Dung tổ nhi ca khúc bối trứ sí bàng đích nữ hài

Bối thượng trường sí bàng đích ngoại quốc tiểu nam hài thị thập ma điện ảnh
1Cá hồi đáp2023-01-19 09:21
Ký bất thanh sở liễu ngận đa a,
Thiên sử sí bàng bối hậu cố sự?
1Cá hồi đáp2024-01-31 00:47

Giá thủ ca thị từ dự đằng vi tha tối hảo đích huynh đệ tả đích, đương thời tha đích huynh đệ mã thượng tựu yếu kết hôn liễu, khả kết hôn đương thiên khứ tiếp hoàn tân nương phản hồi đích thời hầu, phát sinh liễu xa họa, tân nương đương tràng tử vong, tử tiền thuyết liễu nhất cú thoại ngã tẩu liễu, đãn ngã hội trảo cá thiên sử tượng ngã ái nhĩ nhất dạng ái trứ nhĩ, tòng thử tân lang nhất trực vị thú, ngận đa nhân vấn tha nhĩ chẩm ma bất kết hôn, tha tổng thị thuyết ngã tại đẳng nhất cá nhân đẳng na cá ái ngã đích thiên sử.

Thiên sử đích sí bàng bối hậu hữu trứ chẩm dạng đích cố sự?
1Cá hồi đáp2024-01-30 04:56

Từ dự đằng đích 《 thiên sử đích sí bàng 》 hữu trứ nhất cá cảm nhân đích cố sự, giá thủ ca thị từ dự đằng vi huynh đệ sở tả đích, đương thời từ dự đằng đích huynh đệ yếu kết hôn liễu, nhi tại khứ tiếp tân nương phản hồi đích lộ thượng, phát sinh liễu xa họa, tân nương ý ngoại tử khứ, lâm tử chi tiền đối trứ tân lang thuyết liễu nhất cú thoại: Tự kỷ tẩu liễu, đãn hội hữu nhất cá thiên sử thế tự kỷ ái trứ tân lang.

Thử hậu tân lang nhất trực vị thú, hữu nhân vấn tân lang vi hà, tân lang thuyết tại đẳng ái tự kỷ đích na cá thiên sử xuất hiện, thử hậu từ dự đằng sang tạo xuất liễu 《 thiên sử đích sí bàng 》, dĩ thử lai miến hoài huynh đệ khứ thế đích tức phụ nhi.

Khoách triển tư liêu:

《 thiên sử đích sí bàng 》 thị do từ dự đằng tác từ tác khúc tịnh diễn xướng đích nhất thủ ca khúc, thu lục vu 2010 niên 5 nguyệt 10 nhật phát hành đích chuyên tập 《 lý lôi hòa hàn mai mai 》 trung.

Ca từ

Lạc diệp tùy phong tương yếu khứ hà phương, chỉ lưu cấp thiên không mỹ lệ nhất tràng;

Tằng phi vũ đích thanh âm, tượng thiên sử đích sí bàng;

Hoa quá ngã hạnh phúc đích quá vãng. Ái tằng kinh lai đáo quá đích địa phương;

Y tích lưu trứ tạc thiên đích phân phương, na thục tất đích ôn noãn, tượng thiên sử đích sí bàng;

Hoa quá ngã vô biên đích tư lượng, tương tín nhĩ hoàn tại giá lí, tòng bất tằng ly khứ;

Ngã đích ái tượng thiên sử thủ hộ nhĩ

Nhược sinh mệnh trực đáo giá lí, tòng thử một hữu ngã;

Ngã hội trảo cá thiên sử thế ngã khứ ái nhĩ;

Ái tằng kinh lai đáo quá đích địa phương, y tích lưu trứ tạc thiên đích phân phương;

Na thục tất đích ôn noãn, tượng thiên sử đích sí bàng;

Hoa quá ngã vô biên đích tư lượng, tương tín nhĩ hoàn tại giá lí, tòng bất tằng ly khứ;

Ngã đích ái tượng thiên sử thủ hộ nhĩ;

Nhược sinh mệnh trực đáo giá lí, tòng thử một hữu ngã;

Ngã hội trảo cá thiên sử thế ngã khứ ái nhĩ;

Nhĩ hoàn tại giá lí, tòng bất tằng ly khứ;

Ngã đích ái tượng thiên sử thủ hộ nhĩ;

Nhược sinh mệnh trực đáo giá lí, tòng thử một hữu ngã;

Ngã hội trảo cá thiên sử thế ngã khứ ái nhĩ, trảo cá thiên sử thế ngã khứ ái nhĩ.

《 ẩn hình đích sí bàng 》 bối hậu đích cố sự
1Cá hồi đáp2024-02-02 04:00
Đạo diễn phùng chấn chí thuyết, tha đương thời tại báo thượng độc đáo nhất vị song tí tàn tật đích nữ học sinh tự cường bất tức, bất cận sinh hoạt năng cú tự lý, hoàn năng dụng cước tả xuất phiêu lượng đích lệ thư, bị cảm động đắc nhiệt lệ doanh khuông, quyết tâm tương giá cá cố sự bàn thượng ngân mạc. Cai phiến đầu tư cận 300 vạn nguyên, phách nhiếp khước dụng liễu 3 niên, phùng chấn chí hòa thê tử triệu tuệ lợi bất tích đào không gia lí đích tích súc. “Hạnh nhi, ảnh phiến nhất lộ phách nhiếp quá trình trung, đắc đáo liễu ngận đa nhiệt tâm bằng hữu đích bang trợ hòa trung quốc tàn liên đích chi trì.” Phùng chấn chí thuyết, “Ảnh phiến dữ kỳ thuyết thị dụng giao phiến phách thành, bất như thuyết thị tại ái tâm đích hộ tống hạ nhất lộ tiền hành”. Tại thượng hải đích quan chúng kiến diện hội thượng, ảnh phiến nữ chủ giác, song tí tàn tật đích lôi khánh dao, dụng cước ác mao bút, vi hiện tràng quan chúng đề tả liễu nhất phúc tự. Đương bị vấn cập hoa liễu đa thiếu thời gian luyện tập thời, lôi khánh dao tiếu trứ thuyết: “Ngã đích chỉnh cá nhân sinh đô tại luyện tập.” Ấu niên thời nhân vi ý ngoại sự cố nhi thất khứ song tí, lôi khánh dao hòa phiến trung đích giác sắc chí hoa hữu trứ phi thường tương tự đích nhân sinh kinh lịch hòa kỉ hồ nhất dạng đích kiên cường tính cách. “《 ẩn hình đích sí bàng 》 thị lôi khánh dao suất đả xuất lai đích ảnh phiến”, phùng chấn chí giới thiệu, nhân vi song tí khuyết thất, phách nhiếp phiến trung đích du vịnh tràng diện thời, lôi khánh dao đích đầu tổng thị ngoan ngoan địa chàng tại du vịnh trì bích thượng. Phiến trung hữu ngận đa suất giao đích kính đầu, phách nhiếp thời suất đích thứ sổ tựu canh đa liễu, hữu thời suất đắc tha nhẫn bất trụ khóc khởi lai. Giá bộ suất đả xuất đích ảnh phiến, chung vu phủng hồi liễu hoa biểu tưởng.
Thiên sử đích sí bàng bối hậu chân hữu cá cảm nhân đích cố sự mạ?
1Cá hồi đáp2024-02-14 04:12
Mỗi thủ ca đích bối hậu bất nhất định hữu ngận cảm nhân đích cố sự; đãn thị tựu yếu khán na thủ ca thị bất thị cân tự kỷ hữu quan hệ liễu; kỳ thật ngã bất nhất định hỉ hoan giá thủ ca, dã hứa chỉ thị ngã xuất vu hảo kỳ, ngã chỉ thị ngận tưởng ngã đích na cá tỷ muội; sở dĩ ngã bả giá thủ ca tống cấp tha liễu, nhi tha dã ngận trân tích ngã tống cấp tha đích mỗi nhất cá đông tây; tha vĩnh viễn đô na ma kiên cường; giá thị ngã vĩnh viễn dã học bất hội đích; ngã tuy nhiên bất thị thiên sử, khả thị ngã hi vọng ngã khả dĩ bồi tại tha đích thân biên, chỉ yếu tha môn năng khai tâm tựu hảo liễu, tha tổng thị mỗi thiên đam tâm ngã, quan tâm ngã. Tha tổng thị tại ngã diện tiền hi hi cáp cáp, kỳ thật ngã tri đạo, nhĩ bỉ ngã canh nan quá..... Ngã hi vọng ngã hạ thứ hồi gia, ngã khả dĩ bả giá thủ ca thân tự xướng cấp tha thính..... Ngã ngận tưởng nhĩ viên viên..........
Ẩn hình đích sí bàng ca từ bối hậu đích cố sự
1Cá hồi đáp2024-02-02 02:40
Na thị > đích cố sự ba....

Bất quá ngã hoàn thị thuyết cấp nhĩ thính ba:

Tiểu nữ hài đích mụ mụ mỗi thiên hồi gia đô hội cấp tha đái nhất cá niên cao, hữu nhất thiên, tiểu nữ hài bất kiến mụ mụ hồi gia tựu xuất khứ trảo, hậu lai phát hiện tha tử liễu, đãn hoàn một hữu bế thượng nhãn tình, tựu xướng ca cấp tha thính, trực đáo mụ mụ bế thượng nhãn tình vi chỉ.

Giá cá cố sự thị đồng học thuyết đích, bất tri hữu một hữu thác lậu. Vọng tiếp nạp.
Thiên sử đích sí bàng bối hậu chân hữu cá cảm nhân đích cố sự mạ?
1Cá hồi đáp2024-02-23 19:18

Thử hậu tân lang nhất trực vị thú, hữu nhân vấn tân lang vi hà, tân lang thuyết tại đẳng ái tự kỷ đích na cá thiên sử xuất hiện, thử hậu từ dự đằng sang tạo xuất liễu 《 thiên sử đích sí bàng 》, dĩ thử lai miến hoài huynh đệ khứ thế đích tức phụ nhi. 《 thiên sử đích sí bàng 》 thị do từ dự đằng tác từ tác khúc tịnh diễn xướng đích nhất thủ ca khúc, thu lục vu 2010 niên 5 nguyệt 10 nhật phát hành đích chuyên tập 《 lý lôi hòa hàn mai mai 》 trung. Lạc diệp tùy phong tương yếu khứ hà phương, chỉ lưu cấp thiên không mỹ lệ nhất tràng; tằng phi vũ đích thanh âm, tượng thiên sử đích sí bàng; hoa quá ngã hạnh phúc đích quá vãng. Ái tằng kinh lai đáo quá đích địa phương; y tích lưu trứ tạc thiên đích phân phương, na thục tất đích ôn noãn, tượng thiên sử đích sí bàng; hoa quá ngã vô biên đích tư lượng, tương tín nhĩ hoàn tại giá lí, tòng bất tằng ly khứ; ngã đích ái tượng thiên sử thủ hộ nhĩ nhược sinh mệnh trực đáo giá lí, tòng thử một hữu ngã; ngã hội trảo cá thiên sử thế ngã khứ ái nhĩ; ái tằng kinh lai đáo quá đích địa phương, y tích lưu trứ tạc thiên đích phân phương; na thục tất đích ôn noãn, tượng thiên sử đích sí bàng; hoa quá ngã vô biên đích tư lượng, tương tín nhĩ hoàn tại giá lí, tòng bất tằng ly khứ; ngã đích ái tượng thiên sử thủ hộ nhĩ; nhược sinh mệnh trực đáo giá lí, tòng thử một hữu ngã; ngã hội trảo cá thiên sử thế ngã khứ ái nhĩ; nhĩ hoàn tại giá lí, tòng bất tằng ly khứ; ngã đích ái tượng thiên sử thủ hộ nhĩ; nhược sinh mệnh trực đáo giá lí, tòng thử một hữu ngã; ngã hội trảo cá thiên sử thế ngã khứ ái nhĩ, trảo cá thiên sử thế ngã khứ ái nhĩ.

Thiên sử đích sí bàng bối hậu đích cố sự thị chân đích mạ?
1Cá hồi đáp2024-03-04 18:43

Thiên sử đích sí bàng bối hậu một hữu cảm nhân đích cố sự.

《 thiên sử đích sí bàng 》 giá thủ ca thị do từ dự đằng vi an hổ tác từ tác khúc tịnh thả do an hổ lai diễn xướng đích nhất thủ ca, giá thủ ca sang tác hoàn dĩ hậu bị thu lục tại an hổ 2007 niên thời hầu phát hành đích đồng danh chuyên tập đương trung.

Giá thủ ca đích bối hậu tịnh một hữu thập ma đặc biệt cảm nhân đích cố sự, chỉ bất quá giá thị nhất thủ nhượng an hổ đẳng đãi liễu thập niên đích ca khúc, tại đẳng đãi đích giá thập niên đương trung, an hổ nhất trực hòa tập kích hỉ hoan đích âm nhạc bảo lưu trứ hoặc đa hoặc thiếu đích giao tập.

Giá thập niên đương trung an hổ tiên hậu tại tửu ba lí diện trú xướng, dã tằng kinh vi biệt nhân tả quá nhất ta ca khúc, thậm chí thị tự kỷ xuất tư chế tác quá chúc vu tự kỷ đích đan khúc.

Đãn thị mỗi nhất thứ tha đích hành động đô hảo tượng ly tự kỷ độc lập phát hành xướng phiến hữu nhất bộ chi viễn, nhân thử vi liễu 《 thiên sử đích sí bàng 》 giá trương xướng phiến đích đản sinh, an hổ đích lộ tẩu đích tuy nhiên gian nan, đãn thị tha tự kỷ khước thị phi thường đích kiên định.

Khoách triển tư liêu:

Giá thủ 《 thiên sử đích sí bàng 》 thị nhất trương nhượng an hổ đẳng liễu thập niên đích xướng phiến, chung vu do bách đại xướng phiến chính thức phát hành, chủ đả ca 《 thiên sử đích sí bàng 》 thị nhất thủ tả cấp sơ luyến đích ca, thanh sảng đích toàn luật, ôn noãn đích ca từ, tán phát trứ an hổ thân thượng độc hữu đích chất phác dữ chân thành.

Nhược sinh mệnh trực đáo giá lí, tòng thử một hữu ngã, ngã hội trảo cá thiên sử khứ thế ngã ái nhĩ an hổ đích giá cú ca từ canh xướng xuất liễu chí tử bất du đích trung trinh ái tình.

Như quả hữu nhất thiên ngã ly khai giá cá thế giới, ly khai liễu nhĩ, ngã hội trảo cá thiên sử thế ngã tiếp trứ ái nhĩ, một hữu ngã đích nhật tử lí, nhĩ nhất định yếu quá đích ngận khoái nhạc, thỉnh ký trụ, na cá canh ái nhĩ đích nhân tựu thị ngã hóa tố đích thiên sử.

Khán khúc chung nhân tán dĩ sự quá cảnh thiên, thán nhất thế phù hoa khước để bất quá nhu tình vạn, ái tình giá đông tây vô pháp thuyên thích, quý tại trân tích nhãn tiền nhân, đãi đáo niên hoa thệ khứ chi thời, nhất thiết bất thống bất dương.

Mỗi nhất thủ ca, đô hữu nhất chủng cảm tình tại lí diện, trầm tẩm tại 《 thiên sử đích sí bàng 》 trung, cảm thụ đáo đích thị an hổ đích nội tâm thế giới, thính đổng đích thị tha đích nội tâm cảm thụ, tha đái ngã hồi quy tự ngã.

Hồi quy đáo tối sơ đích lý tưởng: Ngã hưởng thụ tại vũ đài thượng đích nhất hô bách ứng đích cảm giác, na tuy thị nhất chủng hư vinh, đãn giá chủng hư vinh thị nhất chủng thái độ dã thị nhất song sí bàng, tha thôi động trứ ngã tiền hành, tha chi xanh trứ ngã đích tín niệm kháo tự kỷ tịnh kiên tín tự kỷ.

Giá thị an hổ thải phóng thời đối ký giả thuyết đích. Đối vu an hổ lai thuyết, 《 thiên sử đích sí bàng 》 đại biểu đích hàm nghĩa bất cận cận thị ái tình, canh đa đích thị hữu tình, thân tình, ái tình toàn bộ phóng tại lí diện. Mỗi cá nhân tâm lí diện đô trụ trứ nhất cá thiên sử, na đối sí bàng kiên trì, kiên cường trứ, đái lĩnh nhĩ tẩu quá nhất thiết thương tang dữ phồn hoa.

《 ẩn hình đích sí bàng 》 bối hậu đích cố sự
1Cá hồi đáp2022-09-10 06:05
Ẩn hình đích sí bàng thị thùy tả đích
Phụ mẫu thị lưỡng cá tinh cầu đích nhân, bối thượng trường sí bàng đích tiểu thuyết khiếu thập ma danh tự
1Cá hồi đáp2024-02-01 21:54
Tuyệt đối đích toàn diện siêu nhân, uy nhĩ sử mật tư đích, tha môn lưỡng cá nhất ai trứ cận liễu, tựu tang thất siêu năng lực liễu
Nhiệt môn vấn đáp