Toàn chức cao thủ vô thác tự

Trực tiếp đáo võng thượng khán a

Nâm hảo, kí nhiên dĩ kinh từ chức liễu, tựu bất dụng củ kết thác dữ đối liễu, đãn thị yếu hấp thủ giáo huấn, như quả hữu sung phân đích lý do từ chức, na ma tựu phóng khí, đại bộ hướng tiền tẩu, như quả lý do bất cú sung phân, na tựu tư khảo nhất hạ, thị phủ hữu canh hảo đích công tác tại đẳng trứ nhĩ, như quả một hữu, hiện tại đích công tác đan vị hoàn năng kế tục hạ khứ, tựu tiên bất yếu từ chức, đương nhiên như quả bất khai tâm, công tác áp lực đại, giác đắc ngận thống khổ, tựu từ chức, tán tán tâm, chỉnh lý hạ tâm tình, vi dĩ hậu tố hảo chuẩn bị dã hành.

A a, ngã tiền nhất đoạn thời gian tựu ngận cáp giá loại hình đích.
Kỳ thật ngã giác đắc, nhĩ khả dĩ khứ khán khán quách kính minh đích 《1995—2005 hạ chí vị chí 》, giá bổn thư hiện tại y nhiên thị ngã hỉ ái đích. Văn trung kí hữu tha môn đích thanh xuân giáo viên thời đại dã hữu tha môn công tác hậu đích tự thuật, ngữ ngôn dã ngận tinh trí. Ngã độc trung học đích thời hầu cập kỳ hỉ ái, đương nhiên, hiện tại dã thị. Chân đích, giá bổn tiểu thuyết, ngã bổn nhân nhận vi dã thị tiểu tứ đích nhất chủng nột hảm ba.
Hoàn hữu tựu thị cố mạn đích 《 hà dĩ sanh tiêu mặc 》, ngận ôn hinh đích văn. Nam nữ chủ giác tại đại học tương ngộ tương ái, nhi hậu tại tưởng ngộ. Nam chủ ngận thâm tình, thâm ái trứ nữ chủ giác. Chân đích, nhi thả văn đích ngữ ngôn, dã cập kỳ động nhân.
PS. Hi vọng nhĩ hỉ hoan.

Tại chức tràng đương trung đích xác thị giá dạng, như quả nhĩ tại chức tràng đương trung trang sỏa đích thoại, nhân môn tựu bất tri đạo nhĩ đích chân thật tính cách, nhi thả dã nhân vi tính cách bỉ giác đê điều, nhân môn chú ý bất đáo, sở dĩ tối hậu đích kết quả dã ngận hảo.

Chức tràng thị cá ngận thần kỳ đích địa phương, ngã môn tại chức tràng thượng đô hi vọng thị phó xuất dữ hồi báo thành chính bỉ, đãn thị ni, hiện thật vãng vãng thị sự dữ nguyện vi đích, ngã môn tổng năng tại chức tràng thượng khán đáo nhất chủng hiển hiện: Càn đích việt đa, “Tử” đắc việt khoái!
Na vi thập ma hội xuất hiện giá chủng hiện tượng ni? Bổn kỳ ngã môn tựu lai yết bí nhất hạ, đạo trí giá chủng quái tương đích tam cá thâm tằng nguyên nhân!
Chức tràng việt lai việt bất hỉ hoan “Lão hoàng ngưu” liễu
Tằng kinh, ngã môn tổng bả đê đầu khổ càn, nhậm lao nhậm oán đích nhân xưng chi vi lão hoàng ngưu, lai cha môn giá chủng phụng hiến đích tinh thần, khả tại đương hạ đích chức tràng thượng, lão hoàng ngưu tự hồ việt lai việt bất thụ đáo hoan nghênh liễu.
Giá thị vi thập ma ni?
Kỳ thật tịnh bất thị chức tràng bất hỉ hoan lão hoàng ngưu liễu, nhi thị ngận đa nhân khán khởi lai tượng thị lão hoàng ngưu, kỳ thật chân đích bất thị, chỉ thị không hữu nhất phó lão hoàng ngưu đích ngoại y nhi dĩ, tha môn đích chức tràng biểu hiện tựu lục cá tự: Càn đích đa thác đích đa!
Giá nhất loại nhân, kinh thường thị khán khởi lai tại cần cần khẩn khẩn, tân tân khổ khổ đích càn sự tình, đãn thị càn đích việt đa thác đích việt đa.
Vi thập ma?
Nhân vi tha môn vĩnh viễn đô thị đê đầu hạt càn hoạt, tòng lai một hữu tưởng quá vi thập ma yếu giá ma càn, càn đích đáo để đối bất đối, càn đích giá cá đáo để thị bất thị đoàn đội nhu yếu đích, thượng cấp nhu yếu đích, công tư nhu yếu đích!
Giá loại chức tràng nhân, chỉ thị hữu trứ lão hoàng ngưu đích hình thức, tự kỷ tố đích sự tình vãng vãng dĩ kinh thiên ly đích công tư hoặc giả đoàn đội đích hạch tâm nhu cầu, tố đích đô thị biên biên giác giác đích sự tình, khán khởi lai ngận mang lục, đãn thật tế thượng khước sản xuất đích giới trị khước tịnh bất cao, nhi thả tự thân dã một hữu chân đích tượng lão hoàng ngưu na dạng, ủng hữu quá ngạnh đích chuyên nghiệp năng lực.
Sở dĩ, tha môn càn đích việt đa thác đích việt đa, nhân vi tha môn sở tố đích giá ta sự tình, dĩ kinh thiên ly liễu đương hạ đoàn đội hoặc công tư đích phát triển quỹ đạo, hoàn toàn một hữu trọng điểm, hòa kỳ tha nhân dã nan dĩ hình thành mặc khế, tiết tấu căn bổn bất nhất dạng.
Sở dĩ, bất tưởng thành vi giá chủng “Ngụy lão hoàng ngưu”, đại gia tại công tác trung nhất định yếu khán thanh hình thức, minh xác phương hướng, bất yếu manh mục đích hạt càn hoạt, yếu tri đạo thập ma tài thị chân chính đích công tác trọng điểm!

Nan đạo nhĩ chân đáo liễu bính phán ngũ bất năng vãn cứu thác ngộ đích trạng thái? Ngận đa trùng động nhân hòa nhĩ nhất dạng đích kinh lịch, ngộ đáo thác ngộ bất năng tự bạt. Nhĩ hoặc hứa khả dĩ phóng khai tiếu hoặc điểm tưởng nhất tưởng, đạo trí giá ta tình huống đích nguyên nhân thị thập ma. Chân tượng nhĩ thuyết đích na dạng thị nhĩ tự kỷ liên tục phạm thác ngộ đích thoại, ứng cai cải chính. Bất yếu đáng tâm bị sảo vưu ngư như quả nhĩ chân đích khứ nỗ lực liễu! Tẩu dã tâm lí thư phục..