d bảo bảo thị thập ma ý tư anh ngữ

Nhĩ tưởng vấn thập ma?

Mộng tưởng dã tựu thị “Dream”, mộng tưởng －－Dream－－ “D”.......... Giá kỉ cá từ nhãn khiêu nhập ngã đích não hải thời, ngã tiện hữu liễu tả hạ văn đích trùng động. Ngã đích chủ đề thị “D” đích ý chí.

Giá cá chủ đề đích xác dĩ kinh thảo luận đích cú đa liễu, đại đa sổ nhân nhận vi thị huyết duyên quan hệ, hoặc giả nhận vi sở vị luffy đích gia gia tựu thị la kiệt, kỳ thật thị bất thị huyết duyên quan hệ giá tịnh bất trọng yếu, tòng hải tặc vương phát triển liễu na ma đa thoại dã khả dĩ khán đắc xuất, tác giả tại giá phương diện dã thị cố ý tị khai bất đàm, hoặc giả thị thuần túy điếu độc giả vị khẩu. Chân chính trị đắc nghiên cứu đích ứng cai thị D đích ý chí bổn thân, giá tài thị hòa chủ đề khẩn mật quan liên đích địa phương.

D đích ý chí kỳ thật thị nhất điều ám tuyến, quán xuyên liễu hải tặc vương mục tiền sở hữu đích cố sự. Kí nhiên tác giả như thử khổ tâm an bài, tha hòa OP đích chủ đề nhất định hội hữu sở quan liên. Sở dĩ ngã yếu tại văn chương nhất khai đầu tiện dẫn nhập Dream－－ “D”, dã bất thị hoàn toàn một đạo lý đích.

Thủ tiên, nhượng ngã môn tòng TV đệ nhị bản khai tràng khúc đích khai đầu thuyết khởi ba, kỳ thật khai đầu đích thanh âm tựu thị hải tặc vương la kiệt giảng đích nhất đoạn thoại. Giá kỉ cú thoại thị phi thường trị đắc nghiên cứu đích, ngã giác đắc tòng mỗ chủng giác độ lai khán, tựu thị giải đáp liễu “D” đích ý chí đích hàm nghĩa.

Nhượng ngã môn trục cú lai khán ba.





“Thế đại kế thừa đích ý chí” －－ thị phủ lý giải vi “D” đích ý chí ni? Ngã nhận vi thị khả dĩ đích, la kiệt － lộ phi － ngải tư - hắc hồ tử giá tứ cá nhân danh tự trung đích “D” ngã đảo nhận vi bất nhất định thị huyết duyên đích quan hệ, nhi ứng cai thị tinh thần truyện thừa đích ý chí. Thủ tiên tuy nhiên một hữu nhân năng khẳng định D đích ý chí đích nội dung ( chỉ hữu WT tri đạo ), đãn hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, giá cá D đích ý chí khẳng định thị chỉ đích nhất chủng tinh thần, thí tưởng nhất chủng tinh thần kháo huyết duyên lai truyện thừa ứng cai thị giảng bất thông đích ba.

Quy nạp －－ tinh thần truyện thừa đích “D” đích ý chí.



“Thời đại đích lãng triều, nhân đích mộng tưởng” －－ khẩn tiếp trứ ý chí, mã thượng tựu đề đáo liễu mộng tưởng, giá thị xảo hợp mạ? Ngã nhận vi bất thị đích. Giá cú thoại tựu thị hồi đáp liễu đệ nhất cú thoại, “Thời đại đích lãng triều” thị bất hội trở chỉ “Thế đại kế thừa đích ý chí” －－ “Nhân đích mộng tưởng” đích. Quan hệ tựu thị như thử.

Quy nạp －－D đích ý chí “Đẳng vu” nhân đích mộng tưởng!



“Chỉ yếu nhân môn kế tục truy cầu tự do đích giải đáp, giá nhất thiết tương vĩnh bất đình chỉ” －－ giá lí đề đáo liễu “Tự do”, kỳ thật mỗ chủng ý nghĩa thượng “Tự do” ＝ “Mộng tưởng”, hoàn đề đáo liễu “Truy cầu”, giá tựu canh hảo thuyết liễu, truy cầu giá cá động từ tối thường dụng đích tân ngữ thị thập ma? Đáp án hoàn thị “Mộng tưởng”. “Giá nhất thiết” hiển nhiên tựu thị chỉ đích “Truy cầu tự do dữ mộng tưởng”.

Quy nạp －－ “Mộng tưởng” thị bất hội đình chỉ đích.

Đoản đoản đích tam cú thoại, hàm nghĩa khước thị cực vi thâm viễn đích, bất quý vi hải tặc vương, liên thuyết thoại đô na ma hữu thâm độ, giá tựu thị truyện thuyết trung đích vĩ nhân hiệu ứng mạ ( tiếu ).

La kiệt tác vi D đích ý chí đích “Thủy tác dũng giả” ( nguyên lượng ngã bất kháp đương đích tu từ )

Tha đích thoại tự nhiên thị yếu tác vi giá cá nghiên cứu đích tổng khởi.

Tiếp hạ lai tựu yếu bả chỉnh bộ hải tặc vương đích ám tuyến mạn mạn oạt xuất lai đích.

Dĩ hạ phân tích dĩ TV bản vi chuẩn ( mạn họa ngã dã thị đối chiếu quá đích )

Đệ nhất thứ chân chính thật chất thượng ám kỳ “D” đích ý chí đích tồn tại, ứng cai thị tại 45 tập ( thưởng kim thủ! Thảo mạo lộ phi thế giới văn danh! ), thôn trường đích nhất cú “Thị mộng tưởng ni hoàn thị túc mệnh?”



Giá cú thoại đệ nhất biến khán đích thời hầu ngã tương tín nhất bàn nhân bất hội hữu ấn tượng, nhân vi kịch tình phát triển đáo giá lí hoàn một hữu đề đáo hữu quan D đích nhậm hà tín tức, đệ nhị biến khán đáo giá lí đích thời hầu, ngã tương tín mỗi cá hải tặc FAN đô hội ngận tại ý giá cú thoại. Tiên bất thuyết “Túc mệnh” ngận minh hiển tựu thị chỉ đích “D” đích ý chí, kỳ thật canh quan kiện đích thị giá lí tái nhất thứ bả “Mộng tưởng” hòa “D đích ý chí” liên hệ tại liễu nhất khởi, ngã đích giá cá giả thiết hoàn thị kinh đích khởi thôi xao đích a ( tiếu ). Thôn trường tại “Mộng tưởng” hòa “Túc mệnh” lưỡng giả gian do dự tư tác, kỳ thật lưỡng giả thị tương dung tại nhất khởi đích, ngã tương tín giá dã thị tác giả đích ý tư.



Khẩn tiếp trứ giá lí, hạ nhất đoạn kịch tình hựu thị cá trị đắc hảo hảo thôi xao đích địa phương, na tựu thị la cách trấn. Kỳ thật yếu phân tích “D” đích ý chí, thiết nhập điểm chỉ năng thị tòng la kiệt, lộ phi, ngải tư hòa hắc hồ tử giá tứ cá hữu “D” tự thuyết khởi. La cách trấn tố vi vĩ đại hàng lộ tiền đích tối hậu nhất trạm, thị hải tặc vương xuất sinh tử vong đích địa phương, canh thị tại giá lí hải tặc vương đích nhất cú thoại yết khai liễu đại hàng hải thời đại đích tự mạc, thử xử đích ý nghĩa khả vị phi đồng tiểu khả. Tác giả an bài giá đoạn kịch tình, dã thị ngận minh hiển đích tại ám kỳ lộ phi hòa la kiệt đích tương tự xử.





Bỉ giác minh hiển đích hoàn thị yếu tòng tư mạc khắc thượng giáo đích thoại khai thủy, tha tuy nhiên đối "D" đích ý chí một hữu liễu giải, đãn thị tha khước khán đáo liễu lộ phi hòa la kiệt đích kinh nhân tương tự, khả dĩ khán đắc xuất, ấu niên thời mục đổ đích hải tặc vương đích na tràng hành hình đối tư mạc khắc đích ảnh hưởng thị ngận thâm đích, đương lộ phi tiếu trứ thuyết xuất “Ngã yếu tử liễu” đích thời hầu, chỉ hữu tha cảm thụ đáo liễu na chủng bức nhân đích phách áp, giá cá thời hầu tha đích biểu hiện kỳ thật ứng cai thị “Khủng cụ”, hạ diện kỉ trương đồ, khả dĩ khán đáo xuất lai, tha cảm giác đáo liễu lộ phi khả phạ đích tiềm lực, nhân vi tha hữu trứ hòa hải tặc vương nhất dạng đích khí độ. Sở dĩ tha tài hội dĩ tự kỷ bạch liệp nhân đích xưng hào phát thệ bất nhượng lộ phi ly khai giá cá đảo, nhân vi tha cảm giác đáo như quả hiện tại bất trở chỉ, dĩ hậu lộ phi ngận khả năng hội phát triển thành hải tặc vương na dạng.

"D" dã khả dĩ lý giải vi bão trứ tất tử đích tín niệm truy cầu đích tinh thần, truy cầu mộng tưởng mỗi cá nhân đô năng tố đáo, nhân nhân tâm trung đô hội hữu tự kỷ đích mộng, đãn thị yếu thượng thăng đích “D” đích ý chí đích cao độ, “Tử đích giác ngộ” tựu thị bất thị nhất bàn nhân năng tố đích đáo đích liễu.

Diện đối tử vong, lộ phi tiếu liễu,

Nhân vi tại chi tiền, tha dĩ kinh tại thế nhân diện tiền hảm xuất liễu tự kỷ đích mộng tưởng.

Minh minh tựu thị tiểu d nha, bất khả năng thị tiểu a, nhân vi tiểu a tha dã bất tượng a. Căn cư dĩ thượng tín tức khả đắc tha tuyệt đối tựu thị tiểu d. Đương nhiên ngã dã giác đắc bất khả tư nghị, đãn thị một bạn pháp a

D thị lạp đinh tự mẫu hòa anh văn tự mẫu trung đích đệ 4 cá tự mẫu. Tại quốc tế âm tiêu hòa hán ngữ bính âm trung đích ý tư các bất tương đồng. Tại võng lạc dụng ngữ trung đích ý tư vi “Đỉnh”, “Tối đỉnh đoan” dự kỳ trứ truy cầu tối cao đích tối hảo

Nữ hài tương tự kỷ đích võng danh hoặc thiêm danh tả thành chỉ hữu nhất cá tự mẫu D, khả năng biểu đạt đích cảm tình hữu kỉ chủng:
1. Dam giới hoặc hại tu. Đan thuần địa sử dụng nhất cá tự mẫu lai đại thế tự kỷ đích danh tự, khả năng thị do vu tại võng lạc hoàn cảnh trung biểu hiện xuất đích nhất định đích tu sáp hoặc dam giới tâm lý. Bất thái tập quán trực bạch địa triển kỳ tự kỷ, sở dĩ tuyển trạch liễu nhất chủng giản đan khước hữu cá tính đích phương thức.
2. Thần bí cảm. Chỉ sử dụng nhất cá tự mẫu tại nhất định trình độ thượng dã tăng gia liễu thần bí cảm, nhượng nhân cảm hưng thú khước hựu vô tòng hạ thủ. Giá chủng thần bí cảm dã thị nhất chủng hấp dẫn tha nhân chú ý hữu nhiễu đích phương thức.
3. Truy cầu giản khiết. Cá hảo mô đán nhân phong cách giản khiết đại phương, bất hỉ hoan quá vu phục tạp huyến lạn đích biểu đạt phương thức. Đan tự hào lệnh nhân ấn tượng thâm khắc dã ngận hữu cá tính. Giá khả năng thể hiện tha đích chỉnh thể thẩm mỹ khuynh hướng.
4. Phát xuất cầu ái tín hào. Nhất cá Lonely đích D, tượng thị nhất cá phát xuất khinh vi cầu ái tín hào hoặc tại tầm trảo lánh nhất bán đích phù hào. Đãn hựu bất cực đoan trực bạch, đái trứ nhất định thần bí, tăng gia liễu tham tầm đích nhạc thú.
5. D hữu đặc thù ý nghĩa. D giá cá tự mẫu bổn thân đối tha lai thuyết hữu nhất định đích tượng chinh ý nghĩa hoặc đại biểu đặc định đích hàm nghĩa. Bỉ như tính danh hoặc tâm nghi chi nhân đích danh tự đẳng, dĩ thử lai biểu đạt nhất định đích tình cảm hoặc tưởng yếu dữ mỗ nhân sản sinh nhất định quan liên.
Giá ta đô thị cá nhân mã hàm đích thôi trắc hòa lý giải, chân thật tình huống hoàn thị nhu yếu kết hợp thử nữ sinh đích kỳ tha tuyến tác dữ biểu hiện lai phán đoạn. Đãn vô luận xuất vu hà chủng nguyên nhân tương võng danh thiết vi giá dạng nhất cá giản đan đãn hựu lệnh nhân tại ý đích tự mẫu D, giá chủng tuyển trạch bổn thân dã thể hiện xuất nhất định đích tâm lý hòa cá tính, trị đắc ngã môn tại quan sát dữ giao vãng trung gia dĩ chú ý hòa thể hội.
Nhân môn tại xã giao võng lạc đích các chủng username hòa thiêm danh trung đầu xạ xuất đích tình cảm dữ tâm lý, đô thị ngã môn lý giải nhất cá nhân đích nhất cá ngận hảo tố tài. Ngã hi vọng giá cá phân tích năng vi nhĩ đề cung nhất định đích tham khảo, nhượng nhĩ tại quan sát dữ thôi lý giá cá nữ sinh thời hữu đích phóng thỉ

Đầu văn tự chi siêu xa khoái cảm

Đảo sổ ngũ miểu!!

3D đích điện ảnh.

Địa hạ thành dữ dũng sĩ