Cân bảo bảo hữu quan đích ngữ lục đoản cú anh ngữ

Tình cảm kinh điển ngữ lục đại toàn đoản cú
1Cá hồi đáp2024-01-22 01:30

Tình cảm kinh điển ngữ lục đại toàn đoản cú như hạ:

1, khán bất thanh đích dạ lộ dã hi vọng nhĩ bồi ngã nhất khởi tẩu, cản tẩu lãnh phong, khu trục diễm dương, đả tán bì bại.

2, hội bất hội hữu nhân, tựu toán bả mệnh đâu điệu, dã bất hội bả ngã đâu điệu.

3, bất yếu hát tửu, bất yếu trừu yên, bất yếu xuy lãnh phong, nhiên hậu hòa tha hảo hảo quá.

4, bị đặc biệt tại hồ đích nhân hốt lược, hội ngận nan quá, canh nan quá đích thị nhĩ hoàn yếu trang tác bất tại hồ.

5, cô độc tựu tượng lộ biên đích trường bản đắng nhất trực tại na lí khước bất thị vi liễu đẳng đãi nhậm hà nhân.

6, nan quá liễu, nhưng nhiên an úy biệt đích thương tâm giả, nhĩ hội phát hiện tự kỷ dã tại thụ ích, đương cục giả mê nhi dĩ.

7, kỳ thật kiên cường đích nhân phản nhi hội bị thương hại đắc canh thâm, nhân vi nhĩ việt thị kiên cường, biệt nhân việt thị giác đắc thương hại nhĩ một thập ma đại bất liễu đích.

8, thanh triệt nhi minh tịnh đích hà thủy, dã nhất thiên hựu nhất thiên tiễu tiễu địa thâu thính trứ tha môn đích thoại ngữ, bị na chân chí nhi thuần tịnh đích tâm thanh đả động đắc phát xuất sàn sàn đích thanh hưởng.

9, nhĩ chẩm ma hội tri đạo, hữu na ma đa cá thuấn gian, ngã thị đa ma tưởng yếu hồi đáo quá khứ trọng lai nhất biến.

10, nhĩ nhãn thần lí đích bất tại ý, ngã dĩ thâm tri, hà tất tại nhĩ diện tiền thống tố tự kỷ đích thương khẩu dĩ hữu đa thâm.

Nhân sinh kinh điển ngữ lục đoản cú đại toàn
1Cá hồi đáp2024-01-23 06:02
Nhân sinh vĩnh viễn truy trục trứ huyễn quang, đãn thùy bả huyễn quang khán tác huyễn quang, thùy tiện trầm nhập vô biên đích khổ hải. Nhân sinh hoàn hữu na ta kinh điển đích ngữ lục đoản cú ni? Dĩ hạ thị ngã vi nhĩ tinh tâm chỉnh lý đích nhân sinh kinh điển ngữ lục đoản cú, hi vọng nhĩ hỉ hoan.

Nhân sinh kinh điển ngữ lục đoản cú
1) thiên địa sinh nhân, hữu nhất nhân đương hữu nhất nhân chi nghiệp. Nhân sinh tại thế, hữu nhất nhật đương tẫn nhất nhật chi cần.

2) nhân sinh, chỉ hữu lưỡng phân chung đích thời gian, nhất phân chung vi tiếu, bán phân chung thán tức, bán phân chung đích ái.

3) tại đại hải thượng hàng hành, một hữu bất đái thượng đích thuyền; tại nhân sinh trung lữ hành, một hữu bất thụ thương đích tâm.

4) nhân sinh thị đoản xúc đích, giá cú thoại ứng đương đề tỉnh mỗi nhất cá nhân khứ tòng sự tha yếu tố đích nhất thiết sự tình.

5) khán thấu nhân sinh, chân bất tượng thị ngã giá cá niên kỷ năng tố đáo đích sự. Chỉ hảo nhất bộ nhất bộ mạn mạn lai.

6) nhân sinh vĩnh viễn truy trục trứ huyễn quang, đãn thùy bả huyễn quang khán tác huyễn quang, thùy tiện trầm nhập vô biên đích khổ hải.

7) nhân sinh trung, ai mạc quá vu tâm tử. Cảm tình trung, ai mạc quá vu ái thượng nhất cá tự kỷ bất cai ái đích nhân.

8) nhân sinh hà xử vô ly biệt? Tối trọng yếu thị nhĩ môn các tự tại đối phương đích sinh mệnh lí khởi quá nhất ta tác dụng.

9) sở hữu khi phiến trung, tự khi thị tối vi nghiêm trọng đích nhân sinh tối đại đích thác ngộ thị bất đoạn đam tâm hội phạm thác.

10) ngã môn hoạt trứ bất năng dữ thảo mộc đồng hủ, bất năng túy sinh mộng tử, uổng độ nhân sinh, yếu hữu sở tác vi.
Quan vu nhân sinh kinh điển ngữ lục đoản cú
1) nhân sinh phù hoa, tịch mịch như tư, đại thiên thế giới, nhĩ tại hồ đích nhân kỳ thật dã tựu na ma kỉ cá nhi dĩ.

2) nhân sinh bất khả năng tổng thị thuận tâm như ý, đãn trì tục triều trứ dương quang tẩu, ảnh tử tựu hội đóa tại hậu diện.

3) cấp tâm linh nhất phiến tịnh thổ, cấp thành tín nhất phiến thiên địa, nhân sinh đích đạo lộ nhượng ngã môn dữ thành tín đồng hành.

4) nhân sinh tại thế giới thị đoản tạm đích, đối giá đoản tạm đích nhân sinh, ngã môn tối hảo đích báo đáp tựu thị công tác.

5) mỗi cá nhân đô hữu trứ tự kỷ đích nhân sinh, na ta ngoại tại đích đông tây, dữ hạnh phúc tịnh bất chân chính quải câu!

6) nhân sinh trượng kiếm, hiểm trung phú quý; nhân sinh trượng nghĩa, quan tràng đắc vị; nhân sinh trượng trí, danh lưu vạn thế.

7) nhân sinh nhất thế, tổng hữu ta phiến đoạn đương thời khán trứ vô quan khẩn yếu, nhi sự thật thượng khước khiên động liễu đại cục.

8) nhất đán tự tư đích hạnh phúc, biến thành liễu nhân sinh duy nhất đích mục tiêu, nhân sinh tựu hội biến đắc một hữu mục tiêu.

9) nhân sinh tối trọng yếu đích đông tây, kỳ thật đô một hữu thập ma dụng. Nhân sinh, tịnh bất thị nã lai dụng đích.

10) nhân sinh tựu tượng nhất cá cầu, vô luận như hà cổn lai cổn khứ, tổng hữu tại nhất cá điểm thượng đình chỉ đích thời hầu.

11) cường liệt đích hi vọng, bỉ nhậm hà nhất chủng dĩ thật hiện đích khoái nhạc, đối nhân sinh cụ hữu canh đại đích kích phấn tác dụng.

12) ngã thảo yếm sỏa qua tương cơ mô thức, na ý vị trứ ngã chỉ năng trình hiện nhất như sỏa qua mô thức đích nhân sinh.

13) nhân sinh tối đê đích cảnh giới thị bình phàm, kỳ thứ thị siêu phàm thoát tục, tối cao thị phản phác quy chân đích bình phàm.

14) nhân sinh tối tao đích bất thị thất khứ ái đích nhân, nhi thị nhân vi thái ái nhất cá nhân, nhi thất khứ liễu tự kỷ.

15) nhân sinh bổn thị hữu lai vô hồi đích tức hưng diễn xuất, một hữu tố bất thành đích mộng, chỉ hữu bất tảo tỉnh đích nhân.

16) như quả nhĩ tưởng yếu nhất cá một hữu nhậm hà ẩn hoạn đích nhân sinh, na ma nhĩ khả năng căn bổn tựu một hữu nhân sinh.

17) nhân sinh tối mỹ đích đông tây chi nhất tựu thị mẫu ái, giá thị vô tư đích ái, đạo đức dữ chi tương hình kiến truất.

18) a a, tựu toán tại bi đích bôi cụ dã khả dĩ trang điểm đường thủy, nhân sinh, bổn tựu thị khổ trung tác nhạc.

19) một thiên phân đích nhân, chỉ năng mai đầu kháo tuế nguyệt luy tích. Na tịnh bất bi ai, chỉ thị nhân sinh thường thái.
Nhân sinh kinh điển duy mỹ ngữ lục đoản cú
1) nhân sinh đích thứ, tựu tại giá lí, lưu luyến trứ bất khẳng khoái tẩu đích, thiên thị nhĩ sở bất lưu luyến đích đông tây.

2) đương thân thể y cựu kiện tráng thời, tựu dĩ tại nhân sinh chi lộ thượng bàn san lương thương, giá thị linh hồn đích tu sỉ.

3) hữu phong lãng, tựu bất năng hiển kỳ phàm đích bổn sắc; một hữu khúc chiết, tựu vô pháp phẩm vị nhân sinh đích nhạc thú.

4) như quả kim thiên bất nỗ lực, minh thiên dã bất nỗ lực, na ma nhĩ đích nhân sinh chỉ thị tại trọng phục nhi dĩ a.

5) hữu nghị thị thiên địa gian tối khả bảo quý đích đông tây, thâm chí đích hữu nghị thị nhân sinh tối đại đích nhất chủng an úy.

6) nhân sinh thị nhất cá vĩnh bất đình tức đích công hán, na lí một hữu lại nhân đích vị trí. Công tác ba! Sang tạo ba!

7) nhân sinh hữu ta hành vi, tuy nhiên thiên chân vạn xác, đãn tòng sự tình bổn thân khán, vãng vãng tượng thị bất khả năng đích.

8) nhân sinh đích đạo lộ thượng, hữu ta sự chỉ năng tự kỷ diện đối, ngã ngận tưởng y lại, đãn tất tu kiên cường.

9) nhân sinh như trà, trọc giả trầm hạ, thanh giả phù thượng, hương khí tuy tự hạ nhi thượng, khước chung thủ thanh khí trọc.

10) hoành tuyên tại ngã môn diện tiền đích thị na trầm trọng đích nhân sinh hòa mạn trường đích thời gian, nhượng nhân vọng nhi khước bộ.

11) sự tình hội phát sinh na thị vô pháp dự tri đích sự thật, nhiên bất phát sinh, na nhân sinh dã vô thú. Thản đãng.

12) nhân sinh vũ đài đích đại mạc tùy thời đô khả năng lạp khai, quan kiện thị nhĩ nguyện ý biểu diễn, hoàn thị tuyển trạch đóa tị.

13) nhân sinh tựu thị giá dạng, nhất bộ nhất bộ đích vãng thượng thăng cấp, nhi kết hôn tựu thị ngã môn tất yếu đích thăng cấp!

14) phật thuyết: “Nhân sinh thất khổ, sinh, lão, bệnh, tử, oán tăng hội, ái biệt ly, cầu bất đắc”.

15) nhân tại đích thời hầu, tổng dĩ vi hữu cơ hội, kỳ thật nhân sinh tựu thị giảm pháp, kiến nhất diện tựu thiếu nhất diện.

16) nhân sinh hà xử vô ly biệt, tối trọng yếu thị nhĩ môn các tự tại đối phương đích sinh mệnh lí khởi quá nhất ta tác dụng.

17) nhân sinh đích ý nghĩa tại lý tưởng đích quang huy trung thiểm thước; sinh mệnh đích giới trị tại sang tạo đích sinh hoạt trung thiểm hiện.

18) nhân sinh khởi liễu biến hóa, yếu tố xuất các chủng quyết định, nhiên hậu nhĩ vị lai đích hứa đa tuyển trạch bất tái tồn tại.

19) nhân sinh giá bổn thư, độc đổng liễu, bình thiêm phiền não hòa trù trướng; độc bất đổng, hựu đồ lưu di hám dữ cảm thương.

20) nhân sinh thị hải dương, hi vọng thị đà thủ đích la bàn, sử nhân môn tại bạo phong vũ trung bất trí mê thất phương hướng.

21) nhân sinh tựu thị vô sổ đạo đích tuyển trạch đề, chẩm ma tuyển trạch đô khả dĩ, đãn kết quả đô tương tự kỷ thừa thụ.

22) nhân sinh đích tằng thứ: Sinh tồn, cẩu hoạt, tiểu thành, đại thành, khai tâm, tòng dung, vong ngã, vô ngã.

23) nhân sinh tối mỹ đích đông tây chi nhất tựu thị mẫu ái, giá thị vô tư đích ái, đạo đức dữ chi tương hình kiến chuyết.

24) kinh lịch quá nhân sinh đích phong phong vũ vũ, tài năng cú phong phú tự kỷ đích duyệt lịch, lý giải nhân sinh đích chân đế.

25) nhân sinh trung, hữu ta sự tựu tượng đả phún đế, tuy nhiên nhĩ dĩ hữu sở dự cảm, khước hoàn thị thố thủ bất cập.

26) nhân sinh bất quá bi hoan nộ hỉ, phiêu bạc bất quá nam bắc đông tây, ngã tâm cô tịch, chỉ đẳng nhĩ đích quy y.

27) nhi nhân sinh tối mỹ hảo đích sự, ứng cai thị, nhĩ hoàn năng hoạt trứ, hoàn năng, kiến đáo minh thiên đích thái dương!

28) như quả ngã môn đích nhân sinh nhất vô sở hoạch, na thị nhân vi ngã môn dĩ vi đích ái tương ngã môn hư háo đãi tẫn.

29) hiện tại thế giới thượng căn bổn một hữu thập ma ổn định đích công tác liễu, nhân sinh triều khởi triều lạc, biến hóa mạc trắc.

30) ngã đích tả tác sinh hoạt, tựu thị ngã đích ái tình sinh hoạt, ngã đích nhân sinh quan, tựu thị ngã đích ái tình quan.

Nhân sinh kinh điển ngữ lục đoản cú đại toàn tương quan văn chương:

1. Quan vu tình cảm đích nhân sinh kinh điển cú tử đại toàn

2. Nhân sinh cảm ngộ kinh điển ngữ lục 90 cú

3. Siêu tinh tích đích kinh điển nhân sinh cú tử

4. Hảo kinh điển ngữ cú 50 cú

5. Thuyên thích nhân sinh đích kinh điển cú tử
Kinh điển đích đoản cú ngữ lục hữu na ta?
1Cá hồi đáp2024-01-20 13:19

Kinh điển đích đoản cú ngữ lục hữu:

1, nhĩ bất dụng nhượng biệt nhân lý giải nhĩ. Kiên trì tố hạ khứ, tha môn tựu hội lai nỗ lực lý giải tịnh bính mệnh mô phảng nhĩ.

2, đồng niên thị nhất khúc ca, thị nhất khúc hoan nhạc đích ca, cửu nhi hồi đãng tại tâm đầu. Đồng niên thị nhất cá trữ tiền quán, mỗi thời mỗi khắc tích toàn trứ hoan nhạc……

3, đương nhĩ hữu năng lực đích thời hầu, nhĩ việt khiêm hư nhân môn việt hội hỉ hoan nhĩ, nhân tâm thị ngận kỳ quái đích, nhĩ yếu trương dương nhân môn tựu khán bất quán nhĩ, nhĩ đích ma phiền dã tựu đa liễu.

4, ái nhất cá nhân, thị nhất cá giản đan đích sự tình. Hỉ hoan dụng bôi tử trang mãn nhất bôi thủy, thanh lương khốc hát. Nhĩ đích thân thể nhu yếu tha, cảm giác kiện khang hòa khoái nhạc. Giá thị nhất cá hảo tập quán. Sở dĩ nguyện ý nhật nhật dạ dạ trọng phục.

5, dưỡng sinh tối trọng yếu đích thị dưỡng tâm, thường quan thiên hạ chi nhân, phàm khí chi ôn hòa, chất chi từ lương, lượng chi khoan hoành, ngôn chi giản mặc giả đô năng trường thọ. Tâm lập đức thị nhất cá nhân kiện khang đích nội tại yếu tố.

6, đại nhân môn khước nhưng cựu bình tĩnh, nhân vi giá tựu thị tha môn kỳ đãi khán đáo đích. Chỉ hữu siêu việt tự ngã, siêu việt cực hạn đích hài tử, tài năng phối thành vi đại biểu giá cá gia tộc đích kỵ sĩ!

7, hữu thời hầu nhĩ dã hội mạc danh kỳ diệu địa bất tương tín nhất cá hòa nhĩ triều tịch tương xử đích nhân, na phạ nhĩ môn tằng kinh nhất khởi phân hưởng tịnh thả thủ hộ liễu vô sổ cá bí mật, đãn thị tại na dạng đích thời hầu, nhĩ khán trứ tha đích kiểm, nhĩ bất tương tín tha.

Ái tình ngữ lục đoản cú tình thoại
1Cá hồi đáp2024-01-25 10:14
1. Thời gian hội cáo tố ngã môn, giản đan đích hỉ hoan tối trường viễn, bình phàm trung đích bồi bạn tối tâm an, đổng nhĩ đích nhân tối ôn noãn.

2. Đắc bất đáo đích tổng thị quải niệm, cộng triều tịch đích tổng thị yếm quyện.

3. Ngã bất hi vọng hữu nhân tuyển trạch ngã thị nhân vi ngã đích hảo. Ngã nhu yếu hữu nhân khán kiến ngã đích bất hảo, nhi nhưng cựu tưởng yếu ngã.

4. Ái nhất cá nhân tối hảo đích phương thức, thị kinh doanh hảo tự kỷ, cấp đối phương nhất cá ưu chất đích ái nhân, bất thị bính mệnh đối nhất cá nhân hảo, na nhân tựu hội bính mệnh ái nhĩ.

5. Hi vọng nhĩ năng ngộ đáo nhất cá đối nhĩ tâm động đích nhân, nhi bất thị quyền hành thủ xá phân tích lợi tệ hậu, giác đắc nhĩ bất thác đích nhân.

6. Hát túy liễu tài tri đạo nhĩ tối ái thùy, sinh bệnh liễu tài tri đạo thùy tối ái nhĩ.

7. Ngộ đáo nhĩ chi tiền, thế giới thị nhất phiến hoang nguyên, ngộ đáo nhĩ chi hậu, thế giới thị nhất cá nhạc viên, quá khứ đích hứa đa tuế nguyệt, đối ngã tượng nhất lũ khinh yên, vị lai đích vô hạn sinh nhai, nhân nhĩ nhi hạnh phúc vô biên.

8. Như ước nhi chí thị cá đa ma mỹ hảo đích từ, đẳng đích tân khổ,. Khước tòng bất cô phụ

9. Nhất sinh chí thiếu cai hữu nhất thứ, vi liễu mỗ cá nhân nhi vong liễu tự kỷ, bất cầu hữu kết quả, bất cầu đồng hành, bất cầu tằng kinh ủng hữu, thậm chí bất cầu nhĩ ái ngã, chỉ cầu tại ngã tối mỹ đích niên hoa lí, ngộ đáo nhĩ.

10. Tựu toán toàn thế giới đô đối nhĩ ác ngữ tương gia, hoàn hữu ngã đối nhĩ thuyết thượng nhất thế đích tình thoại.

11. Giả như nhân sinh bất tằng tương ngộ, ngã bất hội tương tín, hữu nhất chủng nhân khả dĩ bách khán bất yếm, hữu nhất chủng nhân nhất nhận thức tựu giác đắc ôn noãn.

12. Thành thị lí đích dạ phong ngận đại, một hữu ngã đích địa phương ký đắc tảo hồi gia.

13. Tưởng kiến nhĩ, tại thôn vân thổ nguyệt đích tật phong hậu, tại nhật phục nhất nhật đích tầm thường lí.

14. Vô luận ngã môn tối hậu sinh sơ đáo thập ma dạng tử, tằng kinh đối nhĩ đích hảo đô thị chân đích. Hi vọng nhĩ bất hậu hối nhận thức ngã, dã thị chân đích khoái nhạc quá.
Tình cảm ngữ lục đoản cú hữu na ta?
1Cá hồi đáp2024-02-22 10:56

1, tại giá cá thế giới thượng, nam nhân tối trân quý đích tài sản tựu thị nhất cá nữ nhân đích tâm.

2, nhượng mỗ nhân ly khai nhĩ, tổng bỉ nhượng tha tòng nhĩ thân thượng niễn quá khứ cường.

3, như quả phân thủ đích luyến nhân hoàn năng tố bằng hữu, yếu bất tòng một ái quá, yếu bất hoàn tại ái trứ.

4, hồi ức, ngận mỹ, khước ngận thương; hồi ức, chỉ thị hồi bất đáo quá khứ đích ký ức.

5, thành thục đích tối đại hảo xử thị: Dĩ tiền đắc bất đáo đích, hiện tại bất tưởng yếu liễu.

6, ái đối nhất cá nhân, nhân sinh tựu đẳng vu tố đối liễu đại bộ phân đích sự tình.

7, ngã đích tâm tàng trứ nhất chỉnh cá tinh hệ, ngã hội ái nhĩ, trực đáo lí diện đích tinh tinh đô nhiên thiêu đãi tẫn.

8, sinh mệnh trung nhĩ duy nhất nhu yếu đích nhân, thị na ta tha môn dã đồng dạng na ma nhu yếu nhĩ đích nhân.

9, ngã tưởng thành vi tha tối tâm động đích tương ngộ, tối bất xá đích ly biệt.

10, mỗi thứ ngã dĩ vi ngã phóng hạ nhĩ liễu, nhĩ tổng thị hội hồi lai nhượng ngã hựu tái mê luyến nhĩ.

11, nhân môn tổng hội ly khứ, biệt đam tâm, nhĩ hội tập quán giá nhất thiết, tối trọng yếu đích thị, nhĩ hội học hội chẩm ma khứ ứng đối.

12, nhân vi hữu liễu nhân vi, sở dĩ hữu liễu sở dĩ, kí nhiên dĩ thành kí nhiên, hà tất tái thuyết hà tất.

13, duy hệ nhất đoạn cảm tình đích, bất thị thản bạch, nhi thị khảo lự đáo đối phương đích cảm thụ, hữu sở bảo lưu.

14, vi thập ma khâu bỉ đặc đích tiễn yếu xạ tại tâm thượng, thị vi liễu đề tỉnh ngã môn, chân ái hữu thời hội nhượng nhân thụ thương.

15, nhượng nhĩ nan quá đích sự tình, hữu nhất thiên, nhĩ nhất định hội tiếu trứ thuyết xuất lai.

16, tiếu dung khả dĩ cấp nhậm hà nhân, đãn nhĩ đích tâm, chỉ tu cấp nhất cá nhân tựu hảo.

17, ái thượng ngữ lục: Ngã hi vọng ngã cường đại khởi lai, khả dĩ bảo hộ na ta ngã tại hồ đích nhân.

18, ngận đa thời hầu, khán đích thái thấu phản nhi bất khoái nhạc, hoàn bất như ấu trĩ đích một tâm một phế.

19, hữu thời hầu nhĩ nhu yếu tiếp thụ hiện thật, hữu ta sự vĩnh viễn dã hồi bất khứ dĩ tiền đích dạng tử liễu.

20, tố nhất cá nam nhân nhu yếu đích nữ nhân, nhi bất thị nhu yếu nam nhân đích nữ nhân.

21, sinh mệnh thị như thử đoản tạm, sở dĩ bất yếu bả thời gian đô lãng phí tại ký hận nhất cá nhân thân thượng.

22, như quả nhĩ bất tất củ triền quá khứ, na ma hồi ức thị nhất kiện mỹ hảo đích sự tình.

Tình cảm ngữ lục đoản cú hữu na ta?
1Cá hồi đáp2024-03-03 07:30

1, tại giá cá thế giới thượng, nam nhân tối trân quý đích tài sản tựu thị nhất cá nữ nhân đích tâm.

2, nhượng mỗ nhân ly khai nhĩ, tổng bỉ nhượng tha tòng nhĩ thân thượng niễn quá khứ cường.

3, như quả phân thủ đích luyến nhân hoàn năng tố bằng hữu, yếu bất tòng một ái quá, yếu bất hoàn tại ái trứ.

4, hồi ức, ngận mỹ, khước ngận thương; hồi ức, chỉ thị hồi bất đáo quá khứ đích ký ức.

5, thành thục đích tối đại hảo xử thị: Dĩ tiền đắc bất đáo đích, hiện tại bất tưởng yếu liễu.

6, ái đối nhất cá nhân, nhân sinh tựu đẳng vu tố đối liễu đại bộ phân đích sự tình.

7, ngã đích tâm tàng trứ nhất chỉnh cá tinh hệ, ngã hội ái nhĩ, trực đáo lí diện đích tinh tinh đô nhiên thiêu đãi tẫn.

8, sinh mệnh trung nhĩ duy nhất nhu yếu đích nhân, thị na ta tha môn dã đồng dạng na ma nhu yếu nhĩ đích nhân.

9, ngã tưởng thành vi tha tối tâm động đích tương ngộ, tối bất xá đích ly biệt.

10, mỗi thứ ngã dĩ vi ngã phóng hạ nhĩ liễu, nhĩ tổng thị hội hồi lai nhượng ngã hựu tái mê luyến nhĩ.

11, nhân môn tổng hội ly khứ, biệt đam tâm, nhĩ hội tập quán giá nhất thiết, tối trọng yếu đích thị, nhĩ hội học hội chẩm ma khứ ứng đối.

12, nhân vi hữu liễu nhân vi, sở dĩ hữu liễu sở dĩ, kí nhiên dĩ thành kí nhiên, hà tất tái thuyết hà tất.

13, duy hệ nhất đoạn cảm tình đích, bất thị thản bạch, nhi thị khảo lự đáo đối phương đích cảm thụ, hữu sở bảo lưu.

14, vi thập ma khâu bỉ đặc đích tiễn yếu xạ tại tâm thượng, thị vi liễu đề tỉnh ngã môn, chân ái hữu thời hội nhượng nhân thụ thương.

15, nhượng nhĩ nan quá đích sự tình, hữu nhất thiên, nhĩ nhất định hội tiếu trứ thuyết xuất lai.

16, tiếu dung khả dĩ cấp nhậm hà nhân, đãn nhĩ đích tâm, chỉ tu cấp nhất cá nhân tựu hảo.

17, ái thượng ngữ lục: Ngã hi vọng ngã cường đại khởi lai, khả dĩ bảo hộ na ta ngã tại hồ đích nhân.

18, ngận đa thời hầu, khán đích thái thấu phản nhi bất khoái nhạc, hoàn bất như ấu trĩ đích một tâm một phế.

19, hữu thời hầu nhĩ nhu yếu tiếp thụ hiện thật, hữu ta sự vĩnh viễn dã hồi bất khứ dĩ tiền đích dạng tử liễu.

20, tố nhất cá nam nhân nhu yếu đích nữ nhân, nhi bất thị nhu yếu nam nhân đích nữ nhân.

21, sinh mệnh thị như thử đoản tạm, sở dĩ bất yếu bả thời gian đô lãng phí tại ký hận nhất cá nhân thân thượng.

22, như quả nhĩ bất tất củ triền quá khứ, na ma hồi ức thị nhất kiện mỹ hảo đích sự tình.

Kinh điển ái tình ngữ lục đoản cú
1Cá hồi đáp2024-02-08 17:25
1. Như quả ngã thị mân côi ngã tương cấp nhĩ phân phương, như quả ngã thị thái dương ngã tương cấp nhĩ dương quang; như quả ngã thị toản thạch ngã tương cấp nhĩ vĩnh hằng; như quả ngã thị nhĩ đích ái ngã tương cấp nhĩ ngã đích toàn bộ.
2. Ngã tưởng tương đối nhĩ đích tư niệm, ký dư tán lạc đích tinh thần; đãn nguyện tinh quang chiếu tiến nhĩ đích song tiền, bạn nhĩ hảo miên.
3. Hữu nhất chủng ái, minh minh thị thâm ái, khước thuyết bất xuất lai. Hữu nhất chủng ái, minh minh tưởng phóng thủ, khước vô pháp ly khí. Hữu nhất chủng ái, minh tri thị tiên ngao, khước hựu đóa bất khai. Hữu nhất chủng ái, minh tri vô tiền lộ, tâm khước tảo dĩ thu bất hồi lai.
4. Ái tình tịnh bất thị tối sơ đích điềm mật, nhi thị phồn hoa thối khước quá hậu y nhiên bất ly bất khí.
5 chân chính đích ái, tòng lai vô quan nhiệt nháo. Tối ái nhĩ đích nhân, thị bồi nhĩ nhất khởi nại thủ bình đạm.
6. Vu thiên vạn nhân chi trung, ngộ kiến nhĩ sở ngộ kiến đích nhân; vu thiên vạn niên chi trung, thời gian đích vô nhai hoang dã lí, một hữu tảo nhất bộ, dã một hữu vãn nhất bộ, cương xảo ngộ thượng liễu.
7. Hữu nhất chủng ái tình, khiếu bạch đầu giai lão, hữu nhất chủng hạnh phúc, khiếu hữu nhĩ tương bạn.
8. Thế gian thượng tối mỹ hảo đích ái luyến, thị vi nhất cá nhân phó xuất thời đích dũng cảm, tức sử bị thương đích thể vô hoàn phu, dã vô oán vô hối.

9. Sở vị chân ái, tựu thị tại ái đáo đầu phá huyết lưu chi hậu, y nhiên năng nã xuất nhất khỏa chân tâm lai đãi nhĩ.
10. Hi vọng đương ái tình thốn khứ kích tình đích ngoại biểu, hồi quy bình đạm đích chân thân, ngã môn hoàn năng ác trứ bỉ thử đích thủ, nhất trực tẩu hạ khứ, bạch đầu đáo lão.
Ngữ lục kinh điển đoản cú
1Cá hồi đáp2024-02-08 19:10

Lệ chí ngữ lục kinh điển đoản cú như hạ:

1, một hữu thiên sinh đích tín tâm, chỉ hữu bất đoạn bồi dưỡng đích tín tâm.

2, mỗi nhất phát phấn nỗ lực đích bối hậu, tất hữu gia bội đích thưởng tứ.

3, ngoại tại áp lực tăng gia thời, tựu ứng tăng cường nội tại đích động lực.

4, cường liệt đích tín ngưỡng hội doanh thủ kiên cường đích nhân, nhiên hậu hựu sử tha môn canh kiên cường.

5, sở vị hoạt trứ đích nhân, tựu thị bất đoạn thiêu chiến bất đoạn phàn đăng mệnh vận tuấn phong đích nhân.

6, yếu bả tạc thiên đương tác hồi ức, kim thiên kế tục nỗ lực, minh thiên tựu tùy tha khứ.

7, nhất phân canh vân, nhất phân thu hoạch, yếu thu hoạch đích hảo, tất tu canh vân đích hảo.

8, tự kỷ tuyển trạch đích lộ, bất quản phát sinh thập ma sự, đô yếu kiên trì tẩu hạ khứ.

9, bất bả tự kỷ bức đáo tuyệt lộ, nhĩ căn bổn bất tri đạo tự kỷ đích tiềm lực hữu đa đại.

10, bất yếu vi dĩ tiêu thệ chi niên hoa thán tức, tu chính thị dục thông thông lưu tẩu đích thời quang.

Tiểu hài ngữ lục kinh điển đoản cú
1Cá hồi đáp2024-02-07 03:25
Tiểu hài kinh điển ngữ lục hối tổng như hạ

1. Mụ mụ, ngã yếu lạp xú xú liễu, nhĩ tẩu khai, giá lí hảo xú;

2. Mụ mụ, ngã tưởng lạp thỉ, bất thị lạp xú xú, thị lạp thỉ nga;

3. Oa oa thuyết thoại hoàn thổ tự bất thanh, ngã giáo tha: “Khán ngã chủy hình ~~~ bối đái khố!” “jei dai tu!” ‘ bối đái khố!” “jei dai tu!” ‘ bối đái khố!” “Mụ mụ, ngã bất hội thuyết bối đái khố, ngã chỉ hội thuyết jei dai tu!” Vựng ~

4. “Mụ mụ, ngoại diện dia yi yêu” “Ngoại diện thập ma liễu?” Oa oa chỉ trứ tự kỷ đích chủy ba, “Mụ mụ nhĩ khán ngã đích chủy hình, dia yi!”......

5. Khán đáo lạc nhật, “Mụ mụ, nguyệt nha biến viên liễu.”

6. Bang ngã trạch thái, nã khởi nhất căn trường đậu giác, phát hiện tân đại lục nhất dạng: “Mụ mụ, giá cân đậu giác tượng cá 2.”

7. Gia gia giảng phổ thông thoại bất tiêu chuẩn, vấn tha cật bất cật thủy. “Gia gia, thủy thị dụng lai hát đích, yếu thuyết hát thủy”

8. Oa oa nhạ ba ba sinh khí liễu, ngã nhượng tha hảm hảo ba ba ngã ái nhĩ, oa oa lập mã đối ngã thuyết: “Hảo mụ mụ, ngã ái nhĩ!”

9. Oa oa khiếu hà minh huyên, tha đường ca khiếu hà minh trinh, vu thị tha dĩ vi muội muội khiếu hà minh sửu sửu, ba ba khiếu hà minh ba ba, mụ mụ khiếu hà minh mụ mụ;

10. Ngã suất đảo, oa oa cản khẩn quá lai phù, bang ngã phách phách hôi, an úy: “Hảo mụ mụ, một quan hệ một quan hệ.”

11. Bàng biên địa lí xả lưỡng căn thảo, hàm tại chủy lí, thuyết: “Ngã thị tiểu miêu mễ, ngã yếu trảo lão thử.” Quan sát năng lực chân cường!

12. Ba ba sát áp cật. “Hảo ba ba, áp áp cương cương bột tử hoàn một hữu sát tử đích thời hầu, tha trương chủy hảo tượng tưởng giảo ngã.”

13. Sinh hoàn tiểu bảo, đại bảo khứ khán, xuất viện hồi gia hậu, đại bảo quan tâm: “Mụ mụ, nhĩ sinh liễu muội muội dĩ hậu lưu liễu hảo đa huyết nha? Nhĩ tại y viện bả huyết tẩy càn tịnh liễu, tựu đái trứ muội muội hồi gia liễu nha?”

14. “Mụ mụ, muội muội tưởng lạp xú xú liễu.” Ngã bán tín bán nghi, hoàn thị khứ tẩy thủ gian, nhất khán, niệu bất thấp thượng quả nhiên hữu tiện tiện, đại bảo siêu khai tâm, “Mụ mụ, quả nhiên hữu ba, nhi thả hảo đa.” Quả nhiên ~ nhi thả ~ nhất hạ lưỡng cá từ ngữ;

15. “Hảo ba ba, ngã thân ái đích ba ba, nhĩ tại na lí nha, ngã tưởng nhĩ liễu.” Tróc mê tàng đích ba ba hold bất trụ, tự kỷ tẩu xuất lai liễu, cáp cáp cáp
Tình lữ ngữ lục kinh điển ngữ lục giản đoản
1Cá hồi đáp2024-02-22 04:36
Tình lữ ngữ lục kinh điển ngữ lục giản đoản
Nhất, hữu ta tâm tình lạc tại chỉ thượng, thành liễu thi hành, hữu đích nhân, xuyên quá bỉ ngạn thời quang, thành liễu vãng sự, hoa lệ đích chuyển thân, hoán lai nhất sinh đích thống, nhĩ ngã chi gian chung thị tình thâm duyên thiển, sở hữu đích điếm niệm bị điêu khắc thanh tích, cựu mộng lí đích nhĩ tổng thị trầm mặc, hồi thủ, thanh sấu đích niên hoa, nhiễm thượng liễu thái đa phong sương, phồn hoa như quá nhãn vân yên, nhĩ đích đổng đắc, thị ngã tối mỹ đích quyến luyến.

Nhị, tâm lí nhất trực trụ trứ nhất cá nhân, mỗ nhất thiên tha hựu bào xuất lai, nhượng sở hữu đích nhật tử đô biến thành vũ quý, giá cá thế giới thượng, trừ liễu nhĩ tái một hữu nhân nhượng ngã như thử thất khống, ái đáo vong liễu thời gian, vong liễu tự kỷ. Lê hoa dĩ lạc, thốn khứ phù hoa, đa thiếu tình cảm, chuyển hoán thành di hám, hữu duyên ngộ kiến quá, tức sử một hữu tương bạn nhất sinh, dã biệt vong liễu tằng tại bỉ thử đích sinh mệnh trung xuất hiện quá.

Tam, ngã yếu đích ái tình, bất thị đoản tạm đích ôn nhu, nhi thị nhất sinh đích thủ hầu, bất thị nhất thời đích hảo cảm, nhi thị kiên trì tại nhất khởi, như quả giá bối tử chỉ tố nhất kiện lãng mạn đích sự, na tựu thị bồi nhĩ mạn mạn biến lão. Đương nhĩ dạ vãn tư niệm vạn thiên đích thời hầu, ngã đích ái tại nhĩ chẩm biên dữ nhĩ tế ngữ, tượng cáp cáp cáp thôi miên khúc hống nhĩ nhập thụy, điềm điềm địa tiến nhập mộng hương. Ái thị nhất chủng thể hội.

Tứ, dụng tâm thể hội đáo đích ái, tài thị vu tế vi thâm xử kiến chân tình đích ái, ngã đối nhĩ đích ái tựu thị giá chủng thực nhập cốt tủy đích ái. Nhiên nhi giá thế gia, hựu hữu đa thiếu si tình đích nhân, nhân vi bất nguyện ý cát xá nhất phân bất bị ái đích tình cảm, dụng tự kỷ đích thời gian, dụng biệt nhân đích cảm tình chiết ma tự kỷ, xâm thực tự kỷ đích khoái nhạc, kiện khang hòa sinh mệnh; tối chung, ngã môn năng đắc đáo thập ma?

Ngũ, nhất phân tất nhiên yếu thất khứ đích cảm tình, đắc bất đáo, tựu thị đắc bất đáo, nhi ngã môn tái chẩm ma bất tưởng thất khứ, tối chung thống thống hội thất khứ. Bất yếu ngộ dĩ vi tằng kinh đắc bất đáo đích tựu thị “Chân” ái, na ta dã hứa chỉ thị ngã môn tâm trung đích tự dĩ vi thị: Đắc bất đáo đích tựu thị tối hảo đích. Kỳ thật chân ái tựu thị bồi tại ngã môn thân biên, tẩy y tố phạn, đoan trà đảo thủy, bồi ngã môn nhất nhật tam xan đích nhân; vãng hậu dư sinh, tựu hảo hảo trân tích thân biên bất ly bất khí đích nhân, nhân vi tha thị bồi ngã môn đáo lão đích nhân. Bất yếu nhân biệt nhân đích kinh lịch, nhi đối ái tình thất khứ tín tâm. Thậm chí bất yếu nhân tự kỷ tòng tiền đích ách vận, nhi bất tái tương tín ái tình.
Nhiệt môn vấn đáp