Bảo bảo học anh ngữ nhuyễn kiện tảo giáo

Tùng nhuyễn hảo cật đích tảo xan bao

Thực tài:
Cao cân diện phấn 250g, kê đản 1 cá, bạch sa đường 10g, ngưu nãi 140g, nãi phấn 10g, diêm 1.5g, nại cao đường diếu mẫu 2.5g, hoàng du 20g

Chế tác bộ sậu:
1, trừ hoàng du ngoại kỳ tha thực tài toàn bộ đảo nhập trù sư cơ trung, giảo phan 6 phân chung tả hữu xuất thô tháo thủ sáo mô ( dã khả dĩ phóng nhập diện bao cơ nhu 20 phân chung, giá lưỡng chủng công cụ đô một hữu đích thoại, chỉ năng dụng kỳ lân tí liễu )
2, gia nhập hoàng du đáo trù sư cơ trung, kế tục nhu 6 phân chung tả hữu xuất tiêu chuẩn thủ sáo mô ( diện bao cần duyên cơ nhu yếu tái nhu 20 phân chung )
3, thủ xuất diện đoàn, cái thượng bảo tiên mô phóng đáo ôn noãn xử phát diếu chí 2 bội đại
4, phát diếu hảo đích diện đoàn bài xuất khí, tái phân thành 30g đích tiểu diện đoàn
5, tương tự chế đích hãm phân thành 20g nhu thành cầu, tương tiểu diện đoàn can thành viên bính, trung gian hậu, tứ chu bạc, phóng nhập hãm, thu khẩu
6, thu khẩu triều hạ, chỉnh lý diện đoàn, toàn bộ bao hảo hậu phóng đáo ôn noãn xử tỉnh phát chí 1.5 bội đại, xoát hiềm huynh hảo tằng đản dịch, tát chi ma
7, khảo tương đề tiền dự nhiệt, trung hạ tằng 160℃ khảo 15 phân chung, tùy thời quan sát u, như quả thượng sắc soa bất đa đãn hoàn một đáo thời gian, tựu dụng tích chỉ cái tại thượng diện

Ôn hinh đề kỳ: Trần đắng
Diện đoàn nhu hoàn dĩ hậu khả dĩ sảo vi thị thấp điểm đích diện đoàn, giá dạng tố xuất lai đích tảo xan bao canh nhuyễn

Tự chế đậu sa hãm: Hồng đậu 100g, sa đường 5g, phụ thực du 10g

Hồng đậu chử thục, gia thích lượng đích thủy phóng nhập phụ thực cơ trung giảo đả tế nị, phân 3 thứ đảo nhập phụ thực du, mỗi nhất thứ đô giảo phan quân quân, phóng nhập oa trung tiểu hỏa sao, biên sao biên giảo phan, trực chí đậu sa nê thành nùng trù trạng thái tái gia nhập bạch sa đường, tối hậu đậu sa nê thành đoàn, thịnh xuất lượng lương bị dụng

Tâm tri đỗ minh tâm lí minh bạch đãn bất thuyết phá, hình dung tâm trung hữu sổ. Trung văn danh tâm tri đỗ minh bính âm xinzhiduming thích nghĩa tâm lí minh bạch đãn bất thuyết phá, hình dung tâm trung hữu sổ loại hình thích nghĩa tâm lí minh bạch đãn bất thuyết phá, hình dung tâm trung hữu sổ. Danh từ đích do lai cổ thời hầu nhân môn tri đạo tâm tại phúc trung, nhi thả nhận định nhân thị kháo tâm lai tư khảo đích, hoàn bả sở hữu đích trí tuệ dã quy căn vu tâm. Sở dĩ, đương thời nhân môn dụng vu miêu thuật dữ tư tưởng hòa ý thức hữu quan đích vấn đề thời, tựu hỉ hoan dụng “Tâm” hòa “Đỗ”, “Phúc”, “Hung” đẳng dữ tâm hữu quan đích danh từ. Bỉ như thuyết “Hung hữu thành trúc” “Mãn phúc kinh văn”, hoàn hữu nhĩ sở thuyết đích “Tâm tri đỗ minh”. Nhân môn nhận định trí tuệ lai nguyên vu tâm, đạo đức lai nguyên vu tâm, cảm tình lai nguyên vu tâm. Dụng vu biểu đạt tâm lý hoạt động thời, dụng “Tâm tự”; dụng lai miêu tả mưu hoa hòa đả toán thời, dụng “Tâm tư”; dụng lai miêu thuật cảm tình thời, dụng “Tâm tình”; ý chí hòa hi vọng tắc dụng “Tâm nguyện”; ức úc hòa khổ não tắc dụng “Tâm bệnh” lai miêu thuật. Khả dĩ thuyết, tòng cổ đại đáo hiện tại, sở hữu dữ đại não hoạt động tương quan đích danh từ, đại đa dữ tâm tạng hòa tha đích bộ vị hữu quan. Thời quá cảnh thiên, trung quốc đích văn hóa tùy trứ khoa học kỹ thuật đích tiến bộ sản sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, đãn thị ngận đa thành ngữ do vu ngữ xuất điển cố, nhi thả uẩn ý thâm viễn, nhân thử đắc đáo liễu thập phân quảng phiếm đích lưu truyện. Tẫn quản ngận đa thành ngữ tòng tự diện thượng khán dữ khoa học sự thật bất phù, đãn tịnh bất phương ngại tha môn phát huy mỹ diệu đích văn học ý nghĩa. Cận nghĩa từ tâm trung hữu sổ nhất thanh nhị sở hung hữu định kiến thành trúc tại hung hung hữu thành trúc tâm chiếu bất tuyên