Tiểu học sinh giới thiệu túc cầu anh ngữ

Hàm túc đích thành ngữ:
Mỹ trung bất túc
Túc bất xuất hộ
Thủ túc tình thâm
Tiệp túc tiên đăng
Thần khí thập túc
Bất túc vi huấn
Tâm mãn ý túc
Túc trí đa mưu
Khoa đầu tiển túc
Bất túc xỉ sổ
Thủ túc vô thố
Biền thủ chi túc
Tước túc thích lí
Thủ vũ túc đạo
Gia cấp nhân túc
Cử thủ đầu túc
Kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân
Họa xà thiêm túc
Tử bất túc tích
Tam túc đỉnh lập
Thiên lí chi hành, thủy vu túc hạ
Cử túc khinh trọng
Bất túc vi lự
Túc túc hữu dư
Tâm hữu dư nhi lực bất túc
Thành sự bất túc, bại sự hữu dư
Xí túc nhi đãi
Phong y túc thực
Bách túc chi trùng, tử nhi bất cương
Nhân tâm bất túc xà thôn tượng
Nhất thất túc thành thiên cổ hận
Bỉ thượng bất túc, bỉ hạ hữu dư
Bất túc quải xỉ
Tiên thiên bất túc
Tình đồng thủ túc
Tri túc thường nhạc
Thủ túc chi tình
Bất túc vi kỳ
Bất túc vi ngoại nhân đạo
Vi bất túc đạo
Luy túc thành bộ
Bất túc vi đạo
Túc lí thật địa
Từ giản ý túc
Túc thực túc binh
Khỏa túc bất tiến
Nhạn túc lưu thư
Nhất quỳ tự túc
Túc thượng thủ hạ
Bất túc vi bằng
Bách túc bất cương
Tình nhược thủ túc
Bất túc vi pháp
Hà túc đạo tai
Kình thủ ngoạt túc
Khắc túc thích lũ
Thượng phương bất túc, hạ bỉ hữu dư
Tri túc tri chỉ
Phú tại tri túc
Bất túc giới ý
……

【 bất nhất nhi túc 】 túc mẫu tiếu luân: Chỉ tấn tín sung túc, túc cú.
【 bất nhất nhi túc 】 bính âm bù yī ér zú
【 thích nghĩa 】: Nguyên chỉ bất thị nhất sự nhất vật khả dĩ mãn túc đích. Hiện chỉ đồng loại đích sự vật bất chỉ nhất cá nhi thị ngận đa, vô pháp liệt thăng thử cử tề toàn.
【 cảm tình sắc thải 】 trung tính
【 kết cấu 】 thiên chính thức; khẩn súc thức
【 tác dụng 】 tác vị ngữ, phân cú; dụng vu cú vĩ

Khách quan lai giảng tịnh bất thị nữ túc cường vu nam túc, nữ túc tịnh bất thụ kỳ tha quốc gia đích trọng thị, ngận đa quốc gia đội lí chú sách đích chức nghiệp nữ túc cầu viên liên nhất bán đô một hữu, kỳ tha đích đô thị kiêm chức hoặc giả thuyết bán chức nghiệp đích. Tương bỉ chi hạ cha môn quốc gia nữ túc đích chức nghiệp nhân sổ tựu ngận khả quan liễu, dã tựu thị thuyết nữ túc đích cạnh tranh tịnh một hữu nam túc na dạng kích liệt, giá dã thị nữ túc khuyết thiếu quan chúng đích nhất cá chủ yếu nguyên nhân. Nam túc cạnh tranh tương đối lai thuyết tựu kích liệt đa liễu, cha môn nhân chủng ưu thế dã một hữu, nhi thả thụ hạn vu nhất ta bất lương túc cầu phong khí đích ảnh hưởng, xác thật hữu ta nhân chân đích bất hảo hảo thích cầu. Nữ túc cấp cha môn tranh khí thị sự thật, nam túc kinh thường phạm thác ngộ dẫn chúng nộ dã thị sự thật.

Nhất cá nhân chẩm dạng tài năng bảo trì kinh thường khoái nhạc? Xã hội thượng lưu truyện trứ lưỡng chủng hồi đáp: Nhất viết “Tri túc thường nhạc”; nhất viết “Bất tri túc thường nhạc”.
Sạ nhất khán, lưỡng chủng đáp án ý tư tương tả, kỳ quái mạ? Bất kỳ quái. Nhân vi lưỡng giả thị tòng sự vật đích bất đồng phương diện, bất đồng giác độ giảng đích, thị đối xúc tiến sự vật phát triển đích lưỡng chủng bất đồng tư khảo.
Bút giả nhận vi, lưỡng giả đô thị tiền nhân tòng thật tiễn trung tổng kết xuất lai đích, tha môn chi sở dĩ lịch kinh trường kỳ thật tiễn kiểm nghiệm tịnh lưu truyện chí kim, tưởng tất đô thị hữu kỳ đạo lý đích. Kim nhật tham thảo đối lưỡng giả đích nhận thức, bất thị khinh dịch địa phán đoạn thùy thị thùy phi, giản đan địa khẳng định thùy hoặc phủ định thùy, nhi thị ứng đương lộng thanh lưỡng giả đích cụ thể hàm nghĩa hòa dụng ý, lưỡng giả đích khu biệt dữ liên hệ, tòng nhi biện chứng địa tương lưỡng giả hữu cơ kết hợp khởi lai, bả nhân môn đối lưỡng giả đích nhận thức thượng thăng đáo nhất cá tân đích tằng thứ thượng. Duy hữu như thử, tài năng vi sang tạo canh gia mỹ hảo đích tân sinh hoạt phục vụ.
Sở vị “Tri túc”, tựu thị tri đạo mãn túc. Tha xướng đạo đối nhất định thời đoạn thủ đắc đích đông tây yếu hữu tri túc cảm. Trứ danh nữ tác gia băng tâm 94 tuế thời tả đích dưỡng sinh liên tựu thị “Sự nhân tri túc tâm thường nhạc, nhân đáo vô cầu phẩm tự cao”. Hữu tri túc cảm, tâm trung tự nhiên sung mãn khoái nhạc, vô quá phân, phi phân dục vọng, tự hội dưỡng thành cao thượng phẩm đức. Tri túc thường nhạc, bất cận thị tinh thần thượng đích nhất chủng phủ úy hòa hưởng thụ, nhi thả hội sử nhân tòng mãn ý hòa khoái nhạc trung sản sinh nhất chủng tân đích lực lượng, cổ lệ nhân môn dĩ du khoái đích tâm tình khứ hoạch thủ tân đích thành công, tân đích mãn ý hòa khoái nhạc. Chính như nhân môn tại tân khổ công tác nhất đoạn thời gian hậu, hữu tất yếu “Hưu giả”, dĩ tiện dưỡng tinh súc duệ, dĩ canh gia bão mãn đích tinh thần trạng thái đầu nhập tân mục tiêu đích phấn đấu chi trung. Hiển nhiên, “Tri túc” bất thị mục đích, nhi thị xúc tiến phát triển đích nhất chủng thủ đoạn, nhất chủng sách lược.
Nhân sinh trung đích hữu ta sự tình, như tại sang tạo nghiệp tích đích quá trình trung, đối tha nhân, tập thể hòa xã hội cấp dư tự kỷ đích chi trì hòa bang trợ, hoặc tại tự kỷ thủ đắc mỗ chủng nghiệp tích thời, đối tha nhân, tập thể, xã hội cấp dư tự kỷ đích vinh dự hòa hồi báo đẳng, tựu ứng đương đa hữu “Tri túc cảm”, ứng đương tâm tồn cảm kích. Giá dạng nghiêm vu luật kỷ, khoan dĩ đãi nhân, tâm hoài cảm kích, tài canh hữu ích vu tự kỷ dữ tha nhân, tập thể hòa xã hội đích hòa hài tương xử, tiến nhi đắc đáo canh đa đích chi trì hòa bang trợ, canh hảo địa sang tạo tân đích nghiệp tích, tân đích khoái nhạc. Phủ tắc, đối tha nhân, tập thể hòa xã hội cấp dư tự kỷ đích chi trì hòa bang trợ tổng thị bất tri túc, tổng giác đắc tự kỷ đa ma liễu bất khởi, thùy đô đối bất trụ tự kỷ, nghiêm vu trách nhân, bất tri cảm kích, na tựu nan dĩ hòa tha nhân hòa hài tương xử liễu. Khả kiến, tại giá ta sự tình thượng đa “Tri túc”, đa “Thường nhạc”, tác vi nhất chủng phát triển sách lược thị tất yếu nhi hữu ích đích.
Sở vị “Bất tri túc”, tựu thị vĩnh bất mãn túc. Tha xướng đạo sự vật phát triển bất đình đốn, sang tạo giai tích vô chỉ cảnh. Bất quản tố thập ma sự tình, bất luận thủ đắc liễu đa ma đại đích thành tích hòa thành công, đô bất năng hữu “Tri túc cảm”. Mã khắc tư thuyết “Nhậm hà thời hầu ngã dã bất hội mãn túc, việt thị đa độc thư, tựu việt thị thâm khắc địa cảm đáo bất túc, việt cảm đáo tự kỷ tri thức bần phạp”. Tổng cảm đáo “Bất tri túc”, tài năng sản sinh tân đích truy cầu, bất đình đốn địa khứ tham tác, bính bác, khai thác, tiến thủ, bất đoạn khai sang tân đích nghiệp tích, hoạch đắc tân đích khoái nhạc. Hiển nhiên, bất tri túc dã bất thị mục đích, nhi thị kích lệ tự kỷ bất đình địa đầu nhập tân đích truy cầu đích hựu nhất chủng thủ đoạn, thị xúc tiến phát triển đích hựu nhất chủng sách lược.
Tại nhân sinh đích lánh nhất ta sự tình thượng, như tại học tập, công tác hòa đối sự nghiệp đích truy cầu thượng, tựu thị yếu vĩnh viễn “Bất tri túc”, tại thành tích diện tiền trảo soa cự, tranh thủ bách xích can đầu canh tiến nhất bộ. Nhân vi sự vật tổng thị tại bất đình địa biến hóa phát triển, tân tình huống, tân vấn đề bất đoạn xuất hiện, cựu đích mâu thuẫn giải quyết liễu, tân đích mâu thuẫn sản sinh liễu, chỉ hữu canh hảo, một hữu tối hảo. Thành công kỳ thật thị hựu nhất cá tân đích khởi điểm. Tổng cảm đáo “Bất tri túc”, tài năng bất đoạn sản sinh tân đích động lực, hoạt lực hòa kích tình, tịnh tại nhất cá cá “Bất tri túc” đích tham tác trung, sang tạo tân đích nghiệp tích, hưởng thụ tân đích khoái nhạc. Phủ tắc, đào túy vu dĩ hữu đích thành tích, mãn túc vu dĩ hữu đích thành công, manh mục nhạc quan, na tương hội tiệm tiệm thành vi tân cạnh tranh trung đích lạc ngũ giả. Lạc ngũ liễu, hoàn hữu thập ma khoái nhạc khả ngôn ni? “Bất tri túc thường nhạc” cường điều đích thị sinh mệnh bất tức, phấn đấu bất chỉ đích tinh thần cảnh giới.
Do vu nhậm hà sự vật nãi chí chỉnh cá nhân loại xã hội đích biến hóa phát triển, kí thị giai đoạn tính đích, hựu thị vĩnh bất đình tức đích. Nhân thử, tựu mỗ nhất cá giai đoạn nhi ngôn, đối sự vật phát triển cảm thụ thượng đích “Tri túc”, thị tương đối đích, tạm thời đích, giai đoạn tính đích; tựu phát triển đích tổng quá trình nhi ngôn, đối sự vật phát triển cảm thụ thượng đích “Bất tri túc”, thị tuyệt đối đích, trường cửu đích, vô chỉ cảnh đích. Tương đối đích, tạm thời đích, giai đoạn tính đích “Tri túc” dữ tuyệt đối đích, trường cửu đích, vô chỉ cảnh đích “Bất tri túc”, đô thị đối sự vật phát triển biến hóa quy luật tính đích nhận thức hòa cảm thụ. Nhân thử, lưỡng giả ứng đương thị hữu cơ kết hợp đích, dã thị khả dĩ thù đồ đồng quy đích, “Tri túc” hòa “Bất tri túc” đô bất thị mục đích, nhi thị thích ứng sự vật phát triển giai đoạn tính, liên tục tính nhu yếu đích lưỡng chủng sách lược.
Tựu cá nhân nhi ngôn, tại thật tế sinh hoạt trung như hà bả “Tri túc thường nhạc” dữ “Bất tri túc thường nhạc” biện chứng thống nhất khởi lai ni? Giá lí, bút giả tưởng khởi liễu lôi phong đích nhất cú thoại: “Tại sinh hoạt thượng yếu hướng thủy bình tối đê đích đồng chí khán tề, tại công tác thượng yếu hướng thủy bình tối cao đích đồng chí khán tề.” Lưỡng cá khán tề, lưỡng chủng xướng đạo, kỳ thật thị nhất cá đạo lý. Sinh hoạt thượng đa “Tri túc” dữ công tác thượng “Bất tri túc”, thị tương phụ tương thành đích, biện chứng thống nhất đích, đô thị vi liễu canh mãn ý địa sinh hoạt, canh phấn phát địa công tác. Đương nhiên, đề xướng sinh hoạt thượng hướng thủy bình tối đê đích đồng chí khán tề, quyết bất thị yếu đương khổ hành tăng, quyết bất thị sinh hoạt thủy bình việt đê việt hảo, nhi thị yếu đề xướng nhất chủng tinh thần, cường điều nhân môn tại y, thực, trụ, hành đẳng phương diện, yếu cầu bất yếu quá cao, bất yếu nhất vị truy cầu cao thủy bình, yếu tri túc thường nhạc, tịnh dĩ thử kích lệ tự kỷ phấn lực vu sự nghiệp thượng tân đích truy cầu. Nhi tại học tập hòa sang nghiệp thượng, tắc yếu cao tiêu chuẩn, nghiêm yếu cầu, truy cầu trác việt, dũng sang nhất lưu, vĩnh bất tri túc, vĩnh bất chỉ bộ. Tại nhất cá cá “Bất tri túc” đích tham tác trung, bất đoạn địa hữu sở phát hiện, hữu sở phát minh, hữu sở sang tạo, hữu sở tiền tiến, vĩnh bảo “Bất tri túc thường nhạc” đích lương hảo tinh thần trạng thái. Nhất cá nhân năng tố đáo giá ta, hướng xã hội hòa nhân dân tác thủ đích tẫn lượng thiếu ta, đối xã hội hòa nhân dân phụng hiến đích tẫn lượng đa ta, đối xã hội hòa nhân dân đích cống hiến tựu canh đại liễu. Nhân nhân đô giá dạng tố, xã hội đích phát triển hòa tiến bộ tựu canh khoái liễu. Khả kiến, nhất cá nhân chỉ hữu thụ lập liễu chính xác đích thế giới quan, nhân sinh quan, giới trị quan, tượng lôi phong na dạng, tự kỷ hoạt trứ tựu thị vi liễu nhượng biệt nhân hoạt đắc canh mỹ hảo, nhượng thế giới biến đắc canh mỹ hảo, tài năng lý trí địa bả “Tri túc thường nhạc” dữ “Bất tri túc thường nhạc” biện chứng địa thống nhất khởi lai, tịnh tự giác địa tòng nhất ta sự tình thượng, nhất định giai đoạn thượng đích “Tri túc thường nhạc”, bất đoạn tẩu hướng tại lánh nhất ta sự tình thượng, trường viễn phát triển thượng đích “Bất tri túc thường nhạc”, tòng nhi sử tự kỷ đích nhất sinh chân chính thành vi phấn đấu bất tức đích nhất sinh, bất đoạn hoàn thiện đích nhất sinh, thường nhạc thường tân đích nhất sinh.

Thủ túc đích túc đích thành ngữ:
Mỹ trung bất túc,
Thần khí thập túc,
Thủ túc tình thâm,
Túc bất xuất hộ,
Tiệp túc tiên đăng,
Bất túc vi huấn,
Vi bất túc đạo,
Tâm mãn ý túc,
Bất túc xỉ sổ,
Khoa đầu tiển túc,
Thủ túc vô thố,
Thủ vũ túc đạo,
Biền thủ chi túc,
Tước túc thích lí,
Túc trí đa mưu,
Gia cấp nhân túc,
Họa xà thiêm túc,
Tử bất túc tích,
Bất túc vi lự,
Kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân,
Cử thủ đầu túc,
Cử túc khinh trọng,
Tam túc đỉnh lập,
Tâm hữu dư nhi lực bất túc,
Thành sự bất túc, bại sự hữu dư,
Nhân tâm bất túc xà thôn tượng,
Túc túc hữu dư
Xí túc nhi đãi,
Bách túc chi trùng, tử nhi bất cương,
Bất túc quải xỉ,
Phong y túc thực,
Thiên lí chi hành, thủy vu túc hạ,
Thủ túc chi tình,
Tri túc thường nhạc,
Bất túc vi ngoại nhân đạo,
Bất túc vi kỳ,
Nhất thất túc thành thiên cổ hận,
Bỉ thượng bất túc, bỉ hạ hữu dư,
Tiên thiên bất túc,
Tình đồng thủ túc,
Từ giản ý túc,
Nhạn túc lưu thư,
Khỏa túc bất tiến,
Cửu đỉnh bất túc vi trọng,
Túc thực túc binh,
Phú tại tri túc,
Nhân ngôn bất túc tuất,
Tật túc tiên đắc,
Tham tâm bất túc,
Bất túc vi cư,
Tương phấn túc cục,
Khiêu túc kháng thủ,
Xích thằng oản túc,
Dẫn thủ đầu túc
Nhạn túc truyện thư,
Viên thủ phương túc,
Tri túc tri chỉ,
Thất túc lạc thủy,
Ngôn giả vô tội ﹐ văn giả túc giới,
Luy túc thành bộ,
Khỏa túc bất tiền,
Long thủ thỉ túc,
Duy nhật bất túc,
Chấn y trạc túc,
Ngư tràng nhạn túc,
Thân nhược thủ túc,
Kiều túc xí thủ,
Túc thượng thủ hạ,
Kiều túc dẫn lĩnh,
Khắc túc thích lũ,
Kim vô túc xích,
Chích phu quân túc,
Dụ dân túc quốc,
Túc xích gia nhị,
Bất túc vi bằng,
Túc nghiễn thiệt tệ,
Thiên lí chi túc,
Nhật kế bất túc, tuế kế hữu dư,
Bất túc giới ý,
Bách túc chi trùng,
Đốn túc bất tiền

1, túc dĩ thị nhất cá hán ngữ từ ngữ, bính âm vi zúyǐ, thích nghĩa thị hoàn toàn khả dĩ; cú đắc thượng. Xuất tự 《 mạnh tử · lương huệ vương thượng 》.

2, cận nghĩa từ: Túc hĩ, túc cú, tri túc, mãn túc.

3, thích nghĩa: Hoàn toàn khả dĩ; cú đắc thượng. 【 xuất xử 】: 《 mạnh tử · lương huệ vương thượng 》: “Thị tâm túc dĩ vương hĩ”. Tống tằng củng 《 thích nguyên lỗ mộ chí minh 》: “Hành túc dĩ tượng kỳ tiên nhân, tài túc dĩ thi ô thế dụng”. 【 kỳ lệ 】: Minh vương đạc 《 viên thạch ngụ thi tự 》: “Bất kỉ kỉ phụ kỳ hung thứ chi lỗi lạc tai, tắc quả túc dĩ tri thạch ngụ ( viên khả lập tử viên xu ) dư”? Lưu bán nông 《 tiểu thi · ký lão hữu thân vô lượng ngữ 》 chi nhất: “Minh không đích lý tưởng túc dĩ hãm ngã vu ‘ đồ tự khổ ’, đãn nhược tùy tiện trảo cá nhân lai ngã tựu canh khổ liễu”.

1, túc dĩ thị nhất cá hán ngữ từ ngữ, bính âm vi zúyǐ, thích nghĩa thị hoàn toàn khả dĩ; cú đắc thượng. Xuất tự 《 mạnh tử · lương huệ vương thượng 》.
2, cận nghĩa từ: Túc hĩ, túc cú, tri túc, mãn túc.
3, thích nghĩa: Hoàn toàn khả dĩ; cú đắc thượng. 【 xuất xử 】: 《 mạnh tử · lương huệ vương thượng 》: “Thị tâm túc dĩ vương hĩ”. Tống tằng củng 《 thích nguyên lỗ mộ chí minh 》: “Hành túc dĩ tượng kỳ tiên nhân, tài túc dĩ thi ô thế dụng”. 【 kỳ lệ 】: Minh vương đạc 《 viên thạch ngụ thi tự 》: “Bất kỉ kỉ phụ kỳ hung thứ chi lỗi lạc tai, tắc quả túc dĩ tri thạch ngụ ( viên khả lập tử viên xu ) dư”? Lưu bán nông 《 tiểu thi · ký lão hữu thân vô lượng ngữ 》 chi nhất: “Minh không đích lý tưởng túc dĩ hãm ngã vu ‘ đồ tự khổ ’, đãn nhược tùy tiện trảo cá nhân lai ngã tựu canh khổ liễu”.

Hữu lưỡng cá nguyên nhân: Đại túc cổ xưng “Xương châu”, ý vi xương thịnh phồn vinh chi ý, hậu canh danh, đại túc tức vi đại phong đại túc chi nhất, bất ly bổn tuyệt cơ ý, đán hoành táo cố xưng đại túc.
Đệ nhị cá nguyên nhân: Đại túc bắc sơn bạch tháp tháp mô sách đỉnh, hữu nhất cá cự đại đích thạch khắc túc ấn, nhân thử nhi xưng đại túc.