Na cá bình đài tiểu học sinh anh ngữ hảo điểm

Hí kịch đích đài từ nhất bàn bao thưởng xương quát sơn cẩn hảm đối bạch, độc bạch hòa bàng bạch. Tây dương ca kịch trung đích đài từ dĩ thi thể xướng từ vi chủ; tại trung quốc hí khúc trung, tắc thị vận văn thể đích xướng từ hòa tán văn thể đích niệm bạch đích tổng hợp vận dụng. Hí khúc đích niệm bạch thị nhất chủng phú hữu âm nhạc tính đích nghệ thuật ngữ ngôn, phân vi tán bạch, vận bạch đẳng đa chủng niệm bạch hình thức. Đối bạch, thị kịch bổn trung giác sắc gian tương hỗ đích đối thoại, dã thị hí kịch đài từ đích chủ yếu hình thức. Độc bạch, thị giác sắc tại vũ đài thượng độc tự thuyết xuất đích đài từ, tha tòng cổ điển bi kịch phát triển nhi lai, tại văn nghệ phục hưng thời kỳ đích hí kịch trung sử dụng thập phân quảng phiếm, thị bả nhân vật đích nội tâm cảm tình hòa tư tưởng đậu dã trực tiếp khuynh tố cấp quan chúng đích nhất chủng nghệ thuật thủ đoạn, vãng vãng dụng vu nhân vật nội tâm hoạt động tối kịch liệt tối phục tạp đích tràng diện. Bàng bạch, thị giác sắc tại vũ đài thượng trực tiếp thuyết cấp quan chúng thính, nhi giả thiết bất vi đồng đài kỳ tha nhân vật thính kiến đích đài từ. Nội dung chủ yếu thị đối đối phương đích bình giới hòa bổn nhân nội tâm hoạt động đích phi lộ. Trung quốc hí khúc trung đích “Đả bối cung” thị bàng bạch đích nhất chủng.

Vấn đề miêu thuật: Khai cơ nhất liên tiếp võng lạc tựu bá phóng âm nhạc, thủ tiên kiểm trắc khải động hạng, phát hiện dị thường khải động hạng san trừ tức khả, như quả khải động hạng chính thường, tắc kiểm trắc nhất bàn tùy cơ mặc nhận khải động đích trình tự, như: Thâu nhập pháp chi loại.

Giải quyết phương án:

1.360 an toàn vệ sĩ —— ưu hóa gia tốc —— khải động hạng, kiểm trắc thị phủ hữu bá phóng khí khai cơ khải động hoặc giả khả nghi đích khải động hạng, nghiệm chứng hậu cấm chỉ tức khả, như đồ 1.

2. Như thượng thuật một hữu dị thường đích khải động hạng, tắc nhất bàn thị tùy hệ thống mặc nhận đích khải động đích trình tự đạo trí, thâu nhập pháp cư đa, ( tối tân đích thâu nhập pháp bì phu tự đái âm nhạc ), cải hồi thâu nhập pháp mặc nhận bì phu tức khả; như đồ 2.

Thiết trí hảo hậu, trọng khải điện não, vấn đề giải quyết.

Văn đài tửu sản vu quốc tửu mao đài đích cố hương, thiên niên cổ trấn —— quý châu mao đài trấn. Chúc tương hương hình bạch tửu, tương hương hình bạch tửu chúc vu trung quốc tối hảo đích cao đương bạch tửu, dã thị tối kiện khang đích bạch tửu. Mao đài trấn tập hậu trọng đích cổ diêm văn hóa, xán lạn đích trường chinh văn hóa hòa thần bí đích quốc tửu văn hóa ( tương hương văn hóa ) vu nhất thể, bị dự vi “Trung quốc đệ nhất tửu trấn”. Vi truyện thừa “Mao đài văn hóa”, đả tạo “Văn hóa mao đài”, mao đài nhân đặc tương giá chủng mỹ tửu mệnh danh vi “Văn đài tửu”.
Văn đài tửu thải dụng bổn địa ưu chất cao lương, tiểu mạch vi chủ yếu nguyên liêu, gia dĩ thuần tịnh cam mỹ đích sơn tuyền, thải dụng mao đài trấn truyện thống công nghệ phát diếu, nhưỡng tạo, kinh trường kỳ diếu tàng, tinh tâm câu đoái nhi thành. Bạch tửu hương khí hương nhi bất diễm, đê nhi bất đạm, thuần hương u nhã, bất nùng bất mãnh, hồi vị du trường. Văn đài tửu tối hiển trứ đích đặc điểm thị, hoàn cụ hữu đảo nhập bôi trung quá dạ hương khí cửu lưu bất tán, thả không bôi bỉ thật bôi hoàn hương, lệnh nhân hồi vị vô cùng.