Ba thục thường xuân đằng tiểu học sinh anh ngữ

Ba nhân nhận vi tha môn đích tổ tiên thị lẫm quân. Cư thuyết ba nhân hữu ngũ cá tính thị, cư trụ tại võ lạc chung ly sơn ( hựu danh nan lưu sơn, tại kim hồ bắc trường dương huyện cảnh ). Sơn thượng hữu xích, hắc nhị huyệt, ba thị trụ xích huyệt, kỳ dư tứ tính trụ hắc huyệt. Tha môn quyết định tuyển xuất nhất cá thủ lĩnh, bả ngũ tính nhân thống nhất khởi lai, tiện vu sinh tồn. Chẩm ma tuyển pháp ni? Tiên bỉ tái đầu kiếm, thùy năng trung huyệt, thùy vi thủ lĩnh. Kết quả, ba nhân vụ tương đầu trung, kỳ dư bất trung; hựu bỉ tái thừa thuyền, thuyền thị nê thổ tố đích, na tứ tính nhân tọa thượng khứ đô trầm một liễu, duy độc vụ tương đích thuyền phiêu phù thủy diện. Đại gia quyết nghị lập ba nhân chi tử vụ tương vi thủ lĩnh, hào viết “Lẫm quân”.
Tảo kỳ đích ba nhân, dĩ thú liệp, bộ ngư vi chủ, hòa mãnh thú đả giao đạo, cư thạch huyệt, dĩ hổ vi đồ đằng. Tha môn đích thủ lĩnh lẫm quân, bất cận võ nghệ cao cường, nhi thả bất vi thanh sắc sở hoặc. Đương tha đái lĩnh bộ lạc kinh quá diêm dương đích thời hầu, đương địa đích “Thần nữ” thiên phương bách kế tưởng bả tha lưu hạ, kết vi phu thê cộng đồng thống trị na cá địa khu, tha bất vi sở động, xạ sát liễu ái tha đích thần nữ, đái lĩnh bộ lạc kế tục tiền tiến. Lẫm quân suất lĩnh ngũ tính nhân tổ thành đích bộ lạc, thừa thuyền lịch kinh gian hiểm lai đáo tây nam địa khu, dĩ hậu, tha môn đích tử tôn biến cập trọng khánh, xuyên đông, hồ bắc tây bộ cập quý châu đông bắc nhất đái, xuân thu thời đại kiến lập dĩ giang châu ( kim trung quốc trọng khánh ) vi trung tâm đích ba quốc. Tha hòa hậu lai na cá “Cát đầu bảo thổ” đích ba mạn tử, đô thị ba nhân đích dân tộc anh hùng, phản ánh liễu ba nhân tiêu hãn hảo nghĩa đích tính cách đặc chinh.
Thần thoại trung thục nhân đích tổ tiên thị “Tàm tùng” hòa “Ngư phù”. Thục dữ “Trạc” thông, tức dã tàm. Tàm tùng “Mục túng”, cư mân sơn hạ đích thạch huyệt lí, tàm tùng, bách 砱, ngư phù tam đại đô hữu sổ bách tuế, “Thần hóa bất tử”. Tha chủ yếu đích công tích thị “Giáo dân tàm tang”. Tòng 《 thục vương bổn kỷ 》 đáo kim nhật xuyên tây dân gian khẩu đầu cố sự đô hữu ngận đa giá phương diện đích cố sự. Ngư phù tức ngư lão quát, bổn thị nhất chủng bộ ngư đích thủy điểu, giá thị thần thoại trung thục nhân tổ tiên, bộ lạc đích đồ đằng, hiện ôn giang huyện nhất đái hữu bất thiếu quan vu ngư phù đích cố sự hòa di tích. Thục nhân đối đỗ vũ đích cố sự tối đa, tối mỹ, truyện bá dã tối quảng. Sử thư thượng thuyết: “Thất quốc xưng vương, đỗ vũ xưng đế”, hào viết vọng đế. Thời gian ước tại công nguyên tiền 666 niên dĩ tiền đích xuân thu thời đại. Cư thuyết, đỗ vũ thị “Tòng thiên nhi hàng” đích, tha đích thê tử tắc thị tòng tỉnh trung xuất lai đích. Tha đích tối đại công tích thị “Giáo dân vụ nông”, dĩ trí tha “Tiên khứ” hậu hóa vi đỗ quyên điểu, mỗi đáo xuân thiên lai lâm tiện đề khiếu bất chỉ, thôi dân xuân canh xuân chủng, dĩ trí đề xuất huyết lai. Thục nhân đích tổ tiên, tòng “Giáo dân dưỡng tàm” đích tàm tùng đáo “Giáo dân bộ ngư” đích ngư phù, đáo “Giáo dân vụ nông” đích đỗ vũ, trị thủy đích khai minh, đô hòa nông nghiệp sinh sản hữu quan. Nông nghiệp bỉ giác phát đạt, phụ nữ địa vị giác cao, nam nữ chi sự dã tựu pha đa, vu thị “Thục vương hảo sắc”.
Truyện thuyết thục nhân tối sùng phụng đích tổ tiên đỗ vũ, đương tha đích bộ hạ miết linh đái lĩnh nhân mã khứ trị thủy chi tế, tha khước hòa miết linh đích thê tử tư thông, miết linh quy lai, nhất chủng thuyết pháp thị tha “Tự dĩ vi đức hành bất như miết linh” học nghiêu chi thiền nhượng, ủy quốc nhi khứ; lánh nhất chủng thuyết pháp tắc thị miết linh dụng võ lực tương tha cản tẩu, nhân thử hậu nhân đích thi trung tài hữu “Thục hồn thiên niên thượng oán thùy”, “Tự hướng xuân phong tố quốc vong” giá dạng đích cú tử. 《 tứ xuyên thông chí 》 hữu “Vọng đế tự đào chi hậu, dục phục vị bất đắc, tử hóa vi quyên” đích thuyết pháp. Lý thương ẩn thi “Vọng đế xuân tâm thác đỗ quyên” dã hứa ám kỳ liễu giá nhất điểm. Vọng đế hóa quyên đích cố sự, trừ 《 thục vương bổn kỷ 》 trung chỉ hữu giản đoản đích ký tái, đãn tại dân gian truyện thuyết trung khước phái sinh xuất hứa đa mỹ lệ động nhân đích cố sự. Bả tha thụ thành lý tưởng chi quân. Hữu đích thuyết, tha nhất tâm nhất ý vi liễu nhân dân, dã ái hộ nhân tài, vi liễu trị thủy, thỉnh xuất miết lệnh lai, tịnh bả vương vị nhượng cấp liễu miết lệnh, đãn miết lệnh chưởng quyền hậu, nhất thiên thiên kiêu ngạo khởi lai, bất đổng đắc thể tuất nhân dân, bách tính thỉnh xuất vọng đế lai, khứ khuyến thuyết miết lệnh. Miết lệnh bất đãn bất thính, hoàn dĩ vi vọng đế yếu tranh quyền, đái lĩnh nhân mã đả tha. Tha chỉ hảo hồi tây sơn khứ, biến thành nhất chỉ điểu nhi, phi tiến cung khứ, thành thiên cao khiếu “Dân quý nha! Dân quý nha!” Khiếu xuất huyết lai, chủy đô nhiễm hồng liễu ( đỗ quyên điểu thị hồng chủy ). Miết lệnh bị cảm động liễu, cải chính liễu thác ngộ. Cổ thời hầu, mân giang thượng du đích lão long vương hữu nhất nhi nhất nữ, nhi tử thị điều ác long, kinh thường hưng phong tác lãng, tạo thành thao thiên hồng thủy, muội muội long nữ kiến
Liễu tâm lí ngận nan quá, tiện sấn dạ đáo lăng vân sơn hạ khai liễu nhất điều bách trượng khoan đích khuyết khẩu nhượng thủy lưu tẩu, ca ca phát hiện liễu, bả tha quan tiến sơn động hoàn phái mãnh hổ bả thủ. Giá sơn cước hạ hữu nhất cá niên khinh liệp nhân đỗ vũ, đắc liễu thần tiên tứ cấp đích long đầu quải trượng, quyết tâm vi dân trừ hại, kinh quá gian khổ bác đấu, trị phục liễu ác long, mãnh hổ, cứu xuất long nữ, kết vi phu thê, nhất khởi phách sơn dẫn thủy, tiêu trừ thủy hoạn, đỗ vũ giáo nam nhân chủng điền, long muội giáo nữ nhân dưỡng tàm, thục dân quá thượng thái bình nhật tử. Đỗ vũ tại trị thủy trung, đắc đáo miết linh đích bang trợ, nhậm miết linh vi tương, đãn miết lệnh thị cá hữu dã tâm đích nhân, tha thiết kế hãm hại đỗ vũ, tương kỳ cản tẩu, đoạt liễu vương vị, hoàn tưởng bá chiêm long muội. Long muội nhất tâm chỉ phán đỗ vũ quy lai, bất tiếp thụ miết linh. Đỗ vũ đam tâm long muội, hóa thành nhất chỉ điểu, phi đáo long nữ đích song đài thượng khiếu: Quy tín dương, quy tín dương, miết linh chân thị hắc tâm tràng. “Nhân đỗ vũ xuất tự tín sơn chi nam, án cổ nhân thuyết pháp tức tín dương. Long muội tri đạo giá thị đỗ vũ dĩ kinh tao hại liễu, bi thống dục tuyệt, bất cửu tử liễu, dã hóa thành nhất chỉ đỗ quyên. Phu thê mỗi nhật xướng hợp: Xuân nhật mang, xuân nhật mang, khoái khoái bá chủng hảo thu lương.”
Thủ đại đỗ vũ chi hậu khai sang “Khai minh” vương triều đích miết linh, cư thuyết thị tòng sở quốc phiêu thượng lai đích nhất cụ tử thi, đáo văn sơn hạ phục hoạt liễu. Bị đỗ vũ nhậm vi tương, dĩ trị thủy hữu công nhi đắc vương vị. Tiếp trứ đích khai minh vương triều, hựu nhân hảo sắc nhi đái lai diệt đỉnh chi tai đích. Truyện thuyết võ đô địa khu hữu “Sơn tinh”, biến tác nữ tử, mỹ mạo vô bỉ, thục quốc đích nữ tử đô bỉ bất thượng tha. Thục vương bả tha tiếp đáo thành đô, nạp vi phi tử, tha bất tập thủy thổ, bệnh liễu, tưởng hồi gia liễu, thục vương tưởng phương thiết pháp yếu tha khoái nhạc, bất thành, tha tử liễu, thục vương tại thành trung trúc liễu nhất tọa võ đam sơn mai táng tha ( thị bả tha cố hương đích thổ, lão viễn đích vận đáo thành đô ), mộ thượng hoàn an liễu nhất diện đại thạch kính tác kỷ niệm. Giá kiện sự truyện đáo tần quốc, tần huệ vương tri đạo thục vương hảo sắc, tống tha ngũ cá mỹ nữ. Thục vương phái ngũ đinh lực sĩ đả thông thục đạo nghênh tiếp ngũ nữ, tẩu đáo tử đồng, bính kiến nhất đầu đại xà chính toản nhập động. Nhất cá lực sĩ khẩn khẩn trảo trụ xà vĩ, kỳ tha đích nhân tương trợ, oanh đích nhất thanh, sơn băng liễu, bả ngũ cá lực sĩ hòa ngũ cá mỹ nữ toàn đô áp tại liễu sơn hạ. Sơn phân thành ngũ lĩnh, sơn đỉnh hữu bình đài, thục vương đăng đài điệu niệm, mệnh danh ngũ phụ trủng; bình đài hậu nhân khiếu tư thê đài. Lão bách tính đô hoài niệm ngũ cá lực sĩ, khiếu tha ngũ đinh trủng. Tần vương hậu lai tựu phái binh duyên trứ ngũ đinh khai đích giá điều lộ diệt liễu thục quốc. Đỗ quyên đích truyện thuyết chủ yếu tại thục, nhi thần nữ đích truyện thuyết tại ba lưu truyện tối quảng, tối tảo ký tái tại 《 sơn hải kinh 》 trung, tống vương 《 cao đường phú 》, 《 thần nữ phú 》, lý bạch 《 cảm hưng bát thủ 》 đô tả đáo tha. Tiền thục đỗ quang đình 《 dung thành tập tiên tập 》 trung hữu quan thần nữ truyện thuyết chi đại thành: Thần nữ dao cơ thị tây vương mẫu đích tiểu nữ nhi, tha suất lĩnh thập nhị cá tỷ muội đáo nhân gian du ngoạn, bang trợ đại vũ trị lý hồng thủy. Bả tam sách thiên thư thụ đại vũ yếu tha chiếu thư hành sự. Tha hựu đái lĩnh tỷ muội dữ chế tạo thủy hại đích thập nhị điều ác long phấn chiến, ác long bị trảm thủ điệu đáo địa hạ, tiện thành liễu thập nhị tọa sơn phong, tha dã lưu tại liễu vu sơn hóa tác thần nữ phong liễu. Chiếu ba nhân khán lai, thần nữ thị hoàn mỹ đích nữ thần, sảm tạp bất đắc tình ái nhất loại cố sự đích. Tống vương đích 《 cao đường phú 》 thuyết tha dữ sở vương u hội, thị nhất chủng tiết độc. Giá cá thời kỳ, ba thục chi gian đích giao vãng, ba thục hòa ngoại giới đích giao vãng đô đa liễu khởi lai, tranh đấu tự nhiên dã đa. Truyện thuyết trung tiện tố tạo liễu lưỡng cá xưng đắc thượng dân tộc anh hùng đích hình tượng. Nhất cá thị ba quốc đích ba mạn tử, nhất cá thị thục quốc đích ngũ đinh lực sĩ.
Ba mạn tử đích truyện thuyết, 《 hoa dương quốc chí 》 hữu ký tái, hất kim xuyên đông nhất đái nhưng quảng vi lưu truyện, trọng khánh thất tinh cương liên hoa trì đích “Tương quân phần”, trung huyện “Thổ chủ miếu” đô thị kỷ niệm tha đích. Cư thuyết đương niên ba quốc tao thục quốc đích nhập xâm, tương quân mạn tử thỉnh sở quốc xuất binh viện trợ, đáp ứng bình định dĩ hậu, tương tam thành ( kỳ trung bao quát trung huyện ) cát nhượng cấp sở. Sự bình, sở quốc sử thần lai yếu thành, mạn tử thuyết, thành bất năng cấp, đái ngã đích đầu khứ. “Cát đầu bảo thổ” tựu thị “Thổ chủ miếu” đích lai lịch. Mỗi niên nông lịch tam nguyệt tứ nhật, cư thuyết thị mạn tử cát đầu đích na nhất thiên, trung huyện bách tính đô yếu sĩ trứ mạn tử phu phụ đích tố tượng du hành, cử bạn miếu hội kỷ niệm giá vị dân tộc anh hùng.
Ngũ đinh đích cố sự lưu hành vu xuyên tây các địa, thuyết pháp bất nhất, đại đa dữ khai thông thục đạo hữu quan. Nhất thuyết “Thục vương hảo tài”, tần vương tống tha ngũ đầu năng a kim tử đích ngưu, tha phái ngũ đinh lực sĩ khứ tiếp hồi lai, an trí vu hiện thành đô kim ngưu bá; nhất thuyết “Thục vương hảo sắc”, tần vương tống tha mỹ nữ, tha phái ngũ đinh khứ tiếp, do thử đả thông thục đạo, tần thừa thế tòng thục đạo diệt liễu thục quốc.

Tử đằng, hựu khiếu tố đằng la, chúc vu nhất chủng đại hình đích lạc diệp phàn viện triền nhiễu đích đằng bổn thực vật, nhất bàn hoa kỳ tại xuân quý, khai hoa nhan sắc vi đạm tử sắc hoặc thị thâm tử sắc, hoa lượng đại, phi thường phiêu lượng, chúc vu nhất chủng ôn đái thực vật, sinh mệnh lực ngoan cường, thích ứng năng lực cường, ngận đa địa khu đô khả dĩ tài chủng

Thị giá cá đích!

Thị phân liệt đích.

Khâu sơn đạo trường an bài hoa hoa công tử thiệu diễm khoan khứ dẫn dụ tư đằng, tại lưỡng nhân tức tương thành thân thời, tư đằng tả hữu vi nan, tha yếu ma phóng khí yêu lực cân thiệu diễm khoan kết hôn, yếu ma dữ thiệu diễm khoan nhất biệt lưỡng khoan, tha kế tục tố đằng yêu, tại tư đằng củ kết chi tế, phân liệt xuất liễu đệ nhị cá nhân thể, danh vi bạch anh.

Hậu lai tư đằng bị bạch anh sát tử, bạch anh hựu bị khâu sơn đạo trường sát tử, trực đáo tần phóng lai đáo nang khiêm tài phục hoạt liễu tha môn, bạch anh tưởng yếu cân tư đằng hợp thể, khả thị tư đằng bất đồng ý, lưỡng nhân sản sinh liễu phân kỳ, chi hậu bạch anh bả tư đằng đả hồi nguyên hình, tối hậu tư đằng hựu bả bạch anh cấp sát tử.

Tư đằng hồi đáo thanh thành sơn hậu tinh biến thành tiểu nữ hài, thủ đắc trúc yêu yêu nguyên, phân liệt xuất liễu tây trúc. Tư đằng ly khai hậu, tần phóng nhất trực tại tầm trảo tha, tối hậu tần phóng hòa tinh biến hậu đích tư đằng định cư tại thanh thành sơn hạ, quá khởi liễu tiểu nhật tử. Tư đằng cân tần phóng một hữu hài tử, nhất cá thị yêu, nhất cá thị nhân, tức sử tha môn hỗ tương ái mộ, dã bất khả năng tẩu đáo nhất khởi.

Ngận đa nhân dĩ vi tây trúc thị tư đằng đích hài tử, kỳ thật tây trúc chỉ thị tư đằng phân liệt xuất lai đích nhất cá nhân, tựu tượng bạch anh nhất dạng, đãn thị tư đằng chưởng ác liễu chủ động quyền, tha bả tây trúc giao cấp tần phóng phủ dưỡng, nhi tha khôi phục nguyên thân hồi đáo liễu thâm sơn lão lâm.

《 tư đằng 》 giản giới

《 tư đằng 》 cải biên tự võng lạc tác gia vĩ ngư đích đồng danh tiểu thuyết tác phẩm, giảng thuật đích thị nhất vị thanh niên thiết kế sư tần phóng ý ngoại xúc phát liễu thần bí cơ quan, phóng xuất liễu trầm thụy kỉ thập niên đích tư đằng, lưỡng nhân nhân thử tương ngộ tương thức. Hậu lai tần phóng bang trợ tư đằng trảo đáo liễu tự kỷ đích thân thế, lưỡng cá nhân tối chung dã tẩu đáo liễu nhất khởi. Bổn kịch tại chủ diễn trận dung thượng, khả vị thị nam soái nữ tịnh dưỡng nhãn thập túc.