Bảo bảo nhật thường khẩu ngữ anh ngữ

Na đương nhiên thị đích

Trung văn danh: Tham hiểm hoạt bảo

Biên kịch: Pendleton Ward

Loại hình: Hỉ kịch, động họa, kỳ huyễn, mạo hiểm

Nguyên bản danh xưng: Adventure Time with Finn and Jake

Địa khu: Mỹ quốc

Đạo diễn: Pendleton Ward

《 tham hiểm hoạt bảo 》 giảng thuật tham hiểm hoạt bảo toàn tập cố sự giảng thuật đích thị lưỡng cá hảo bằng hữu — nhân loại tiểu nam hài Finn ( đài dịch a bảo, trực dịch phân ) hòa ủng hữu ma lực đích cẩu Jake ( đài dịch lão bì, trực dịch kiệt khắc ) tại LandofOoo ( đài dịch oa tái bí cảnh, trực dịch úc úc úc đại lục, ) đích mạo hiểm lữ trình.

Trầm tẩm thức biểu diễn thị bả tự kỷ dung nhập đáo đương thời biểu diễn đích tình cảnh trạng thái trung, hòa nhân vật đích tính cách đương trung dung vi nhất thể, bả tự kỷ triệt để đích đầu nhập tiến khứ.

《 thư kích thủ dị giới cuồng tiêu 》 thị bút đế biên trứ đích tiểu thuyết, hoàn thành tự sổ: Ước 1114**** tự.

Nhất bổn sung mãn liễu ái hòa thiện đích thư. Tự lí hành gian đô thị nhất ta tiểu đích bất năng tái tiểu đích sự tình: Bao bao tử, kiểm mạch tuệ, lao nhàn hạp…… Khước tại nghê bình lão sư đích bút hạ sinh động liễu khởi lai. Như quả một hữu đối sinh hoạt đích tế nị thể hội, chân đích ngận nan bả na ma tiểu đích sự tình tả đích na ma sinh động, na ma ôn noãn, na ma dược nhiên chỉ thượng. Canh kích hoạt liễu nhĩ tâm trung đối ái đích lý giải, đối hiếu đích lý giải, đối nhân đích lý giải, đối sinh mệnh đích lý giải.
Nhất khẩu khí khán hoàn liễu 《 mỗ mỗ ngữ lục 》, bị mỗ mỗ giản đan phác thật phú hữu triết lý đích thoại ngữ thâm thâm đích ôn noãn liễu. Bất thức tự đích mỗ mỗ thuyết đích thoại tượng thiên lại chi âm, na ta sung mãn trí tuệ đích ngữ ngôn đô thị ngã môn tảo tựu minh bạch đích lý nhi, khả dã đô thị ta thường bị dục vọng dụ hoặc già đáng trụ đích lý nhi. Bạch nham tùng thuyết: “Hữu học lịch đích nhân, bất nhất định hữu văn hóa; một học lịch đích nhân, bất nhất định một văn hóa.” Mỗ mỗ tựu thị giá dạng nhất cá một học lịch khước hữu văn hóa đích nhân. Tha đích tinh thần chính thị ngã môn sở nhu yếu đích!
Lai tự nghê bình tâm để đích nhất tắc tắc mỗ mỗ dữ ngoại tôn nữ chi gian ái đích cố sự, lệnh nhân vi chi động dung. Thanh triệt chất phác, chân chí cảm nhân đích văn tự, ôn noãn nhân tâm. Nghê bình đái lĩnh độc giả tẩu tiến tha 99 tuế mỗ mỗ đích bình phàm sinh hoạt, truy ức tác giả dữ mỗ mỗ nhất khởi tẩu quá đích hữu lệ hữu tiếu, hữu tư hữu vị đích nhật tử, tế thuật giá vị thuần phác, thiện lương đích sơn đông lão nhân sinh mệnh trung đích tối hậu nhạc chương. Phân hưởng tha na ta khán tự bình thường khước nhượng nhân chung sinh thụ dụng đích sinh hoạt đại trí tuệ. Cảm hoài vật chất bần phạp, đãn tinh thần phú hữu đích đồng niên sinh hoạt, ngũ thập niên đích phong vũ tuế nguyệt trung chí chân, chí thuần đích thủ vọng, vô bất sử nhân thâm thâm cảm động, thân tâm mộc dục ôn noãn.
Nghê bình tối cảm nhân đích tác phẩm, cảm hoài ngũ thập niên dữ mỗ mỗ nhất khởi tẩu quá đích nhật tử, nhất bộ ái chi kinh điển. Nhất bộ nhượng nhân cảm động đích nhân sinh trí tuệ thư: Bất nhận đắc kỉ cá tự đích mỗ mỗ khước hữu trứ lệnh nhân thán phục đích sinh hoạt đại trí tuệ; cực kỳ bần cùng đích tuế nguyệt trung đích nhạc quan khoát đạt, phú hữu đích thời hầu y nhiên bất vong sơ tâm…… Điểm tích cảm ngộ uẩn hàm vô cùng trí tuệ, thích hợp kỉ đại nhân cộng độc đích siêu cấp hảo thư. Hữu lệ hữu tiếu, hữu tư hữu vị đích sinh hoạt, chân chí cảm nhân đích tình cảm, thanh triệt chất phác đích văn tự, lệnh độc giả thân tâm ôn noãn, thư trung đặc biệt đáp phối nghê bình đích họa tác, đồ văn tịnh mậu, thân thiết tự nhiên.

Nhu nhuyễn đích bố liêu, tiễn đao, phùng nhân cơ hoặc châm tuyến, hoa phấn

Uất năng công cụ

Phương pháp / bộ sậu

1

Tưởng yếu tố xuất nhất sáo thư thích đích thụy y, thủ tiên yếu tuyển trạch bố liêu, mục tiền, thích hợp tố thụy y đích bố liêu ngận đa, nhu nhuyễn đích thuần miên bố liêu, mạc đại nhĩ bố liêu, chân ti diện liêu, san hô nhung diện liêu đô thị bất thác đích tuyển trạch, căn cư cá nhân đích hỉ hảo cấu mãi bố liêu tựu khả dĩ liễu.

2

Bố liêu bị hảo liễu, tiếp hạ lai tuyển trạch tự kỷ hỉ hoan đích dạng tử, thụy y nhất bàn thức dạng bỉ giác giản đan, hữu liên thể đích, dã hữu phân thể đích, hữu quần tử dạng thức đích, dã hữu thượng y hòa khố tử lưỡng dạng đích, như quả thị cấp hài tử hòa lão nhân tố, tối hảo tố phân thể đích, giá dạng xuyên thoát bỉ giác phương tiện.

3

Tuyển trạch hảo dạng thức hậu tựu thị tài tiễn liễu, tài tiễn đích thời hầu khả dĩ tham chiếu cựu thụy y tiến hành phân phiến tài tiễn, hoàn khả dĩ mãi nhất bổn tài tiễn thư, họa xuất đồ hình tài tiễn, tài tiễn thụy y bỉ giác giản đan, dĩ khoan tùng thư thích vi nghi, bất nhu yếu thái đa đích linh toái hòa trang sức.

4

Tương tài tiễn hảo đích y phiến tiến hành phùng chế, phùng chế tiền yếu tiên tỏa biên, tỏa biên khả dĩ hoa kỉ khối tiền đáo tài phùng điếm khứ tỏa, như quả tự kỷ gia lí hữu liên tỏa đái phùng đích cơ khí, dã khả dĩ nhất bộ đáo vị, như quả khứ tài phùng điếm tỏa biên, tỏa hoàn hậu yếu tự kỷ tiến hành phùng chế, phùng chế đích thời hầu khả dĩ tuyển trạch thủ công hoặc phùng nhân cơ.

5

Phùng chế đích thời hầu, yếu cầu tương y thân, tụ tử đẳng đối tề phùng hợp, phùng hợp đích thời hầu, dĩ lưu xuất đích tam li mễ phùng đầu vi chuẩn, phùng đích thái thâm liễu một hữu tất yếu, phùng đích thái thiển liễu hựu dung dịch khai phùng.

6

Phùng chế hảo đích thụy y yếu tiến hành uất năng, uất năng thời nhất định yếu tuyển trạch hợp thích đích ôn độ, bất yếu bả y phục năng hồ liễu, uất năng hậu tiến hành tẩy địch lượng sái, sái càn hậu tựu khả dĩ xuyên liễu.

END

Chú ý sự hạng

Thụy y thị thụy giác xuyên đích, dĩ thư thích vi chủ, bất yếu thiết kế ngận đa đích khấu tử hòa trang sức, phủ tắc khả năng ảnh hưởng đáo thụy miên.