Huyết sắc liêu nhân vendy trứ

《 thác liêu 》 nguyên trứ sơ vẫn tại đệ 7 chương.

Quan vu sơ vẫn đích tình tiết, căn cư tiểu thuyết trung đích miêu thuật, nữ chủ giác trịnh thư ý hòa nam chủ giác thời yến đích sơ vẫn phát sinh tại đệ 7 chương. Đương thời, lưỡng nhân tại nhất cá tửu ba lí tương ngộ, bỉ thử chi gian sản sinh liễu hảo cảm. Thời yến chủ động tiếp cận trịnh thư ý, lưỡng nhân khai thủy liêu thiên, hậu lai tha yêu thỉnh tha khiêu vũ. Tại khiêu vũ đích quá trình trung, thời yến đột nhiên đình hạ lai, trành trứ trịnh thư ý đích thần khán liễu hảo nhất hội nhi, nhiên hậu mạn mạn phủ hạ thân thiếp cận tha đích kiểm, thân vẫn liễu tha, giá nhất mạc bị miêu thuật đắc thập phân lãng mạn hòa điềm mật.

Giá nhất tình tiết thị 《 thác liêu 》 trung nhất cá trọng yếu đích chuyển chiết điểm, tha tiêu chí trứ nam nữ chủ giác chi gian đích cảm tình khai thủy trục tiệm thăng ôn, tiến nhập liễu toàn tân đích phát triển giai đoạn. Giá cá sơ vẫn dã triển hiện liễu thời yến đối trịnh thư ý đích thâm tình hòa hỉ hoan, tha dụng hành động hướng trịnh thư ý biểu đạt liễu tự kỷ đích cảm tình, nhượng tha cảm thụ đáo liễu tha đích chân tâm hòa quan ái.

Đồng loại hình tiểu thuyết thôi tiến

1, 《 ngộ nhập phù hoa 》

Giá bộ tiểu thuyết thị quan vu nhất cá tinh anh nam chủ giác vương cư an hòa phổ thông nữ chủ giác tô mạt chi gian đích ái tình cố sự. Lưỡng nhân nhân vi ngẫu nhiên đích tương ngộ nhi sản sinh liễu hảo cảm, đãn thị tại tương xử quá trình trung, do vu thân phân, địa vị hòa bối cảnh đích bất đồng, tha môn diện lâm trứ các chủng thiêu chiến hòa khốn nan. Nhiên nhi, thông quá tương hỗ chi trì hòa lý giải, lưỡng nhân tối chung tẩu đáo liễu nhất khởi, tịnh thu hoạch liễu hạnh phúc đích ái tình.

2, 《 bộ bộ kinh tâm 》

Giá bộ tiểu thuyết thị quan vu nhất cá hiện đại nữ hài xuyên việt đáo thanh triều đích cố sự. Nữ chủ giác nhược hi tại thanh triều kinh lịch liễu nhất hệ liệt đích sự tình, dữ bát a ca, tứ a ca đẳng nhân vật sản sinh liễu phục tạp đích cảm tình củ cát. Tha tại giá cá mạch sinh đích thời đại trung trục tiệm thích ứng tịnh thành trường, đồng thời dã kiến chứng liễu lịch sử đích biến thiên hòa hoàng thất nội bộ đích quyền lực đấu tranh. Tối chung, tha tuyển trạch liễu dữ bát a ca tại nhất khởi, đãn tha môn đích ái tình dã kinh lịch liễu hứa đa khảo nghiệm hòa ma nan.

Nguyên trứ tiểu thuyết lí diện tối hậu lam ba tự sát liễu, đãn điện ảnh tiến hành liễu cải biên, sở dĩ tựu hữu liễu hậu diện đích tục tập.

Tòng nhĩ đích miêu thuật lai khán, như quả liêu nữ hài hòa bị nữ hài liêu đích thời hầu, tưởng yếu phản liêu, tối hảo đích phương thức tựu thị bất đình đích tiếp xúc tha, trảo tha liêu thiên ước xuất lai. Như quả tha liễu giải, nhĩ yếu bỉ tha canh hội liêu nhân.

Giá cá thị thập ma vận khí a. Bất quá dã tòng trắc diện phản ánh liễu nhĩ thị hữu mị lực đích ba, chí vu cai liêu đích nhân, thị hỉ hoan đích, hoàn thị tâm dương thuần tưởng liêu đích, hoàn thị tự kỷ chỉ khán liễu na nhất cá phương diện, bất quản thị thập ma, nhĩ yếu tưởng vi thập ma liêu bất đáo a, giá cá nhân thị cao lãnh phạm, hoàn thị căn bổn tựu thị đối nhĩ bất cảm mạo, hoặc giả nhĩ thị nữ sinh, tha hỉ hoan nam sinh đích bái. Chí vu liêu đáo liễu bất cai liêu đích nhất hỏa, như quả nhĩ hữu khán đích thượng đích, giác đắc hoàn khả dĩ đích tựu thu liễu, như quả bất cảm hưng thú đích tựu bất dụng khán liễu, trực tiếp truy na cá nhĩ cai liêu đích khứ.

Giá chủng đông tây bổn lai tựu một thập ma định luận đích, tự kỷ hỉ hoan bãi liễu, đô nhĩ hữu ý đích nhân, khả dĩ nhượng nhất thiết ngẫu nhiên đô thị hữu mục đích đích, đối nhĩ vô ý đích nhân, khả dĩ nhượng nhĩ đích nhất thiết hữu ý đô thành vi ngẫu nhiên đích. Nhất chủng chuyên tình đích nhân, tựu chỉ tử nhận định tự kỷ hỉ hoan đích nhất cá kính địa truy, bất quản thương liễu đa thiếu bàng nhân đích tâm. Giá tựu thị nhĩ hỉ hoan tha, lánh nhất cá tha hỉ hoan nhĩ. Như quả bất thị na ma hỉ hoan đích, dã chỉ thị nhất thời hưng khởi, đan thuần tưởng liêu đích nhân nha, nhĩ khả dĩ khán khán na ta nhĩ liêu đích nhân, hữu một hữu ngận hữu thú đích linh hồn nha, như quả hữu ý ngoại đích kinh hỉ ni, thị ba, thùy dã bất tri đạo nhân sinh đích hạ nhất miểu hội hữu thập ma kết quả, yếu thị thị cá ngận đại đích thải đản ni.

Đương nhiên, dã khả dĩ thùy đô bất tuyển liễu, bất tương tựu, dã sái thoát, tuân tuần tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp tựu hành, dã bất nhất định tựu phi đắc tòng trung tuyển a, đan thân bất hảo ma, đan thân dã thị nhất chủng hạnh phúc, thuyết liễu giá ma đa, lưỡng cá nhân thích hợp, thư phục tối trọng yếu đích. Giá dã thị cá đổ chú ba, đại bất liễu tựu thị phân thủ, thất luyến, nhân sinh tiện thị giá dạng đích, một hữu thập ma khả dĩ dự trắc đích đông tây tài hữu thú bất thị ma. Ân, nhân hoàn thị yếu cai càn ma tựu càn ma khứ thị ba, hoạt đích khai tâm tựu hảo lạp.