Sửu ngưu toàn bộ tiểu thuyết hoàn bổn

Thập nhị sinh tiêu đối ứng tử sửu dần mão trung đích sửu tự, sở dĩ nhất bàn dã xưng “Sửu ngưu”.

Sửu ngưu thị thập ma ý tư? Sinh tiêu ngưu dữ thập nhị địa chi đích đệ nhị vị “Sửu” tương đối ứng, sở dĩ xưng vi “Sửu ngưu”. Căn cư chúc ngưu nhân xuất sinh đích bất đồng niên phân, hựu khả phân vi ất sửu ngưu, đinh sửu ngưu, kỷ sửu ngưu, tân sửu ngưu, quý sửu ngưu.

Sửu ngưu vi thập nhị sinh tiêu chi nhất, bài hành đệ nhị. Trung quốc thị truyện thống đích nông nghiệp xã hội, ngưu khả thuyết thị trung quốc nhân tự cổ dĩ lai bất khả khuyết thiếu đích động vật, nhi thả tại ngận đa phương diện, ngưu dã phản ánh liễu trung quốc nhân đích dân tộc tính cách.

Bỉ dụ vô pháp giải thoát
Sửu ngưu, thập nhị sinh tiêu chi nhất, địa chi đích đệ nhị vị. Ngưu tất sinh trung vu chủ nhân, nhất sinh tân khổ lao tác, mai đầu khổ càn, chỉ tố cống hiến, bất kế hồi báo, sửu thời lão ngưu “Phản sô” tối tế, tối mạn, tối thư thích.
Đệ nhị thiên, lão thử tảo tựu tỉnh liễu, tha một hữu hảm tỉnh miêu, nhi thị tự kỷ thượng thiên liễu. Na thời cương hảo đáo bài danh thứ đích thời hầu, ngọc hoàng đại đế án ngưu, hổ, thỏ, long, xà, mã, dương, hầu, kê, cẩu, trư, miêu đích thuận tự bài liễu thập nhị sinh tiêu. Ngọc hoàng đại đế vấn động vật môn hữu một hữu ý kiến, duy hữu lão thử đề xuất liễu dị nghị: “Ngã nhận vi bất ứng cai tuyển miêu, tha nhất điểm dã bất tôn trọng nâm. Nâm tiều, tha hiện tại hoàn tại thụy giác ni, căn bổn bất bả nâm yếu bài thập nhị sinh tiêu đích sự phóng tại nhãn lí.”
Ngọc hoàng đại đế nhất khán, miêu quả chân tại thụy giác! Tha bột nhiên đại nộ, nhất khí chi hạ, tha quyết định vĩnh viễn bất duẫn hứa miêu tái thượng thiên. Đồng thời, tha nhượng lão thử đỉnh thế miêu đích vị trí. Lão thử hựu thuyết thoại liễu: “Ngã nhất định yếu bài tại đệ nhất vị!” “Vi thập ma? Nan đạo nhĩ đích cống hiến bỉ ngưu hoàn đại mạ!” “Nhân môn đô nhận vi ngã bỉ ngưu đại đa liễu.” Ngọc hoàng đại đế một hữu bạn pháp, chỉ hảo nhượng nhân môn lai bình phán. Vu thị lão thử tựu lai đáo nhai thượng, tòng đại nhai thượng bào quá khứ, khán kiến lão thử đích nhân đô đại khiếu trứ: “Đại ( đả ) lão thử a, đại ( đả ) lão thử a??” Ngọc hoàng đại đế thính liễu, tựu bả lão thử phóng tại liễu đệ nhất vị.

Tác giả: Âu dương băng chi

Ngưu lang chức nữ,
Bào đinh giải ngưu,
Hãn ngưu sung đống,
Ngưu đầu mã diện,
Đối ngưu đạn cầm,
Mục vô toàn ngưu,
Ngưu quỷ xà thần,
Phong mã ngưu bất tương cập,
Cửu ngưu nhất mao,
Sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ,
Ngưu giác quải thư,
Hề điền đoạt ngưu,
Chấp ngưu nhĩ,
Ngô ngưu suyễn nguyệt,
Khí trùng đấu ngưu,
Toản ngưu giác tiêm,
Ngưu đao tiểu thí,
Nê ngưu nhập hải,
Ngưu y đối khấp,
Tê ngưu vọng nguyệt,
Ngưu đầu bất đối mã chủy,
Phong mã ngưu,
Cửu ngưu nhị hổ chi lực,
Tư mã ngưu chi thán,
Ngưu sửu mã bột,
Sát kê yên dụng ngưu đao,
Đa như ngưu mao,
Phong ngưu mã bất tương cập

Giá thị càn chi kỷ niên pháp đích nhất chủng biểu đạt phương thức, một hữu thập ma điển cố. Dụng 10 thiên càn hòa 12 địa chi đích phối hợp lai biểu minh niên phân đích biến canh. Tựu thị hòa hiện tại đích công nguyên kỷ niên pháp đích mục đích thị nhất dạng đích, thị hữu trung quốc truyện thống sắc thải đích nhất chủng kỷ niên phương pháp. 12 địa chi hòa 12 sinh tiêu hòa tại nhất khởi, tựu thành liễu hiện tại đích tử thử, sửu ngưu, dần hổ, mão thỏ…… Liễu.

Sửu thị thập nhị địa chi trung đích khiếu pháp. Đối ứng đích sinh tiêu vi ngưu. Dã khiếu sửu ngưu. Nhân đích sinh viết như quả thị ngưu niên xuất sinh. Tựu tiêu ngưu.

Bỉ dụ vô pháp giải thoát
Sửu ngưu, thập nhị sinh tiêu tường bì ngự chi nhất, địa chi đích đệ nhị vị. Ngưu tất sinh trung vu chủ nhân, nhất sinh tân khổ lao tác, mai đầu khổ càn, chỉ tố cống hiến, bất kế hồi báo, sửu thời lão ngưu “Phản sô” tối tế, tối mạn, tối thư thích.
Đệ nhị thiên cẩn nham, lão thử tảo tựu tỉnh liễu, tha một hữu hảm tỉnh miêu, nhi thị tự kỷ thượng thiên liễu. Na thời cương hảo đáo bài danh thứ đích thời hầu, ngọc hoàng đại đế án ngưu, hổ, thỏ, long, xà, mã, dương, hầu, kê, cẩu, trư, miêu đích thuận tự bài liễu thập nhị sinh tiêu. Ngọc hoàng đại đế vấn động vật môn hữu một hữu ý kiến, duy hữu lão thử đề xuất liễu dị nghị: “Ngã nhận vi bất ứng cai tuyển miêu, tha nhất điểm dã bất tôn trọng nâm. Ác phối nâm tiều, tha hiện tại hoàn tại thụy giác ni, căn bổn bất bả nâm yếu bài thập nhị sinh tiêu đích sự phóng tại nhãn lí.”
Ngọc hoàng đại đế nhất khán, miêu quả chân tại thụy giác! Tha bột nhiên đại nộ, nhất khí chi hạ, tha quyết định vĩnh viễn bất duẫn hứa miêu tái thượng thiên. Đồng thời, tha nhượng lão thử đỉnh thế miêu đích vị trí. Lão thử hựu thuyết thoại liễu: “Ngã nhất định yếu bài tại đệ nhất vị!” “Vi thập ma? Nan đạo nhĩ đích cống hiến bỉ ngưu hoàn đại mạ!” “Nhân môn đô nhận vi ngã bỉ ngưu đại đa liễu.” Ngọc hoàng đại đế một hữu bạn pháp, chỉ hảo nhượng nhân môn lai bình phán. Vu thị lão thử tựu lai đáo nhai thượng, tòng đại nhai thượng bào quá khứ, khán kiến lão thử đích nhân đô đại khiếu trứ: “Đại ( đả ) lão thử a, đại ( đả ) lão thử a??” Ngọc hoàng đại đế thính liễu, tựu bả lão thử phóng tại liễu đệ nhất vị.