Dẫn lực nhi đồng anh ngữ giáo dục

Lão sư như hà giáo dục hài tử dẫn đạo hài tử

Nhĩ tri đạo lão sư như hà giáo dục hài tử dẫn đạo hài tử mạ? Giáo dục giáo dục, giáo hòa dục nhất dạng trọng yếu, tại tiểu học, như hà giáo dục dẫn đạo hài tử đích phẩm tính, thị nhất cá lão sư đích trọng yếu công tác. Ngã vi đại gia sưu tập hòa chỉnh lý liễu lão sư như hà giáo dục hài tử dẫn đạo hài tử đích tương quan tín tức, nhất khởi lai khán khán ba!

1, kiến lập lương hảo đích sư sinh đích quan hệ

Thủ tiên, thị giáo sư đích uy nghiêm đích kiến lập, bất tại thị quá khứ đích giáo sư cao cao tại thượng, học sinh thị tín phục quyền uy giả, ngã môn yếu khai thủy bình đẳng đích xử lý sư sinh quan hệ, đặc biệt thị tại hài tử ngộ đáo vấn đề tầm cầu lão sư bang trợ thời, ngã môn đích thị dĩ chẩm dạng đích phương thức cấp hài tử chỉ đạo, như quả giá thời hầu nhĩ nhượng hài tử cảm giác nhĩ thị nhất cá ngận lệ hại đích lão sư, thả hòa nhĩ tương xử thời khinh tùng du duyệt, na ma hạ nhất bộ hài tử đối nhĩ tín nhậm tài hội canh cận nhất bộ, đãn thị dã bất thị bất yếu uy tín, nhân vi ngã môn tất cánh tại giáo học trung nhu yếu ngận đa tràng hợp hạ, nhu yếu cấp hài tử môn nhất cá kỳ phạm hòa điều khống, sở dĩ tại giá cá sư sinh quan hệ thượng, hoàn nhu yếu hữu tự kỷ đích nhất bả xích tử, bả ác hảo độ. Tố hảo giá ta thị ngã môn quản lý học sinh đích cảm tình cơ sở, dã thị ngận đa thời hầu hài tử nguyện ý thính nhĩ quản giáo đích nhất cá trọng yếu phương diện.

2, căn cư hài tử đích bất đồng tính cách, tuyển trạch bất nhất dạng đích kích lệ hòa giáo dục phương thức

Hài tử đích thành trường, gia đình hoàn cảnh, phụ mẫu giáo dục phương thức, di truyện cơ nhân đẳng tạo thành liễu hài tử thiên soa vạn biệt đích cá tính, tại học tập thượng hòa nhân tế giao vãng phương diện dã thị giá dạng, như quả ngã môn giáo sư quá vu đan nhất đích phương thức hòa hài tử tương xử, dĩ cập thiên thiên nhất luật đích kích lệ bạn pháp, na ma đối vu hài tử hòa nhĩ lương hảo đích quan hệ đích kiến lập hòa quản lý thị bất lợi, nhân vi hài tử bất hội hoàn toàn tín nhậm nhĩ, na ma tựu tố bất đáo “Thân kỳ sư, tín kỳ đạo” đích hiệu quả. Sở dĩ ngã môn nhu yếu tại giáo dục hài tử đích quá trình trung, mạn mạn hài tử mỗi nhất cá hài tử hòa hài tử đích gia đình bối cảnh, tại dữ kỳ giao lưu quá trình trung, ngã môn cấp dư kỳ kháp đáo hảo xử, nhi thả hài tử đích cảm giác đáo thư thích đích phương thức bang trợ tha học tập hòa giải quyết sinh hoạt thượng đích nhất ta vấn đề, na ma hài tử môn đối nhĩ đích quản giáo hòa tín niệm tài hội canh gia cường.

3, kiến lập khởi lão sư đích lương hảo đích nhân cách mị lực

Nhân đích tính cách các bất tương đồng, sở dĩ tạo tựu liễu bất đồng đích mỹ, đối vu giáo sư đích giá cá chức nghiệp lai thuyết, ngận đa nhân đối lão sư đích nhận thức dã thị khắc bản đích, nhân vi quá khứ đích giáo sư tổng thị nghiêm túc đích, bất khả xâm phạm đích, đãn thị tại giáo sư tân thời đại đích chức nghiệp bối cảnh hạ, cụ hữu lương hảo cá tính nhân cách mị lực đích lão sư canh thụ hài tử đích hoan nghênh. Sở dĩ lão sư tại quản lý hài tử đích quá trình trung, bất yếu nhất vị dụng nhất ta phê bình hòa tưởng lệ thố thi đẳng kỹ xảo tính đích phương thức khứ giáo dục hài tử, giá dạng hài tử đích giáo dục thị một hữu tình cảm cộng minh đích, na ma hài tử tại nhĩ đích quản giáo trung, tổng thị bất cú đích, ngộ đáo chúng đa vấn đề thời, hài tử tựu bất hội nhượng lão sư tác vi kỳ ngận đa đích bang trợ hòa dẫn đạo giả, na ma đối vu xử lý quan hệ thời tựu hữu ngận đa vấn đề.

4, dữ hài tử kiến lập lương hảo đích hợp tác quan hệ

Hiện đại giáo dục canh giảng cứu xã hội giáo dục, gia đình giáo dục, học giáo giáo dục đích hợp tác phối hợp, cấp hài tử dĩ canh hảo đích giáo dục, tại ngận đa phương diện gia đình giáo dục đích ưu thế, thị học giáo giáo dục một hữu bạn pháp thủ đại, na ma ngã môn tại bình thời thời tựu yếu hòa gia trường kinh thường giao lưu, kiến lập lương hảo đích hợp tác quan hệ, tại ngộ đáo mỗ ta học sinh quản lý vấn đề thời, khả năng lão sư giáo dục tịnh bất thị tối hợp thích đích tuyển trạch, na ma ngã môn tựu khả dĩ tuyển trạch gia đình đích gia đình đích phối hợp hòa hợp tác, nhượng hài tử đích vấn đề canh hảo đích giải quyết.

Ấu nhi viên lão sư như hà giáo dục hài tử

1, liễu giải tiểu bằng hữu đích “Nhược điểm”

Tiểu bằng hữu bất thính thoại, tịnh bất thị thuyết na tựu thị cá phôi hài tử, bất quá thị tiểu bằng hữu tính cách hữu ta nhậm tính hoặc giả quật cường bãi liễu. Ngã tại ấu nhi viên giải trừ liễu bất thiếu tiểu bằng hữu, việt thị na ta khán khởi lai bất thính thoại đích tiểu bằng hữu, tha môn tựu việt thị hữu ta “Nhược điểm”, bỉ như tha môn đích bất thính thoại bất quá thị tưởng dẫn khởi nhĩ đích chú ý, hoặc giả hữu ta tiểu tiểu đích tự ti cảm tạo thành đích. Sở dĩ tại tiểu bằng hữu bất thính thoại đích thời hầu, nhĩ yếu hảo hảo quan sát tiểu bằng hữu, liễu giải tha tính cách lí đích nhược điểm, nhiên hậu tái tác xuất tương ứng đích thố thi.

2, bất yếu cấp trứ huấn xích hoặc giả trở lan tiểu bằng hữu đích “Nhậm tính”

Tiểu bằng hữu tái bất thính thoại hoặc giả nhậm tính, dã bất quá thị cá bảo bảo, tha môn bất hội hữu đại nhân đích tư duy, hoặc giả thuyết một hữu thành niên nhân đích na chủng phục tạp đích tưởng pháp, bất thính thoại thị nhân vi tha môn tưởng đạt đáo tự kỷ đích nhất cá mục đích, khước một hữu đạt thành, sở dĩ tiểu bằng hữu tài hội biểu hiện xuất bất thính thoại lai. Giá thời hầu nhĩ yếu thị huấn xích tha, khả năng tha chỉ thị tạm thời đích thính thoại, chuyển quá thân tiểu bằng hữu hựu hội kiên trì tố tự kỷ đích sự tình. Sở dĩ nhĩ ký đắc, nhĩ khả dĩ chế chỉ tiểu bằng hữu bất thính thoại đích hành vi, đãn bất yếu cấp trứ huấn xích tha.

3, bão trứ tiểu bằng hữu vấn vấn tha bất thính thoại đích nguyên nhân

Tựu toán nhĩ tri đạo tiểu bằng hữu bất thính thoại đích nguyên nhân, nhĩ dã bất dụng trực tiếp thuyết xuất lai, hữu thời hầu tiểu bằng hữu hội hòa tự kỷ đích ấu nhi viên lão sư ngoạn nhất ta “Tiểu kế mưu”, hoặc giả thị nhân vi lão sư hốt lược tiểu bằng hữu liễu, hoặc giả lão sư thiên tâm biệt đích tiểu bằng hữu liễu, hoặc giả tiểu bằng hữu tưởng dẫn khởi biệt đích tiểu bằng hữu đích chú ý, đẳng đẳng, vu thị tha môn tựu hội tưởng bạn pháp nhượng tự kỷ dẫn nhân chú ý, nhiên hậu đạt đáo tự kỷ đích mục đích. Nhĩ bất dụng thuyết xuất lai, bả tiểu bằng hữu lãm tại tự kỷ hoài lí, nhiên hậu vấn vấn tha vi thập ma yếu bất thính thoại, tái bả nhĩ đích phân tích cáo tố tiểu bằng hữu, giá cá thời hầu tiểu bằng hữu nhất bàn hội đê đầu bất ngữ đích, giá dạng tựu thuyết minh tha dĩ kinh “Phục liễu”, tha đích mục đích dã đạt đáo liễu, nhân vi tha xác thật dẫn khởi nhĩ đích chú ý liễu.

4, cấp tiểu bằng hữu đích bất thính thoại nhất cá “Ký hào”

Giá toán thị cấp bất thính thoại đích tiểu bằng hữu đích nhất cá tiểu trừng phạt ba, giá dạng đích tố pháp dã thị vi liễu nhượng tiểu bằng hữu minh bạch, tự kỷ đích mỗi nhất cá hành vi, đô yếu tự kỷ phụ trách, bất quản thị đại nhân hoàn thị tiểu bằng hữu. Tha bất thính thoại phạm liễu tiểu thác ngộ, lão sư khả dĩ tuyển trạch nguyên lượng tịnh lý giải, đãn bất đại biểu tha bất tiếp thụ chúc vu na cá thác ngộ đích trừng phạt. Nhĩ khả dĩ tuyển trạch cấp tiểu bằng hữu nhất cá hắc sắc đích tiểu tinh tinh, nhiên hậu cáo tố tha, như quả biểu hiện hảo, mã thượng hoán thành phiêu lượng nhan sắc đích tiểu tinh tinh. Tha khả năng hội biểu hiện đích bất dĩ vi nhiên, hoặc giả hội biểu hiện đích ` ngận thảm thắc, đãn bất quản chẩm dạng, tha đích tâm lí nhất định hội thị bất an tịnh khẩn trương đích, dã nhất định hội biểu hiện đích ngận quai đích.

5, biểu dương ngận quai đích tiểu bằng hữu tịnh tưởng lệ

Giá dã toán thị nhất chủng kích tương pháp ba, đãn chú ý yếu thích độ, bất yếu nhượng bất thính thoại đích tiểu bằng hữu xuất hiện tự ti hoặc giả bạn nghịch đích tiểu tâm lý. Quan sát nhất hạ na cá tiểu bằng hữu phi thường quai ngận thính thoại, nhiên hậu nã xuất nhất điểm điểm tiểu tưởng phẩm, bỉ như hài tử môn đô hỉ hoan đích tiểu lễ vật, na phạ thị nhất chỉ phiêu lượng đích duyên bút hoặc giả họa họa bút họa họa bổn, tưởng lệ cấp thính thoại đích tiểu bằng hữu, cáo tố đại gia nhĩ hoàn hữu ngận đa giá dạng đích lễ vật, sở hữu đích tiểu bằng hữu đô hữu đắc đáo đích cơ hội, chỉ yếu tiểu bằng hữu quai xảo thính thoại tựu khả dĩ tưởng lệ. Giá dạng nhất lai, bất thính thoại đích tiểu bằng hữu nhất định hội nỗ lực biểu hiện tự kỷ đích.

6, lai nhất tràng hữu thú đích thính thoại bỉ tái

Tiên cấp tiểu bằng hữu môn giảng nhất cá cố sự, bỉ như cố sự lí đích nhân vật hoặc giả tiểu động vật tại cử hành bỉ tái, bỉ tái thùy tối thính thoại tối thị quai quai bảo bảo, nhiên hậu cáo tố tiểu bằng hữu, ngã môn dã yếu cử hành nhất cá giá dạng đích bỉ tái, thắng lợi đích tiểu bằng hữu hội tại phóng học chi tiền đắc đáo nhất đóa tiểu hồng hoa đích tưởng lệ, hoặc giả kỳ tha tưởng lệ. Nhiên hậu nhượng tiểu bằng hữu các tự phẫn diễn tha môn cai phẫn diễn đích giác sắc, bỉ như tiểu công chủ a, tiểu vương tử, dã khả dĩ nhượng tiểu bằng hữu an tĩnh tưởng nhất tưởng, tự kỷ tưởng phẫn diễn thập ma giác sắc, nhiên hậu tiễu tiễu cáo tố lão sư. Giá dạng nhất lai, tiểu bằng hữu đắc đáo liễu du hí đích nhạc thú, dã hội ngận quai ngận thính thoại đích.

7, hòa gia trường tố ta câu thông

Ngã quan sát liễu nhất hạ, ngận đa tiểu bằng hữu tại ấu nhi viên đích thời hầu, hội phi thường thính thoại, khả nhất đán hồi gia đệ nhị thiên đáo ấu nhi viên đích tiền nhất đoạn thời gian, hội biến đắc ngận nhậm tính bất thính thoại. Giá tuyệt đối dữ gia đình đích giáo dục hữu ngận đại quan hệ. Tại gia lí đích thời hầu, phụ mẫu quá độ sủng ái hài tử, nhượng hài tử dưỡng thành nhậm tính đích tập quán, đương hồi đáo ấu nhi viên đích tiền nhất đoạn thời gian, tiểu bằng hữu hội vong ký ấu nhi viên đích “Quy củ”, vu thị xuất hiện bất thính thoại nhậm tính đích hành vi. Sở dĩ tác vi ấu nhi viên lão sư, yếu cáo tố giá trạm cá, tại gia lí dã yếu kháp đương đích giáo dục tiểu bằng hữu, bất yếu quá độ đích nịch ái, tối khởi mã nhượng tiểu bằng hữu hữu tự kỷ na cá niên linh đoạn đích tự luật.

Cảm tạ yêu thỉnh…… Tam tuế đích đích nam hài tử chẩm ma dẫn đạo, ngã đích kinh nghiệm thị, thủ tiên phụ mẫu tố nhậm hà sự, tế nị nhập vi, tiềm di mặc hóa, dã tựu thị thuyết sở hữu đích nhất cử nhất động đô hội ảnh hưởng trứ hài tử, yếu nhượng hài tử đổng đắc tự luật, giáo hài tử xuyên y, cật phạn, hát thủy, an toàn, tự ngã bảo hộ ý thức, đô hữu tường tế cấp hài tử giảng hòa kỳ phạm, dẫn đạo tha khán thư hưng thú, hữu lão nhân, nhượng hài tử đổng đắc cật thập ma tiên kính trường bối, canh yếu hòa hài tử, ngôn nhi hữu tín, thuyết đáo tố đáo, yếu dẫn đạo giáo dục xuất nhất cá xuất sắc đích hài tử, tựu yếu tòng nhất điểm nhất tích tích luy khởi lai, yếu hoa thời gian, nại tâm, tế trí, trì chi dĩ hằng, bồi bạn hài tử thành trường…… Gia du