Quốc ngoại đồng thoại nhi ca hữu na ta

Bất tự thoát cương dã mã đích cuồng phóng, đãn tự tùy phong khởi đích sa tử, thủy vu tát cáp lạp, lộ kiến quá bồ công anh, tại nội mông cổ kỵ quá tuấn mã, khước tại cố cung luân vi giá nhân thế gian đích bách nhất lạp trần ai —— băng tâm 《 phồn tinh. Xuân thủy 》

Đế bá bát hoang đệ nhị bách tứ thập lục chương khai thủy, quân lâm cửu giới, đãng tảo bát hoang.

《 đế bá 》 tiểu thuyết chủ yếu giảng thuật liễu nhất cá phóng dương đích mục đồng bị luyện thành âm nha, bất cam mệnh vận, tả hữu trứ thiên vạn niên trung đích nhất cá hựu nhất cá đại thời đại đích biến thiên hậu đoạt hồi thân thể khai thủy chiến chí thiên địa tẫn đầu đích cố sự.

Tác phẩm giản giới:

Thiên vạn niên tiền, lý thất dạ tài hạ nhất chu thúy trúc. Bát bách vạn niên tiền, lý thất dạ dưỡng liễu nhất điều lí ngư. Ngũ bách vạn niên tiền, lý thất dạ thu dưỡng nhất cá tiểu nữ hài. Kim thiên, lý thất dạ nhất giác tỉnh lai, thúy trúc tu luyện thành thần linh, lí ngư hóa tác kim long, tiểu nữ hài thành vi cửu giới nữ đế. Giá thị nhất cá dưỡng thành đích cố sự, nhất cá bất tử đích nhân tộc tiểu tử dưỡng thành liễu yêu thần, dưỡng thành liễu tiên thú, dưỡng thành liễu nữ đế đích cố sự.

Tác phẩm thiết định:

Tu luyện: Mỗi cá nhân đô hữu thể chất, thọ luân, mệnh cung. Thể chất quyết định thân thể cường độ, thọ luân chưởng quản thọ mệnh, mệnh cung tắc thị tam hồn thất phách đích sở tại địa, tu luyện nhu yếu trùng kích mệnh cung, hoán tỉnh hồn phách, câu thông sinh mệnh chi lực.

Công pháp: Phân tứ loại, diên thọ đích thọ pháp, sát địch đích mệnh công, luyện thể đích thể thuật, thừa tái thiên mệnh đích thiên mệnh bí thuật. Thử ngoại, hoàn hữu dưỡng huyết hộ mệnh chú thể tam hợp nhất đích điện cơ tâm pháp hòa lăng giá vu thiên mệnh bí thuật chi thượng đích thiên thư.

Thế giới: Lý thất dạ sở tại đích chủ yếu vi cửu giới hòa đệ thập giới. Mỗi cá thế giới đô hữu kỷ nguyên, kỷ nguyên kết thúc thế giới dã hội tùy chi hủy diệt, nhi tam tiên giới khước thị bất thụ kỷ nguyên ảnh hưởng, bị xưng vi bất tồn tại đích thế giới. Cửu giới kỷ nguyên kết thúc hậu thị bát hoang kỷ nguyên.

Phu tử hữu đa tằng hàm nghĩa, cổ đại đối văn học cảnh giới tương đương cao đích nhất chủng tôn xưng, đa chỉ tác gia văn nhân. Tại 《 luận ngữ 》 nhất thư trung chỉ nho gia đại biểu nhân vật khổng tử, tự trọng ni lỗ quốc nhân.
1: Cổ thời đối nam tử đích tôn xưng
2: Cựu thời xưng hô học giả hoặc hữu văn hóa đích lão sư
Lệ 1: Công thâu bàn viết: “Phu tử hà mệnh yên vi?” ——《 mặc tử · công thâu 》
Lệ 2: Nguyện phu tử phụ ngô chí, minh dĩ giáo ngã. ——《 mạnh tử · lương huệ vương thượng 》
3: Cựu thời xưng tự kỷ đích trượng phu
Lệ: Phu tử tích học, đương “Nhật tri kỳ sở vong” dĩ tựu ý đức. ——《 hậu hán thư · liệt nữ truyện 》
4: Xưng hô độc cổ thư nhi tư tưởng trần hủ đích nhân ( hàm ki phúng ý )
5: Khổng môn đích học sinh đối khổng tử đích xưng hô
Lệ: Tử cống viết: “Phu tử chi dục kiến ôn bá tuyết tử hảo hĩ, kim dã kiến chi nhi bất ngôn, kỳ cố hà dã?” ——《 thánh nhân tương tri 》
6: Bão học chi sĩ
Cổ thời đối văn nhân đích tam chủng xưng vị: Quân tử, phu tử, tài tử, tức thị chỉ hữu đức chi sĩ, bão học chi sĩ, đa tài đa nghệ chi sĩ.

Tác giả: ( mỹ quốc ) đan ni nhĩ · khải tư dịch giả: Tiểu tri đường
Đan ni nhĩ · khải tư (Daniel Keyes) 1927 niên sinh vu mỹ quốc nữu ước. Tại bố lỗ khắc lâm học viện tu hoàn tâm lý học chi hậu, tằng đam nhậm tạp chí biên tập, thời trang nhiếp ảnh đẳng công tác, kế nhi đam nhậm cao trung lão sư, kỳ gian, tức khai thủy tòng sự tiểu thuyết sang tác. 1959 niên thủ thứ phát biểu trung thiên tiểu thuyết 《 hiến cấp a nhĩ cát nông đích hoa thúc 》, sơ thí đề thanh tức vinh hoạch “Vũ quả tưởng”. Nhi hậu xuất bản 《 đệ ngũ vị toa lị 》 hòa 《24 cá bỉ lợi 》, nhượng tha đích danh tự cân “Tinh thần phân tích tiểu thuyết” họa thượng đẳng hào, sử bàng nhân vô pháp thủ đại kỳ vu văn học sử thượng đích địa vị.