Hộ ngoại du hí phóng tiên pháo nhi ca

Tiểu hài phóng tiên pháo ---- hựu kinh hựu phạ

Quá tiểu niên dã thị toán quá niên a

Tương tín mỗi cá nhân tại đồng niên đô tố quá lệnh nhân phủng phúc đại tiếu đích sỏa sự, ngã dã bất lệ ngoại. Ngã tố quá đích sỏa sự hướng thiên thượng đích tinh tinh nhất dạng đa, hữu hưng thú đích nhân thỉnh tiếp trứ vãng hạ khán.
Tam tuế đích thời hầu, hữu nhất thiên, tại liệt nhật viêm viêm đích trung ngọ, thái dương vô tình địa khảo chước trứ đại địa, ngã chính tại tân tân hữu vị địa khán trứ thư, đột nhiên thượng diện hữu nhất điều ngạn ngữ: “Chủng qua đắc qua, chủng đậu đắc đậu” ngã tưởng: “Chủng qua đắc qua, chủng đậu đắc đậu” na tựu thị thuyết chủng thập ma đắc thập ma lâu? Ân…… Ngã tối hỉ hoan cật kê đản, na tựu chủng kê đản ba, thuyết càn tựu càn, chính hảo ngã môn gia đích lão mẫu kê hạ liễu nhất cá đản, ngã tòng kê quyển lí diện nã liễu xuất lai tịnh trảo hảo nhất khối tựu bả kê đản mai liễu hạ khứ. Đáo liễu vãn thượng, ngã tâm tưởng: “Ngã bả kê đản mai liễu hạ khứ hậu, quá ta thiên, kê đản tựu hội trường thành nhất khỏa kê đản thụ, đáo na thời ngã tựu hữu cật bất hoàn đích kê đản, mụ mụ dã hội khoa ngã hội tố sự, lão mẫu kê dã bất dụng na ma tân khổ đích hạ đản liễu, chân thị nhất cử đa đắc nha, a cáp cáp cáp cáp cáp”
Ngã mỗi thiên kiêu thủy thi phì, hứa ta thiên hậu. Ngã đáo mai kê đản đích địa phương, di? Chẩm ma hoàn một trường xuất kê đản thụ nha? Ngã trứ cấp liễu, liên mang bái khai thổ, nha! Chẩm ma đản hoàng một liễu chỉ thặng hạ đản thanh liễu ni? Ngã bách tư bất đắc kỳ giải, tiện khứ vấn ba ba. Ba ba thính hậu tiếu đích tiền phủ hậu hợp, quá liễu hảo nhất hội nhi, ba ba tài hoãn quá khí lai thuyết: “Nhĩ tựu tượng 《 tiểu miêu chủng ngư 》 trung đích tiểu miêu nhất dạng, tố sự bất động não tử, dĩ hậu yếu hấp thủ giáo huấn, biệt tái càn xuất na ma sỏa đích sự lai liễu.
Hiện tại đích ngã dĩ kinh thị lục niên cấp đích tiểu học sinh liễu, tưởng khởi giá kiện sự, tiện bị đương thời đích ấu trĩ, thiên chân sở đậu tiếu.

Quá niên phóng tiên pháo đích do lai thị lai tự truyện thống đích cản niên thú hoạt động. Tương truyện cổ thời hầu mỗi đáo niên mạt đích ngọ dạ, niên thú tựu hội tiến công thôn tử, phàm bị niên thú chiêm lĩnh đích thôn tử đô tao thụ đáo tàn khốc đích đồ sát. Nhân môn lợi dụng niên thú đích nhược điểm, phóng bạo trúc ( hội hách phôi niên thú ), thiếp xuân liên, khu cản niên thú đích tiến công. Vi liễu phòng chỉ niên thú đích tái thứ tao nhiễu, phóng bạo trúc, thiếp xuân liên tiệm tiệm thành vi tiết nhật tập tục.

Yếu chú ý an toàn một vấn đề

Hoa hoa ba ba đích tiên pháo thanh

Ngã đích ký ức trung, xuân tiết thị tối nhiệt nháo đích tiết nhật. Mỗi đương tưởng đáo xuân tiết, ngã tiện tưởng khởi khứ niên xuân tiết ngã hòa ba ba phóng tiên pháo đích tình cảnh.

Ký đắc niên tiền đại nhân môn đô mang trứ mãi đông tây bạn niên hóa, mụ mụ hựu thị mãi thái hựu thị mãi xuân liên hựu thị bao giáo tử. Ngã môn tiểu hài khước bất tượng đại nhân na dạng mang. Đại niên tam thập na thiên, mụ mụ nhượng ngã hòa ba ba thiếp hảo liễu xuân liên, ba ba hốt nhiên tưởng khởi liễu vong ký mãi tiên pháo liễu. Ngã môn gia lưỡng tựu quyết định nhất khởi hạ lâu mãi tiên pháo, lai đáo mại tiên pháo đích than vị thượng, tiên pháo đích hoa dạng khả chân bất thiếu a! Hữu trùng thiên pháo, toàn chuyển pháo, thứ hoa pháo, suất pháo, lễ hoa pháo, hắc tri chu pháo, hoàn hữu đại tạc lôi...... Phản chính các chủng các dạng đích tiên pháo thuyết dã thuyết bất hoàn. Ba ba cấp ngã mãi liễu bỉ giác an toàn đích suất pháo hòa thứ hoa pháo, hựu mãi liễu hoa hoa bá bá đích tiên pháo hòa trùng thiên pháo hựu khiếu nhị thích cước, hoàn hữu ngũ nhan lục sắc đích lễ hoa pháo. Tẩu tại lộ thượng, ngã tựu nhẫn bất trụ vãng địa thượng nhưng liễu kỉ cá suất pháo, suất pháo suất tại địa thượng “Ba ba” đắc hưởng liễu khởi lai, ngã cảm đáo hảo ngoạn cực liễu.

Đáo liễu trung ngọ, ngã tựu thính đáo chấn nhĩ đích tiên pháo thanh. Ba ba dã nã xuất liễu ngã môn mãi đích tiên pháo. Điểm thượng hỏa chỉ thính đáo tiên pháo tích thiên khai địa đích hưởng liễu khởi lai, chỉnh cá lâu tằng đô hồi đãng trứ tiên pháo thanh. Ngã đóa tại viễn xử ô thượng nhĩ đóa, trực đáo tiên pháo thanh kết thúc, ngã tài cảm tẩu đáo cận xử khán nhất khán. Tiếp trứ, ba ba hựu nã xuất nhất cá nhị thích cước, bả tha nã tại thủ trung, điểm thượng hỏa chỉ thính đáo “Sưu” đích nhất thanh, nhị thích cước tượng tiểu hỏa tiễn nhất dạng trùng thượng thiên không, nhiên hậu bạo tạc. Ngã cao hưng đắc phách trứ thủ, nan đạo chân chính đích hỏa tiễn tựu thị giá cá nguyên lý phát xạ thượng thiên đích mạ?

Đáo liễu vãn thượng, chỉnh cá thành thị đăng hỏa thông minh, thiên không trung thiểm diệu trứ ngũ thải đích lễ hoa. Ngã điểm nhiên liễu nhất cá thứ hoa pháo, thứ hoa pháo “Thứ thứ” đích phát xuất diệu nhãn đích hỏa hoa. Ngã bả thủ vũ động khởi lai, thứ hoa pháo cân trứ ngã đích thủ tí vũ động, hoa xuất nhất cá cá thiểm lượng đích quang hoàn. Tiếp trứ, ba ba khai thủy phóng tối mỹ lệ đích lễ hoa pháo. Điểm thượng hỏa nhất cá cá ngũ nhan lục sắc đích thải cầu tòng lễ hoa pháo đích pháo quản trung trùng thượng thiên không, sắc thải ban lan mỹ lệ cực liễu. Khoái đáo tối hậu đích thời hầu, chỉ thính đáo “Phanh” đích nhất thanh, tòng pháo quản hậu diện mạo xuất nhất cổ hắc yên. Ngã hòa mụ mụ hách liễu nhất đại khiêu, chỉ kiến ba ba đích thủ hòa kiểm bị huân đích ô hắc. Ngã hòa mụ mụ khán đáo ba ba giá cá dạng tử, tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp đích. Ba ba khóc tiếu bất đắc đích thuyết: “Đô thị liệt chất pháo nhạ đắc họa, dĩ hậu phóng tiên pháo nhất định yếu chú ý an toàn, bất yếu tái mại liệt chất pháo liễu!”

Giá cá trừ tịch ngã quá đích chân đắc ngận khoái nhạc, giá thị ngã tối khoái nhạc đích xuân tiết liễu