Ngạo thế cửu trọng thiên lục mạo bản tiểu thuyết 11

Tha thị mao sơn thượng đích tiểu đạo sĩ, chí nguyện đương nhiên thị trừ ma thiên địa gian, tiêu dao nhạc vô ưu. Thiên hạ hợp cửu tất phân, yêu ma túng hoành, thả khán mao sơn tiểu đạo sĩ như hà dụng tự kỷ đích bổn lĩnh dữ trí tuệ, tương kỳ nhất nhất hóa giải..

Ngã hữu cửu dương ( ngạo thế đích )
Tư liêu

Tố liễu thập ma bất cai tố đích sự

Đích tội liễu ngận đối nhân

Chỉ yếu khẳng cải hoàn thị hữu hi vọng đích

cuckold

“Giá tiểu lục mạo khả dĩ a”
Nhĩ khả dĩ án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp hồi đáp
Hoặc giả thí thí
Ngã dã hữu giá cá cảm giác
Khả năng thị ngã môn thẩm mỹ quan điểm soa bất đa ba

Thính đáo tức phụ hoài dựng đích tiêu tức hậu, đại hàm mã bất đình đề địa vãng gia cản. Hạ liễu hỏa xa, bàng biên đích nhất cá mại mạo tử đích nhân lan trụ tha, ngạnh thị nhượng tha mãi nhất đỉnh mạo tử ngự ngự hàn. Giá hội, đại hàm mạc liễu mạc quang lưu lưu đích đầu phát, đích xác giác đắc hữu ta lãnh, vu thị tựu bả nhãn thần vãng than tử tảo khứ. Tha đích nhãn nhất hạ tử trành đáo bị phong xuy động đích na đỉnh lục mạo tử thượng. Dĩ tiền đích thời hầu, đại hàm thị tối hỉ hoan đái nhất đỉnh lục du du đích mạo tử đích. Na cá thời hầu, nhân vi giá đỉnh lục mạo tử, thôn tử lí đích hài tử môn tựu hỉ hoan hòa tha ngoạn. Hậu lai, đa cấp nhĩ lĩnh hồi lai nhất cá sỏa tức phụ, đa tựu thuyết, hàm a, dĩ hậu biệt tái đái lục mạo tử liễu, hội bị nhân tiếu thoại đích. Tối sơ, đại hàm thị bất tín đích. Vi liễu sinh kế, thôn tử đích đại biểu huynh lĩnh trứ tha lai sơn tây đả công. Xuất lai hậu đích đại hàm, cân trứ biểu huynh kinh thường khứ hát tửu. Hữu nhất thứ, nhất cá tiểu tỷ ngạnh thị vãng tha thân thượng chàng, tha tựu thôi khai thuyết, biệt bính ngã! Na cá phấn nộn nộn đích tiểu nữu tựu quyệt trứ tiểu chủy thuyết, hanh, biệt sỏa liễu, nhĩ na lão bà tại gia khả năng tảo tựu cấp nhĩ đái lục mạo tử ni? Đại hàm hắc hắc tiếu trứ nã hạ đầu đỉnh thượng đích lục mạo tử thuyết, yêm đái trứ ni! Tiểu tỷ tựu cáp cáp đại tiếu trứ, tiếu tha sỏa. Hậu lai, đại hàm chân đích bả tiểu tỷ lâu tại liễu hoài lí, dã tựu minh bạch liễu lục mạo tử thị hữu đặc thù hàm nghĩa đích. Sở dĩ, tha nhất bả suý điệu liễu đái liễu ngận cửu đích lục mạo tử, phát thệ tái dã bất đái. Mại mạo tử đích than chủ na tri đạo giá lí diện đích sự, khán trứ đại hàm lão trành trứ na đỉnh mạo tử, tựu cản khẩn trích hạ lai, nhất cá kính xuy phủng, thuyết, giá đỉnh mạo tử, bất cận khả dĩ ngự hàn, hoàn mỹ quan, nhĩ thí thí, đái thượng nhất định hợp thích. Đại hàm tựu lai liễu tì khí, nhất bả suý điệu lục mạo tử yếu tẩu. Thùy tri, nhất hạ tử vi quá lai kỉ cá nhân, ngạnh thị thuyết, tha lộng tạng liễu mạo tử, phi mãi hạ bất khả. Đại hàm úc muộn địa thác trứ nhất đỉnh lục mạo tử đáo liễu gia môn khẩu. Đại hàm đa cao hưng địa nghênh xuất lai thuyết, hàm, yêm nhi tức phụ hoài dựng liễu, cha lão ngưu gia hữu hậu liễu! Đại hàm một tiến ốc, vấn đa, na cá dã nam nhân lai quá? Đại hàm đa thuyết, na hữu dã nam nhân, đa thiên thiên cấp nhĩ khán trứ ni! Đại hàm giác đắc bất đối kính, một nhân lai, tựu đa tại. Tưởng đáo giá, tha hòa đa thuyết thoại đích ngữ khí dã tựu biến liễu. Đại hàm đa khước hảo tượng một khán xuất lai tự đích, hoàn tiếp quá lai đại hàm thủ thượng đích lục mạo tử đỉnh tại liễu tự kỷ đầu thượng. Đại hàm tiến liễu ốc, nhất nhãn tựu thu kiến thảng tại kháng thượng, đĩnh trứ đại đỗ tử đích sỏa tức phụ. Đại hàm tảo thị trứ ốc tử, khán đáo liễu nhất đỉnh lục mạo tử, nhất hạ tử trảo quá lai, thải tại địa thượng, sử kính địa thải trứ. Đại hàm đa cản mang bả đại hàm thôi quá, bả mạo tử nã khởi lai, hựu thị xao đả, hựu thị xuy, nhiên hậu sủy tại hoài lí, thuyết, nhĩ tiểu tử cương hồi lai tựu phạm xá phong a? Đại hàm thuyết, đa, giá đỉnh mạo tử thị nhĩ đích? Đại hàm đa điểm trứ đầu, thuyết, thị a, trách liễu? Đại hàm nhất thí cổ tọa tại kháng thượng, thuyết, đa, nguyên lai thị nhĩ cấp ngã đái liễu nhất đỉnh lục mạo tử a? Đại hàm đa bị đại hàm thuyết đắc trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu, nhất hạ tử não liễu, sao khởi hài để tử, vãng đại hàm đích thí cổ thượng phách khứ, chủy thượng thuyết trứ, nhĩ tiểu tử thuyết xá hỗn đản thoại ni? Đại hàm ai liễu nhất đốn đả, đại hàm đa khí đắc hung bô cổ cổ đích. Gia lưỡng ổn liễu bán thiên tình tự, tài khai thủy thuyết thoại. Đại hàm cáo tố đa, tha tại ngoại diện trảo liễu tiểu tỷ. Hữu nhất thứ tiểu tỷ hoài liễu dựng, tưởng ngoa nhất bút tiền. Biểu huynh tựu bả tha đái đáo y viện, tố liễu toàn thân kiểm tra, nguyên lai, tha căn bổn tựu một hữu sinh dục năng lực. Tái thuyết, tha dã hữu ta nhật tử một hồi lai liễu, giá sỏa tức phụ đích đỗ tử cổ đắc hoang đường a! Đại hàm đa bả đầu thượng đích lục mạo tử trích hạ lai thuyết, hàm, nhĩ tiều ba giá đỉnh mạo tử đô đái liễu nhất bối tử liễu. Đại hàm đa bả lục mạo tử trích hạ lai kế tục thuyết, sỏa nhi tức yếu thị chân hữu dã nam nhân, năng cấp cha lưu cá chủng dã thị hảo sự. Khả thị nhĩ tiểu tử cánh nhiên hoài nghi đáo nhĩ lão tử đầu thượng, ngã tựu cân nhĩ thuyết thật thoại ba! Kỳ thật, vi liễu truyện tông tiếp đại, ngã tảo tố liễu vương bát liễu a! Gia lưỡng đô trầm mặc liễu. Sỏa tức phụ đột nhiên tại kháng thượng cổn liễu khởi lai, chủy thượng hoàn khiếu hoán trứ, đa, đông! Đại hàm đa tựu thuyết, đối liễu, giá thứ ngã nhượng nhĩ hồi lai, chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị giá, nhĩ nương hoài nhĩ đích thời hầu, dã niệm thao bất thư phục, khả dã một đông thành giá dạng a? Đại hàm thuyết, bất tri đạo na lí toản xuất lai đích hài tử, bất quản tha, nhượng tha đông trứ khứ. Đại hàm đa hựu sao khởi hài để tử, thuyết, ngã trách dưỡng liễu nhĩ giá cá súc sinh? Hảo ngạt, tha dã thị nhĩ đích tức phụ a! Đại hàm đái trứ sỏa tức phụ khứ liễu y viện, hoàn đặc ý đái thượng liễu đa đích na đỉnh lục mạo tử. Vô luận như hà, sỏa tức phụ đích hài tử lai lộ bất minh, tha giác đắc đái thượng lục mạo tử, canh thản bạch nhất ta. Sỏa tức phụ tiến liễu phụ sản khoa, đại hàm nhất cá nhân tại ngoại diện đẳng, tâm lí úc muộn đắc ngận. Nhất hội nhi, y sinh tẩu xuất lai. Đại hàm dụng quái quái đích khang điều, vấn, tha đích hài tử, trách dạng? Y sinh thuyết, hài tử, một hữu hài tử a! Đại hàm thuyết, na tha đích đỗ tử? Y sinh thuyết, bệnh nhân đích đỗ tử long khởi thị nhân vi thể nội tàng hữu hảo kỉ cá tử cung cơ lựu. Vi liễu bệnh nhân đích sinh mệnh an toàn, ngã môn kiến nghị lập tức thủ thuật. Thập ma? Tha trường lựu tử liễu? Đại hàm nhất hạ tử bả đầu thượng na

Lục mạo tử, cố danh tư nghĩa, tựu thị lục sắc đích mạo tử, ý chỉ bị nhân đái lục sắc đích mạo tử. Ẩn hàm đích ý tư thị nhất cá nam nhân tự kỷ đích nữ nhân hòa biệt đích nam nhân thâu tình, tương hảo, na ma giá cá nam đích tựu bị xưng tố thị bị đái liễu lục mạo tử. Bị nhân đái lục mạo tử thị kiện ngận bất quang thải, ngận đâu nhân, đâu kiểm diện đích sự tình. Nhĩ tại giá lí tuân vấn, kỳ thật tâm lí dĩ kinh đối giá cá mạo tử cảm mạo liễu, na hoàn bất như bất đái! Thật tại bất hành, nhĩ tựu động động thủ, bả thiêm danh đích tự mẫu sách điệu tựu thị liễu

Cốt tử lí hữu thụ ngược khuynh hướng

Lục mạo tử, tòng sự tiện nghiệp đích tiêu chí sắc, hậu diễn biến vi chuyên môn dụng lai chỉ thê tử hữu bất trinh hành vi đích nam nhân. Cổ đại hán dân tộc thị trọng sắc thải đích dân tộc. Hán võ đế chi hậu, tùy trứ nho gia lễ nhạc chế độ đích kiến lập, phục sức đích thượng sắc chế độ dã trục tiệm kiến lập khởi lai, phục sức đích nhan sắc thành vi khu biệt quý tiện, tôn ti đích nhất chủng thủ đoạn. Đường đại quan chế quy định, lục phẩm, thất phẩm quan trứ lục phục, bát phẩm, cửu phẩm quan xuyên thanh phục. Bạch cư dịch bị biếm vi giang châu quận tư mã, quan liệt cửu phẩm, sở dĩ, 《 tỳ bà hành 》 thi trung dụng “Thanh sam” đại xưng. Tha đích 《 ức vi chi 》 thi vân: “Chiết yêu câu lão lục sam trung” hình dung sĩ đồ khảm khả, nhân lão bạch thủ nhưng khuất thân vu đê vi đích lục sam hành liệt trung. Nguyên minh lưỡng đại, nhạc nhân, kỹ nữ tất tu trứ lục phục, thanh phục, lục đầu cân dĩ tiêu chí sở tòng sự đích tiện nghiệp.
《 nguyên điển chương 》 quy định: Xướng kỹ chi gia trường hòa thân chúc nam tử khỏa trứ thanh đầu cân. Do thử, “Thanh đầu cân” tựu dữ xướng kỹ chi nam tính thân chúc hữu liễu liên hệ. Do vu thanh, lục nhị sắc bỉ giác tiếp cận, hựu đồng chúc tiện sắc, nhân môn tập quán vu thuyết “Lục đầu cân”. Do vu lục sắc dữ xướng kỹ hữu quan, hậu lai, “Lục đầu cân” chuyên dụng lai chỉ thê tử hữu bất trinh hành vi đích nam nhân, tịnh diễn biến thành liễu “Lục mạo tử”.