Hiếu kính phụ mẫu nhi ca

Tam tự kinh hòa nhị thập tứ hiếu lí đồng nhất cá hiếu kính phụ mẫu đích cố sự: Vương tường ngọa băng cầu lí hiến mẫu thân.

Nhân vi hiếu kính trường bối thị trung hoa dân tộc đích mỹ đức. Tha môn thị cấp ngã môn sinh mệnh, dưỡng ngã môn trường đại đích nhân. Đối ngã môn đích hảo thị hào vô bảo lưu cấp dư, bất lận sắc, bất cầu hồi báo phó xuất, tối vô tư. Thiện đãi tha môn thị nhân vi tha môn thị ngã môn vĩnh viễn đích y kháo, tha môn tại, nhân sinh thượng hữu lai xử, tha môn khứ, nhân sinh chỉ thặng quy đồ. Ngã môn thị phong tranh, bất quản phi đáo na lí, đô hữu tuyến khiên quải trứ, một hữu tha môn tối khả liên. Nhất đán tha môn bất tại, tựu một hữu nhân tượng tha môn nhất dạng sủng nhĩ, bả nhĩ đương hài tử khán, sở dĩ thuyết ngã môn yếu hiếu kính phụ mẫu hòa thiện đãi.

Khán điện thị kịch -- thủ vọng hạnh phúc

Hiếu thuận ma đán hủy lí diện đệ nhị cá tự tựu thị thuận, hiếu thuận phụ mẫu tối chủ yếu đích thị thuận tòng tha môn.
Tố cá thính hạt bị thoại đích hài tử.
Bất nhượng tha môn vi liễu nhĩ đam ưu, trì minh vi nhĩ sinh khí, giá cá tối trọng yếu.

Hiếu kính phụ mẫu đích cố sự
Trương cửu tinh, hà nam tân thái huyện hàn tập hương thiên miếu thôn nhân, tự ấu gia cảnh bần hàn, 5 tuế thời tiện tùy đả công đích phụ mẫu thiên đáo liêu ninh tỉnh hồ lô đảo thị. Sơ trung tam niên cấp thời, trương cửu tinh đích mẫu thân tại nhất thứ hỏa xa sự cố trung bất hạnh ngộ nan, sử tha đối sinh hoạt đích khổ nan hữu liễu chân chính đích lý giải. Thụ thử đả kích, nhất khai thủy, trương cửu tinh đích thành tích trực tuyến hạ hàng. Tại phụ thân đích cổ lệ hạ, tha hựu mạn mạn địa hoãn quá kính lai, kiên định liễu tín tâm, khảo thủ liễu hải nam sư phạm đại học. Đại nhất hạ học kỳ, na thị tha phụ thân đường niệu bệnh bệnh phát tối nghiêm trọng đích thời hầu. Đả điện thoại thời, tha phụ thân tại điện thoại na đầu thập ma dã thính bất kiến, vô luận trương cửu tinh chẩm ma đại thanh địa hảm. Tại hòa phụ thân đích điện thoại liên hệ trung, trương cửu tinh cường liệt địa cảm giác đáo: Vô luận tòng tinh thần thượng hoàn thị thân thể thượng, phụ thân đích tình huống đô phi thường tao cao, trương cửu tinh tâm đông địa lạc lệ liễu. Tòng na thời khởi, trương cửu tinh tựu tại tâm lí ám hạ quyết tâm, nhất định yếu kháo tự kỷ đích song thủ, thông quá tự kỷ đích nỗ lực, tẫn lực cải thiện sinh hoạt điều kiện, đắc đáo kinh tế thượng đích chi xanh, bả phụ thân tiếp quá lai nhất khởi quá, nhượng tha sinh hoạt đắc hảo nhất ta.
Tòng đại nhất khai thủy, trương cửu tinh tựu đạp thượng gian tân đích cần công kiệm học chi lộ, tiên hậu tố quá điện khí xúc tiêu, sàng thượng dụng phẩm xúc tiêu, văn cụ xúc tiêu hòa kiến trúc phòng thủy công trình, gia giáo đẳng cần công kiệm học công tác, kháo cần lao cải biến sinh hoạt xử cảnh, dĩ tảo nhất điểm bả phụ thân tiếp đáo thân biên chiếu liêu. 2003 niên 8 nguyệt, nã đáo thử giả tố gia giáo tránh lai đích 2000 nguyên hậu, trương cửu tinh thuyết phục liễu hoạn bệnh đích phụ thân, tịnh bả tha tiếp đáo hải nam. Nhất đáo hải nam, đẳng phụ thân hưu tức lưỡng thiên hậu, trương cửu tinh phóng khí liễu sở hữu gia giáo đích thời gian, khiếu thượng kỉ cá tối yếu hảo đích bằng hữu, bồi phụ thân đáo hải biên tán tâm, du vịnh, tế tâm chiếu cố.
Khán đáo nhi tử cầu học giá ma tân khổ, phụ thân trương ngọc mỹ tâm lí thập phân quá ý bất khứ. Đáo hải nam đích đệ thất thiên, trương ngọc mỹ tựu quyết định “Trảo điểm sự tố” —— kiểm phá lạn. Nhân vi đam tâm hội cấp nhi tử đâu kiểm, trương ngọc mỹ tối sơ thu phá lạn thị “Thâu thâu mạc mạc” đích, vãn thượng tài xuất lai kiểm. Trương cửu tinh sát giác đáo phụ thân đích cố lự hậu, vu thị trừu không bồi phụ thân nhất khởi kiểm phá lạn. Tha đối phụ thân thuyết: “Cha môn dụng song thủ lao động tránh tiền, hữu thập ma đâu nhân đích?!” Tại kiểm phá lạn đích lộ thượng, trương cửu tinh ngộ thượng đồng học dã bất đóa tị, phụ thân loan bất hạ yêu thời tha tựu bang trứ kiểm. Phụ thân tòng thử dã chung vu cảm quang minh chính đại kiểm phá lạn liễu. Tại lưỡng niên đa đích thời gian lí, trương cửu tinh kinh thường cấp phụ thân thế hồ khổ đinh trà, nhân vi thính thuyết khổ đinh trà đối trị đường niệu bệnh ngận hữu hảo xử; tha thiên thiên bồi phụ thân cật phạn, bồi tha lão nhân gia thuyết thuyết thoại, giải giải muộn, thính phụ thân phát phát lao tao; tha hội tại thiên lãnh thời, bả học giáo phát đích hậu bị tử cấp phụ thân, nhượng phụ thân thụy đắc noãn hòa, tịnh trừu không khứ cấp phụ thân tẩy y phục, chủy chủy bối...... Tựu giá dạng, tha biên cầu học, biên đả công, biên tất tâm chiếu liêu phụ thân, dụng siêu hồ tầm thường đích kiên nhận nghị lực thừa đam khởi liễu thiệm dưỡng, chiếu cố phụ thân đích trách nhậm. Tẫn quản vô tiền tựu y, đãn tại trương cửu tinh đích tinh tâm chiếu liêu hạ, phụ thân đích trạng thái khai thủy hảo chuyển, thể trọng dã khai thủy tăng gia liễu. Giá ta dã hứa tại biệt nhân nhãn lí tịnh bất khởi nhãn, đãn trương cửu tinh giác đắc ngận hạnh phúc, ngận trị đắc hồi vị. Tha thuyết: “Năng vi tự kỷ sở ái đích nhân tố nhất điểm sự, nhượng tha bất na ma lao luy, nhượng tha khai tâm, giá bất tựu thị ngã môn sở tưởng yếu đích nhật tử mạ?” Tha đối phụ thân thuyết: “Ba, tuy nhiên tại vật chất thượng một bang thượng ngã thập ma, đãn nâm cấp liễu ngã ngận đa, đô tại ngã tâm lí, na tựu thị chất phác, chân thành hòa tự tín, nâm giáo hội liễu ngã chẩm dạng khứ tố nhất cá hữu giới trị đích nhân. Bất thị chính như nhĩ nâm thuyết đích mạ: Thế thượng một hữu quá bất khứ đích khảm nhi, nâm khán, ngã môn nhất lộ phong vũ kiêm trình, bất thị giá dạng tẩu quá lai liễu mạ?” —— thị đích, tựu thị giá dạng, tuy nhiên sinh hoạt bần khốn, diện đối phụ thân đích tha luy, tha bất oán thiên ưu nhân, bất bão oán mệnh vận đích bất công, nhi thị bạn trứ phụ ái, dữ phụ thân đồng cam khổ, cộng hoạn nan, bằng trứ kiên cường, dũng khí, tự tín, nhất lộ tẩu quá lai, tẩu xuất liễu bất bình phàm đích túc tích, tẩu xuất liễu bất nhất dạng đích tinh thải. Nhi tha kiểm thượng y nhiên thị nhạc quan, xán lạn như dương quang bàn đích tiếu dung.
Trích tự võng lạc

Hiếu kính phụ mẫu thị ngã môn trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức, thị ngã môn đương đại đại học sinh nhiệt ái tổ quốc ( tòng hiếu kính phụ mẫu tố khởi, duy hộ xã hội an định đoàn kết ), hữu trách nhậm tâm đích cụ thể biểu hiện. Đương đại đại học sinh tối khuyết thất đích, tựu thị tối biệt nhân đích quan chú, đặc biệt thị 80, 90 hậu đô dĩ tự ngã vi chủ, yếu tòng hiếu phụ mẫu khai thủy chuyển biến

《 lương phiếu 》 đinh đương hữu tham diễn, 《 gia hữu lão ba 》 hoàng hoành, lâm vĩnh kiện, 《 anh hùng mẫu thân đích nhất thiên 》 củng hán lâm, 《 tống thủy công 》 triệu bổn sơn

Hiếu kính phụ mẫu đích sự thái đa, tịnh thả ngận tỏa toái. Nhu yếu mỗi thiên tố, tố mãn kỉ thập niên, trực đáo tự kỷ dã lão khứ.



Như quả nhĩ thị vi liễu thảo phụ mẫu hoan tâm, tựu bất tất liễu.

Triệu bổn sơn tiểu phẩm 《 tống thủy công 》

Bái niên ( triệu bổn sơn / cao tú mẫn / phạm vĩ ),

Hồi gia ( hoàng hoành / tống đan đan )

Tử lộ, xuân thu mạt lỗ quốc nhân. Tại khổng tử đích đệ tử trung dĩ chính sự trứ xưng. Vưu kỳ dĩ dũng cảm văn danh. Đãn tử lộ tiểu đích thời hầu gia lí ngận cùng, trường niên kháo cật thô lương dã thái đẳng độ nhật.

Hữu nhất thứ, niên lão đích phụ mẫu tưởng cật mễ phạn, khả thị gia lí nhất điểm mễ dã một hữu, chẩm ma bạn? Tử lộ tưởng đáo yếu thị phiên quá kỉ đạo sơn đáo thân thích gia tá điểm mễ, bất tựu khả dĩ mãn túc phụ mẫu đích giá điểm yếu cầu liễu mạ?

Vu thị, tiểu tiểu đích tử lộ phiên sơn việt lĩnh tẩu liễu thập kỉ lí lộ, tòng thân thích gia bối hồi liễu nhất tiểu đại mễ, khán đáo phụ mẫu cật thượng liễu hương phún phún đích mễ phạn, tử lộ vong ký liễu bì lao. Lân cư môn đô khoa tử lộ thị nhất cá dũng cảm hiếu thuận đích hảo hài tử.



Đông hán thời đích hoàng hương, thị lịch sử thượng công nhận đích “Hiếu thân” đích điển phạm. Hoàng hương tiểu thời hầu, gia cảnh khốn nan, 10 tuế thất khứ mẫu thân, phụ thân đa bệnh. Muộn nhiệt đích hạ thiên, tha tại thụy tiền dụng phiến tử cản đả văn tử, phiến lương phụ thân thụy giác đích sàng hòa chẩm đầu, dĩ tiện nhượng phụ thân tảo nhất điểm nhập thụy; hàn lãnh đích đông dạ, tha tiên toản tiến băng lãnh đích bị oa, dụng tự kỷ đích thân thể noãn nhiệt bị oa hậu tài nhượng phụ thân thụy hạ; đông thiên, tha xuyên bất khởi miên áo, vi liễu bất nhượng phụ thân thương tâm, tha tòng bất khiếu lãnh, biểu hiện xuất hoan hô tước dược đích dạng tử, nỗ lực tại gia trung tạo thành nhất chủng hoan nhạc đích khí phân, hảo nhượng phụ thân khoan tâm, tảo nhật khang phục.



Hán văn đế thời, hữu nhất vị khiếu thuần vu ý đích nhân, bái tề quốc trứ danh y sư dương khánh vi sư, học đắc nhất thủ cao siêu đích y thuật, tằng kinh tố quá tề quốc đích thương lệnh. Tha đích lão sư khứ thế dĩ hậu, khí quan hành y. Nhân vi cá tính cương trực, hành y đích thời hầu, đắc tội liễu nhất vị hữu quyền thế đích nhân, đạo trí hậu lai tự kỷ tao hãm hại, bị áp vãng kinh thành trị tội. Tha đích nữ nhi danh khiếu đề oanh, tuy nhiên thị nhất vị nhược tiểu nữ tử, nhiên nhi bất từ lao khổ, trường đồ bạt thiệp nhất đồng tiền vãng trường an hướng hoàng đế tố oan. Tha trần thuật liễu nhục hình đích hại xử, tịnh thuyết minh liễu phụ thân tố quan thời thanh liêm ái dân, hành y thời thi nhân tế thế, hiện tại xác thật thị tao nhân vu hại. Nguyện ý thế phụ thụ hình. Hán văn đế bị đề oanh đích hiếu tâm thâm thâm cảm động, xá miễn liễu tha đích phụ thân, tịnh thả hạ chiếu thư phế trừ liễu nhục hình.