Toàn trình đột phá anh ngữ tam niên cấp thượng sách

Tối hảo giá dạng, nhĩ tiên tố nhất hạ, hữu bất minh bạch đích địa phương tái vấn, bỉ như kinh độ chẩm ma khán a, vĩ độ chẩm ma phân bố a thập ma đích, tiên tự kỷ tư khảo, hiệu quả hội canh hảo, nhĩ thuyết ni

1, thông quá thiêu chiến phong hiểm, đột phá nhận tri, tòng nhi đột phá tự ngã.

Chỉ hữu tại mỗ ta đặc thù đích thời khắc, bỉ như tưởng pháp hòa hiện thật phát sinh trùng đột thời, hoặc giả thân tự thật tiễn ( thành công hoặc thất bại ) chi hậu, ngã môn đích nhận tri tài hội sản sinh trọng đại đích đột phá, tòng nhi canh thâm khắc địa lý giải tự ngã hòa thế giới.
Ngã môn ủng hữu chẩm dạng đích sinh hoạt, thủ đắc chẩm dạng đích thành tựu, vãng vãng thủ quyết vu ngã môn chẩm ma khán đãi tự kỷ. Nhất cá học sinh như quả nhận vi tự kỷ thiên sinh học tập năng lực soa, na tha ngận khả năng đối học tập bất thượng tâm, đắc bất đáo hảo thành tích. Như quả nhất cá viên công nhận vi tự kỷ quản lý năng lực soa, bất thích hợp đương quản lý giả, diện đối thăng chức gia tân đích cơ hội, tha khả năng hội tiêu lự bất an, tuyển trạch phóng khí.
Đãn ngận đa thời hầu giá ta tưởng pháp vị tất chính xác, ngã môn yếu khứ dụng thật tế hành động lai kiểm nghiệm loại tự đích giá ta tưởng pháp, bỉ như học sinh tẫn toàn lực phục tập khảo thí, khán khán hội thủ đắc chẩm dạng đích thành quả, viên công khả dĩ tiếp thụ thăng chức, thân thân thể nghiệm nhất hạ quản lý cương vị. Như quả thiêu chiến thủ đắc liễu thành quả, na tự nhiên ngận hảo. Tựu toán thất bại liễu, ngã môn dã năng xác định tự kỷ bất thiện trường thập ma, giá hữu trợ vu ngã môn quy hoa vị lai đích phương hướng. Sở dĩ, bất yếu hại phạ thất bại, chân chính đích thất bại bất thị một hữu đắc đáo tưởng yếu đích kết quả, nhi thị bất khứ thường thí nhĩ tưởng tố đích sự. Chỉ yếu kiên trì thiêu chiến phong hiểm, tòng thất bại trung tổng kết kinh nghiệm, ngã môn tựu năng tăng gia đối tự kỷ đích liễu giải, trảo đáo tối thích hợp tự kỷ đích lĩnh vực, giá tựu thị đột phá tự ngã đích ý nghĩa

Tâm lí chướng ngại chi sở dĩ một hữu đột phá? Nhân vi nhĩ khuyết phạp hành động, khuyết phạp hành động đích quan kiện nhân vi nhĩ khuyết phạp dũng khí. Sự thật thượng nhậm hà đích tâm lí chướng ngại đô thị khả dĩ bị đột phá đích. Chân chính năng bang trợ nhĩ đích bạn pháp, thị nhĩ nguyện ý bang trợ nhĩ tự kỷ, nhậm hà đích tâm lí chuyên gia một hữu bạn pháp bang trợ nhĩ khắc phục nhĩ đích tâm lí chướng ngại, trừ phi nhĩ tự kỷ nguyện ý đột phá. Tự kỷ ngận chủ động địa tưởng cải biến, đồng thời hấp dẫn liễu nguyện ý bang trợ tự kỷ đích nhân. Nhân nhất định yếu tự trợ chi hậu biệt nhân tài hội bang trợ tha.

Kỳ thật, đột phá tự kỷ ngận giản đan, nhĩ đích hành động, tự do, nhất thiết đô thị hữu nhĩ đích tư tưởng lai chi phối. Chỉ yếu nhĩ khẳng, tựu nhất định năng đột phá tự kỷ.

Đương diện đối nhất cá nhĩ bất thục tất đích nhân thời, nhĩ khả năng tưởng thượng tiền hòa tha thuyết thoại, khả thị khước bất cảm tiếp cận. Khả yếu tri đạo, tha dã bất nhận thức nhĩ, dữ nhĩ giao đàm thời, tha dã yếu phó xuất đại giới đích.

Nhân đích tâm trung hữu nhất cá thiên sử hòa nhất cá ác ma. Tức thiện ác lưỡng diện. “Tâm ma” tựu thị nhân tâm lí đích ác ma. Dã khả dĩ lý giải vi tinh thần thượng đích khuyết hãm.
Cừu hận tâm, tham niệm, vọng niệm, chấp niệm, oán niệm đẳng đô chúc vu tâm ma.
Tâm ma khả dĩ nhất trực tồn tại, khả dĩ đột nhiên sản sinh, khả dĩ ẩn nặc, khả dĩ thành trường, khả dĩ thôn phệ nhân, dã khả dĩ lịch luyện nhân.
Ngã môn thường thuyết đích “Chiến thắng tự kỷ” “Nhân tối đại đích địch nhân tựu thị tự kỷ”…… Kỳ thật đô thị chỉ đích tâm ma.
Tu hành giả nhận vi: Tâm ma thị tiến bộ đích bình cảnh, đột phá tâm ma tài khả dĩ sử nhân đích tu vi đột phi mãnh tiến.
“Tâm ma” giá cá khái niệm tại phật giáo, đạo giáo đẳng tông giáo lĩnh vực bị nhận vi thị cá nhân tu luyện đích tối đại chướng ngại

Canh giả, nhân sinh nhất bối tử, thuyết trường bất trường, thuyết đoản bất đoản, vi hà bất bính nhất hạ ni.

Đột phá tựu thị, nhiễu quá phòng thủ đội viên, dĩ các chủng phương thức, vô luận vận cầu hoặc bão cầu ( kỳ tối chung mục đích thị tiến cầu, tiến bất liễu dã bạch đáp )

Tố tự kỷ tòng vị tố quá đích hoặc giả tự kỷ bất thiện trường đích sự, tục ngữ vân tối đại đích địch nhân tựu thị tự kỷ, sở dĩ đột phá tự ngã tựu thị tối đại đích thắng lợi