Minh châu nô

...Nhĩ yếu na càn ma

Khí đích tiểu ca ca đích,

Ứng cai thị tây phương âu châu phong kiến thời đại đích, lĩnh chủ đích lĩnh chủ bất thị ngã đích lĩnh chủ, dã tựu thị chỉ yếu đối thượng nhất cấp phụ trách tựu hành

Tại nô lệ xã hội, nô lệ thị nô lệ chủ đích tư hữu tài sản, nô lệ chủ khả dĩ quyết định nô lệ đích nhất thiết, bao quát hôn nhân hòa sinh tử, nhất bàn tình huống chỉ hữu nô lệ chủ tự kỷ tư hữu đích nô lệ chi gian thông hôn, như quả thị hòa kỳ tha nô lệ chủ chi gian đích nô lệ thông hôn, giá tại đương thời đích tình huống thị bất duẫn hứa đích, như quả lưỡng nhân tư thông hữu liễu hài tử, na ma dã thị quy nữ nô lệ đích nô lệ chủ sở hữu!

Nô lệ nhân đích thành ngữ hữu: Nô phó mệnh tao, nô nhan tì tất, nghiêm gia ngạ lệ.
Nô lệ nhân đích thành ngữ hữu: Nô nhan tì sắc, nghiêm gia ngạ lệ, phiến phu tạo lệ. 2: Bính âm thị, núlìrén. 3: Chú âm thị, ㄋㄨ_ㄌ nhất _ㄖㄣ_. 4: Kết cấu thị, nô ( tả hữu kết cấu ) lệ ( độc thể kết cấu ) nhân ( độc thể kết cấu ).
Nô lệ nhân đích cụ thể giải thích thị thập ma ni, ngã môn thông quá dĩ hạ kỉ cá phương diện vi nâm giới thiệu:
Nhất, từ ngữ giải thích 【 điểm thử tra khán kế hoa tường tế nội dung 】
Nô lệ nhân núlìrén. (1) nô phó.
Nhị, võng lạc giải thích
Nô lệ nhân nô lệ nhân thị nhất cá hán ngữ từ ngữ, độc âm thị núlìrén, ý tư thị mã phu.
Quan vu nô lệ nhân đích thi từ
《 hữu tặng · tinh thần nô lệ nhân thùy hữu 》
Quan vu nô lệ nhân đích thi cú
Tinh thần nô lệ nhân thùy hữu
Quan vu nô lệ nhân đích từ ngữ
Nô nhan tì sắc tì tất nô nhan nô phó mệnh tao vong quốc nô nô nhan tì tất ô cữu kim nô lệ thủ chi học nhận nô tác _ thủ tiền nô nghiêm gia ngạ lệ
Điểm thử tra khán canh đa quan vu nô lệ nhân đích tường tế tín tức

Tối cận tại khán 《 sách điệu tư duy lí đích tường - nguyên lai ngã hoàn khả dĩ giá dạng hoạt 》 giá bổn thư, thư trung đề đáo đích tư duy lý niệm nhượng nhân mao tắc đốn khai.

Chức nghiệp an toàn cảm đích nô lệ

Nhĩ nhất định dã hữu quá giá chủng cảm giác, tự kỷ hãm nhập na chủng hảo tượng thập ma đô hữu nhất điểm khả năng, đãn thị hựu thập ma đô tố bất đáo đích khủng cụ trung, tự kỷ đột nhiên ngận nhược tiểu ngận nhược tiểu, cấm bất khởi nhậm hà đích thất bại. Thế giới ngận đại, ngã khước một hữu lực lượng khứ nhậm hà địa phương. Na thị nhất chủng hảo tượng bị thập ma đông tây tù cấm trụ liễu đích cảm giác.

Giá hựu thị nhất cá bị tự kỷ đích an toàn cảm tù cấm đích nhân. Ngã môn vãng vãng bị kỉ cá tín niệm tù cấm nhất sinh.

Ái nô: Nhĩ nhất cá nhân dã năng hảo hảo quá hạ khứ

“Mỹ lệ” đích ái tình cố sự

Đại học thời, vi liễu lưu trụ tha tại thân biên, tha hiến xuất liễu tha đích đệ nhất thứ.

Tất nghiệp liễu, vi liễu lưu trụ giá cá ái đích nhân, tha dữ tha kết hôn liễu.

Kỉ niên hậu, vi liễu nhượng giá cá nhân hồi tâm chuyển ý, tha vi tha sinh liễu nhất cá hài tử.

Tái quá liễu kỉ niên, đương hôn nhân hòa hài tử hoàn thị lưu bất trụ giá cá nhân thời, tha tự sát liễu.

Đa ma thê mỹ đích ái tình cố sự, đa ma vô tình đích nam tử, đa ma si tình đích nữ tử.

Ái hữu lưỡng chủng: Nhất chủng thị tử tử trảo trụ, nhĩ khẩn trương tha dã khẩn trương; nhất chủng thị khinh tùng thác trụ, nhĩ thư phục tha dã thư phục.

Na ta đả trứ ái đích kỳ hào đích thương nhân giả, tự tàn giả, vĩ đại hi sinh giả, một hữu phát hiện, na kỳ thật bất thị ái, nhi thị khủng cụ.

Quan vu “Ái” đích tam cá ngộ hội

“Ái” thị ngã môn tối thường thính đáo đích thoại, khước dã thị bị ngộ giải tối thâm đích nhất cá tự.

Đệ nhất, bả y lại đương thành ái.

Ngã môn ngận đa thời hầu bả y lại đương thành liễu ái, giác đắc ái tựu thị lưỡng cá nhân điềm điềm mật mật, thùy dã khuyết bất liễu thùy. Đương khán đáo biệt nhân một hữu tự kỷ dã hoạt đắc ngận hảo đích thời hầu, nội tâm tựu hội mạc danh kỳ diệu địa sinh khí, giác đắc đối phương bất ái tự kỷ liễu. Giá chủng nhân vãng vãng dã ngận nan tự kỷ nhất cá nhân ngận hảo địa độc xử —— nhân vi tha ( tha ) yếu đích bất thị ái, nhi thị y lại đối phương. Chân chính đích ái, thị cấp đối phương tự do, dã cấp tự kỷ tự do.

Đệ nhị, bả ái tự kỷ đương thành liễu ái biệt nhân.

Nhĩ đích phụ mẫu hữu một hữu đối nhĩ thuyết quá: “Ngã giá dạng vi liễu nhĩ, nhĩ khước nhượng ngã giá ma thương tâm.” Giá ta thoại thính thượng khứ thị ái đích biểu đạt, kỳ thật thị nhất chủng yếu cầu dữ trách bị. Phiên dịch quá lai tựu thị: “Ngã đối nhĩ giá ma hảo, sở dĩ nhĩ tất tu thính ngã đích thoại!” “Ngã giá dạng vi liễu nhĩ, nhĩ bất năng nhượng ngã thương tâm.

Đệ tam, bả hỉ hoan dữ ái cảo hỗn.

Nhĩ đích hài tử đắc liễu 100 phân, nhĩ ngận cao hưng, đối tha thuyết: “Nhĩ đắc liễu 100 phân, mụ mụ hảo ái nhĩ a!” Đãn thị đương tha đắc 60 phân đích thời hầu, nhĩ hựu hội thuyết thập ma ni? Nhĩ hội bất hội sinh khí địa thuyết: “Chẩm ma giá ma đê? Mụ mụ bất hỉ hoan nhĩ liễu!”

Nhĩ đích hài tử ngận khoái tựu hội minh bạch: Mụ mụ bất thị ái ngã, nhi thị ái ngã đích phân sổ. Tha dã hội bả “Hỉ hoan” hòa “Ái” hỗn vi nhất đàm.

Kỳ thật hỉ hoan thị chỉ hướng hành vi đích, nhi ái tắc thị chỉ hướng nhất cá nhân đích bổn thân.

Vi thập ma mỹ nữ đại đa bất nhận lộ

Nhĩ đích tiềm năng tựu hảo tượng nhĩ đích tư tuân cố vấn, như quả nhất khai thủy nhĩ tín nhậm tha, tha tựu hội việt lai việt nỗ lực, vi nhĩ tố việt lai việt đa đích sự tình. Đãn thị như quả nhĩ nhất khai thủy tựu bất tín nhậm tha, nhi khứ y lại kỳ tha đích đông tây, tha tựu hội mạn mạn viễn ly nhĩ, tại nhĩ nhu yếu dụng tha đích thời hầu, tha dã bất hội tái lai. Mạn mạn địa, tín nhậm tự kỷ tiềm lực đích nhân kiến lập khởi liễu tự tín dữ an toàn cảm, nhi bất tín nhậm tự kỷ tiềm lực đích nhân hội tiến nhập việt lai việt một hữu an toàn cảm đích mô thức. Hoán ngôn chi, nhĩ vĩnh viễn tang thất liễu giá cá phương diện đích tự tín, nhĩ biến thành liễu an toàn cảm đích nô lệ.

Như quả ngã môn tự kỷ một hữu nội tại đích an toàn cảm, đãn thị nội tâm hựu bách thiết bị nhu yếu, ngã môn chỉ hảo mạn mạn địa chuyển hướng ngoại giới, tầm cầu ngoại bộ đích ký thác. Giá nhượng ngã môn đích tự tín hoàn toàn bị tồi hủy, khủng cụ khai thủy tư sinh, nhân vi ngã môn nội tâm đích tiềm ý thức thâm thâm tri đạo: Ngoại vật thị vô pháp hoàn toàn chưởng khống đích, nhi ngã môn hựu vô bỉ y lại giá ta đông tây.

Giá chủng tưởng pháp nhượng ngã môn hoạt tại song trọng đích tiên ngao đương trung: Kí bất tương tín tự kỷ, hựu tùy thời hại phạ thất khứ. Ngã môn chung tương bị nô dịch, thành vi an toàn cảm đích nô lệ!

An toàn cảm bất thị biệt nhân năng cấp dư đích, nhi thị nhĩ lợi tha cấp dư tha nhân hậu sở đắc đáo đích tự ngã mãn túc cảm, tức vi an toàn cảm!

Chỉ yếu nhĩ nội tâm kiên định, chỉ yếu nhĩ tiên tương tín: Giá cá thế giới một hữu thùy đô năng hoạt hạ khứ, nhi thả hoạt đắc ngận hảo, nhĩ tựu hội trảo đáo chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc.

Nhượng tự kỷ biến hảo thị giải quyết nhất thiết vấn đề đích quan kiện!

Điện ảnh 《 vi nô thập nhị niên 》 giảng thuật liễu nhất cá bị lưỡng cá bạch nhân khi phiến phiến mại xuất khứ đích hắc nhân, tại diện đối trứ đương thời đối hắc nhân nô lệ áp ức đích tình huống hạ, phấn lực bính bác tối hậu chung vu trọng tân khôi phục tự do thân đích cố sự. Tha đích kết cục tại điện ảnh chi hậu dĩ kinh biểu kỳ xuất lai, chủ giác sở la môn đích sở hữu phó xuất đô đắc đáo hồi báo, tha chung vu đẳng đáo nữu ước châu châu trường đích doanh cứu. Chu trường tại tuân vấn tha dĩ tiền trụ tại nữu ước châu phát sinh đích cố sự, khẳng định sở la môn đích thân phân tịnh thả giải cứu liễu tha. Nhi tối hậu sở la môn hòa mạt đặc thiến ủng bão chi hậu tựu triệt để ly khai giá cá địa phương, tại bị phiến thành vi nô lệ đích thập nhị niên hậu, tha chung vu hồi đáo tự kỷ gia lí.



Giá bộ điện ảnh thật tế thượng thị căn cư sở la môn · nặc sắt phổ sở trứ đích đồng danh tiểu thuyết cải biên nhi thành, giảng thuật liễu tại nam bắc chiến tranh chi hậu, hắc nhân nô lệ tàn nhẫn bị áp bách đích thê thảm hiện trạng. Nam chủ giác sở la môn · nặc sắt phổ thật tế thượng thị nhất cá sinh hoạt tại nữu ước châu đích phổ thông hắc nhân, thị nhất cá mộc tượng dĩ cập tiểu đề cầm thủ, bổn lai hòa thê tử tử nữ hạnh phúc mỹ mãn đích sinh hoạt trứ, kết quả khước bị lưỡng cá bạch nhân khi phiến, tối hậu thành liễu hắc nô.

Bị đặc áo phỉ lư tư · phất lí mạn mại cấp liễu chủng thực viên chủ phúc đặc tiên sinh, tại chủng thực viên đích sinh hoạt trung sở la môn thật tế thượng thị bị thụ địa chủ tín nhậm đích, nhân vi tha tại thủy cừ vận thâu đích biểu hiện phi thường xuất sắc, phúc đặc tiên sinh thậm chí hoàn tống liễu sở la môn nhất bả tiểu đề cầm. Đãn tựu chính nhân vi như thử, mộc tượng ước hàn · đề tất tư phi thường tật đố tha, sở dĩ hoài hận tại tâm, tối hậu thậm chí thị câu kết liễu tha đích bằng hữu môn đối sở la môn tư tự dụng hình, tuy nhiên tối hậu bị phúc đặc tiên sinh cứu liễu hạ lai, đãn tha hoàn thị bị mại cấp liễu ai đức mông · ngải phổ tư tiên sinh.



Tại ngải phổ tư tiên sinh giá lí, sở la môn ngộ kiến liễu nhân vi bị ngải phổ tư xâm phạm, bị ngải phổ tư thái thái châm đối sở dĩ dục tự tầm đoản kiến đích mạt đặc thiến, mạt đặc thiến hi vọng năng đắc đáo sở la môn đích bang trợ, bất quá tha cự tuyệt liễu. Sở la môn tối chung tại mộc tượng ba tư đích bang trợ hạ, thành công bả tín giao cấp tha tại nữu ước châu đích bằng hữu, tối hậu bằng hữu đái trứ châu trường lai chửng cứu tha.

Hoa nô công chủ thị giá cá mạ