Tha hài nhi đồng anh ngữ chẩm ma thuyết chẩm ma tả

Miên tha hài đích tố pháp đại gia tri đạo mạ? Tương tín giá thị ngận đa nhân đô quan chú đích thoại đề, cứu cánh miên tha hài thị chẩm dạng tố đích? Tiếp hạ lai, tựu nhượng ngã môn nhất khởi lai liễu giải nhất hạ miên tha hài đích tố pháp.
Miên tha hài đích tố pháp nan mạ? Kỳ thật tự kỷ tố miên tha hài một hữu ngã môn tưởng tượng trung đích na ma khốn nan, kỳ thật thị nhất kiện ngận giản đan đích sự tình, chỉ yếu cân trứ ngã liễu giải miên tha hài đích tố pháp, nhất bộ nhất bộ tựu khả dĩ hoàn thành liễu. Miên tha hài đích tố pháp đệ nhất bộ: Tiên chuẩn bị hảo nhất song hợp thích đích tha hài để, nhiên hậu dụng tạp chỉ bả hài để tinh xác đích khảo bối hạ lai, tịnh án chỉ dạng tài tiễn 2 phiến ( nhất phiến thị khán đích kiến đích diện tử, nhu khảo
Lự phối sắc, bố liêu tối hảo hữu đạn tính, lánh nhất phiến thị để, khả dụng phế bố, đãn yếu hậu điểm đích ), lánh ngoại nhu tiễn nhất dạng đại đích nhất khối tình miên ( bất khả thái hậu ) hoặc bạc hải miên, hoàn hữu nhất khối thị tiểu 1.5cm nhất quyển đích ngạnh bố hoặc dụng bố sấn năng thượng để bố.
Miên tha hài đích tố pháp đệ nhị bộ: Diện, miên, ngạnh sấn, để bố y thứ điệp phóng, nhiên hậu chu vi biên thượng cố định nhất chu, nhất biên phùng yếu nhất biên phóng ta toái miên đáo trung gian. Miên tha hài đích tố pháp đệ tam bộ: Tiếp hạ lai tựu thị tố hài diện liễu, tiên bả hài diện đích chỉ dạng họa xuất lai, nhiên hậu tài tiễn diện tử nhất khối, lí tử nhất khối, hoàn hữu tình miên nhất khối, ngoại gia nhất tằng ngạnh sấn, khả dụng ngạnh điểm đích bố như phàm bố đại thế, giá dạng tố xuất đích hài diện canh hữu hình, bất hội nhuyễn tháp tháp đích. Miên tha hài đích tố pháp đệ tứ bộ: Bả tố hảo đích tà diện phùng hợp đáo tố hảo đích hài để thượng khứ. Miên tha hài đích tố pháp đệ ngũ bộ: Tương hài để hòa hài diện nhất khởi nhất chu cổn biên, đệ nhất đạo phùng hợp tại hài chính diện, đệ nhị đạo phùng hợp tối hảo dụng thủ phùng, tương cổn biên điều lạp đích ngận khẩn cố định tại hài để phản diện tức khả.
Hiện tại, nhĩ tri đạo miên tha hài đích tố pháp liễu mạ? Thị bất thị khai thủy hữu điểm tâm động ni?

Na dã hứa thị học giáo đích quy chương chế độ ba, tái thuyết xuyên tha hài dã bất phương tiện tại học giáo lí yếu ngoạn sái, đặc biệt thị thượng thể dục khóa đích thời hầu na thị bỉ giác nguy hiểm đích sự tình, nhất bất tiểu tâm dã hứa hội suất giao, lão sư tựu hội hữu trách nhậm đích.

Nhất thiên, nhất chỉ phá tha hài tòng nhất gia song hộ lí nhưng liễu xuất lai.
Đương phá tha hài lạc đáo địa thượng thời, tha kinh kỳ địa phát hiện tự kỷ hữu thủ hữu cước, dạng dạng bất khuyết. Chỉ hữu thân thể đích nhất bộ phân thiếu liễu, nhi thả thiếu đích chính hảo thị thí cổ đích nhất bộ phân. Giá thời, phá tha hài thuyết: “Ngã khuyết liễu thí cổ, hoàn bất như một hữu thí cổ ni.” Đột nhiên chi gian, phá tha hài đích thí cổ chân đích một hữu liễu, phá tha hài chân thị hựu kinh hựu hỉ.
Phá tha hài nhất biên tẩu nhất biên tưởng: “Ngã hiện tại yếu đáo na nhi ni?” Hốt nhiên, phá tha hài khán đáo tự kỷ đích tiền diện hữu nhất gia thương thành, khả tha bất hội nhận tự, tựu thuyết: “Yếu thị ngã hội nhận tự na cai hữu đa hảo nha.” Thuyết lai dã quái, phá tha hài đích thoại giá ma nhất xuất khẩu, tha tựu chân đích nhận thức ngoại diện tường thượng đích na ta tự liễu, nhĩ thuyết quái bất quái?
Tha tẩu tiến dương quang xán lạn thương thành, giá dương quang xán lạn thương thành thị giá tọa thành thị đích tối đại nhất gia thương thành. Khả tha cương yếu tẩu tiến khứ, tựu bị nhân nhưng liễu xuất lai. Giá nhất nhi tái, tái nhi tam địa trọng phục trứ, phá tha hài tựu thị tẩu bất tiến khứ, tha tác tính tựu phóng khí liễu, nhân vi giá gia thương thành đích quản lý thái nghiêm cách liễu. Phá tha hài tựu trảo liễu nhất gia tiểu điểm nhi đích thương điếm, quả nhiên, phá tha hài đại diêu đại bãi tựu tẩu tiến khứ liễu. Phá tha hài tẩu đáo điện thê thượng, hốt nhiên, nhất vị a di dã thượng lai liễu, phát hiện liễu tha, tha bị a di nhất bả nhưng liễu xuất lai.
Phá tha hài thảng tại mã lộ thượng thụy giác, tha tưởng khởi liễu tha dĩ tiền đích sinh hoạt: Na thời hầu, ngã hoàn thị nhất song phi thường tinh trí đích hồng sắc tha hài. Ngã môn bị nhất cá phi thường khả ái đích tiểu nữ hài mãi tẩu liễu. Mỗi thiên tha xuyên trứ ngã, tẩu lộ khinh khinh đích, nhất bính nhất khiêu, khả ái cực liễu. Khả tùy trứ thời quang lưu thất, phá tha hài nhất niên nhất niên độ quá liễu chúc vu ngã môn ứng hữu đích thời quang, hiện tại ngã lão liễu, bất trung dụng liễu……
Nhất lượng xa tử khai liễu quá lai, yết tử liễu phá tha hài…… Phá tha hài dĩ kinh độ quá liễu tha ứng hữu đích thời quang, bỉ như phá tha hài đích thời quang thị nhất cá nháo chung, nháo chung tẩu hoàn liễu nhất quyển, thời quang dã tựu đáo liễu.
Thanh thần, phá tha hài hựu bị trọng tân tố thành liễu nhất song phiêu lượng tinh trí đích tha hài……

Văn | vãng sự tùy phong

Ngã trụ đích địa phương, ai trứ nhất sở chức nghiệp kỹ thuật học viện. Bình thời nhược một hữu khóa, ngận đa học sinh tựu trạm tại giáo môn khẩu, biên thôn vân thổ vụ, biên đẳng ngoại mại. Thời gian nhất trường, ngã phát hiện: Vô luận nam sinh nữ sinh, kỉ hồ mỗi cá nhân, đô xuyên trứ tha hài. Tức sử đông thiên hàn phong lẫm liệt, thứ nhập cốt tủy, đại gia súc trứ bột tử, xoát trứ thủ cơ, cước hạ xuyên đích, nhưng thị tha hài.

Hữu nhất đoạn thời gian, lai liễu ngận đa phi châu lưu học sinh. Bì phu hắc đắc tượng thán nhất dạng, xuyên trứ nhân tự tha, tại học giáo môn khẩu đích mã lộ thượng lai lai vãng vãng.

Ngã ngận thị kinh ngạc, vô luận trung ngoại, giá cá học giáo đích học sinh, đối tha hài như thử chung ái, siêu xuất ngã tưởng tượng.

Phản quan ngã tự kỷ, tằng kinh bất dã thị giá dạng mạ? Hữu nhất thứ hữu vị học sinh lai ngã gia thượng khóa, ngã xuyên trứ thời mao đích quần tử, tưởng trứ tại tự kỷ gia lí, cước hạ táp lạp trứ tha hài, na nữ sinh tổng thị khán hướng ngã đích cước, nhất tiết khóa tâm bất tại yên, hậu lai ngã tái một phạm giá chủng mao bệnh.

Nhân xuyên trứ tha hài, trình hiện cấp biệt nhân đích chỉnh cá trạng thái, tùng thỉ, tán mạn. Tức sử nhĩ đích kiểm tu sức đắc tái phiêu lượng, y phục tái quang tiên, đãn cước hạ đích nhất song tha hài, lập mã nhượng nhĩ ám đạm vô quang. Tuy nhiên hiện tại thị nhất cá tự do khai phóng đích thời đại, đãn tại công chúng tràng hợp xuyên trứ tha hài, ngận nhượng nhân bất xỉ.

Tiền học sâm gia đích bảo mỗ, tằng tại đàm cập tiền học sâm thời thuyết, tiền tiên sinh đối nhân cực vi tôn trọng, tức sử tại gia, chỉ yếu hữu bảo mỗ tại, tiền tiên sinh tổng thị y trứ chỉnh tề, bất xuyên tha hài.

Đương ngã môn xuất hiện tại công cộng tràng hợp thời, thỉnh nhất định bất yếu xuyên tha hài. Nhân vi giá bất cận cận thị ngã môn cá nhân tinh thần trạng thái đích trình hiện, dã thị đối biệt nhân đích tôn trọng.

ㅡ END ㅡ

Tác giả giản giới: Vãng sự tùy phong. Minh bạch sinh hoạt bất dịch, tuế nguyệt phi trì, hi vọng dụng văn tự lưu trụ thời quang, bảo tồn nhất phân mỹ hảo ký ức.

Nhượng võng ba lão bản bồi nhĩ a,

Nhân vi thị tại tha đích điếm lí một đích. Tha hữu trách nhậm hòa nghĩa vụ bảo chứng nhĩ đích tài vật bất đâu thất.........

Đệ nhất bộ: Tuyển trạch nhất song để bỉ giác hậu đích nhất thứ tính tha hài, y chiếu bảo bảo đích cước họa xuất thích hợp bảo bảo xuyên đích hài để dạng. Đệ nhị bộ: Trảo nhất kiện bảo bảo đích cựu đích bất yếu đích bảo noãn nội y, chẩm ma tố miên tha hài cấp bảo bảo tựu kháo tha tố hài diện lạp! Đãn thị vi liễu mỹ quan, tối hảo hoàn tuyển nhất ta hoa sắc hảo khán đích bố liêu tố nội sấn hòa biểu diện. Đệ tam bộ: Dụng tài tiễn hảo đích bảo noãn nội y hài diện hòa hài điếm, tại diện liêu thượng tài tiễn xuất đồng dạng đích hài diện hòa hài điếm hoàn hữu nhất ta bao biên điều. Đệ tứ bộ: Tương bảo noãn nội y tiễn xuất lai đích hài diện hòa diện liêu phùng hợp tại nhất khởi, hài diện đích biên yếu bao biên. Tại dụng bao biên điều chế tác nhất cá đồng trạng, phùng hợp thượng hợp thích đích tùng khẩn đái, nhu yếu chế tác đích trường độ dã nhất dạng tại nguyên hợp cước hiệp thương lượng. Đệ ngũ bộ: Bả tùng khẩn đái phùng tại hài diện đích hợp thích vị trí. Đệ lục bộ: Tương tố hảo đích hài diện hòa hài để bộ phân phùng hợp tại nhất khởi, vi liễu mỹ quan, chú ý tiền diện hồ hình bộ phân yếu niết xuất điệp trứu nga. Đệ thất bộ, cấp chỉnh cá hài tử bao thượng nhất quyển hoa bố. Đệ bát bộ: Thượng hài để, vi liễu bảo hộ bảo bảo đích kiện khang, kiến nghị bất yếu dụng giao thủy phùng hợp. Chẩm ma tố miên tha hài đáo liễu giá nhất bộ tối hảo thị thủ công phùng hợp. Đệ cửu bộ: Hoàn thành liễu, thủ xảo đích mụ mụ môn hoàn khả dĩ tại tiểu miên tha thượng cấp bảo bảo môn gia thượng hồ điệp kết nga.

Tựu tha hài bổn thân lai thuyết, vô già vô lan đích, vãng cước thượng nhất sáo tựu hành liễu, vô nghi thị đối cước đích giải phóng; hài tái chẩm ma hợp cước, đối cước đô thị nhất chủng áp bách, nhất chủng hạn chế, nhất bất tiểu tâm hoàn hội bức xuất “Cước xú” lai. Tại hiện thật sinh hoạt trung, tha hài bất quang năng sử nhân đích cước bãi thoát chất cốc, tự hồ canh năng tương nhân môn đích tinh thần tòng cực độ khẩn trương đích công tác hòa sinh hoạt trung giải phóng xuất lai.

Hữu tu dưỡng đích nam sinh hội nhận vi giá nữ sinh một giáo dưỡng.

Một giáo dưỡng đích nam sinh hội nhận vi ngận bình thường, nhân vi khả năng tha dã kinh thường giá dạng.
Cá nhân quan điểm, hi vọng khả dĩ bang đáo nhĩ!!!