Viễn ly võng ba du hí thính nhi ca

Nhĩ ứng cai thị yếu giá cá chủ đề đích thủ sao báo đích nội dung ba.

Như quả hài tử đích xã giao nhu cầu hoàn toàn y lại thủ cơ, na ma nhĩ vĩnh viễn vô pháp trở chỉ hài tử trầm mê thủ cơ.
Đương hài tử nội tâm đối ái đích khát cầu vô pháp đắc đáo mãn túc đích thời hầu, tựu hội thông quá thủ cơ xã giao lai hoạch đắc đại thường.
Đa bồi bạn hài tử, nhượng tha ý thức đáo trừ liễu thủ cơ hoàn hữu hứa đa hảo ngoạn đích sự tình.
Cường chế đích cấm chỉ chỉ hội kích phát nghịch phản tâm lý.

Án chiếu thường lý lai tưởng, vô phi tựu thị lưỡng nhân bình tĩnh đích cật phạn, tựu tượng cương cương nhận thức đích thời hầu, nhiên hậu vãng nhật đích hồi ức nhất nhất phù hiện chi loại đích, tối hậu tái an tĩnh đích đạo biệt, hình đồng mạch lộ

Hạnh phúc bất hội thời thời đẳng trứ nhĩ, ái nhĩ đích hòa nhĩ ái đích nhân bất thị tùy thời khả dĩ xuất hiện, thỉnh nhĩ học hội trân tích.
Đương nhất cá thâm ái trứ nhĩ đích nhân vi nhĩ nhi cải biến, na thị nhân vi tha ái nhĩ, đương nhĩ ngộ đáo nhất cá nhân, tha vi nhĩ thu khởi tha đích ngoan cố tì khí; dã nhân vi tha ái nhĩ, tha bả nhĩ đích hưng thú dã biến thành thị tha đích hưng thú thời…… Hoàn thị nhân vi tha ái nhĩ.
Hỉ hoan nhất cá nhân thị một hữu lý do đích, vô hối đích phó xuất
,Đô nhận vi thị trị đắc đích, chỉ yếu năng hòa tương ái đích nhân tại nhất khởi.
Kỳ thật ngã môn đích thân biên đô hữu nhất ta giá dạng đích nhân, chỉ thị ( nhĩ. Ngã. Tha ) hoàn một phát hiện, tối đổng nhĩ đích nhân, tổng thị hội nhất trực đích tại nhĩ thân biên thủ hộ nhĩ, bất nhượng nhĩ hữu nhất ti đích ủy khuất; chân chính ái nhĩ đích nhân, dã hứa bất hội thuyết hứa đa ái nhĩ đích thoại, khước hội tố hứa đa ái nhĩ đích sự.
Như quả nhĩ phát hiện thân biên hữu giá dạng đích nhân đích thoại, thỉnh nhĩ hảo hảo trân tích…….
Thỉnh nhĩ ký trụ! Trích bất đáo đích tinh tinh, tổng thị tối thiểm lượng đích, lưu điệu đích tiểu ngư, tổng thị tối mỹ lệ đích. Thác quá đích điện ảnh, tổng thị tối hảo khán đích, thất khứ đích tình nhân, tổng thị tối đổng nhĩ đích.
Giá thế giới thượng, mỗi cá nhân đô hữu cá tưởng yếu tầm trảo đích nhân, nhất đãn thác quá liễu, tựu tại dã bất hội hồi lai.
Như quả ái thượng, tựu bất yếu khinh dịch thuyết phóng khí. Nháo biệt nữu liễu, khả năng nhĩ hậu hối nhất trận tử; đãn thị nhĩ phóng khí liễu, khả năng sử nhĩ hậu hối nhất bối tử. Kinh lịch quá ái tình đích nhân sinh tài thị mỹ hảo, kinh bất khởi khảo nghiệm đích ái tình thị bất thâm khắc đích. Mỹ hảo đích ái tình sử nhân sinh phong phú, kinh đích khởi khảo nghiệm đích ái tình tài thị hoàn mỹ đích..

Song ngoại đích dương quang nhất lũ lũ thấu đáo ốc lí, sái tại ngã đích điện não trác diện thượng, phảng nhược ngã tâm để lí tối nhu nhược đích tình cảm giao chức đích ôn noãn đích tư niệm; ngoại bà --- giá cá tại hồ nam lão gia đối mỗ mỗ đích xưng hô, giá cá tại ngã y nha học ngữ thời tựu hội phát xuất đích xưng hô; ngoại bà, ngã tri đạo nhĩ tối hỉ hoan thính ngã giá dạng đích khiếu nhĩ, ngã tri đạo nhân vi nhĩ đối ngã đích thâm thâm đích ái, ngã tri đạo nhĩ thị giá cá thế thượng tối ái ngã đích nhân, nhĩ tòng bất tằng ly ngã nhi viễn khứ......

Ngoại bà, hoặc hứa ngã môn thị giá cá thế giới thượng cảm tình tối thâm đích tổ tôn liễu, giá chủng cảm tình thậm chí siêu việt liễu ngã đích phụ mẫu; ngã thị nhĩ nhất thủ đái đại, nhĩ trừ liễu một sinh ngã, dưỡng dục giáo đích hoàn tiết hòa quá trình hoàn toàn khước kinh nhĩ thủ; ngã nguyện ý cân nhĩ khứ nhậm hà nhất cá địa phương, nhân vi tự tiểu tựu thập phân đích tín lại nhĩ; nhĩ tại ngã tâm mục trung vị trí thị thùy dã vô pháp thế đại!

Ngoại bà; tại ngã đắc tri nhĩ an tường ly thế đích đệ nhị thiên, ngã tòng dị địa cản hồi lai, tại ngã tối thục tất tối thân thiết bất quá đích nhĩ đích phòng gian lí, ngã hô hấp trứ nhĩ lưu tồn đích không khí, nỗ lực đích tầm trảo hồi ngã tối hỉ hoan đích nhĩ đích vị đạo; na nhất dạ, tại hoàn vị vi nhĩ thu thập đích sàng thượng, ngã tái nhất thứ toản tiến liễu nhĩ đích bị oa, hảo tưởng tái nhất thứ cảm thụ nhĩ đích dư ôn, tại bị oa đích lánh nhất đầu, hoàn tưởng tái thứ đích bả nhĩ đích song cước bão tại ngã đích hoài lí vi nhĩ noãn cước, do như ngã đả tiểu thời nhĩ tằng tại hàn lãnh đích dạ lí, vô sổ thứ bả ngã đích song cước ngộ tại nhĩ đích hoài lí na bàn thân thiết, na bàn ôn noãn a. Ngoại bà; tại nhĩ an tường đích thảng tại quan mộc lí đệ tam thiên yếu cái quan đích na nhất khắc, ngã tái nhất thứ lệ lưu mãn diện, tại nhất bàng đích mãn cữu đinh chúc ngã bất năng bả nhãn lệ lạc tại lão nhân đích kiểm bàng, ngã chỉ hữu mạt khứ ngã kiểm thượng đích lệ thủy, thân xuất ngã đích thủ tối hậu nhất thứ khứ phủ mạc nhĩ đích ngạch đầu hòa kiểm giáp, hoàn hữu nhĩ nhất trực tùy thân dụng đích na bả hồng mộc sơ hòa na điều toái hoa thủ quyên; thấu quá ngã bị lệ thủy mô hồ đích thị tuyến, tối hậu nhất thứ tái hảo hảo đích đoan tường trứ nhĩ; tái hộ tống nhĩ khứ na y sơn bàng thủy đích phong thủy bảo địa, khán trứ quan mộc từ từ đích phóng nhập thâm thâm đích mộ huyệt lí, quan mộc hạ hoàn áp trứ nhĩ na sáo tối ái xuyên đích thanh hắc sắc y khố, cư đương địa phong tục, giá dạng nhĩ tựu năng an tâm khứ thế giới đích na đầu; khán trứ nhân môn dụng thiết thu bả thổ nhất sạn sạn đích tương quan mộc yểm mai, na nhất bả bả thiết thu, na nhất sạn sạn thổ khoảnh khắc gian bả ngã đích tâm phách toái; ngã đích song tất cửu cửu đích quỵ trứ, chủy lí tại bất đình đích niệm thao trứ, ngoại bà, nhất lộ tẩu hảo, ngã hội hồi lai khán nhĩ đích......

Thị đích, ngoại bà; tại nhĩ cương cương khứ thế đích na đoạn nhật tử lí, kỉ hồ thiên thiên xuất hiện tại ngã đích mộng cảnh lí, cánh thị như thử đích chân thiết; ký đắc tối vi thanh tích đích nhất thứ, tại bán tỉnh bán mộng trung ngã thoát khẩu hảm trứ nhĩ, “Ngoại bà, khoái bang ngã bả na song bố hài nã quá lai nha”. Giá thời, ngã hoảng hốt khán đáo ngã tối ái khán đích nhĩ tối thân thiết bất quá đích vi tiếu, linh trứ ngã đích bố hài triều ngã đích sàng tiền tẩu quá lai; nhiên hậu ngã tiếp quá nhĩ thủ trung cấp ngã đệ quá lai đích hài, nhiên hậu nhĩ tựu tọa hạ lai bão trứ ngã; tái nhiên hậu, ngã phát hiện ngã thảng tại tự kỷ đích sàng thượng, tranh khai nhãn, vọng trứ tất hắc đích dạ lí một hữu liễu nhĩ đích thân ảnh, ngã nhãn giác đích lệ thủy diệc nhiên đả thấp liễu chẩm cân; phiến khắc, ngã đả khai đăng, tọa khởi lai phủ hạ thân khán đáo ngã đích bố hài chỉnh tề đích bãi tại ngã đích sàng biên...... Giá mộng cảnh vu hồi đích quỷ dị nan đạo thị xảo hợp mạ? Ngoại bà tối ái bang ngã thu thập bãi phóng bố hài nan đạo giá nhất thiết...... A, bất, ngã nhất thời phân bất thanh giá nhất thiết thị mộng huyễn hoàn thị hiện thật.

Ai nha, ngoại bà; ngã ký đắc nhĩ đái ngã khứ quá đích lão gia đích mỗi nhất cá địa phương, ký đắc nhĩ cấp ngã giảng đích mỗi nhất cá cố sự, ngã hoàn ký đắc nhĩ tại ngã thụy miên thời vi ngã hanh xướng đích mỗi nhất thủ ca dao; ký đắc nhĩ vi ngã tố đích mỗi nhất đốn khả khẩu đích phạn thái, ký đắc nhĩ vi ngã tố đích mỗi nhất kiện y thường mỗi nhất song hài...... Ký đắc nhĩ giáo ngã như hà tại tiểu khê lí tróc ngư, đáo nê đường lí tróc nê thu, tại thái viên lí trích thái, tại hậu sơn lâm lí kiểm thập sài hỏa, oạt trúc duẩn, khứ thức biệt hậu sơn lâm lí mỗi nhất chủng thực vật, mỗi nhất đóa hoa; ngã hoàn ký đắc tại nhĩ đích lão ốc lí tri đạo liễu lão ngoại công lưu hạ đích lão tử đàn mộc sàng, sàng đỉnh thượng na điêu khắc đắc tinh trí đích mộc sư tử, sàng đầu bản thượng tương khảm đích phiêu lượng đích hoa pha li, hoàn hữu na tử đàn mộc thượng quải trứ lưỡng đại đồng hoàn đích đại y quỹ, na lí diện vĩnh viễn vi ngã bị trứ ngã tối ái cật đích hoa sinh đường, hòa nhĩ thân thủ tố đích nam qua, gia tử, hồng thự càn; hoàn hữu phóng tại song đài na trản sát đích càn càn tịnh tịnh đích ngân chúc đài, tử đàn mộc trác tử để hạ na thịnh mãn tuyết thủy tố yêm thái đích thanh hoa từ đàn tử; hoàn ký đắc nhĩ tòng quỹ tử lí phiên xuất lai bảo lưu hảo đích, lão ngoại công tại thế tố lang trung thời na bổn hoàng hoàng hiệt lão trung y dược phổ, hoàn tổng hội cân ngã niệm thao đáo lão ngoại công thị như hà cấp nhĩ đái lai liễu ngận hảo đích sinh hoạt...... Hoàn nhượng ngã tri đạo tại lão ốc lí đả lai đích từ ba dữ ngoại đầu mãi đích vị đạo hữu thập ma bất đồng, tài tri đạo dụng tự gia đích tiểu thiết tào ma xuất đích lôi trà thị như hà đích hảo hát, tài tri đạo thảng dương tại nhĩ đích ngọa thất lí hữu lão ngoại công lưu hạ đích cổ đổng đích nhạc thú, tài tri đạo nhĩ trừu thế lí đích châm đầu tuyến não nữu khấu cấp ngã thị giác đích trùng kích, khứ cảm thụ nhĩ đích giản phác...... Giá dã thị ngã nhật hậu bảo trì cần kiệm đích uyên nguyên liễu.

Ngoại bà a, nhĩ nhất sinh quá đắc đạm bạc nhi bất thất phẩm vị, kiên cường nhi hựu hữu chủ kiến; nhĩ tâm địa thiện lương, thiện giải nhân ý; nhĩ dĩ thân tác tắc đích giáo đạo ngã sùng thượng chân thiện mỹ đích đông tây hòa sự vật, nhĩ tòng bất khứ thương hại biệt nhân, thậm chí bất hội khứ thương hại thân biên đích mỗi nhất cá tiểu động vật; nhĩ tiếp tế bần khốn đích nhân, tức tiện na thời nhĩ tự kỷ đích sinh hoạt trạng huống dã bất thị ngận hảo thời, dã hội như thử khứ quan chiếu biệt nhân; nhĩ tổng thị trạm tại biệt nhân đích lập khứ khảo lự vấn đề, lý giải tha nhân, thiện giải tha nhân; sở dĩ ngã yếu cảm tạ nhĩ, ngã thân ái đích ngoại bà, nhượng ngã vãng hậu hữu trứ nhất phân lương hảo đích tâm thái, tức tiện tại tự kỷ tằng kinh ngộ đáo đích khốn nan hòa tỏa chiết thời, hội nhượng ngã tưởng khởi nhĩ đối ngã đích giáo hối hòa sở vi, ngã hội bỉ nhất bàn nhân canh gia đích kiên cường hòa thích hoài, hội sử ngã dũ phát khoát đạt hòa đạm nhiên xử chi, bất nhượng ngã thuần tịnh đích tâm linh sung mãn cừu hận; hoàn thị nhĩ tòng tiểu cáo tố ngã tố nhất cá nữ nhân yếu nhân cách độc lập, kinh tế độc lập, yếu kháo tự kỷ đích năng lực phong y túc thực nhi bất thị bất lao nhi hoạch; "Biệt nhân tái hữu bất như tự kỷ hữu" giá cú thoại vĩnh viễn tại ngã nhĩ bạn hồi hưởng, vĩnh viễn đô hội lưu tồn tại ngã đích não hải lí, ngã đích ký ức trung...... Hiện tại đích ngã tuy nhiên một hữu đại phú đại quý, khước dã ủng hữu nhất phân bá chủng canh vân thu hoạch hậu đích tự hào dữ mãn túc, ủng hữu lịch kinh phong vũ đãn kiến thải hồng đích tâm thái, canh ủng hữu nhất cá kiện khang đích thân tâm...... Giá tựu thị ngã sở ủng hữu đích nhất thiết phúc khí; ngoại bà, giá tựu thị nhĩ sở cấp dư ngã đích nhân sinh tối đại đích tài phú.

Thị đích, ngã thân ái đích ngoại bà; nhĩ cấp liễu ngã giá ma đa đích ái, khả ngã hựu năng nã thập ma lai hồi báo nhĩ ni; ngã tòng nội tâm tri đạo nhĩ cấp ngã đích ái thị vô tư đích, thị bất nhu yếu nhậm hà hồi báo đích! Nhi ngã hội thời khắc bị ' tử dục dưỡng nhi thân bất tại” đích tâm cảnh sở chiết ma sở nan thụ; giá chủng cảm giác tùy trứ niên linh đích tăng trường nhi biến đắc dũ phát đích cường liệt......

Thân xử dị địa kỉ thập niên đích quang âm liễu, ngoại bà nha! Ngã đô hội tại hồi lão gia khán phụ mẫu thời, đặc địa hội khứ nhĩ dữ ngã tằng kinh cư trụ quá đích địa phương hòa na tọa bàn thiên hậu đích lão trạch tử khán nhất khán, tẩu nhất tẩu; bá kim hương tảo dĩ bất phục tồn liễu, kiến thiết lộ khẩu tảo dĩ kiến thành liễu phồn hoa đích thương nghiệp khu liễu, nhi thời ký ức trung đích tình cảnh tương bỉ dĩ thị diện mục toàn phi, khả thị, ngoại bà; ngã hoàn năng phân minh đích cảm thụ đáo nhĩ thục tất đích khí tức đích tồn tại, phảng phật hoàn năng khán kiến đáo nhĩ tẩu đáo ốc tiền lai nghênh tiếp ngã đích thân ảnh; phảng phật hoàn năng thính đáo nhĩ đích nhất thanh “Tĩnh tĩnh nha, nhĩ hựu hồi lai liễu" thân thiết nhập nhĩ đích thanh âm, phảng phật hựu văn đáo liễu tòng nhĩ lão ốc trù phòng lí phiêu xuất lai nhĩ thân thủ tố đích phạn thái đích dư hương; ngã chí kim chung vu hội minh bạch liễu tự kỷ đích tương đàm lão gia đích tình kết cận cận chỉ thị duyên vu giá lí hữu ngã đích ngoại bà nha!

Ngoại bà, như quả nhĩ hiện tại hoàn tại cai hội hữu đa hảo nha! Ngã yếu bả nhĩ tiếp đáo ngã bắc kinh đích gia lai hưởng hưởng phúc, ngã yếu khai xa đái nhĩ khứ du lãm bắc kinh đông tây nam bắc đích mỗi nhất cá giác lạc, hân thưởng mỗi nhất đạo mỹ cảnh, nhượng nhĩ khai tâm, hựu khoái hoạt! Ngã hoàn yếu cấp nhĩ mãi nhĩ tối ái cật đích đào tô hòa bắc kinh kỳ tha nhất thiết mỹ thực, ngã yếu đái nhĩ khứ hào hoa thương tràng, vi nhĩ mãi nhất kiện nhĩ sinh bình quá tiết thời tài xuyên đích hắc sắc hương vân sa y thường hòa tằng kinh tại khổ nan nhật tử thời dĩ kinh đương điệu đích kim thủ sức. Nhân vi ngã tri đạo đích nha, ngã đích ngoại bà thị hoạt đáo lão mỹ đáo lão đích! Nhân vi ngã hoàn tri đạo ngã đích ngoại bà tối hỉ hoan hưởng thụ tha đích "Tĩnh tĩnh nha" cấp tha đích nhất thiết!

Ngoại bà, ngã tri đạo nhĩ hiện tại tại thiên thượng từ ái đích vọng trứ ngã; ngã tri đạo nhĩ hội thính đáo ngã đối nhĩ sở tố thuyết đích nhất thiết thoại ngữ; ngã tri đạo nhĩ nhưng hội tại ngã thống khổ thời cấp ngã lực lượng; ngã hoàn tri đạo nhĩ nhưng hội tại ngã khoái nhạc thời dữ ngã phân hưởng; ngã canh tri đạo nhĩ tòng bất nhẫn tâm ly ngã nhi khứ! Thử thời đích ngã, nhĩ tối ái đích ngoại tôn nữ tái cấp nhĩ hanh xướng nhất thủ nhĩ tằng tối ái cấp ngã hanh xướng đích na thủ ca dao: “Nguyệt lượng ba ba, đâu lí tọa cá mụ mụ, mụ mụ xuất lai mãi thái, đâu lí tọa cá nãi nãi, nãi nãi xuất lai tú hoa, tú cá đại từ ba"; nguyện ngã khinh thanh đích hanh xướng phi đáo dao viễn đích thiên biên, phi đáo ngã thân ái đích ngoại bà đích nhĩ đóa lí; ngoại bà nha, nhĩ khả thính đáo liễu nha, ngã thị bất thị hoàn tượng tiểu thời hầu cân trứ nhĩ đích hanh xướng nhất dạng một tẩu điều ba, ngoại bà nha, ngã hoàn hảo tưởng hảo tưởng nhượng nhĩ tái nhất thứ biên hanh xướng trứ biên mạc trứ ngã đích bối bối, hống trứ ngã tiến nhập điềm mật đích mộng hương, nhượng ngã tại mộng lí mộng kiến ngã hỉ hoan đích đại bố oa oa, nhượng ngã trọng ôn nhi thời vãng nhật mỹ hảo thời quang......

Na ma, dã thị ngã bội cảm thân thiết đích nhị cữu ni? Nhĩ tại thiên đường dã hoàn hảo ba, ngã tưởng nhĩ dã hòa ngã đích ngoại bà nhất dạng bất nhẫn tâm đích ly ngã nhi khứ đích nha! Hoài niệm nhĩ, ngã tưởng diệc nhiên như thử.

Truy ức ngã viễn ly đích thân nhân

Tại thanh minh tiết lai lâm chi tế, cẩn dĩ thử văn hiến cấp ngã tối thân ái đích ngoại bà.

Viễn ly tiểu nhân, nhân vi tiểu nhân tố sự vĩnh viễn đô thị bất trạch thủ đoạn, bối hậu sái hoa chiêu đích. Tục thoại thuyết, minh thương dịch đóa, ám tiễn nan phòng. Tha môn tổng tại bất kinh ý gian cấp nhĩ sử bán tử. Viễn ly thị phi, thị thị nhân vi thị phi đại gia đô hữu các tự đích bình phán. Sở dĩ một hữu tuyệt đối đích đối dữ thác, chỉ thị trạm đích giác độ bất đồng bãi liễu.

Nhĩ khứ ổn ổn văn minh thượng võng đích tự luật

Tư niệm cố hương
Diễn xướng: Tào phù gia
Tác từ: Lâm hoành dịch ( đài loan )
Tác khúc: Uyển phi tuyết
Viễn viễn đích na cá địa phương
Thị tâm quải niệm đích cố hương
Gia hương song tiền mai hoa
Thị phủ hội y nhiên trán phóng
Viễn viễn đích na cá địa phương
Thị ngã ly khai đích cố hương
Gia hương môn tiền phụ mẫu
Thị phủ y nhiên tại phán vọng
Thân ái đích thân ái đích gia hương
Nhĩ thị thế thượng tối mỹ đích địa phương
Mỹ lệ đích mỹ lệ đích cố hương
Nhĩ thị thế thượng tối thân đích địa phương
Tưởng niệm na cố quốc phong quang
Tưởng niệm trác thượng phạn thái hương
Tư niệm na thanh mai trúc mã
Tư niệm phụ mẫu đích dung mạo
Thân ái đích thân ái đích gia hương
Nhĩ thị thế thượng tối mỹ đích địa phương
Mỹ lệ đích mỹ lệ đích cố hương
Nhĩ thị thế thượng tối thân đích địa phương

Thủ tiên nhĩ thị bất thị đối tha ngận liễu giải

Võng lạc đích ái tình thập cá hữu cửu cá thị giả đích

Sở dĩ yếu tam tư nhi hậu hành

Bất năng manh mục đích khứ truy cầu

Nhân vi hậu quả thị nhĩ ngã tưởng tượng bất đáo đích

Cân nhĩ thuyết nhất cá cố sự:

Hữu cá thất luyến đích nữ hài, tại công viên lí thống khổ nhi khóc khấp.

Nhất cá triết học gia tiếu đạo: “Nhĩ bất quá tổn thất liễu nhất cá bất ái nhĩ đích nhân, nhi tha tổn thất đích thị nhất cá ái tha đích nhân, tha đích tổn thất bỉ nhĩ đại. Nhĩ khóc thập ma? Cai khóc đích nhân nhân cai thị tha nha!”

Tựu nhượng ngã môn lai ngoạn cá giản đan đích nghịch hướng tư khảo du hí ba. Nhân sinh đích hỉ nộ ai nhạc khả dĩ nhân giác độ đích bất đồng nhi hữu sở bất đồng, khán tự phục tạp đích sự tình, hoán cá giác độ hội hoàn toàn cải biến. Hạ diện tựu thị kỉ cá loại tự đích tiểu trắc thí……

“Như quả nhĩ gia phụ cận hữu nhất cá xan thính, đông tây hữu nan cật hựu quý, trác thượng hoàn ba trứ chương lang, nhĩ hội nhân vi tha phương tiện, nhi nhất tái tái nhi tam đích quang lâm mạ?

Nhĩ nhất định hội thuyết, giá thị thập ma lạn vấn đề, thùy hội na ma bổn, hoa tiền mãi tội a? Khả đồng dạng đích tình huống hoán cá tràng hợp, thuyết bất định tựu lánh đương biệt luận liễu.

Bất thiếu nhân tri đạo tha chính tại giao vãng đích bằng hữu phẩm tính bất đoan, minh tri đạo hòa tha tại nhất khởi một thập ma hảo kết cục, đãn thị khước “Bất tri đạo vi thập ma” hoàn yếu hòa tha giảo tại nhất khởi, giá bất thị hòa quang lâm na chủng xan thính nhất dạng mạ?

Giá chỉ thị tiết tuyển, hoàn hữu nhĩ khả dĩ khứ mãi nhất bổn thư “Cáp phật gia huấn 2” đích 104 hiệt “Kỉ cá kinh điển đích tiểu trắc thí” hữu, “Cáp phật gia huấn 1” hoàn kỳ tha cố sự.

Nhĩ khả dĩ khứ mãi lai khán nhất khán. Giá cá cố sự cáo tố ngã môn ngận đa nhân đổng đắc tiểu đạo lý, khước bất đổng đắc đích đạo lý; năng phân thanh tiểu thị phi, khước phân bất thanh đại thị phi. Ngã môn tịnh bất khuyết phạp trí tuệ, ngã môn khuyết phạp đích thị chẩm dạng vận dụng trí tuệ.

Lý trí điểm ba……

Hài tử trầm mê thủ cơ du hí đích giải quyết phương pháp như hạ:

1, ứng tiên trảo đáo hài tử trầm mê du hí đích nguyên nhân, bộ phân tình huống thị do vu gia trường tại hài tử diện tiền kinh thường ngoạn du hí, biểu hiện xuất trầm mê du hí đích trạng huống. Cấp hài tử thụ lập liễu phôi bảng dạng, đạo trí hài tử mô phảng gia trường đích động tác, tòng nhi dẫn khởi hài tử trầm mê vu du hí đích hiện tượng. Thử chủng tình huống hạ, gia trường ứng tiên dĩ thân tác tắc, tị miễn tại hài tử diện tiền đả du hí, cấp hài tử thụ lập lương hảo bảng dạng, nhượng hài tử tri đạo ngoạn du hí thị bất hảo đích sự tình.

2, hài tử tại sinh hoạt đích hoàn cảnh trung, nhu tẫn lượng thiếu tiếp xúc điện tử sản phẩm, bỉ như tại hài tử đích thư phòng hoặc giả ngọa thất bất yếu phóng trí điện não, thả yếu hạn chế hài tử tiếp xúc thủ cơ đẳng điện tử sản phẩm đích thời gian hòa cơ hội.

3, nhu yếu tăng gia hài tử kỳ tha đích hưng thú, ái hảo, bỉ như khả dĩ thích đương đái hài tử tham gia xã giao hoạt động, tòng sự hộ ngoại thể dục vận động, bỉ như thích túc cầu, đả lam cầu, ba sơn, bào bộ. Thông quá hộ ngoại đích hưng thú ái hảo phân tán hài tử chú ý lực, đương hài tử chú ý lực trục tiệm chuyển di hậu, tựu hội tòng trầm mê du hí trung giải thoát xuất lai.
4, kiến nghị gia trường tâm bình khí hòa đích dữ hài tử hảo hảo đàm nhất đàm, nhượng tha minh bạch trầm mê võng lạc đối vu thân thể kiện khang hòa tâm lý kiện khang sở đái lai đích phụ diện ảnh hưởng. Lánh ngoại, bình thời khả dĩ bồi dưỡng hài tử nhất ta tích cực đích hưng thú ái hảo, nhượng tha bả chú ý lực tòng võng lạc chuyển di đáo nhất ta kiện khang đích hoạt động thượng, gia trường dã khả đa bồi bạn hài tử tiến hành nhất ta kiện khang đích vận động hoặc ngoại xuất lữ du tán tâm.