Thỉnh vật bão trứ bảo bảo tọa xa anh ngữ

《 đệ tử quy 》

【 trường giả lập. Ấu vật tọa. Trường giả tọa. Mệnh nãi tọa. 】

Giá lí dã thị giáo đạo ngã môn tại hành nghi thượng diện, ngã môn ứng cai trọng thị xã giao lễ tiết. Ngã môn kinh thường tham gia nhất ta tụ hội đích thời hầu, mỗi nhất cá nhân đô hữu giá dạng đích cảm thụ đáo, thí như thuyết hữu nhất ta đái tiểu hài tử đáo hiện tràng, như quả tiểu hài một hữu thụ đáo ước thúc, tha vãng vãng hội tại hội tràng lí đầu đông bào tây bào, phi thường một hữu lễ mạo, dã một hữu lễ tiết. Giá thị thập ma nguyên nhân tạo thành đích? Tựu thị tòng tiểu phụ mẫu một hữu ước thúc tha. Đương hữu trường giả hữu trường bối tại tràng đích thời hầu, tố nhi nữ đích ứng cai yếu đổng đắc tiến thối ứng đối, thống thống yếu liễu giải.

Sở dĩ thử địa giá nhất điều tựu cáo tố ngã môn, trường giả như quả một hữu tọa hạ lai, “Ấu vật tọa”, sở hữu đích vãn bối thống thống bất năng tọa hạ lai; giá cá chủ nhân một hữu tọa, sở hữu đích khách nhân dã bất năng tọa hạ lai. Sở dĩ giá lí tựu giảng đáo ‘ trường giả lập, ấu vật tọa ’, tố vi vãn bối đích tựu bất năng tọa hạ lai. ‘ trường giả tọa ’, trường giả dĩ kinh hữu cân đại gia giảng: Đại gia thỉnh tọa! Vãn bối tài khả dĩ tố hạ lai, giá thị nhất chủng phi thường trọng yếu đích xã giao lễ tiết.

《 đệ tử quy 》
【 trường giả lập. Ấu vật tọa. Trường giả tọa. Mệnh nãi tọa. 】
Giá lí dã thị giáo đạo ngã môn tại hành nghi thượng diện, ngã môn ứng cai trọng thị xã giao lễ tiết. Ngã môn kinh thường tham gia nhất ta tụ hội đích thời hầu, mỗi nhất cá nhân đô hữu giá dạng đích cảm thụ đáo, thí như thuyết hữu nhất ta đái tiểu hài tử đáo hiện tràng, như quả tiểu hài một hữu thụ đáo ước thúc, tha vãng vãng hội tại hội tràng lí đầu đông bào tây bào, phi thường một hữu lễ mạo, dã một hữu lễ tiết. Giá thị thập ma nguyên nhân tạo thành đích? Tựu thị tòng tiểu phụ mẫu một hữu ước thúc tha. Đương hữu trường giả hữu trường bối tại tràng đích thời hầu, tố nhi nữ đích ứng cai yếu đổng đắc tiến thối ứng đối, thống thống yếu liễu giải.
Sở dĩ thử địa giá nhất điều tựu cáo tố ngã môn, trường giả như quả một hữu tọa hạ lai, “Ấu vật tọa”, sở hữu đích vãn bối thống thống bất năng tọa hạ lai; giá cá chủ nhân một hữu tọa, sở hữu đích khách nhân dã bất năng tọa hạ lai. Sở dĩ giá lí tựu giảng đáo ‘ trường giả lập, ấu vật tọa ’, tố vi vãn bối đích tựu bất năng tọa hạ lai. ‘ trường giả tọa ’, trường giả dĩ kinh hữu cân đại gia giảng: Đại gia thỉnh tọa! Vãn bối tài khả dĩ tố hạ lai, giá thị nhất chủng phi thường trọng yếu đích xã giao lễ tiết.

《 đệ tử quy 》
【 trường giả lập. Ấu vật tọa. Trường giả tọa. Mệnh nãi tọa. 】
Giá lí dã thị giáo đạo ngã môn tại hành nghi thượng diện, ngã môn ứng cai trọng thị xã giao lễ tiết. Ngã môn kinh thường tham gia nhất ta tụ hội đích thời hầu, mỗi nhất cá nhân đô hữu giá dạng đích cảm thụ đáo, thí như thuyết hữu nhất ta đái tiểu hài tử đáo hiện tràng, như quả tiểu hài một hữu thụ đáo ước thúc, tha vãng vãng hội tại hội tràng lí đầu đông bào tây bào, phi thường một hữu lễ mạo, dã một hữu lễ tiết. Giá thị thập ma nguyên nhân tạo thành đích? Tựu thị tòng tiểu phụ mẫu một hữu ước thúc tha. Đương hữu trường giả hữu trường bối tại tràng đích thời hầu, tố nhi nữ đích ứng cai yếu đổng đắc tiến thối ứng đối, thống thống yếu liễu giải.
Sở dĩ thử địa giá nhất điều tựu cáo tố ngã môn, trường giả như quả một hữu tọa hạ lai, “Ấu vật tọa”, sở hữu đích vãn bối thống thống bất năng tọa hạ lai; giá cá chủ nhân một hữu tọa, sở hữu đích khách nhân dã bất năng tọa hạ lai. Sở dĩ giá lí tựu giảng đáo ‘ trường giả lập, ấu vật tọa ’, tố vi vãn bối đích tựu bất năng tọa hạ lai. ‘ trường giả tọa ’, trường giả dĩ kinh hữu cân đại gia giảng: Đại gia thỉnh tọa! Vãn bối tài khả dĩ tố hạ lai, giá thị nhất chủng phi thường trọng yếu đích xã giao lễ tiết.

《 đệ tử quy 》
【 trường giả lập. Ấu vật tọa. Trường giả tọa. Mệnh nãi tọa. 】
Giá lí dã thị giáo đạo ngã môn tại hành nghi thượng diện, ngã môn ứng cai trọng thị xã giao lễ tiết. Ngã môn kinh thường tham gia nhất ta tụ hội đích thời hầu, mỗi nhất cá nhân đô hữu giá dạng đích cảm thụ đáo, thí như thuyết hữu nhất ta đái tiểu hài tử đáo hiện tràng, như quả tiểu hài một hữu thụ đáo ước thúc, tha vãng vãng hội tại hội tràng lí đầu đông bào tây bào, phi thường một hữu lễ mạo, dã một hữu lễ tiết. Giá thị thập ma nguyên nhân tạo thành đích? Tựu thị tòng tiểu phụ mẫu một hữu ước thúc tha. Đương hữu trường giả hữu trường bối tại tràng đích thời hầu, tố nhi nữ đích ứng cai yếu đổng đắc tiến thối ứng đối, thống thống yếu liễu giải.
Sở dĩ thử địa giá nhất điều tựu cáo tố ngã môn, trường giả như quả một hữu tọa hạ lai, “Ấu vật tọa”, sở hữu đích vãn bối thống thống bất năng tọa hạ lai; giá cá chủ nhân một hữu tọa, sở hữu đích khách nhân dã bất năng tọa hạ lai. Sở dĩ giá lí tựu giảng đáo ‘ trường giả lập, ấu vật tọa ’, tố vi vãn bối đích tựu bất năng tọa hạ lai. ‘ trường giả tọa ’, trường giả dĩ kinh hữu cân đại gia giảng: Đại gia thỉnh tọa! Vãn bối tài khả dĩ tố hạ lai, giá thị nhất chủng phi thường trọng yếu đích xã giao lễ tiết.

《 đệ tử quy 》 【 trường giả lập. Ấu vật tọa. Trường giả tọa. Mệnh nãi tọa. 】 giá lí dã thị giáo đạo ngã môn tại hành nghi thượng diện, ngã môn ứng cai trọng thị xã giao lễ tiết. Ngã môn kinh thường tham gia nhất ta tụ hội đích thời hầu, mỗi nhất cá nhân đô hữu giá dạng đích cảm thụ đáo, thí như thuyết hữu nhất ta đái tiểu hài tử đáo hiện tràng, như quả tiểu hài một hữu thụ đáo ước thúc, tha vãng vãng hội tại hội tràng lí đầu đông bào tây bào, phi thường một hữu lễ mạo, dã một hữu lễ tiết. Giá thị thập ma nguyên nhân tạo thành đích? Tựu thị tòng tiểu phụ mẫu một hữu ước thúc tha. Đương hữu trường giả hữu trường bối tại tràng đích thời hầu, tố nhi nữ đích ứng cai yếu đổng đắc tiến thối ứng đối, thống thống yếu liễu giải. Sở dĩ thử địa giá nhất điều tựu cáo tố ngã môn, trường giả như quả một hữu tọa hạ lai, “Ấu vật tọa”, sở hữu đích vãn bối thống thống bất năng tọa hạ lai; giá cá chủ nhân một hữu tọa, sở hữu đích khách nhân dã bất năng tọa hạ lai. Sở dĩ giá lí tựu giảng đáo ‘ trường giả lập, ấu vật tọa ’, tố vi vãn bối đích tựu bất năng tọa hạ lai. ‘ trường giả tọa ’, trường giả dĩ kinh hữu cân đại gia giảng: Đại gia thỉnh tọa! Vãn bối tài khả dĩ tố hạ lai, giá thị nhất chủng phi thường trọng yếu đích xã giao lễ tiết.

Hảo tượng thị giá thủ, bất quá thị “Trảo cá tinh tinh tọa tại nguyệt lượng thượng”, nhĩ khả dĩ khứ thính thính!
Ca khúc: Nguyện vọng
Ca thủ: Hồ ngạn bân chuyên tập: Âm nhạc mật mã music code
Hải phong khinh khinh xuy quá ngã đích kiểm bàng
Dương quang ôn nhu đích sái tại ngã thân thượng
Hải âu tự do đích phi tại thiên không trung
Tượng khoái nhạc đích bồi hồi tại du nhạc tràng
Bạch vân tại thâu khán thải hồng đích mô dạng
Hải dương tổng vi na thuyền trường chỉ phương hướng
Hải lãng phủ mạc trứ sa than đích y thường
Ngã dã mỗi thiên đô vi tha hoán thượng tân trang
Trảo đáo phương hướng
Yết khai mê mang
Học trứ kiên cường
Nỗ lực khứ sấm
Ngã tưởng nhượng tự kỷ hứa cá nguyện vọng
Trảo cá tinh tinh tọa tại nguyệt lượng thượng
Ngã tưởng nhượng tự kỷ tùy phong ca xướng
Âm nhạc tựu thị ngã đích tín ngưỡng
Ngã tưởng nhượng tự kỷ phi tường
Niên khinh thị dược bàng ngã yếu phi quá thái bình dương
Ngã tưởng nhượng tự kỷ cân trứ thái dương
Trảo đáo na phiến chúc vu ngã tự kỷ đích tình lãng

Nhĩ thị tại tố mộng thuyết hồ thoại? Hoàn thị chân thật tựu phát sinh liễu đích sự? Như quả thị tố mộng, nhất tiếu liễu chi. Như quả chân thật phát sinh, nan đạo nhĩ tựu bất hại phạ mạ? Yếu ma, quan tài lí đích nhân hoàn hoạt trứ. Yếu ma, thị trá thi. Thính lão nhân thuyết, ngộ kiến trá thi, dụng lư thối kích đả chi, thi thể tựu tùng thủ thảng hạ liễu. Quan kiện thị đáo na lí tài năng trảo đáo lư thối ni,? Trừ liễu sát lư đích địa phương hữu, kỳ tha địa phương căn bổn trảo bất đáo. Giá chỉ thị lão nhân đích truyện thuyết nhi dĩ. Bất quá, hoàn hữu bạn pháp tựu thị thỉnh đại sư niệm phật kinh siêu độ vong linh liễu.

Yêu đắng, đào bảo thượng ngận đa ni.

Nhật bạc tây sơn.

【 giải thích 】: Bạc: Bách cận. Thái dương khoái lạc sơn liễu. Bỉ dụ nhân dĩ kinh suy lão hoặc sự vật suy bại hủ hủ, lâm cận tử vong.
Thành ngữ điển cố:
1《 hán thư. Dương hùng truyện thượng 》: “Lâm mịch la nhi tự vẫn hề, khủng nhật bạc tây sơn.”
2 tấn · lý mật 《 trần tình biểu 》: “Đãn dĩ lưu nhật bạc tây sơn, khí tức yểm yểm, nhân mệnh nguy thiển, triều bất lự tịch.”