Ấu nhi viên giảng vệ sinh lễ nghi nhi ca

Căn cư ấu sư hành vi quy phạm lai tả ba

Ấu nhi viên văn minh lễ nghi chủ đề do lai: Văn minh, lễ nghi giáo dục, thị ấu nhi viên tư tưởng phẩm đức giáo dục đích trọng yếu nội dung. Tại ấu nhi viên trung gia cường văn minh lễ nghi giáo dục, bất cận thị tố tạo ấu nhi kiện toàn nhân cách, bồi dưỡng ấu nhi lương hảo hành vi tập quán, điện cơ nhân sinh tối giai khai đoan đích công tác, canh thị đề cao toàn dân tộc tố chất, cấu kiến hòa hài xã hội đích nhu yếu.

Vi liễu thôi tiến hòa sang tân ấu nhi viên đích đức dục công tác, đề cao ấu nhi đích văn minh lễ nghi tố dưỡng, ngã viên tại 3 nguyệt, 4 nguyệt tương sang thiết dĩ văn minh lễ nghi vi chủ đề đích giáo dục hoạt động, lực cầu thông quá sinh hoạt lễ nghi, giao vãng lễ nghi, hành vi lễ nghi đích giáo dục thật tiễn hoạt động, phong phú ấu nhi viên đích đức dục giáo dục nội dung, bồi dưỡng ấu nhi đích văn minh tập quán, đề cao ấu nhi đích văn minh lễ nghi tố dưỡng.

Hoạt động mục tiêu:

1, dĩ ấu nhi lễ nghi giáo dục vi đột phá khẩu, trọng tại dưỡng thành, xúc tiến nội hóa, tố tạo ấu nhi kiện toàn nhân cách, bồi dưỡng ấu nhi lương hảo hành vi tập quán, tố đáo “Nhật thường hành vi giảng quy phạm, nhân tế giao vãng giảng lễ nghi, xã hội hoạt động giảng văn minh”.

2, gia cường sư đức kiến thiết, đề cao giáo sư tố chất, tiến nhất bộ dẫn đạo giáo sư thụ lập chính xác đích giáo dục quan, tăng cường giáo sư trách nhậm cảm hòa sử mệnh cảm, nỗ lực tranh tố học sinh mãn ý đích giáo sư.

Tục thoại thuyết, tam tuế khán lão. Đối vu tiểu hài đích giáo dục hướng lai đô thị gia đình đích trọng trung chi trọng, thậm chí khả dĩ thuyết như quả tiểu hài giáo dục bất hảo, tựu toán phụ mẫu trám canh đa tiền dã một dụng. Nhân vi tiểu hài đích điều bì đảo đản, đô hội ảnh hưởng phụ mẫu đích sinh hoạt, vi chi tiêu đầu lạn ngạch. Sở dĩ đối vu tiểu hài tiến hành lễ nghi giáo dục, tất tu tòng tiểu tựu khai thủy đoán luyện. Ấu nhi tựu thị nhất cá ngận hảo đích giai đoạn.

Thủ tiên thị tối khởi mã đích đãi nhân tiếp vật. Nhất cá nhân hữu một hữu ngận hảo đích gia giáo, lễ nghi tựu năng khán đắc xuất lai. Tối giản đan đích bỉ như thị vấn hầu, kiến diện cấp trường bối vấn hảo. Đồng dạng cấp trường bối đảo thủy nhượng tọa đẳng đẳng, giá ta đô thị nhu yếu tiểu hài tử tòng tiểu tựu nhĩ nhu mục nhiễm, nhiên hậu dưỡng thành tập quán. Giá dạng trường đại hậu, giá ta đô hội dung nhập cốt tử lí, cử chỉ đô hội nhượng biệt nhân giác đắc giá cá tiểu hài đặc biệt hữu phong độ. Giá phù đắng ta chúc vu sinh hoạt lễ nghi, bỉ như nã đông tây nhu yếu khinh nã khinh phóng, cật phạn bất yếu thái đại thanh, bất yếu cấp tha nhân tạo thành ảnh hưởng đẳng đẳng.

Nhiên hậu tựu thị nghi biểu đích chú ý. Tục thoại thuyết nhân kháo y trang, tòng ấu nhi giai đoạn khai thủy, hài tử môn tựu ứng cai chú ý tự kỷ đích nghi biểu chỉnh khiết. Bỉ như yếu bảo trì chỉ giáp đích càn tịnh, yếu bảo chứng y phục đẳng đích chỉnh khiết. Tiểu bằng hữu bất yếu học tập thành niên nhân bội đái bất hợp thời nghi đích thủ sức bái cục đẳng đẳng. Tổng nhi ngôn chi, doanh tạo xuất tích cực hướng thượng đích kiện khang hình tượng.

Hoàn hữu tựu thị xan trác lễ nghi. Xan trác văn hóa dã thị cận niên lai đích nhiệt môn, việt lai việt đa đích quý tộc hỉ hoan tòng tiểu tựu hành thử lữ giáo dục hài tử như hà chính xác dụng xan. Bao quát xan cụ đích bãi phóng, cật phạn đích tế tiết bao quát tửu trác văn hóa đẳng đẳng. Khả dĩ thuyết tại giá chủng hoàn cảnh hạ bồi dưỡng đích tiểu hài, tha môn canh gia hội tố nhân, tình thương dã bỉ tử độc thư đích cao ngận đa.

Như hà đối ấu nhi tiến hành lễ nghi bồi dưỡng, nhu yếu gia trường nại hạ tính tử trác ma. Ấu nhi đích tư duy đô thị hình tượng thả trực quan đích, nhu yếu hữu nhân dẫn đạo ngụ giáo vu nhạc. Dụng nhất chủng khinh tùng đích phương thức nhượng tha môn đổng đắc giá ta lễ nghi, tại du hí trung đắc đáo thành trường. Thông quá đối giá ta cơ bổn nội dung đích huấn luyện, nhượng tha môn hình thành nhất chủng tập quán. Tại vị lai dã năng canh hảo đích tại nhân tế tràng thượng du nhận hữu dư.