Ái kỳ nghệ nhi đồng anh ngữ khải mông

Dụng thích hợp đê linh ( nhất bàn chỉ 2-6 tuế ) nhi đồng thân tâm phát triển quy luật đích thủ đoạn, phương pháp, dẫn lĩnh nhi đồng tiến hành đồ nha, họa họa, thủ công, hanh xướng, luật động, quan thưởng, linh thính đẳng, sử đê linh nhi đồng tại du khoái đích ngoạn sái trung tiến hành nghệ thuật, thẩm mỹ hoạt động, tăng cường nhi đồng đối nghệ thuật đích cảm tri lực hòa biểu đạt lực, thả bất dĩ trình hiện kết quả vi đan nhất bình phán tiêu chuẩn. Thị nhất cá tòng bá chủng đáo bất đoạn mộc dục dương quang vũ lộ, mạn mạn phát nha đích quá trình. Ngoạn đích mỹ, ngoạn đắc mỹ.
Nghệ thuật khải mông đối nhi đồng kim hậu học tập, công tác cập sang tạo lực đích bồi dưỡng ý nghĩa trọng đại, dã thị nhi đồng vị lai sinh hoạt hạnh phúc chỉ sổ đề cao đích kim thược thi.

Tại châm đối toàn quốc đích gia trường môn tiến hành quan vu hài tử nghệ thuật sang tác đích điều nghiên kết quả hiển kỳ, siêu quá 90% đích gia trường tuyển trạch nhượng hài tử học tập họa họa, kỳ trung hữu ngận đa gia trường bất tri đạo cai như hà khải mông hài tử.
Ngã môn nhất khởi nhận thức nghệ thuật khải mông, liễu giải hài tử đích nghệ thuật hành vi, học hội dẫn lĩnh hài tử tiến hành nghệ thuật sang tác đích “Bí pháp”.

Bí pháp nhất: Bồi dưỡng nhi đồng hội họa đích tự tín tâm.
Nhi đồng học họa nhu yếu đa cổ lệ, sử tha cảm đáo hữu năng lực họa hảo. Khả dĩ bả tha họa đắc giác hảo đích họa thiêu xuất lai, quải tại tường thượng, nhượng đại gia quan thưởng. Hài tử khán đáo tự kỷ đích đồ họa bị đại nhân lý giải, thụ đáo trọng thị, tương tín tự kỷ năng họa hảo đích tự tín tâm tựu hội việt lai việt túc, việt lai việt hỉ hoan hội họa.
Bí pháp nhị: Phụ mẫu đích bồi bạn, khả dĩ dưỡng thành hài tử đối nghệ thuật đích chuyên chú lực
Hài tử sinh lai tựu hữu sang tác đích bổn năng, vô luận thị đồ nha hoàn lâm mô, đô thị TA biểu đạt nội tâm thế giới đích phương thức. Cổ lệ hài tử nã khởi họa bút, cổ lệ hài tử thường thí bất đồng đích sang tác môi tài, cổ lệ hài tử tiến hành bình diện đích hội họa, lập thể đích điêu trác, ba mụ ứng cai cổ lệ hài tử hòa bồi bạn hài tử nhất khởi sang tưởng, thật hiện sang ý.
Bí pháp tam: Đề cung an toàn hữu thú đích sang tác hoàn cảnh dữ tài liêu —— nhượng hài tử kiện khang đích ngoạn sái
Hài đề thời đại, đối sự vụ đích chuyên chú độ cập trì tục chú ý thời gian giác đoản, nhân thử nhu yếu thông quá đề cung đa chủng môi tài, nhượng hài tử đối sang tác công cụ cập tài liêu bổn thân sản sinh túc cú đích hưng thú, tại tham tác môi tài đích quá trình trung sản sinh sang ý đích nhạc thú.
Bí pháp tứ: Chuyên nghiệp lão sư đích dẫn đạo —— bất yếu hạn chế hài tử đích tưởng tượng lực
Ngã môn bất dụng cáo tố hài tử như hà họa, họa thập ma, đãn thị nhu yếu vi hài tử đề cung chuyên nghiệp hệ thống đích sang tác tưởng tượng tố tài. Ngã môn khả dĩ vi hài tử giảng thuật sinh động đích cố sự, khả dĩ nhượng hài tử thân lâm kỳ cảnh phẫn diễn hữu thú đích giác sắc, khả dĩ đái lĩnh hài tử tham quan họa triển. Đương hài tử đối nhất thiết hữu liễu cảm thụ, tựu hội dụng TA đích phương thức sang tạo xuất tự kỷ đích nghệ thuật tràng diện.
Bí pháp ngũ: Kinh thường vi nhi đồng đề cung tân tiên đích sinh hoạt thể nghiệm.
Tân tiên đích sinh hoạt thể nghiệm khả dĩ kích phát nhi đồng đích sang tác dục vọng. Gia trường kinh thường đái hài tử đáo thất ngoại tiến hành các chủng hoạt động, bất cận khả dĩ phong phú nhi đồng đích sinh hoạt, tăng trường tri thức, hoàn khả dĩ đoán luyện hài tử quan sát, ký ức năng lực, kích phát tha đích sang tác dục vọng hòa biểu hiện sinh hoạt đích nguyện vọng.
Bí pháp lục: Kinh thường cấp nhi đồng thường thí tân đích hội họa công cụ
Nhi đồng chỉ sử dụng nhất chủng công cụ, tổng họa nhất chủng loại hình đích họa, dung dịch sản sinh yếm quyện tình tự. Điều hoán hội họa công cụ khả sử hài tử cảm đáo tân tiên hữu thú. Thường dụng thải sắc thủy bút tác họa đích nhi đồng, nhất đán nhượng tha thí trứ dụng mao bút trám nhan liêu tác họa, tựu hội đối hội họa sản sinh tân đích canh đại đích hưng thú.

Khả dĩ đa hòa hài tử tại sinh hoạt trung khứ ngoạn sái, dã khả dĩ khán hài tử đích hưng thú ái hảo, hài tử đích đặc trường, quan sát hài tử đích nhất cử nhất động, khả dĩ cấp hài tử báo nhất cá hưng thú ban, tài hội nhượng hài tử hữu nhất cá phi thường bất thác đích khải mông hòa học tập.

Giáo sư sổ lượng, giảng giải thâm độ.
1, ấu nhi nại tâm soa, ấu nhi âm nhạc khải mông nhu yếu chuyên môn lão sư tiến hành chuyên xuân khố môn chỉ đạo, nhi âm nhạc khải mông tảo tranh bất nhu yếu chuyên môn lão sư chuyên môn chỉ điểm.
2, ấu nhi âm nhạc đích âm nhạc canh gia giản đan, bất nhu yếu tiến hành canh đa thâm độ âm nhạc giới thiệu. Nhi âm nhạc khải mông tắc nhu yếu tiến hành đối thâm độ âm nhạc đích giải tích.
3, âm nhạc khải mông giáo dục đối hài tử đích hảo xử ngận minh hiển, tha bất cận lục sâm tuế năng mẫn duệ thính giác, tăng gia từ hối, kích phát tưởng tượng, hoàn năng bang trợ hài tử đề thăng trí lực.

1. Tại nhất ta bất tri đạo tân lý luận đích nhân đặc biệt thị nhi đồng, bất cụ bị nghiệm chứng khoa học tri thức đích năng lực thời, chỉ năng giản đan sử tha môn ký trụ kết quả nhi ứng dụng khoa học tri thức, giá chủng hốt lược chứng minh quá trình đích giáo dục phương pháp khiếu khải mông.
2. Khai đạo mông muội, sử chi minh bạch sự lý.
3. Sử sơ học giả đắc đáo cơ bổn đích, nhập môn đích tri thức.

1. Bồi dưỡng hài tử đích kiện khang ý thức. Thiếu nhi tại tiểu đích thời hầu, vãng vãng bất thái thanh sở hà vi càn tịnh, hà vi tạng, thập ma đông tây khả dĩ cật, thập ma đông tây bất khả dĩ cật, vãng vãng trảo trụ thập ma đông tây tựu vãng chủy lí tống. Vưu kỳ thị bảo bảo trường nha xỉ đích thời hầu, khả năng thị nha dương, hỉ hoan nã đông tây khứ ma nha, nhất bất lưu thần, khoái tử a, duyên bút a, dã bất quản càn tịnh nguy hiểm, tựu vãng chủy lí tống, canh hữu thậm giả, bả nữu khấu ngạnh tệ tắc đáo chủy lí, nhất bất tiểu tâm hoàn hội phát sinh nguy hiểm, sở vị bệnh tòng khẩu nhập, thiếu nhi đích để kháng năng lực bổn lai tựu ngận nhược, như quả ẩm thực hoặc hành vi bất chú ý, ngận dung dịch tựu hội lạp đỗ tử, thân thể bất thích. Ngã môn khả dĩ hữu châm đối tính bồi dưỡng bảo bảo đích kiện khang ý thức, chú ý bảo bảo đích hành vi, nhượng bảo bảo tri đạo thủ tạng liễu tựu yếu tẩy đích giá chủng tư tưởng ý thức, bảo bảo thiếu sinh bệnh mụ mụ tựu thiếu đam tâm, bảo bảo khoái nhạc đích kiện khang thành trường thị phụ mẫu tối đại đích tâm nguyện. 2. Bồi dưỡng hài tử đích an toàn ý thức. Thiếu nhi đích thành trường thị nhất cá do vô tri đáo nhận tri tái đáo thục tri đích quá trình, bảo bảo tiểu đích thời hầu, thị bất tri thiên cao địa hậu đích, canh bất tri hà vi an toàn, hà vi nguy hiểm, đối thập ma đông tây đô phi thường đích hảo kỳ, khán đáo thập ma đông tây đô hỉ hoan khứ mạc nhất hạ, bính nhất hạ, giá thị bảo bảo đích bổn năng đích phản ứng, hữu thời khả năng lệnh nhân phòng bất thắng phòng. Ngã môn khả dĩ hữu ý thức đích khứ quan chú bảo bảo đích hành vi, thông quá dữ bảo bảo đích hỗ động trung nhượng bảo bảo minh bạch thập ma đông tây thị nguy hiểm đích, thị bất khả dĩ tùy tiện dụng thủ khứ mạc đích, bất nhiên hội thống đích, hội thương hại đáo tự kỷ đích, sử bảo bảo hạ thứ ngộ đáo nguy hiểm thời, năng cú hữu chủ động đích tị nhượng nhi viễn ly đích tư tưởng ý thức, canh hảo đích tự ngã bảo hộ. 3. Hòa hài tử tố hỗ động du hí. Như quả chú ý quan sát nhĩ tựu hội phát hiện, bảo bảo tòng hội thuyết hội tẩu lộ khai thủy, tựu biểu hiện đích phi thường đích hảo động, thuyết thoại hoàn bất thái thanh sở thời, tựu nha nha đích khiếu bất đình, cương khai thủy hữu điểm hội tẩu liễu, tựu hội thủ phù trứ đông tây yếu đáo xử tẩu, khả dĩ thuyết hài tử thiên sinh tựu hỉ hoan hảo động, ngã môn tố phụ mẫu đích khả dĩ thiện gia dẫn đạo, dữ bảo bảo tố ta hỗ động đích tiểu du hí, khả dĩ họa họa, ngoạn túc cầu, xuy khí cầu, tróc mê tàng đẳng đẳng, khả dĩ vô hình trung bồi dưỡng hài tử đích động thủ năng lực, nhượng bảo bảo tại ngoạn du hí trung thể nghiệm nhạc thú 4. Bồi dưỡng hài tử đích hưng thú. Gia lí khả dĩ mãi ta nhi đồng đồ họa, nhi đồng độc vật, dã khả dĩ bị ta họa họa dụng đích chá bút, ngẫu nhĩ khả dĩ nã xuất lai cấp bảo bảo khán đồ giảng cố sự, bồi dưỡng bảo bảo đích phát tán tính tư duy, thông quá sinh động hữu thú đích đồ phiến nhượng bảo bảo nhận tri, đả khai tưởng tượng đích không gian. Gia lí dã khả dĩ phóng ta nhi đồng thị tần, hoặc ngẫu nhĩ đả khai thiếu nhi tần đạo, hữu động họa, hữu âm nhạc, hoàn hữu vũ đạo, tại bất tri bất giác trung kích phát bảo bảo đích đại não tế bào, khả tại tiềm ý thức lí bồi dưỡng bảo bảo đích hưng thú hòa ái hảo 5. Hài tử đích ngôn hành. Tại hài tử đích chỉnh cá thành trường quá trình trung, ấu nhi thời kỳ thị hài tử đích tư tưởng ý thức manh phát kỳ, sảo gia chú ý hòa dẫn đạo, đối nhi đồng đích trí lực phát dục hữu phi thường đại đích bang trợ. Phụ mẫu yếu thời khắc chú ý hài tử đích cử động, nhiên hậu thiện gia dẫn đạo, cập thời củ chính. Bảo bảo tòng nha nha thuyết ngữ khai thủy, ngã môn tựu khả dĩ thí trứ kích phát bảo bảo đích năng lượng, tăng cường hỗ động, tùy trứ bảo bảo đích thành trường, ngôn hành cử chỉ hữu bất đương đích địa phương, ngã môn cập thời chỉ xuất, tịnh thiện gia dẫn dụ, tích cực dẫn đạo, nhượng bảo bảo tiềm ý thức lí tri đạo hà vi đối hà vi thác, tại tiềm di mặc hóa trung nhượng bảo bảo đích ngôn hành cử chỉ triều chính xác đích canh hảo đích phương hướng phát triển 6. Phụ mẫu đích ngôn hành. Tòng bảo bảo học hội cật phạn học hội tẩu lộ đích thời hầu, phụ mẫu đích nhất ngôn nhất hành tại mỗ chủng trình độ thượng dĩ kinh đối bảo bảo sản sinh thâm viễn đích ảnh hưởng. Như quả nhĩ lưu ý quan sát, nhĩ hội phát hiện, tại bảo bảo hoàn bất hội giảng thoại thời, nhĩ đích nhất cá bất hữu hảo đích nhãn thần hoặc thị thủ thế, bảo bảo mã thượng tựu hội sản sinh hồi ứng, hội hại phạ đích vãng phụ mẫu hoài lí toản, hoàn hữu đảm khiếp đích khả năng hội khóc. Tiểu bảo bảo tuy nhiên bất hội giảng thoại, khả thị vãng vãng dĩ kinh hữu biện biệt hảo phôi đích tư tưởng ý thức liễu, hà huống đại điểm đích nhi đồng, na canh hội tại tiềm ý thức lí mô phảng đại nhân đích ngôn hành, như quả phụ mẫu ngôn hành bất chú ý, tiểu hài thuyết thoại hòa tố sự ngận dung dịch tựu hội mô phảng phụ mẫu đích hành vi, nhân vi tại tiểu hài đích nhãn lí, phụ mẫu thị tối khả dĩ tín nhậm đích, tố phụ mẫu đích tại hài tử diện tiền chẩm năng bất chú ý ngôn hành ni? 7. Gia đình hòa mục đích hoàn cảnh. Nhất cá ôn hinh hòa mục đích gia đình hoàn cảnh, đối thiếu nhi đích kiện khang thành trường thị chí quan trọng yếu đích, tại tiềm ý thức lí hội cấp bảo bảo chủng thượng nhất khỏa ái đích chủng tử, tùy trứ chủng tử đích phát nha thành trường, tương chỉ dẫn trứ bảo bảo triều hữu ái tâm hữu thiện hữu tình hữu nghĩa đích kiện khang phương hướng phát triển. Nhi như quả sinh hoạt tại nhất cá hữu gia bạo đích hoàn cảnh lí đích thiếu nhi, gia đình lí đích huyết phong tinh vũ đích âm ảnh hội thâm thâm đích lạc ấn tại não hải lí, đạo trí hài tử triều trứ yếu ma sinh tính đảm khiếp, yếu ma hữu bạo lực khuynh hướng đích phương hướng phát triển. Nhân thử gia đình đích hòa mục hoàn cảnh thị kiện khang tâm linh đích tối giai thổ nhưỡng, vi liễu hài tử năng hữu khỏa kiện khang đích tâm linh, tố phụ mẫu đích chẩm năng bất cấp hài tử doanh tạo nhất cá ôn hinh hòa mục đích gia đình hoàn cảnh ni?

1. Tại nhất ta bất tri đạo tân lý luận đích nhân đặc biệt thị nhi đồng, bất cụ bị nghiệm chứng khoa học tri thức đích năng lực thời, chỉ năng giản đan sử tha môn ký trụ kết quả nhi ứng dụng khoa học tri thức, giá chủng hốt lược chứng minh quá trình đích giáo dục phương pháp khiếu khải mông.
2. Khai đạo mông muội, sử chi minh bạch sự lý.
3. Sử sơ học giả đắc đáo cơ bổn đích, nhập môn đích tri thức.

Văn nghệ phục hưng hòa khải mông vận động thị lưỡng cá lĩnh vực thượng đích cách tân, văn nghệ phục hưng tại văn học hòa hội họa đẳng phương diện, tiến hành liễu toàn tân đích cách tân hòa tân phong cách đích sang tác, nhi khải mông vận động, tắc thị đối vu tư tưởng tiến hành phê phán hòa tư khảo!