Tội ác chi hoa điện tử thư

Ngã nhất hướng trứ mê vu BE mỹ học, ngã tối cận khán liễu nhất thiên đoản thiên tiểu thuyết 《 nhân gian tội ác 》. Khán hoàn giá thiên tiểu thuyết ngã thị lệ lưu mãn diện đích, ngã bất cận cận thị tại vi tiểu thuyết đích chủ nhân công chi gian đích thuần khiết hữu nghị lạc lệ, hoàn hữu lưỡng cá hài tử chi gian đích tương hỗ cứu thục dữ ái. Đồng thời hoàn hữu tiểu thôn tử lí na ta lãnh huyết, bất minh sự lý đích nhân lai tố đối bỉ. Nhượng ngã minh bạch liễu thiên kiến hội đối nhất cá nhân tạo thành chẩm dạng đại đích thương hại, phụ mẫu tại hài tử đích thành trường trung, đối hài tử đích ảnh hưởng thị nhất sinh đích.

Giá cá cố sự phát sinh tại nhất cá tiểu thôn trang.

A văn đích phụ thân thị cá sát nhân phạm, tại tha tiểu thời hầu, phụ thân hảo đổ, bả gia lí thâu liễu cá tinh quang, tối hậu nhân vi hoàn bất khởi trái, bả trái chủ khảm liễu tựu bào liễu, chí kim vị quy, tha nương dã tại gia lí tự tẫn, tựu tại tha nhãn tiền. Trái chủ môn nhượng nhượng trứ “Phụ trái tử thường”, vu thị lý sở đương nhiên địa bả tha gia lí năng bàn tẩu đích đông tây bàn liễu cá tinh quang, tha môn bả tha đâu đáo hậu sơn thượng uy lang, tưởng nhượng tha thế tha phụ thân thường mệnh.

A hiên thị nhất cá thiện lương, tâm nhuyễn đích nhân, tha đích thiện lương dữ giá cá thôn tử kỳ tha nhân đích mông muội, lãnh mạc cách cách bất nhập. Tại thôn lí kỳ tha nhân nhãn trung a văn ‘ thị sát nhân phạm đích hài tử, tòng tiểu bị lang dưỡng đại dã tính nan cải. ’ kỳ tha tiểu hài tử tại khán đáo a văn thời hội thuyết “Hối khí”, hội trùng tha nhưng thạch đầu. Đãn tại a hiên đích nhãn trung ‘ cô linh linh đích tại nhất cá phá cựu đích viện tử sinh hoạt, chỉnh thiên xuyên trứ tha na kiện dĩ kinh tẩy đích khán bất thanh nhan sắc đích phá sam tử. Tha nhất cá thân nhân dã một hữu, dã bất cân ngã môn nhất dạng thượng học đường. ’ tại tróc khoa đẩu thời hội bả tự kỷ tróc đáo đích khoa đẩu phân nhất bán cấp a văn, tại thính liễu mẫu thân đích cáo giới hậu chỉ thị giác đắc ‘ tha minh minh thập ma dã một tố, khước hảo tượng tội đại ác cực ’.

A hiên thị giá cá tiểu thôn tử lí đệ nhất cá đối a văn hảo đích nhân. Thiếu niên chi gian đích hữu tình càn tịnh nhi mỹ hảo. A hiên hội phân tự kỷ bán cá man đầu cấp a văn, hội tại a văn gia bị nhân sách liễu thời khứ an úy tha bả tự kỷ thân thượng hữu đích tối hảo đích đông tây đô cấp a văn. Nhi a văn tắc hội biên chức nhất ta tiểu ngoạn ý, tha dụng giá ta lai hồi báo đối tha ngận hảo đích a hiên. Tha tưởng hòa a hiên tại nhất khởi ngoạn đãn thị tha bất cảm, thôn lí đích na cá hài tử vương mỗi thiên đô hội khi phụ tha. Thân thượng thanh nhất khối tử nhất khối, giá thời a hiên tựu hội tòng gia lí nã dược xuất lai đồ. Tại a hiên thập ngũ tuế sinh nhật na thiên, a văn tiễu tiễu tại a hiên đích song đài thượng phóng liễu nhất chỉ khúc khúc, tha thập ma dã một hữu, khước dĩ kinh bả tha nhận vi tối hảo đích đông tây cấp liễu a hiên. Thập lục tuế sinh nhật na niên, a văn tống liễu a hiên nhất chỉ trường mệnh tỏa, tha hi vọng a hiên trường mệnh bách tuế.

Lưỡng cá hài tử chi gian đích hữu tình thị a văn hoạt hạ khứ đích niệm tưởng, mỗi thứ đương ngã khán đáo giá lí thời ngã đô hội vi lưỡng cá thiếu niên đích hữu nghị động dung. Dã hứa thị nhân vi ngã sinh hoạt tại nhất cá hạnh phúc đích gia đình, ngã tòng tiểu tựu hữu lưỡng cá yếu hảo đích bằng hữu. Ngã tòng vị tưởng quá ngã tự kỷ thị phủ hội hữu tượng a văn nhất dạng đích kinh lịch. Tại khán hoàn giá thiên tiểu thuyết hậu, ngã giác đắc ngã môn bất ứng cai bão trứ thiên kiến khứ nhận thức liễu giải nhất cá nhân, ác ý đích sủy trắc hội cấp biệt nhân đái lai ngận đại đích thương hại.

Đãn thị giá thiên tiểu thuyết như quả cận cận chỉ thị thiếu niên gian mỹ hảo đích hữu nghị, na đại khái hoàn bất hội cấp ngã ngận thâm đích cảm xúc. Văn chương tiền bán bộ phân thị tương đối khinh tùng địa, việt đáo hậu diện tác giả tiệm tiệm tả xuất liễu tiểu thôn trang lí đích kỳ tha nhân. Hài tử vương - tiểu lục, tiểu lục na bất giảng đạo lý đích phụ thân, thôn tử lí na ta đối a văn hữu thiên kiến đích đại nhân hòa hài tử. Tiểu lục thị nhượng ngã cảm đáo kinh nhạ đích hài tử, tha tự tư, bất giảng đạo lý, khi nhuyễn phạ ngạnh. Tại hòa a văn thuyết hảo yếu thị a văn đích khúc khúc thắng liễu, tựu cấp a văn đại man đầu. Đãn tại tự kỷ thâu liễu hậu cự tuyệt hoàn thành ước định, tại a văn ngạ đáo bất hành khứ trảo tha yếu man đầu thời, bị tiểu lục phụ thân nã côn tử tẩu liễu hảo kỉ hạ. Tịnh thả tại tha hoàn vị phản ứng thời trực tiếp đoạt quá tha đích khúc khúc nhi lung nhưng tại địa thượng thải toái, lung tử lí đích khúc khúc nhi tại tha cước để tránh trát liễu lưỡng hạ bất động liễu, trúc biên tiểu lung tử dã bị thải đích hi ba lạn. A văn phản kháng, kết quả khước bị tiểu lục phụ thân soa điểm nã côn tử đả tử, thị tại hạ nhi nương đích khuyến thuyết hạ tài đình liễu thủ.

Cố sự tại nhất thứ a hiên vi liễu bảo hộ a văn hòa tiểu lục đả giá khai thủy, lưỡng cá hài tử tựu tẩu hướng liễu chú định phân ly đích kết cục. Na nhất thứ, sơn thượng trùng hạ liễu lang. A văn bão trứ bị tạp liễu đầu đích a hiên hảm trứ hạ nhi bào, đãn thị tiểu lục một hữu cân thượng. Tại bả a hiên an trí tại an toàn địa phương hậu, a văn bào hồi liễu sơn thượng khứ trảo tiểu lục. Tiểu lục bị lang giảo tử liễu. A văn bị thôn tử lí phán liễu ‘ thiên mệnh ’ giá nhất hình. Toàn tộc nhân nhất gia nhất cá đại biểu nhất nhân nhất đao, yếu thị năng hoạt hạ lai tựu bất truy cứu. A văn tử liễu, tối hậu nhất đao thị do hạ nhi thống đích. A văn thuyết “Sát liễu ngã. Hảo đông a… Hạ nhi, bất yếu nhượng a hiên khán kiến… Khoái động thủ a hạ nhi…” Na nhất đao tiến liễu a văn đích tâm tạng. Tối hậu đích tối hậu, a hiên ly khai liễu na cá thôn tử, thiên thiên bão trứ a văn cấp tha đích trường mệnh tỏa khóc, nhất bế thượng nhãn toàn thị a văn thụ hình hậu đích dạng tử, mãn thị thương ngân. Tha tối hậu khứ trảo đáo liễu tha đích a văn

Khán hoàn liễu tiểu thuyết ngã thị nội tâm hữu ngận đại xúc động đích. A văn tha thập ma dã một tố thác, đãn thị tha tựu tượng thị phạm liễu thập ma thao thiên đại tội, nhượng tiểu lục giá ta nhân bất khẳng nhiêu thứ tha. Khẩu khẩu thanh thanh mạ tha thị sát nhân phạm đích nhi tử, khả tha tố thác liễu thập ma, tha càn càn tịnh tịnh lai đáo giá cá thế thượng, bất thâu bất thưởng, nhẫn nhượng, tránh trát, nỗ lực hoạt trứ, tha một khứ thương hại thùy, khước hoạt tại thôn lí nhân đích biên bài sủy trắc lí, hảo tượng tha chân đích đa ma tội bất khả xá nhất dạng. Tha minh minh thị khứ cứu nhân, tha minh minh nhất tâm hướng thiện, tha minh minh thập ma dã một tố thác, tha minh minh chỉ tưởng hảo hảo hòa a hiên sinh hoạt, tha thanh bạch nhất thân nhân môn khước thuyết tha tội đại ác cực, chân thị nhất tràng khả bi đích nhân gian tội ác. Tại a văn thụ hình thời hữu nhất đoạn miêu tả nhượng ngã ký ức do tân “Na ta dĩ kinh động liễu thủ đích nhân dương dương đắc ý địa huy trứ thủ lí đích đao, hỗ tương huyễn diệu trứ tự kỷ kỹ thuật cao siêu, một hữu bả tha lộng tử” na ta nhân tại hỗ tương huyễn diệu tự kỷ na “Cao siêu” đích kỹ thuật, huyễn diệu tự kỷ một hữu bả a văn lộng tử. Tiểu thôn nhân đích lãnh huyết nhượng ngã khán đáo liễu nhân tính hạ đích sửu lậu. Ngã tương tín tha môn đối tự kỷ đích thê nhi, đối tự kỷ đích song thân thị bất hội tố xuất giá chủng sự đích. Như quả thụ hình đích nhân thị tha đích hài tử, ngã tương tín tha hội tượng a hiên hòa hạ nhi nhất dạng khứ cầu tộc trường, khứ cầu tha môn tự kỷ yếm ác đích nhân. Đãn thị đương thụ hình đích thị nhất cá tha môn bất thục tất đích, tồn hữu thiên kiến đích nhất cá nhân tha môn hội lộ xuất bình thời khán bất kiến đích na nhất diện, biểu hiện xuất đối nhất cá sinh mệnh đích mạc bất quan tâm.

Ngã hoàn nhận vi tiểu lục kỳ thật dã thị nhất cá bi kịch đích nhân vật. Tha hữu nhất cá bất giảng lý, thô bạo đích phụ thân. Giá cá phụ thân đái cấp tha đích ảnh hưởng bất hội thị thập ma hảo ảnh hưởng. Bất giảng lý, thô bạo, khi nhuyễn phạ ngạnh, ngu xuẩn, giá ta tại ngã nhãn lí đê tục vô sỉ ác tâm đích hành vi đô tại giá phụ tử lưỡng thân thượng xuất hiện liễu. Tiểu lục đích hiện tượng ngã giác đắc bất toàn thị tha tự thân đích duyên cố, hoàn hữu tha phụ thân đích ảnh hưởng. Phụ thân thuyết “Tha thị sát nhân phạm đích hài tử, bất yếu hòa tha ngoạn.” Phụ thân tại khán đáo a văn thời hội thuyết “Hối khí”. Thị phụ thân đích chủng chủng hành vi tại vô thanh đích cáo tố trứ tiểu lục “A văn thị sát nhân phạm đích hài tử, yếu ly tha viễn nhất điểm. A văn thị khả dĩ tùy ý nhục mạ hòa khi phụ đích.” Gia giáo bất đồng, giáo xuất lai đích hài tử dã thị bất đồng đích. A hiên đích mẫu thân, hạ nhi đích mẫu thân đô thị ngận ôn nhu đích nhân. A hiên mẫu thân tại tri đạo tự kỷ hài tử yếu khứ cứu a văn thời một hữu biểu kỳ phản đối, chỉ thị mặc mặc chi trì. Hạ nhi mẫu thân tại a hiên bị tiểu lục phụ thân nhuyễn cấm thời, thâu thâu sấn tống phạn đích cơ hội cấp a hiên thược thi nhượng tha khứ cứu a văn. Tại a văn yếu bị tiểu lục phụ thân đả tử thời, dã thị tha trở chỉ liễu tiểu lục phụ thân. Giá lưỡng vị mẫu thân giáo xuất lai đích hài tử thị hòa tiểu lục giá dạng đích hài tử bất đồng đích. A hiên hòa hạ nhi bất hội tại ý a văn thân thượng tạng bất tạng, tha môn nguyện ý hòa a văn phân hưởng tự kỷ đích thực vật, nguyện ý hòa a văn nhất khởi ngoạn.

“A hiên yếu trường mệnh bách tuế, ngã tựu bất liễu, thái khổ liễu” thị a, tối hậu na nhất đao hoặc hứa đối a văn lai thuyết giá tựu thị cứu thục, giá tựu thị giải thoát. A văn hi vọng tha đích a hiên khả dĩ hảo hảo hoạt hạ khứ. “Hoạt hạ khứ. Khả thị ngã bất tưởng tại giá lí hoạt hạ khứ. Ngã bất tri đạo a văn tố thác liễu thập ma, sở hữu nhân đô bất phóng quá tha. Giá chân thị nhất tràng nhân gian tội ác.” A văn đích tử thành liễu a hiên quá bất khứ đích nhất cá khảm, tối hậu đích đầu hà thành liễu a hiên đích giải thoát, “A văn, ngã lai trảo nhĩ liễu”. Đãn tha môn đích cố sự hoàn hội tại lánh ngoại nhất cá thế giới thượng diễn, một hữu tội ác, thành vi đối phương đích cứu thục…… A văn hòa a hiên vĩnh viễn thị dương quang hạ đích nhân, chỉ bất quá thị ngộ nhập liễu giá vu hủ đích thế giới. Nhi tha môn thị ác ma, ngã đệ nhất thứ hữu tưởng nhượng mỗ ta nhân đắc đáo báo ứng đích khả phạ tưởng pháp. Ác ma bất phối hưởng thụ dương quang, ác ma bất phối dữ nhân đồng xử nhất phiến thiên không chi hạ, tha môn thủ lí hữu ngận đa điều nhân mệnh, tha môn bất phối ủng hữu bình tĩnh đích sinh hoạt, tha môn chung cứu hội tử vu vu hủ, hủ vu nê chiểu.

Kỳ thật ngận đa thời hầu nhân gian tựu thị tội ác, nhân môn nhất trực tại tự khi khi nhân, thế giới thượng na lí hội hữu thập ma dương quang chiếu tiến hắc ám, giá bất quá thị tương hắc ám trung đích nhân sát tử tại tiễu vô thanh tức lí

An trang đích thị đạo bản đích, thanh âm một hữu khắc lục hoàn toàn. Hữu đích hội nhất điểm thanh âm đô một hữu. Hữu đích hội thời hữu thời vô. Trọng tân hạ cá an trang ba. Tức sử lộng đáo sở hữu thanh âm văn kiện dã một dụng, phiên lục thời, căn bổn một bả thanh âm công năng lộng tiến khứ.

Ngã dã hữu đồng cảm hảo tượng hữu trung văn đích ca danh thị nhượng ngã nhất thứ ái cá cú bất tri đối bất đối khả năng đích thoại thính thính ngận hảo thính

Nhĩ khứ hạ cá trung văn bản ba

Tố thiện sự, tiêu trừ tội ác cảm.

fgfgfgfgg

Tiền giả họa diện canh hoa lệ

Tại thái đan lí khả dĩ điều