Siêu cấp anh hùng sa ngư thú vị nhi ca

1 ngã thị nhất chỉ lai tự thâm hải lí đích sa ngư, ngã dữ chúng thần thiêm đính liễu điều ước, ngã vi tha môn sạn trừ nhất vị lưu lạc chí thử đắc thần minh, tha môn cấp dữ ngã thoát ly hải thủy đắc năng lực. Ngã bất tri đạo ngã năng bất năng sát tử na cá lưu lạc chí thử đắc thần minh, đãn vi liễu thoát ly hải thủy lai tầm trảo na cá tằng kinh cứu quá ngã đích “Tha”, ngã tất tu giá ma tố.

Sa ngư, chủ giác.

shift+1: ( văn ) ân... Hữu ta ngư tinh vị... ( xoa ngư cật ) ngang
shift+1: Ai... Tróc đáo nhĩ lạp ~ ( xoa ngư cật ) ngang
shift+2: Nhĩ môn chân vô liêu ( thụy giác )
shift+2: (... Thượng hải thoại ) thái ma kính liễu ( thái một kính liễu )
Bình thời phổ thông đích ngữ âm:
Tựu hòa du vịnh nhất dạng
Thải tại lãng hoa nhi thượng
Khoái! Ngã môn tẩu
Trứ lục liễu
Ngã chuẩn bị hảo lạp
Tưởng khán hí pháp mạ ( tiểu sửu thị nhĩ thần mã nhân! )
Biệt phạ
Nhất khiêu tựu đáo nhĩ tiền diện khứ lạp
Lãng triều nghịch chuyển lạp
Trầm đáo hải để khứ ba
Sa ngư ~~!!! ( khai đại thời )
( thượng hải thoại ) tát ninh a phất yếu tưởng tố lao ngô ( thùy dã biệt tưởng trảo trụ ngã )

Kình sa ( học danh Rhincodontypus ) thị thử sa mục đích nhất chủng sa ngư, chúc vu kình sa khoa cập kình sa chúc trung duy nhất đích nhất chủng sinh vật, thị hiện thời thế giới thượng tối đại đích ngư loại, trường đạt 20 mễ ( thường kiến đắc thị 8 mễ tả hữu ), đầu biển, khẩu khoan, hòa tu sa khoa cập mỗ sa khoa nhất dạng, thị dĩ phù du sinh vật vi thực đích. Chủy trương khai khả đạt 1.5 mễ, hữu 300 bài tế tiểu đích nha xỉ, tai bá thị hải miên trạng, nhất tiểu thời khả quá lự 600 lập phương mễ đích hải thủy.

Dụng quan sát lực kích phát cầu tri dục

Nam hài đối vu sinh vật kết cấu, sinh mệnh tuần hoàn hòa sinh thái diễn biến, tổng hữu trứ nhiệt liệt đích tham tác dục vọng, tòng quan sát biện thức dữ nghiên cứu đích quá trình trung, nam hài thuận kỳ tự nhiên đích thác triển tri thức, trục bộ tòng tự dưỡng sủng vật, quan sát mãnh thú, đề thăng vi tự chủ hảo học đích sinh vật nghiên cứu giả. Bất yếu thác quá nam hài hảo kỳ đích song nhãn, giá hoặc hứa tựu thị tha môn khải phát tha môn liễu giải vạn vật đích khế cơ.

Tiểu miêu tiểu cẩu bất cú khán, dưỡng khốc huyễn đích “Ba sủng” tài thần khí.

Sủng vật việt cổ quái, hảo kỳ tâm cường đại đích nam hài tựu việt tưởng thí tham tác.

Hảo kỳ tâm cường đại đích nam hài vị tất hội bị, bất thị nhận định đích mỹ hảo sự vật sở hấp dẫn, tương phản dũ thị sửu ác chí cực, hi kỳ cổ quái đích vật thể, phản nhi việt năng câu khởi tha môn tham tác đích dục vọng. Việt cổ quái, tha môn tựu việt hảo kỳ, việt hảo kỳ tựu việt tưởng thanh tĩnh, việt thân cận tựu việt tưởng liễu giải, việt liễu giải tựu việt ái bất thích thủ.

Tạ tạ dẫn đạo, bất yếu mai một liễu tiểu tiểu tự nhiên quan sát gia.

Nam hài đối vu sinh vật đích kết cấu, sinh mệnh đích tuần hoàn hòa sinh thái đích diễn biến, tổng thị tàng trứ xuẩn xuẩn dục động đích tham tác dục vọng. Tại âm tình biến hóa tứ quý canh điệt trung, tha môn ngận năng hưởng thụ tế tế quan sát đích nhạc thú, tức sử thị tái bình phàm bất quá đích tiểu sinh vật, tha môn đô năng oạt quật xuất ý ngoại đích đại phát hiện. Chỉ yếu ngã môn thích thời đích dẫn đạo dữ bồi bạn, cấp dữ thời gian hòa không gian nam hài môn đô năng triển hiện xuất, lệnh nhân khâm bội đích động sát lực, thành vi ngận bổng đích tự nhiên quan sát gia.

Nhất kiện kiện “Điểu” sự, thành vi tối giai đích tự học tố tài.

Tại quan sát biện thức dữ nghiên cứu đích quá trình trung, nam hài thuận kỳ tự nhiên đích thác triển tri thức, bất đoạn luy tích sinh vật cấu tạo, sinh tồn điều kiện vật chủng cạnh tranh, sinh thái hoàn cảnh đẳng tương quan đích tri thức, trục bộ tòng sủng vật ngoạn sái mê đề thăng vi tự chủ hảo học đích sinh vật nghiên cứu giả.

Tuyệt đối bất yếu thác quá nam hài môn hảo kỳ đích song nhãn, đương hài tử nhẫn bất trụ đình hạ cước bộ, đông trương tây vọng, vấn giá vấn na, hoặc hứa giá tựu thị tối giai đích khế cơ, khả dĩ khải phát tha môn sinh thái quan sát dữ tham cứu đích trí năng.

Đối mãnh cầm đầu xạ đích anh hùng tình tiết, dã hội dẫn phát cầu tri dục.

Trừ liễu hi kỳ cổ quái đích “Ba sủng”, nam hài dã hội đối hung mãnh cự đại, cụ bị ưu thế sinh tồn bổn lĩnh, hữu trứ cường đại võ khí đích sinh vật thâm thâm trứ mê. Thùy thị cường giả? Vi thập ma cường? Vĩnh viễn thị tầm cầu mục tiêu dĩ đầu xạ anh hùng tình kết đích nam hài, tối quan tâm đích thoại đề, nhiên nhi giá vãng vãng dã thị nhất cá tối hữu lực đích tham tác vị tri thế giới đích khởi điểm.

Tự dưỡng sủng vật, nhượng nam hài thể nghiệm sinh mệnh chi thần kỳ.

Vô luận nam hài thị ái thượng động thực vật đích khả ái hòa quái dị, hoàn thị huyễn khốc hòa uy mãnh, nhất đán nam hài thành vi sủng vật đích chủ nhân, tại tự dưỡng quá trình trung, tha môn đô năng thật thật tại tại quan sát, cảm thụ đáo sinh mệnh đích kỳ diệu biến hóa. Tùy trứ mỗi thiên đích uy thực, thanh tẩy dữ sủng vật hỗ động, tha môn đô năng cụ thể cảm thụ đáo tự kỷ đích phó xuất, tương trục tiệm chuyển hóa vi sủng vật khả ái đích tư thái, vô cùng đích hoạt lực dữ nhật tiệm tráng đại đích thân hình. Tùy trứ đối động vật đích liễu giải hòa tương xử, nam hài tương canh năng thể nghiệm sinh mệnh đích kỳ diệu biến hóa, tâm tính dã biến đắc canh gia nhu nhuyễn, giá phân hỉ ái dã hội diên thân tha môn đích tưởng tượng, kích phát xuất các chủng khả năng đích sang tác hỏa hoa.

Diệu kế nhất: Cân tùy hài tử đích cước bộ, khai khải quan sát đích tuệ nhãn.

Diện đối quan sát lực mẫn duệ đích nam hài, phụ mẫu yếu tố đích sự tình ngận giản đan: Cân trứ hài tử đích cước bộ, tẩu hướng đại tự nhiên, tha môn hội đái lĩnh ngã môn, nhượng ngã môn khán kiến chi tiền tòng vị lưu ý quá đích các chủng tiểu sinh mệnh tiểu vật thể.

Diệu kế nhị: Tưởng dưỡng sủng vật tiền, tiên dẫn đạo hài tử sưu tập tín tức, tái tố quyết định.

Diệu kế tam: Quan thưởng động vật tần đạo, tá do thật vật thật cảnh khải phát duyệt độc hưng thú.

Hỉ hoan trân cầm dị thú đích nam hài tuyệt đối bất yếu thác quá, nội dung phong phú, họa diện trân quý đích động vật tần đạo. Nhất ta nam hài nhi vô pháp thân tự tự dưỡng tại bổn địa hoặc bình thời quan thưởng bất đáo đích động vật, đô hội bị hoàn chỉnh sưu la tại giá ta tiết mục lí.

Diệu kế tứ: Chỉ định sủng vật tự dưỡng điều ước, nhượng hài tử tự kỷ đối sinh mệnh phụ trách.

Ngoạn tâm trọng đích hài tử dưỡng khởi sủng vật, đa bán thị nhất khai thủy giác đắc tân tiên, đãn một quá đa cửu, sủng vật đích chiếu cố, thanh tẩy hòa chỉnh lý công tác tựu toàn lạc đáo liễu ba ba mụ mụ kiên thượng liễu. Sở dĩ tại dẫn tiến giá ta hi khách tiền, đắc hòa hài tử định lập khế ước, bao quát uy thực thanh lý sủng vật tương chỉnh lý hoàn cảnh thanh tẩy ngư hang lự võng canh hoán điếm liêu đẳng công tác tế tiết, đô nhất nhất tả tiến khế ước lí, như quả một hữu tố đáo, tựu tất tu tiếp thụ thích đương đích xử phạt.

Đương nhiên, như quả phụ mẫu giác đắc tự kỷ thái quá mang lục nhi vô pháp phân đam, nhi niên ấu đích hài tử hựu vô pháp toàn quyền phụ trách. Na ma tựu ứng cai nhượng hài tử thanh sở: Đẳng tự kỷ hữu liễu năng lực chi hậu tài thị phó chư hành động, tự dưỡng sủng vật đích thời cơ.

Mụ mụ đích ái thị vô vi bất chí đích, tha đối ngã sự sự quan tâm.
Hữu nhất thứ tinh kỳ thiên đích vãn thượng, ngã đích tự điển bất kiến liễu, ngã phiên tương đảo quỹ, dã một kiến đáo tự điển đích ảnh tử. Ngã cấp đắc mãn đầu đại hãn, tâm tưởng: “Tự điển tạc thiên hoàn tại thư bao lí, kim thiên chẩm ma bất kiến liễu ni?” Mụ mụ tự hồ khán xuyên liễu ngã đích tâm tư, dĩ ôn nhu đích khẩu vẫn vấn: “Ý bối, nhĩ thị bất thị hữu thập ma đông tây đâu thất liễu?” Thính đáo giá cú thoại, ngã tâm lí bình tĩnh đa liễu. Ngã tiêu cấp địa hồi đáp đạo: “Ngã đích tự điển đâu thất liễu……” Ngã đích thoại hoàn một thuyết hoàn, mụ mụ tựu nã khởi tha đích tiền bao, xuyên thượng liễu hài. “Nâm…… Nâm khứ……?” Ngã khán đáo mụ mụ ôn nhu đích biểu tình, tâm lí cảm đáo nhất trận toan, bả tưởng thuyết đích thoại nhất cô đô địa yết liễu hạ khứ. “Khứ bang nhĩ mãi tự điển.” Mụ mụ càn thúy địa hồi đáp đạo. Nhất trận toan hựu dũng thượng liễu ngã đích tâm đầu.
Thuyết trứ, mụ mụ đả khai liễu đại môn, mại trứ cước bộ tẩu xuất môn. Ngã vọng trứ mụ mụ đích thân ảnh, nhất trực vọng đáo khán bất kiến vi chỉ. Nhất phân chung, thập phân chung, bán tiểu thời…… Đột nhiên, môn ngoại phát xuất “Đông đông đông” địa xao môn thanh, ngã hưng cao thải liệt địa khai liễu môn. Môn ngoại đích mụ mụ nhất tiến gia, tiện bả tự điển đệ cấp liễu ngã. Ngã kinh kỳ địa phát hiện, tha hãn thủy lâm lâm đích kiểm giáp thượng, hoàn đái trứ vi tiếu. Đốn thời, ngã đích nhãn lệ tại nhãn khuông lí đả chuyển, nhất tích, lưỡng tích địa lạc liễu hạ lai.
Ngã yếu cảm tạ mụ mụ, cảm tạ tha đối ngã đích ái.

Thể hình ngận tưởng...
Đồng dạng thị hồ nhân đích thủ tịch trung phong...
Kỹ thuật đặc điểm dã ngận tượng...
Thoại thuyết hữu cá đương sơ bị nhân xưng vi "Bạch sa ngư" đích bạch nhân..
Dã thị hồ nhân đích..
Khả tích...
Chỉ năng đương mao cân truyện tống viên...

Sa ngư bì hữu sa, đại đích sa ngư càn cật chi tiền đô yếu dụng hỏa khảo bì tẩy sa, tiểu đích nhĩ cật khởi lai tựu ngận minh hiển cảm giác đáo liễu

Ngã khứ ~ thể hình tượng? Dung mạo tượng?
Bái nạp mỗ thân cao 2.13 thể trọng 129.3 công cân
Áo ni nhĩ thân cao 2.16 thể trọng 147 công cân
Thân cao tương phảng, đãn thị thể trọng soa liễu tương cận 20 công cân, giá hoàn thị áo ni nhĩ giảm phì hậu đích thể trọng, nhĩ tự kỷ khán tha môn đích đồ phiến, áo ni nhĩ đích ca bạc bỉ bái nạp mỗ thô nhất quyển, đầu dã ngận đại, bái nạp mỗ tại chẩm ma trường dã bất tượng áo ni nhĩ a?

Chí vu kỹ thuật đặc điểm, ngã dã một phát hiện tha môn na lí tượng, bái nạp mỗ hữu nhất thủ trung đầu đích công phu, nhi thả sư thừa thiên câu giả ba nhĩ, chúc vu lợi dụng cước bộ đích kỹ thuật tính trung phong, quán lam chỉ thị hữu cơ hội tài sử dụng đích tiến công thủ đoạn.

Nhi áo ni nhĩ tựu bất đồng liễu, kỹ thuật trát thật, đãn xạ trình khước bất viễn, chỉ thị tập trung 3 miểu khu, đãn thị lực lượng kinh nhân, tại NBA trung một hữu nhân năng phách hung bô thuyết tha năng đỉnh trụ áo ni nhĩ, áo ni nhĩ sát tiến tiến khứ hậu, thặng hạ đích chỉ hữu tồi hủy lam khuông liễu ~

Chí vu xước hào, sự thật thượng áo ni nhĩ tịnh bất hỉ hoan đại sa ngư giá cá xước hào, tha canh hỉ hoan siêu nhân hòa đại sài du cơ giá ta xước hào, sa ngư thị căn cư tha danh tự đích hài âm khởi đích, chi sở dĩ xưng bái nạp mỗ vi tiểu sa ngư, thị nhân vi bái nạp mỗ thị hồ nhân cực lực bồi dưỡng đích niên khinh trung phong, hi vọng tha năng thành vi hạ nhất cá áo ni nhĩ, sở dĩ thành vi tiểu sa ngư ( kỳ thật thị cầu mê khởi đích )
Giá thị ngã đích quan điểm ~ nhĩ khả dĩ tự kỷ khứ hạch thật ~