhĩ yêu lí dã đái liễu nhất bả kiếm, hữu đảm tựu sát liễu ngã, như quả bất cảm, tựu tòng ngã khố hạ ba quá, vi khán đích nhân đô xuy tiếu tha.

Hậu lai, hàn tín đầu bôn liễu hạng vũ, khán đáo hạng vũ bất dụng tha, tựu hựu đầu bôn liễu lưu bang, lưu bang cấp tha liễu nhất cá tiểu quan đương. Nhất thiên, hàn tín hát liễu tửu, tựu khẩu xuất cuồng ngôn thuyết tự kỷ dĩ hậu yếu tự lập vi vương, lưu bang hoài nghi tha yếu mưu phản, tựu yếu sát tha. Tựu tại quái tử thủ đích đao cử khởi thời, hàn tín đại hảm đạo: “Hán vương bất thị tưởng đắc đáo thiên hạ ma? Vi thập ma yếu sát tráng sĩ!” Giam trảm quan thính trứ hữu ta kinh dị, tựu phóng liễu tha. Hậu lai hán vương lưu bang đích mưu sĩ thính thuyết hàn tín hung hữu thao lược, tựu khứ trảo tha đàm, phát hiện hàn tín xác thật ngận hữu tài năng, tựu nhất trực lưu ý tha đích động hướng.

Khước thuyết lưu bang bị phong vi hán vương hậu, nhất ta tương binh đô thị đông biên nhân, kỉ cá nguyệt hậu, hữu ta nhân tựu khai thủy khai tiểu soa liễu. Giá thiên, lưu bang chính vi giá kiện sự phiền não, hữu nhân báo cáo thuyết thừa tương tiêu hà bất kiến liễu. Lưu bang đại cật nhất kinh, thuyết: “Nan đạo tiêu hà dã đào bào liễu? Hoàn thị hữu thập ma kỳ tha sự?”

Nguyên lai, hàn tín khán đáo lưu bang dã bất tín nhậm tha, chỉ nhượng tha tố cá tiểu quan, tựu liên dạ bào liễu. Tiêu hà thính đáo hàn tín bào liễu, lai bất cập hướng lưu bang thuyết cú thoại, kỵ thượng mã tựu khứ truy hàn tín. Tiêu hà mã bất đình đề liên tục cản liễu nhất thiên, tài tại nhất cá tiểu thụ lâm trung truy thượng hàn tín. Tiêu hà vấn hàn tín vi thập ma yếu tẩu, hàn tín thuyết: “Hán vương bất tín nhậm ngã, bất dụng ngã, ngã lưu tại giá nhi dã một thập ma ý tư, tưởng khứ đầu bôn biệt nhân.” Tiêu hà suyễn liễu nhất khẩu khí thuyết: “Nhĩ tiên biệt tẩu, hòa ngã nhất khối hồi khứ. Như quả giá thứ hán vương tái bất phong nhĩ vi đại tương, nhĩ tái tẩu dã bất trì nha.” Tại tiêu hà đích tái tam khẩn cầu hạ, hàn tín miễn cường cân tiêu hà hồi khứ liễu.

Hồi đáo hán trung, tiêu hà lập tức khứ kiến lưu bang. Lưu bang chính vi tiêu hà đích bất tri khứ hướng tại phát sầu ni, kiến liễu tiêu hà, bất cấm tiếu mạ đạo: “Giá kỉ thiên nhĩ càn thập ma khứ liễu?” Tiêu hà thuyết tha khứ truy nhân, lưu bang vấn truy thùy? Tiêu hà thuyết truy hàn tín. Lưu bang nhất thính, khí canh đại liễu, mạ đạo: “Đa thiếu văn thần võ tương bào liễu nhĩ bất khứ truy, khước khứ truy nhất cá vô danh tiểu tốt. Nhĩ phân minh tại phiến ngã ma.” Tiêu hà thuyết: “Tiền diện bào đích nhân, vô quan khinh trọng, khứ lưu tùy tiện. Duy độc hàn tín tài năng quá nhân, đương thế vô song, bất năng tẩu. Như quả nhĩ tưởng đoạt thủ thiên hạ, tựu tất tu hữu hàn tín đích phụ tá, biệt vô tha nhân. Giá tựu thị ngã vi thập ma truy hàn tín đích nguyên nhân.” Hán vương vấn: “Hàn tín chân hữu giá ma đại đích tài năng mạ? Yếu bất tiên thí dụng nhất hạ ba.” Tiêu hà tựu bả dĩ tiền phát sinh đích sự tình hòa hàn tín tẩu đích nguyên nhân cấp lưu bang thuyết liễu nhất hạ, hựu thuyết: “Yếu nhậm dụng hàn tín giá dạng đích nhân tài, tựu yếu dụng cao quan hòa long trọng đích lễ nghi, sở dĩ thỉnh nâm phong tha vi đại tương, tịnh thả yếu tuyển trạch lương thần cát nhật, trúc khởi bái tương đài, nhậm mệnh hàn tín vi đại tương.” Lưu bang tối chung thính tòng liễu tiêu hà đích kiến nghị, dĩ long trọng đích nghi thức bái nhậm hàn tín vi đại tương.

Hậu lai, chính thị hàn tín dụng binh như thần, đả bại liễu hạng vũ, vi lưu bang đoạt thủ thiên hạ lập hạ liễu hãn mã công lao.
Nhiệt môn vấn đáp