Tam niên cấp ái dân tiểu học anh ngữ đồng bộ

Thuyết thật thoại tịnh bất thị!

Hữu ngận đa, nhất sưu tựu hữu

Hoàng hoa cương khởi nghĩa. Khởi nghĩa tiền cấp thê tử tả đích 《 dữ thê thư 》 ngận hữu danh.

Tại ngã môn tổ quốc đích thổ địa thượng, dưỡng dục trứ ngũ thập lục cá bất đồng đích dân tộc. Kỳ trung, hán tộc nhân khẩu tối đa. Kỳ tha đô thị thiếu sổ dân tộc đích.
Nhĩ tri đạo kỳ tha đích dân tộc vi thập ma thị thiếu sổ dân tộc ni?
Thị nhân vi. Nguyên nhân nhất: Nhân sổ thiếu, tối đa đích tài hữu kỉ vạn nhân. Nguyên nhân nhị: Dân tộc đích phong tình bất nhất dạng đích, tha môn tín phật, thần chi loại đích. Nhĩ đáo thiếu sổ dân tộc bái phóng tha môn đích thời hầu nhất định yếu tôn trọng thiếu sổ dân tộc đích phong tình, bất khiếu thuyết thập ma tựu bất thuyết thập ma.
Huyến lệ đa thải đích phục sức tại thiếu sổ dân tộc lí, ngã môn khẳng định thường kiến ba. Mỗi cá dân tộc đô hữu bất đồng đích phục sức, hồi tộc kỳ bào ( nữ ) tụ bào ( nam )
Ngã quốc nam phương bỉ giác thấp nhiệt, cư trụ tại giá đích thiếu sổ dân tộc, đô hỉ hoan cư trụ tại điếu cước lâu lí. Điếu cước lâu chúc vu càn lan lâu phòng, thị sơn thủy chi gian đích nhất chủng độc đặc kiến trúc. Giá chủng phòng tử tuy nhiên bất thị ngận cao. Đãn tha “Điếu” tại thủy diện hòa sơn yêu, hảo tượng không trung đích lâu các nhất dạng.
Nguyên triều hồi tộc nhân trát mã lỗ đinh, chế định liễu 《 vạn niên lịch 》, tại toàn quốc ban bố thật hành; trì danh trung ngoại đích “Vân nam bạch dược”, thị thanh đại di tộc nhân khúc hoán chương căn cư dân gian bí phương nghiên chế nhi thành đích.
“Ngũ thập lục cá dân tộc, ngũ thập lục đóa hoa.” Nhĩ hoàn ký đắc giá cá khúc tử khiếu thập ma danh tự ma? Đối, khiếu 《 ngã ái trung hoa 》. Giá cá khúc tử thị nhượng ngã môn trung hoa dân tộc hòa hài canh ái tự kỷ đích tổ quốc.
Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc thành lập dĩ lai, các dân tộc canh gia đoàn kết nhất trí, cộng đồng phấn đấu, sang tạo liễu nhất thứ thứ đích phi dược hòa huy hoàng.
Tại ngã quốc, các cá dân tộc đích địa vị đô thị bình đẳng đích, các dân tộc nhân dân cộng đồng tham dữ quốc gia đại sự đích quản lý. Mỗi niên khai xuân, ngũ thập lục cá dân tộc đích đại biểu tương tụ tại bắc kinh, tham gia toàn quốc nhân dân đại biểu đại hội hòa toàn quốc chính trị hiệp thương hội nghị, cộng đồng thương nghị quốc gia đại sự.
Ngã kiên tín vô luận tại thập ma thời hầu, ngũ thập lục cá dân tộc hội khẩn khẩn tương y tại nhất khởi đích.

Cáp lâm đích 《 nham sơn 》

Lưu bị khóc giang sơn, việt khóc việt khoan

Thị ca thủ tưởng tuyết toàn diễn xướng đích 《 nhất lưỡng tam tứ 》.

Ô ô ô ô cầu giáo a

Tàng dân tam bộ nhất quỵ bái bị xưng vi “Quỵ bái triều thánh” hoặc “Triều thánh lễ”. Giá thị nhất chủng tại tàng truyện phật giáo trung quảng phiếm lưu truyện đích tông giáo nghi thức, tiêu soa biểu đạt liễu kiền thành hòa kính ngưỡng đích tâm tình. Tại quỵ bái triều thánh trung, tín đồ mỗi thứ quỵ bái đô phân vi tam cá bính tùng bộ sậu: Tiên hành tam bộ, nhiên hậu quỵ hạ, tối hậu thân xuất song thủ hợp thập, hướng phật tượng hoặc tự miếu biểu kỳ tôn kính tiếu đấu anh hòa kiền thành. Giá cá nghi thức tượng chinh trứ đối phật giáo giáo nghĩa hòa phật đà trí tuệ đích truy cầu, dã thị tín đồ dữ phật giáo chi gian đích nhất chủng câu thông phương thức.

Thanh triều đích mãn mông liên nhân



Đề đáo trung quốc cổ đại sử thượng đích “Hòa thân” hoặc “Liên nhân”, nhân môn mã thượng hội tưởng đáo hán đại đích chiêu quân xuất tắc, đường triều đích văn thành công chủ nhập tàng. Tác vi phong kiến xã hội đích nhược nữ tử, đối trung nguyên vương triều dữ biên cương dân tộc quan hệ đích hòa hảo phát huy liễu tha môn đích đặc thù tác dụng, nhân môn tự nhiên bất hội vong ký. Tha môn đích sự tích dã tác vi trung quốc dân tộc quan hệ sử thượng đích giai thoại thiên cổ lưu truyện, tại kim thiên đích lịch sử giáo học hoặc nghiên cứu trung, dã thời thường hội đề đáo tha môn. Bổn văn sở yếu giới thiệu đích mãn mông liên nhân, khước bất thị nhất lưỡng cá nữ tử, nhi thị nhất đại phê nhân. Chính thị giá nhất đại phê nữ tử, sử thanh đại nhập chủ trung nguyên đích mãn tộc, dữ biên khu đích mông cổ tộc, bảo trì liễu tam cá thế kỷ đích thông hôn, kiến lập liễu thế đại nhân thân quan hệ. Dã chính thị giá chủng nhân thân quan hệ, đối trung quốc bắc phương giá lưỡng đại thượng võ dũng hãn dân tộc đích trường kỳ hòa hảo, đối thanh đình thống hạt dữ trị lý biên cương mông cổ địa khu, khởi đáo liễu trọng yếu đích tác dụng. Nhi thả, do vu mãn mông dân tộc chi gian đích trường kỳ thông hôn, nhân sổ chúng đa, hựu phồn diễn liễu canh đa đích cụ hữu mãn, mông dân tộc huyết phân nãi chí hàm hữu hán tộc huyết phân ( giá nhất điểm tường kiến hậu thuật ) đích hỗn huyết hậu duệ, đối vu dân tộc dung hợp, dã cụ hữu bất khả hốt thị đích tích cực ý nghĩa.