Ngạo kiều dữ thiên kiến bạch tử giới

Cải biên tự mị mị miêu đồng danh võng lạc tiểu thuyết, giảng thuật liễu bắc phiêu võng lạc tả thủ đường nam nam âm soa dương thác kiểm đáo “Lạc phách phú nhị đại” chu hầu hậu, hựu tại cơ duyên xảo hợp hạ bị “Noãn tâm cao phú soái” tiêu kiến quân nhất kiến chung tình đích cố sự.

Ngạo kiều dữ thiên kiến 》 thị na chủng đích ái tình hỉ kịch, giá chủng cố sự kết cấu thị nhất chủng ngận kinh điển đích tự sự loại hình, nhất đối nam nữ tối khai thủy thủy hỏa bất dung, do như hỏa tinh chàng địa cầu, đãn tùy trứ mạn mạn đích tương xử, lưỡng nhân chi gian đích cách ngại mạn mạn hóa khai, chung cứu đào bất quá ái tình đích túc mệnh tẩu đáo liễu nhất khởi.

1 ban nội đặc phu phụ ban nội đặc thái thái thị nhất cá ngu xuẩn nhi thả khinh suất đích nữ nhân. Đối tha lai thuyết hào vô lễ tiết dữ mỹ đức khả ngôn, nhi thả tha căn bổn bất quan tâm nữ nhi môn đích đạo đức hòa tư tưởng văn hóa đích giáo dục. Tòng tiểu thuyết nhất khai thủy, tha duy nhất đích nhất cá khốn nhiễu tựu thị như hà bả tha đích nữ nhi toàn bộ giá xuất khứ. Tha đối nữ nhi lâm đạt đích hôn nhân phi thường đích mãn ý, khước ti hào bất trách nan lâm đạt đích khả sỉ đích hành vi, dã bất vi lâm đạt cấp gia đình tạo thành đích phôi ảnh hưởng nhi đam ưu. Ban nội đặc thái thái đích vô tu dưỡng dã trực tiếp đạo trí liễu y lệ toa bạch đích khuất nhục, tha khẩu vô già lan đích hành vi dã đạo trí liễu giản hòa tân cách lợi tiên sinh kết hôn chi hậu bàn ly đích phát sinh. Ban nội đặc tiên sinh thị cá duệ trí đích trung niên nam nhân, tha kinh thường dụng phúng thứ, phẫn thế tật tục đãn thị hựu ngận lãnh mạc đích khẩu vẫn hòa kỳ tha nhân thuyết thoại. Ban nội đặc tiên sinh thử sinh tối đại đích thác ngộ tựu thị tại niên khinh đích thời hầu thú liễu niên khinh mạo mỹ đãn hựu hào vô kiến thức, tâm hung hiệp ải đích giá cá thê tử. Tại tha môn hôn hậu bất cửu, tha môn chi gian đích bỉ thử tín nhậm hòa tôn trọng tiện đãng nhiên vô tồn liễu. Tha tương tự kỷ trầm tẩm tại thư tịch đương trung, tự hồ thị tưởng nhượng tự kỷ tâm lí thượng ly giá cá gia việt lai việt viễn. Tha đích lại tán dã đạo trí liễu đối nữ nhi môn giáo dục đích hốt thị. Tức sử thị y lệ toa bạch cáo tố tha bất yếu nhượng lâm đạt khứ bố lại đốn, tha đô hiển đắc mạc bất quan tâm hảo nhượng lâm đạt bất yếu tái lai phiền tha. Hiển nhiên, giá đối phu phụ tính cách, phẩm vị, ái hảo thượng hào vô cộng đồng điểm, tha môn đích hôn nhân dã cấp tha môn đích nữ nhi đái lai liễu hứa đa phụ diện ảnh hưởng. 2. Y lệ toa bạch hòa đạt tây tiên sinh ban nội đặc gia đích nhị nữ nhi y lệ toa bạch thị giá cá gia trung tối phú trí tuệ hòa tối cơ trí đích nhân. Y lệ toa bạch thị bổn bộ tiểu thuyết trung đích nữ chủ giác, dã thị anh quốc văn học trung tối trứ danh đích nữ tính giác sắc. Tha hữu hứa đa trị đắc khâm bội đích địa phương, chính như tiểu thuyết trung thuyết đích tha khả ái, thông dĩnh, năng hòa nhậm hà nhân ưu nhã đích giao đàm. Tha đích thành thật, ưu nhã, phú hữu trí tuệ nhượng tha năng cú tòng tha sở chúc đích xã hội giai tằng đích đê tục, vô liêu trung thoát dĩnh nhi xuất. Nhiên nhi, tha tê lợi đích ngữ ngôn hòa quá tảo đích đối biệt nhân định luận dã đạo trí liễu tha đích mê mang. Tiểu thuyết 《 ngạo mạn dữ thiên kiến 》 trung chủ yếu thị quan vu tha hòa đạt tây tiên sinh thị như hà khắc phục trọng trọng chướng ngại, bao quát tha môn nhân cách thượng đích khuyết hãm, tối chung trảo đáo tha môn đích hạnh phúc đích cố sự. Y lệ toa bạch tuyệt bất thị nhất cá đê tục đích mẫu thân hòa nhất cá lãnh mạc đích phụ thân đích phục chế thể, dã bất thị kỉ cá hành vi hoang đản tỷ muội đích kết hợp thể, canh bất thị thế lực đích nữ tính đích súc ảnh, tha tất tu khắc phục tự kỷ đối đạt tây tiên sinh đích thiên kiến dĩ cập trở chỉ tha môn chi gian hôn nhân đích chướng ngại. Đương tha tiệm tiệm đích khán đáo đạt tây tiên sinh cao quý đích phẩm chất đích thời hầu, tha tài phát hiện tự kỷ đối đạt tây tiên sinh đích thác ngộ nhận thức.

Đạt tây tiên sinh thị nhất cá phú hữu, ân thật, phan bá lôi trang viên địa chủ gia đích nhi tử, dã thị y lệ toa bạch đích nam bạn. Văn chương tự thuật bộ phân chủ yếu thị y lệ toa bạch đích giác độ lai tả đích, giá dã thể hiện xuất y lệ toa bạch đa sầu thiện cảm đích nhất diện. Độc giả tại duyệt độc đích quá trình trung hội mạn mạn phát hiện, đạt tây tài thị y lệ toa bạch tối hợp thích đích bạn lữ. Trí tuệ, trực suất đích đạt tây tiên sinh, khuynh hướng vu thảo suất, tiêm duệ đích bình phán kỳ tha nhân. Tha đích xuất thân hòa tài phú nhượng tha quá vu đích kiêu ngạo hòa quá vu đích khán trọng tự kỷ đích xã hội địa vị. Xác thật, tha đích ngạo mạn sử đắc tha tại khai thủy đích thời hầu cấp y lệ toa bạch lưu hạ liễu bất hảo đích ấn tượng. Lệ như, đương tha hòa y lệ toa bạch cầu hôn đích thời hầu tha khước thuyết y lệ toa bạch đích mị lực, mỹ mạo dĩ cập sở hữu đích nhất thiết hòa y lệ toa bạch hoàn toàn bất phù. Y lệ toa bạch đích cự tuyệt dã sử đắc tha khiêm tốn liễu khởi lai. Tẫn quản y lệ toa bạch đối tha ngận lãnh mạc, đãn thị đạt tây hoàn thị biểu đạt liễu tha đối y lệ toa bạch bất giải đích khuynh mộ, giá ta đô khả dĩ tòng tha bả ban nội đặc gia tòng nhan diện tẫn thất vãn cứu hồi lai dĩ cập tha tại thẩm thẩm đích áp lực hạ nhưng nhiên truy cầu y lệ toa bạch trung khán xuất lai. Đạt tây chứng minh liễu tha đối y lệ toa bạch đích ái, nhi y lệ toa bạch dã đối chi tiền đối tha đích thiên kiến nhi sám hối. 3. Giản hòa tân cách lợi giản thị y lệ toa bạch đích tỷ tỷ, tân cách lợi thị đạt tây tối hảo đích bằng hữu, nhi giản hòa tân cách lợi đích đính hôn xử tại tiểu thuyết đích trung tâm vị trí. Giản hòa tân cách lợi đệ nhất thứ kiến diện thị tại mạch lí truân đích vũ hội thượng, tịnh thả lưỡng cá nhân lập tức bị đối phương hấp dẫn. Tác vi tiểu thuyết trung nhất đối tiềm tại đích ái nhân, tha môn đích hôn nhân yếu bỉ đạt tây hòa y lệ toa bạch đích kháo tiền ngận đa. Tẫn quản tha môn hướng tâm tính đích tự thuật, áo tư đinh dã chỉ thị khinh miêu đạm tả đích miêu hội xuất tha môn đích đại khái dạng tử. Tha môn đích tính cách hòa thiên tính trung hữu ngận đa tương tự đích địa phương: Đô ngận thụ nhân hoan nghênh, đô ngận hữu thiện, ngoại hình đô ngận tuấn mỹ, nhi thả tha môn bỉ thử dĩ kinh bả đối phương đương tố thị tự kỷ nhất sinh đích quy chúc. Giản ôn hòa đích tính tình chính thị y lệ toa bạch hỏa lạt tính cách đích sấn thác, nhi tân cách lợi đích hữu thiện hựu hòa đạt tây cương ngạnh đích ngạo mạn hình thành tiên minh đích đối bỉ. Giản hòa tân cách lợi đích tính cách đích tương dung tính dã tựu canh gia hồng thác xuất y lệ toa bạch hòa đạt tây ái tình đích lai chi bất dịch

Nhân vi tự kỷ đích kiêu ngạo ngạo kiều kiều khí sở dĩ thính bất đắc biệt nhân đích ý kiến hòa kiến nghị.

“Nhân vi ngạo kiều dữ thiên kiến” 【yīn wéi ào jiāo yǔ piān jiàn 】 giá cú thoại xuất tự 《 ngạo kiều dữ thiên kiến 》, 《 ngạo kiều dữ thiên kiến 》 thị 2013 niên giang tô văn nghệ xuất bản xã xuất bản đích ngôn tình tiểu thuyết, tác giả thị mị mị miêu.

Ngạo kiều đích ý tư thị kiêu ngạo tự đại khán bất khởi biệt nhân, kiều quý đẳng. Thiên kiến tại giá lí chỉ đích thị đối tha nhân hữu khán pháp hữu ý kiến, khán bất quán biệt nhân đích hành vi hoặc giả vi nhân xử sự đích phương thức.

Mị mị miêu thị cát lâm thông hóa nhân, xuất bản liễu đa bộ ưu tú đích tiểu thuyết, 《 ngạo kiều dữ thiên kiến 》 chủ yếu giảng thuật liễu đái trứ ta tiểu tâm nhãn tính cách đích chỉnh thiên mộng tưởng tự kỷ năng thành văn võng văn đại thần đích đường nam nam, tại tao ngộ hải quy phú nhị đại chu hầu hậu, lưỡng nhân chi gian phát sinh đích hữu ý tư đích sự tình hòa cố sự tình tiết, nhi thả giá đối oan gia âm soa dương thác chi hạ bị bách đái trứ các tự đích ngạo kiều dữ thiên kiến khai thủy liễu cộng đồng đích sinh hoạt.