Phóng nhất đoạn tam niên cấp đích anh ngữ âm nhạc

Ngã khiếu đoạn gia tân tác từ: Đoạn gia tân tác khúc: Đoạn gia tân diễn xướng: Đoạn gia tân lục chế: Đoạn gia tân ngã đích danh tự khiếu đoạn gia tân xuất sinh tại giang tây đích

1Cá hồi đáp2023-10-05 07:40

Giá thị nhất thủ ca mạ

Dụng ‖ phân thành lưỡng cá đại đoạn, tái tả xuất đệ nhất đoạn hòa đệ nhị đoạn đích ý tư phân biệt thị thập ma

1Cá hồi đáp2024-05-14 19:32

Dụng ‖ phân thành lưỡng cá đại đoạn, tái tả xuất đệ nhất đoạn hòa đệ nhị đoạn đích ý tư phân biệt thị thập ma ngã 7 tuế đích thời hầu đắc liễu thương hàn. Đương trọng chứng đắc dĩ khống chế thời, tiểu tiểu đích ngã khước phát hiện khai thủy điệu đầu phát liễu. Mỗi thiên thanh thần tỉnh lai, chẩm cân thượng đích nhất lũ lũ đầu phát tựu tượng thị nhất biện biện khô nuy đích kim trản hoa, chung vu hữu nhất thiên, đầu phát toàn bộ điệu quang liễu. Ngã hại phạ cực liễu, bất cảm tái xuất khứ ngoạn, chỉ thị mỗi thiên đóa tại trữ vật gian lí, bão trứ tiểu bố hùng phát ngốc, ngã giác đắc tự kỷ khoái yếu tử liễu.

Trực đáo hữu nhất thiên, mụ mụ bả quyền súc tại trữ vật gian đích ngã bão đáo liễu song đài thượng, dương quang noãn noãn địa phủ mạc trứ ngã đích đầu bì, thấm tiến liễu ngã đích ký ức lí. Mụ mụ nã xuất nhất chỉ phát sáo tử tế địa vi ngã đái thượng, nhiên hậu thuyết: “Lị lị, hảo khán mạ?” Ngã phủng trứ kính tử hựu kinh hựu hỉ, phóng phật tại thuấn gian lí trương hồi liễu nguyên hữu đích tú phát, ngã hưng phấn địa dương khởi tiểu kiểm, khước phát hiện mụ mụ đích phi kiên trường phát dĩ kinh biến thành tề nhĩ đoản phát. Mụ mụ đạm đạm địa tiếu liễu, tha thuyết: “Giá phát sáo thời đặc ý thỉnh biệt nhân định chế đích ni, tựu thị dụng đích mụ mụ tự kỷ đích đầu phát. Mụ mụ giá dạng tố tựu thị tưởng cáo tố nhĩ, ngã đích bảo bối, nhĩ đích bệnh dĩ kinh trị dũ, nhĩ đích đầu phát ngận khoái tựu hội trường xuất lai. Nhĩ yếu trường thành nhất cá kiện khang khoái nhạc đích hài tử, nhĩ hội ủng hữu bỉ mụ mụ hoàn yếu mậu thịnh mỹ lệ đích trường phát.”

Như mụ mụ sở ngôn, ngã chân đích tiệm tiệm tẩu xuất âm mai kiện kiện khang khang địa trường đại liễu, ngã ủng hữu liễu ti đoạn nhất dạng lệnh nhân tiện mộ đích trường phát, vô luận thị trát trứ tùng tùng đích ma hoa biện tẩu tại học giáo đích lâm ấm lộ thượng, hoàn thị tinh tâm bàn khởi chuế dĩ trân châu thành vi hảo hữu hôn lễ đích bạn nương, ngã tri đạo ngã dữ đầu phát hữu nhất chủng mỹ hảo đích mặc khế, na thị mụ mụ đối ngã đích sinh mệnh chúc phúc.

Ngã dĩ vi ngã đầu phát đích cố sự tiện tựu thử quy vu bình đạm, khả thị mệnh vận khước tịnh phi như ngã tưởng tượng. ‖ ngã 25 tuế thời, mụ mụ bất hạnh hoạn liễu nham chứng. Đương ngã thiên lí điều điều tòng tây nhã đồ cản hồi gia thời, mụ mụ chính tọa tại dương đài thượng sái thái dương, sấu sấu đích bối ảnh hữu ta cô đan, tha đích đầu phát dĩ kinh lạc quang liễu.

Hữu thùy năng cú tưởng tượng ngã tống cấp mụ mụ đích 54 tuế sinh nhật lễ vật cánh thị nhất đỉnh dụng tự kỷ đích kim phát chế thành đích phát sáo, thân thủ cấp mụ mụ đái thượng thời, ngã đích chỉ tiêm phủ quá tha đầu bì thượng lão khứ đích ban văn, na nhất thuấn gian, cảm giác thời quang thuấn gian đảo lưu, ngã hựu biến thành na cá khủng cụ vô trợ đích tiểu hài, bị mụ mụ dụng tối đích ái vô tư địa bảo hộ trứ. Ngã ngạnh yết trứ đối mụ mụ thuyết: “Thỉnh đẳng đẳng ngã, tái cấp ngã nhất điểm thời gian. Ngã hội xuyên thượng mỹ lệ đích bác sĩ bào, ngã hội giá cấp chân tâm đãi ngã đích nam nhân, ngã hoàn hội hữu tiếu diện như hoa đích nữ nhi. Mụ mụ, hoàn hữu na ma đa hạnh phúc, nhĩ bất năng nhượng ngã cô linh linh địa nhất cá nhân sinh hoạt.” Mụ mụ phủ mạc trứ ngã đích tề nhĩ đoản phát hồi đáp đạo: “Hảo đích, mụ mụ đẳng nhĩ.”

Nhất hoảng thập niên quá khứ liễu. Thập niên lí ngã nhận chân địa tránh trứ hạnh phúc, nhất như mụ mụ nỗ lực địa tránh trứ thời gian. Hóa liệu kết thúc hậu, mụ mụ tiệm tiệm trường xuất liễu đầu phát, đạm đạm đích kim sắc giáp trứ lũ lũ ngân ti, mỹ lệ y cựu. Dương quang tình hảo đích nhật tử lí, ngã môn thường thường ngoại xuất tán bộ, đương ngã hữu thủ vãn trứ mẫu thân, tả thủ khiên trứ nữ nhi thời, vi phong khinh khinh dương khởi liễu ngã đích trường phát dữ tư tự, na nhất khắc, ngã tri đạo ngã ủng hữu liễu chỉnh cá thế giới.

Hảo thư trung đích hảo đoạn ( chí thiếu 5 đoạn, chú ý: Thị đoạn )

1Cá hồi đáp2024-02-08 19:57

Hợp hoan thụ khả dĩ phân vi kỉ đoạn, mỗi đoạn đoạn ý. Na loại từ dụng đích tố đa

1Cá hồi đáp2023-02-17 11:31

Khả dĩ phân vi lưỡng cá bộ phân

Thùy năng cấp ngã kỉ đoạn giáo viên tiểu thuyết phiến đoạn

1Cá hồi đáp2024-01-26 20:49

Ngã đối na đại thần nội ngưu mãn diện thuyết: Ngã dụng nhân tham ngao liễu nhất bộ xử phương, hát liễu dĩ hậu tài phát hiện lí diện bất cận hữu bôi cụ xan cụ hoàn hữu cẩu huyết

Trung học sinh tác văn hảo đoạn ( chỉ yếu đoạn, bất yếu từ cú )

1Cá hồi đáp2023-03-24 17:10

Na chủng loại hình đích a

Chí thiếu 5 đoạn tối đa 6 đoạn đích tiểu cố sự

1Cá hồi đáp2024-02-15 05:52

1, khiêu hà đích thỏ tử

Thỏ tử đích đảm tiểu thị xuất liễu danh đích, kinh thường thụ đáo đích kinh hách tổng thị tượng thạch đầu nhất dạng áp tại tha môn đích tâm thượng.

Hữu nhất thứ, chúng đa thỏ tử tụ tập tại nhất khởi, vi tự kỷ đích đảm tiểu vô năng nhi nan quá, bi thán tự kỷ đích sinh hoạt trung sung mãn liễu nguy hiểm hòa khủng cụ.

Tha môn việt đàm việt thương tâm, tựu hảo tượng dĩ kinh hữu hứa đa bất hạnh phát sinh tại tự kỷ thân thượng, nhi giá dã tựu thị tha môn chi sở dĩ thành vi thỏ tử đích nguyên nhân. Đáo liễu giá chủng địa bộ, phụ diện đích tưởng tượng tiện vô chỉ cảnh địa dũng hiện xuất lai. Tha môn oán thán tự kỷ thiên sinh bất hạnh, kí một hữu lực khí hòa sí bàng, dã một hữu nha xỉ, nhật tử chỉ năng tại đông phạ tây phạ trung độ quá, tựu liên tưởng yếu phao khí nhất thiết đại thụy nhất giác, dã hữu thập ma đô thính đắc kiến đích trường nhĩ đóa đích trở nhiễu, xích hồng đích nhãn tình dã tựu biến đắc canh gia tiên hồng liễu.

Tha môn giác đắc tự kỷ đích giá chủng sinh hoạt thị hào vô ý nghĩa đích, giá hựu thành liễu tha môn tự ngã yếm ác đích căn nguyên. Tha môn đô giác đắc, dữ kỳ nhất sinh tâm kinh đảm chiến, hoàn bất như nhất tử liễu chi hảo.

Vu thị, tha môn nhất trí quyết định tòng sơn nhai thượng khiêu hạ khứ liễu kết tự kỷ đích sinh mệnh, kết thúc nhất thiết phiền não. Tựu giá dạng quyết định liễu, vu thị tha môn nhất tề bôn hướng sơn nhai, tưởng yếu đầu hà tự tẫn. Giá thời, nhất ta thanh oa chính vi tại hồ biên tồn trứ, thính đáo cấp xúc đích cước bộ thanh, như lâm đại địch, lập khắc khiêu đáo thâm thủy lí đào mệnh khứ liễu.

Giá thị thỏ tử mỗi thứ đáo trì đường biên đô hội khán đáo đích tình cảnh, đãn thị kim thiên, hữu nhất chỉ thỏ tử đột nhiên minh bạch liễu thập ma, tha đại thanh địa thuyết: “Khoái đình hạ lai, ngã môn bất tất hách đắc khứ tầm tử tầm hoạt liễu, nhân vi ngã môn hiện tại khả dĩ khán kiến, hoàn hữu bỉ ngã môn canh đảm tiểu đích động vật ni!”

Giá ma nhất thuyết, thỏ tử môn đích tâm tình kỳ diệu địa khoát nhiên khai lãng khởi lai liễu, hảo tượng hữu nhất cổ dũng khí phún dũng nhi xuất, vu thị tha môn hoan thiên hỉ địa hồi gia khứ liễu.

Đại đạo lý: Bất yếu vi ngã môn hiện tại đích tao ngộ tựu mai oán mệnh vận đích bất công, thật tế thượng, thế giới thượng hoàn hữu ngận đa bỉ ngã môn canh bất hạnh đích nhân, tưởng tưởng na ta canh bất hạnh đích nhân nhưng cựu kiên cường địa hoạt trứ, ngã môn hựu vi thập ma bất năng ni?

2, nguy hiểm đích sâm lâm lí

Nhất cá nhân tại sâm lâm trung mạn du thời, đột nhiên ngộ kiến liễu nhất chỉ cơ ngạ đích lão hổ, lão hổ đại hống nhất thanh tựu phác liễu thượng lai. Tha lập khắc dụng tối khoái đích tốc độ đào khai, đãn thị lão hổ khẩn truy bất xá, tha nhất trực bào nhất trực bào, tối hậu bị lão hổ bức đáo liễu đoạn nhai biên.

Trạm tại huyền nhai biên thượng, tha tưởng: “Dữ kỳ bị lão hổ tróc đáo, hoạt hoạt bị giảo tử, hoàn bất như khiêu nhập huyền nhai, thuyết bất định hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ.”

Tha túng thân khiêu nhập huyền nhai, phi thường hạnh vận địa tạp tại nhất khỏa thụ thượng. Na thị trường tại đoạn nhai biên đích mai thụ, thụ thượng kết mãn liễu mai tử.

Chính tại khánh hạnh chi thời, tha thính đáo đoạn nhai thâm xử truyện lai cự đại đích hống thanh, vãng nhai để vọng khứ, nguyên lai hữu nhất chỉ hung mãnh đích sư tử chính sĩ đầu khán trứ tha, sư tử đích thanh âm sử tha tâm chiến, đãn chuyển niệm nhất tưởng: “Sư tử dữ lão hổ thị tương đồng đích mãnh thú, bị thập ma cật điệu, đô thị nhất dạng đích.”

Cương nhất phóng hạ tâm, hựu thính kiến liễu nhất trận thanh âm, tử tế nhất khán, lưỡng chỉ lão thử chính dụng lực địa giảo trứ mai thụ đích thụ càn. Tha tiên thị nhất trận kinh hoảng, lập khắc hựu phóng tâm liễu, tha tưởng: “Bị lão thử giảo đoạn thụ càn điệt tử, tổng bỉ bị sư tử giảo tử hảo.”

Tình tự bình phục hạ lai hậu, tha khán đáo mai tử trường đắc chính hảo, tựu thải liễu nhất ta cật khởi lai. Tha giác đắc nhất bối tử tòng một cật quá na ma hảo cật đích mai tử, tha trảo đáo nhất cá tam giác hình đích chi nha hưu tức, tâm tưởng: “Kí nhiên trì tảo đô yếu tử, bất như tại tử tiền hảo hảo thụy thượng nhất giác ba!” Vu thị kháo tại thụ thượng trầm trầm địa thụy khứ liễu.

Thụy tỉnh chi hậu, tha phát hiện hắc bạch lão thử bất kiến liễu, lão hổ hòa sư tử dã bất kiến liễu. Tha thuận trứ thụ chi, tiểu tâm dực dực địa phàn thượng huyền nhai, chung vu thoát ly liễu hiểm cảnh. Nguyên lai tựu tại tha thụy trứ đích thời hầu, cơ ngạ đích lão hổ án nại bất trụ, chung vu đại hống nhất thanh, khiêu hạ liễu huyền nhai.

Hắc bạch lão thử thính đáo lão hổ đích hống thanh, kinh hoảng địa đào tẩu liễu. Khiêu hạ huyền nhai đích lão hổ dữ nhai hạ đích sư tử triển khai kích liệt đích đả đấu, song song phụ thương đào tẩu liễu.

Đại đạo lý: Sinh mệnh trung hội hữu hứa đa hiểm tượng tùng sinh đích thời hầu, khốn nan nguy hiểm tượng tử vong nhất dạng vô pháp tị miễn. Kí nhiên vô pháp tị miễn bất như phóng hạ tâm lai an hưởng hiện tại ủng hữu đích nhất thiết, vô ý trung tựu hội hưởng thụ đáo sinh mệnh đích điềm quả.

Phiến đoạn hữu kỉ cá tự nhiên đoạn mạ

1Cá hồi đáp2024-02-16 20:29

Hữu, bỉ như tiểu thuyết trung, nhất cá phiến đoạn N cá tự nhiên đoạn

Tây du ký nhất cá tiểu phiến đoạn phiến đoạn

1Cá hồi đáp2024-02-12 19:46

Chân giả mỹ hầu vương nhân vi đường tăng não nộ tôn ngộ không sát tử liễu bạch cốt tinh huyễn hóa đích nhất gia tam khẩu, hậu lai hựu bị trư bát giới hỏa thượng kiêu du, đường tăng tương tôn ngộ không trục xuất môn hạ. Ngộ không tẩu đầu vô lộ, tạm cư vu nam hải. Nhất nhật, đường tăng tại lộ biên hưu tức, hốt nhiên khán đáo tôn ngộ không phủng trứ thanh thủy tống lai, đường tăng bất thu, giả ngộ không não hỏa chi hạ tương đường tăng đả đảo tại địa, đoạt liễu hành lý, thông quan văn điệp tựu tẩu. Đãi bát giới hòa sa tăng hồi lai thời nhất khán sư phó đảo địa, văn minh duyên do khứ nam hải trảo quan âm bình lý, khước ngộ đáo ngộ không, sa tăng dữ ngộ không đại đả xuất thủ, bị khuyến trở hạ lai. Sa tăng dữ ngộ không hồi đáo hoa quả sơn, khán đáo hoa quả sơn dĩ bị yêu tinh chiêm cư, ngộ không não nộ, dữ na giả hầu vương tư sát, khước đạo trí chân giả nan biện. Hậu lai nhị nhân, khứ nam hải, thiên đình, địa phủ, giai vô pháp biện nhận. Hậu lai địa tàng vương bồ tát tọa hạ đế thính thú chỉ dẫn, khứ tây thiên trảo như lai phật tổ, biện nhận xuất na yêu hầu nãi thị lục nhĩ mi hầu, bị tráo xuất chân thân, bị ngộ không đả tử

Sơn đông phương ngôn đoạn tử, sơn đông phương ngôn đoạn tử

1Cá hồi đáp2024-02-12 05:04

Ngân lí hồng hàng,

Hắc hồ hồ địa

Cẩn cục yêm tẩu tại hoạt liễu địa hàng,

Nhất cá chuyên liễu đầu tử,

Nhất hạ tử sấm thưởng hối ngật liễu yêm đích đại mẫu cước tử đầu tử,

Hiên khai liễu yêm đích quyết tử đầu cái tử,

Khái liễu yêm đích ca liễu bãi tử,

Đông đích yêm ngao ngao đích!

“Tất khảng lí! Ki nhẫm nương, yêm trách chẩm điểm bối.”

Hồi đáo yêm gia lí

Nhất căn dương điều

Nhất hạ tử

Phan liễu yêm đích cách liễu banh tử

Yêm tùng chính thuyết

“Hữu nhất cá nhẫm hảo nhẫm hảo đích cơ hội bãi tại yêm diện tiền,

Yêm một hữu hảo hảo địa trảo trụ

Như quả lão thiên gia tại cấp yêm nhất cá thuyết thoại đích cơ hội

Yêm hội thuyết

Nương địa

Yêm yếu xuất môn kỵ dương xa tử

Nhiệt môn vấn đáp

Tương quan sưu tác

Nhiệt môn sưu tácCanh đa