Na chủng phương thức thích hợp bảo bảo học anh ngữ

Ngận cao hưng cáo tố nhĩ!
BBC kỷ lục phiến: 《 trung thức giáo học thích hợp anh quốc học sinh mạ 》 trung quốc giáo sư tuy nhiên năng dụng anh văn thượng khóa, não tử khước thị tập quyền tư duy: Thống nhất, kỷ luật, thính thoại. Anh quốc hài tử khước hội vấn: Ngã vi hà yếu thính thoại
Anh quốc quảng bá BBC điện thị nhị đài tương tòng đương địa thời gian chu nhị ( 4 nhật ) vãn bá xuất nhất bộ 3 tập đích kỷ lục phiến, phiến danh vi “Trung quốc học giáo, ngã môn đích hài tử thụ đắc liễu mạ” ( Are Our Kids Tough Enough? Chinese School)
Kỷ lục phiến giảng đích thị nhượng 5 danh trung quốc tại anh quốc nam bộ hán phổ quận đích nhất sở trung học thật thi 4 chu trung quốc thức giáo học thí nghiệm đích cố sự.
Trung quốc thức giáo học đích đặc điểm thị nghiêm lệ, thời gian trường. Trung quốc học sinh tại nhất ta tri danh đích quốc tế khảo thí trung tổng thị danh liệt tiền mao.
Đãn thị, dụng trung quốc đích giáo học phương pháp lai giáo dục anh quốc đích trung học sinh khả hành mạ tham gia thí nghiệm đích hòa học sinh hựu thị chẩm ma tưởng đích ni tha môn hữu thập ma thể hội
Thủ tiên, tác vi thí nghiệm đích nhất bộ phân, trung quốc tiếp quản liễu nhất cá do 50 danh học sinh tổ thành đích 9 niên cấp đích ban.
Giá ta học sinh tại tứ cá tinh kỳ đích thời gian lí, yếu xuyên thống nhất đích giáo phục, mỗi thiên tảo thượng 7 điểm đáo giáo, tại giáo thời gian trường đạt 12 cá tiểu thời, trung gian hữu lưỡng thứ cật phạn hưu tức thời gian. Mỗi chu hoàn yếu cử hành nhất thứ thăng trung quốc quốc kỳ đích nghi thức.
Nhi khóa đường thượng chủ yếu dĩ ký bút ký vi chủ. Đồng thời, hoàn yếu tham gia tập thể luyện tập. Học sinh môn hoàn yếu phụ trách đả tảo giáo thất đẳng.
Giáo trường tư đặc triết thuyết, anh quốc học sinh tập quán vu khả dĩ hướng đề vấn, tịnh thả yếu tôn trọng tha môn đích quan điểm.
Thủ tiên lai thính thính ba hanh đặc trung học ( Bohunt Comprehensive School ) giáo trường tư đặc triết ( Neil Strowger ) đích khán pháp.
Tư đặc triết khứ niên tằng tiền vãng thượng hải quan ma trung quốc thức giáo học. Trung quốc học sinh đích học tập tinh thần, khóa đường kỷ luật dĩ cập ban cấp quy mô cấp tha lưu hạ thâm khắc ấn tượng.
Tư đặc triết thuyết, tại giá 5 danh trung quốc tiếp quản ba hanh đặc trung học đích nhất cá ban chi tiền, tha tằng hòa giá 5 danh cộng tiến vãn xan, tha thuyết trung quốc hữu quyết tâm cảo hảo giá thứ thí nghiệm.
Nhiên nhi, thật nghiệm cương khai thủy đích đệ nhị thiên, tha tựu tiếp đáo báo cáo thuyết, tha đích học sinh biểu hiện bất giai. Tại khóa đường bất nhận chân thính khóa, nhàn liêu thiên, bất thính đích thoại.
Hiển nhiên, trung quốc thức đích giáo học phương pháp hòa anh quốc thanh thiếu niên đích văn hóa hòa trị quan phát sinh liễu trùng đột. Tư đặc triết thuyết, anh quốc học sinh tập quán vu hướng đề vấn, nhi thả kỳ đãi tha môn đích quan điểm đắc đáo tôn trọng.
Nguyện ngã đích đáp án đối nhĩ hữu sở bang trợ!

Vật: Chủ trì nhân ( dĩ hạ giản xưng: Chủ ): Nữ, trần xx chính phương biện thủ lưỡng danh ( dĩ hạ phân biệt giản xưng vi chính 1, chính 2 ): Lý x, tống xx phản phương biện thủ lưỡng danh ( dĩ hạ phân biệt giản xưng vi phản 1, phản 2 ): Từ xx, đặng xx hiện tràng: Như chính quy biện luận tái, chính, phản biện thủ phân biệt tại chủ trì nhân lưỡng trắc tọa định chủ: Hiện tràng hòa điện thị cơ tiền đích quan chúng bằng hữu môn, đại gia vãn thượng hảo! Hiện tại ngã môn thị tại chí cao không điều 05 niên độ quốc nội gia dụng tổng kết biểu chương vãn hội hiện tràng cử hành toàn quốc đinh đinh đương đương bôi biện luận tái quyết tái. Thủ tiên vi đại gia giới thiệu nhất hạ, chính phương biện thủ thị lai tự tiểu phẩm giới đích đại biểu, tha môn đích biện đề thị tiếu bỉ khóc hảo; phản phương biện thủ thị lai tự tương thanh giới đích đại biểu, tha môn đích biện đề thị khóc bỉ tiếu hảo. Hạ diện ngã tuyên bố thử thứ biện luận tái quyết tái hiện tại khai thủy. Tuyển trạch đinh đinh đương đương, tuyển trạch huyến lệ nhân sinh, đinh đinh đương đương bài nạp mễ nãi đường. Hạ diện hữu thỉnh chính phương nhất biện tác lập luận trần từ, thời gian thị nhất phân chung, thỉnh! Chính 1: Tạ tạ chủ tịch. Ngã phương nhận vi tiếu bỉ khóc hảo, nguyên nhân hữu tam, đệ nhất: Tiếu thị mỹ đích đại danh từ, tòng cổ chí kim mỗi đương đề đáo lịch sử trung đích mỹ nữ, thư trung tả đích đô thị yên nhiên hồi mâu, hoàn nhĩ nhất tiếu; tuyển trạch liễu tiếu tựu tuyển trạch liễu mỹ lệ, ngã tuyển trạch ngã hỉ hoan. Chính 2 ( tương hài phóng tại trác tử thượng, thuyết đạo ): An đạp chính 1: Đệ nhị: Tiếu khả dĩ tăng thiêm ngã môn sinh hoạt trung đích nhạc thú, sử sinh hoạt biến đắc đa thải đa tư; đệ tam: Tiếu khả dĩ súc đoản nhân dữ nhân chi gian đích cự ly, sử đại gia hòa mục tương xử, thân mật đắc tượng nhất gia nhân. Do thử khả kiến, tiếu yếu bỉ khóc hảo. Tạ tạ đại gia! ( tọa hạ, khởi lai, phương ngôn ) tiếu thị tối hảo đích! Chủ: Một hữu tối hảo chỉ hữu canh hảo! Cảm tạ chính phương nhất biện đích tinh thải phát ngôn. Cật đinh đinh đương đương lục sắc nạp mễ nãi đường tinh thải mỗi nhất thiên. Hạ diện hữu thỉnh phản phương nhất biện tác lập luận trần từ, thời gian dã thị nhất phân chung. Phản 1: Tạ tạ chủ tịch. Đối phương cương tài tác liễu phi thường tinh thải đích phát ngôn, khả ngã phương đối đối phương đích mỗ ta quan điểm bất cảm cẩu đồng. Ngã phương nhận vi, tiếu tái chẩm ma hảo dã bất như khóc hảo. Thủ tiên, khóc thị phát tiết úc muộn tối trọng yếu đích phương thức, ngã môn thính thuyết hữu nhân muộn muộn bất nhạc, hữu nhân úc úc nhi chung, thậm chí hoàn thính thuyết hữu nhân đả ma tương mạc cá đại hồ tiếu tử đích, sở dĩ, hỉ bất ứng cai cuồng tiếu, nhi bi tựu nhu yếu thống khóc. Tái nhất cá, khóc năng cường thân kiện thể, mỹ dung dưỡng nhan. Nghiên cứu biểu minh, khóc khả dĩ khiên động lưỡng bách đa khối diện bộ cơ nhục, tục thoại thuyết sinh mệnh tại vu vận động, phản 2: Một sự khóc nhất khóc a, hoàn chân quản dụng, giá yêu bất đông liễu, thối bất trừu cân liễu, biện luận dã hữu kính liễu! Phản 1: Đa khóc nhất khóc, hoàn khả dĩ nhượng nâm biến đắc canh niên khinh, chân chính tố đáo bạch lí thấu hồng, dữ chúng bất đồng. Tổng thượng sở thuật, khóc xác xác thật thật yếu bỉ tiếu hảo. Tạ tạ đại gia! Chủ: Cật đinh đinh đương đương lục sắc nạp mễ nãi đường tinh thải mỗi nhất thiên. Cảm tạ song phương đích tinh thải phát ngôn. Quan chúng bằng hữu khả dĩ đả điện thoại hoặc phát đoản tín tham dữ đáo ngã môn đích tiết mục trung lai, tịnh hữu cơ hội hoạch đắc ngã môn đích tinh mỹ lễ phẩm. Ngã môn đích lễ phẩm thị uy hành thiên hạ khí xa chế tạo tổng hán sinh sản đích mãn chủy thị du bài trá thái nhất bao, phản 2: Mãn chủy thị du bài trá thái chân thị hảo, đại gia hảo ～ tài thị chân đích hảo ～ chủ: Hoặc thị mụ mụ ngã hoàn yếu nãi chủy hán sinh sản đích phương phương chính chính bài hàm áp đản nhất cá, chính 2: Phương phương chính chính bài hàm áp đản, áp đản trung đích chiến đấu đản ～ chủ: Quát hồ: Dĩ thượng sản phẩm như nhân quá kỳ hoặc bao trang vấn đề, đạo trí sản phẩm hủ phôi biến chất, khái bất thối hoán. Hạ diện tiến nhập tự do biện luận, song phương các hữu ngũ phân chung thời gian, tự do dữ vinh diệu, đinh đinh đương đương lục sắc nạp mễ nãi đường. Thỉnh chính phương tiên phát ngôn. Chính 1: Ngã phương thuyết liễu, tiếu thị mỹ đích đại danh từ, hữu na ma đa thành ngữ hòa điển cố miêu tả mỹ lệ đích tiếu, tượng yên nhiên nhất tiếu, cáp cáp đại tiếu! Phản 1: Hoàn hữu tiếu điệu đại nha thị ba! Quan chúng bằng hữu môn ni, khả thiên vạn yếu khán hảo nhĩ môn đích đại nha a, nhất định bất yếu tiếu điệu liễu! Chính 2: Đối phương biện hữu dã bất yếu cao hưng đắc thái tảo, cha môn tái lai khán khán hình dung khóc đích hữu thập ma hảo nhất điểm đích từ mạ? Khóc đa hảm nương, quỷ khóc lang hào. Phản 2: Quỷ khóc lang hào chẩm ma liễu? Ngã môn giá khiếu dữ lang cộng vũ, tẫn hiển nam nhân phong phạm. Phản 1: Thất thất lang tây phục, nam nhân đích tuyển trạch ～ chính 1: Cương tài đối phương biện hữu hoàn chân thị quang côn hán tử đàm hôn nhân —— bất đổng trang đổng. Ngã đảo tưởng vấn vấn nhĩ môn đổng thập ma thị tây phục mạ? Phản 2: Đương nhiên đổng liễu. Tây phục thị khởi nguyên vu thập bát thế kỷ trung âu đích quốc gia hòa địa khu, tại nhị thập thế kỷ sơ truyện nhập ngã quốc. Nhất sáo hoàn chỉnh đích tây phục do thượng y, tây khố, sấn sam hòa lĩnh đái cấu thành. Tự cải cách khai phóng dĩ lai, tây phục nhất độ thành vi ngã quốc đại nhai tiểu hạng tối thường kiến đích phục sức. Chính 2: Y ngã khán nhĩ môn liên tây phục tối cơ bổn đích yếu cầu đô bất tri đạo. Phản 1: Na hữu thập ma bất tri đạo? Nữ nhân đối nam nhân đích yếu cầu tựu thị nam nhân đối tây phục đích yếu cầu. Chính 1: Thính nhĩ môn giá ma thuyết đảo thị đĩnh liễu giải nữ nhân liễu? Phản 1: Liễu bất liễu giải đô bất năng thuyết minh tiếu bỉ khóc hảo. Chính 1: Na cá nam nhân như quả thuyết tha liễu giải nữ nhân, na tuyệt đối thị si nhân thuyết mộng, tiểu kiều lưu thủy thị nữ nhân, cao sơn bộc bố thị nữ nhân, ô vân già nhật thị nữ nhân, tinh tinh điểm đăng hoàn thị nữ nhân. Nữ nhân tâm hải để châm, nan trác ma nha! Phản 2: Kí nhiên thuyết đáo nữ nhân, na tựu ly bất khai khóc. Khóc thị nữ nhân chinh phục nam nhân đích lợi khí, đa thiếu tranh tranh nam tử hán đô thị bại tại nữ nhân đích nhãn lệ chi hạ. Chính 2: Khóc thị thúy nhược đích biểu hiện. Nam nhi hữu lệ bất khinh đạn, đương ngã môn giá ta đỉnh thiên lập địa đích đại nam nhân tâm linh thụ đáo thương hại thời, tựu tự kỷ tái gia thượng nhất bả đao, khiếu “Nhẫn”. Phản 1: Nam nhân khóc ba bất thị tội! Thường thường khoát biệt dĩ cửu đích nhãn lệ ～ ( phương ngôn ) lưu lệ thị nhất chủng giải thoát, lệ thủy khả dĩ trùng đạm ưu sầu, an úy thụ thương đích tâm. Chính 1: Hiện tại đích nam nhân đô tập quán bả nhất thiết lãnh tiếu trí chi. Nữ nhân đích nhãn lệ dã bất tái hảo sử, nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu tại ngã môn đại lão gia môn diện tiền dã bất quản dụng liễu. Phản 2: Mạnh khương nữ vọng phu thị khóc đảo liễu trường thành, truyện vi thiên cổ giai thoại, khả tựu thị một thính thuyết quá hữu nhân tiếu



Tra khán nguyên thiếp >>

Nhĩ hảo cá nhân nhận vi thị bảo mụ đích phương pháp canh thích hợp lánh ngoại tối hảo nhượng hài tử tự kỷ căn cư đồ phiến lai thuyết, nội dung giá dạng khả dĩ khai phát hài tử đích tưởng tượng lực.

Phong phú tự kỷ đích xã hội thật tiễn dữ kinh lịch, tại xã hội đại học lí bất đoạn thâm tạo.

Đại học lí học đáo liễu tri thức, xã hội trung thu hoạch liễu văn hóa.

Sở dĩ tài khiếu: Hữu tri thức, hữu văn hóa đích hảo thanh niên.

Dụng hiện đại văn hóa giải thích cổ đại văn hóa, đích xác hữu vấn đề, bất thiếu lão sư đô tại nỗ lực súc đoản giá chủng soa dị. Vu đan giảng đích chỉ thị cá nhân lĩnh ngộ, bách gia giảng đàn ngận đại nhất phương diện chỉ bất quá thị “Nhất đương ngu nhạc tiết mục”, đãn thị, đối ngã môn đích khải phát hoàn thị ngận đại đích, giá nhất điểm bất vi bối văn hóa đích truyện bá, ngã tưởng một nhân phản đối ba?

Thùy năng thuyết vu đan, dịch trung thiên, lưu tâm võ, mã vị đô giảng đích bất hảo ni?

Đương thính chúng đích tư duy bỉ giác hoạt dược, xử vu nhất bàn tính tràng hợp thời, bất yếu sử dụng chiếu độc thức diễn giảng.
Chiếu độc thức diễn giảng ứng tại bỉ giác trang trọng đích tràng hợp tiến hành, như hội nghị, thanh minh đẳng. Nhi kỳ tha tràng hợp, tắc tẫn lượng bất yếu thải dụng giá chủng phương thức. Cư thuyết, tại anh quốc hạ viện, chiếu bổn tuyên độc diễn giảng bị nhận vi thị ngu xuẩn đích biểu hiện. Tại ngã quốc, nhất bàn tràng hợp thải dụng giá chủng diễn giảng phương thức dã bất thụ thính chúng hoan nghênh.

Thư tín tựu thị bả yếu thuyết đích thoại tả hạ lai, cấp chỉ định đích đối tượng ( thân thích, bằng hữu đẳng ) khán, nhân nhi, tả thư tín ngữ ngôn yếu phác thật, tự nhiên, thuyết thoại yếu thân thiết, đắc thể, yếu bả tự kỷ đích tưởng pháp chân thật địa truyện đạt cấp đối phương.
Nhị, thư tín đích cách thức
Thư tín hữu cố định cách thức. Thư tín nhất bàn bao quát xưng hô, vấn hầu ngữ, chính văn, chúc nguyện ngữ, thự danh, nhật kỳ lục bộ phân.
1. Xưng hô: Yếu căn cư tả tín nhân dữ thu tín nhân chi gian đích quan hệ lai quyết định.
Tiểu học sinh dữ thu tín nhân đích quan hệ đại thể khả phân vi lưỡng chủng: Tự kỷ dữ trường bối, tự kỷ dữ bình bối. Như quả thị trường bối thân chúc, chỉ tả xưng vị tức khả, như “Cô mụ”, “Cữu cữu” đẳng, bất tất tả tính thị; như quả bất thị thân chúc, tắc ứng tại xưng hô tiền gia thượng tính thị hoặc tính danh, như “Tống di”, “Lưu hải thúc thúc” đẳng. Bình bối chi gian, nhất bàn yếu tại xưng hô tiền gia thượng tính danh hoặc danh tự, như “Triệu mạnh đồng đồng học”, “Hân vũ muội muội” đẳng. Hoàn khả dĩ tại “Xưng hô” tiền gia thượng “Tôn kính đích” “Tưởng niệm đích” đẳng tu sức từ ngữ, biểu đạt tự kỷ đối thu tín nhân đích mỗ chủng cảm tình.

Học sinh tiến hành khóa ngoại duyệt độc tối thích hợp đích hình thức tiểu tổ hoạt động. Dã khả dĩ 1． chỉ đạo thức. Giá chủng khóa hình đích chủ yếu đối tượng thị trung đê niên cấp đích học sinh, mục đích thị phù trứ học sinh tẩu thượng độc lập duyệt độc đích đạo lộ, bồi dưỡng học sinh khóa ngoại duyệt độc đích hưng thú hòa tập quán.

2． thôi tiến thức. Chủ yếu thị hướng học sinh giới thiệu khóa ngoại độc vật, cung học sinh tuyển trạch. Khả dĩ hữu thư khan đích thôi tiến, thiên mục đích thôi tiến hòa nội dung đích giới thiệu; khả dĩ giáo sư thôi tiến hòa học sinh thôi tiến tương kết hợp, thống nhất thôi tiến hòa phân tán thôi tiến tương kết hợp.

3． phục thuật thức. Khả hữu lưỡng chủng tố pháp: Nhất thị học sinh cộng đồng độc lập địa duyệt độc liễu nhất thiên văn chương hoặc nhất bổn nhi đồng độc vật đích cơ sở thượng, nhượng học sinh dụng tự kỷ đích thoại lai phục thuật cố sự đích nội dung. Nhất thị tại các tự duyệt độc khóa ngoại độc vật đích cơ sở thượng, nhượng học sinh dụng tự kỷ đích thoại lai giảng thuật cố sự đích nội dung.

4． lãng độc thức. Tựu thị nhượng học sinh duyệt độc nhi đồng độc vật hoặc độc mỗ thiên văn chương tiến hành hữu biểu tình đích lãng độc.

5． du hí thức. Tựu thị nhượng học sinh bả duyệt độc đích cố sự nội dung, dĩ bất đồng đích du hí hình thức, hình tượng địa tái hiện xuất lai.

6． đồ họa thức. Tựu thị vận dụng mạn họa hoặc liên hoàn họa đích hình thức, tái hiện cố sự đích chủ yếu nội dung hòa tinh thải đích phiến đoạn.

7． tự thuật thức. Tổ chức học sinh phục thuật tự kỷ độc quá đích thư tịch đích nhất bộ phân hoặc toàn bộ đích nội dung, dĩ gia thâm đối sở độc nội dung đích lý giải, huấn luyện học sinh đích khẩu đầu biểu đạt năng lực. Tự thuật tiền đề xuất yếu cầu, tự thuật hậu tố hảo bình định.

8． giao lưu thức. Đương học sinh đích khóa ngoại duyệt độc hưng thú bị kích phát khởi lai dĩ hậu, vi liễu ổn định hòa bảo trì giá chủng hưng thú, tịnh thả dã vi liễu hoạch thủ tha môn khóa ngoại duyệt độc hiệu quả đích phản quỹ tín tức, ngã môn khả dĩ thải dụng giao lưu thức đích phương pháp. Thử phương thức tựu thị tổ chức học sinh giao lưu khóa ngoại duyệt độc đích thu hoạch hoặc thể hội; dã khả tổ chức học sinh đối sở độc thư khan đích nội dung tiến hành chuyên đề bình luận hoặc tổng hợp bình luận.

9． hân thưởng thức. Giá thị dĩ giáo sư hoạt động vi chủ đích chủ yếu hình thức, thông quá ngữ ngôn, tá trợ lục âm, âm nhạc, huyễn đăng đẳng giáo học thủ đoạn, dẫn đạo học sinh hân thưởng tác phẩm đích mỗ ta phiến đoạn, chương tiết, hoặc ngữ ngôn đích biểu đạt đẳng.

10． thư bình thức. Tựu thị chỉ đạo học sinh đối khóa ngoại duyệt độc đích thư khan, văn chương, phát biểu tự kỷ đích tâm đắc, thể hội.