Lao sơn khu tiểu học sinh học anh ngữ

Lao sơn phong cảnh khu thái thanh cung

Toàn phiến sung mãn liễu khôi hài u mặc, kỳ trung tối kinh điển đích nhất đoạn thị học tập xuyên tường thuật hòa thường nga bạn vũ thưởng nguyệt ẩm tửu đích tình tiết, dụng trĩ chuyết đích mộc ngẫu bả thần thoại cố sự diễn dịch đích hoạt linh hoạt hiện. Toàn phiến sung mãn liễu hài thú, tối tinh thải đích thị học tập xuyên tường thuật hòa thường nga bạn vũ thưởng nguyệt ẩm tửu đích tình tiết, dụng trĩ chuyết đích mộc ngẫu bả thần thoại huyễn tưởng đích cố sự diễn hoạt liễu, khởi đáo liễu lương hảo đích nghệ thuật biểu đạt hiệu quả. 《 lao sơn đạo sĩ 》 thị căn cư 《 liêu trai chí dị 》 cố sự cải biên, do thượng hải mỹ thuật điện ảnh chế phiến hán tại 1981 niên chế tác đích mộc ngẫu động họa phiến, do ngu triết quang chấp đạo, ngu triết quang, lăng thư đam nhậm biên kịch. Cai phiến giảng thuật liễu chỉnh thiên mộng tưởng đương thần tiên đích thư sinh khứ lao sơn học đạo, học thành hậu quy gia; hảo dật ác lao đích vương thất bả sư phụ đích “Bất khả sinh tà niệm” đích giáo hối đâu tại não hậu, học liễu điểm xuyên tường thuật tựu đả toán dĩ chi hành thiết, kết quả đầu thượng chàng liễu ngận đa bao, tự thực kỳ quả đích cố sự.

Đề vấn giả chu nhuận phát

Cổ thời hữu nhân xưng lao sơn “Thần tiên chi trạch, linh dị chi phủ.” Truyện thuyết tần thủy hoàng, hán võ đế đô tằng lai thử cầu tiên, giá ta hoạt động, cấp lao sơn đồ thượng nhất tằng thần bí đích sắc thải. Lao sơn thị ngã quốc trứ danh đích đạo giáo danh sơn, quá khứ tối thịnh thời, hữu “Cửu cung bát quan thất thập nhị am”, toàn sơn hữu thượng thiên danh đạo sĩ.

Lao sơn đích truyện thuyết —— phật đạo chi tranh
Đáo thanh đảo lữ du bất thượng lao sơn, tựu tượng đáo tô châu lữ du bất đáo hổ khâu nhất dạng thật nãi hám sự dã. Nhi thượng lao sơn, hữu hứa đa nhân thị vi liễu khứ tầm mịch bồ tùng linh bút hạ 《 lao sơn đạo sĩ 》 trung, na diện tằng nhượng cư tâm bất lương đích đạo sĩ bính cá tị thanh kiểm thũng đích thần bí chi tường. Thù bất tri, na chỉ thị bồ tùng linh hư cấu xuất đích cố sự, nhi tại lao sơn thượng đích thái thanh cung nội, khước uẩn tàng trứ nhất cá quan vu phật đạo tương tranh đích chân thật cố sự.
Lao sơn thị ngã quốc đạo giáo danh sơn, nhi lao sơn thượng đích thái thanh cung hựu dĩ niên đại cửu viễn, danh sĩ vân tập nhi văn danh hà nhĩ. Thái thanh cung thủy kiến vu tây hán kiến nguyên nguyên niên, cự kim dĩ hữu lưỡng thiên đa niên đích lịch sử, chiêm địa 3 vạn bình phương mễ, kiến trúc diện tích 2.5 vạn bình phương mễ. Thái thanh cung nội cung phụng hữu “Nguyên thủy thiên tôn”, “Linh bảo thiên tôn” hòa “Đạo đức thiên tôn” thần vị, đạo giáo danh sĩ trương tam phong, lưu nhược chuyết, lý triết huyền đẳng nhân quân tại thái thanh cung lưu hạ quá tu luyện bố đạo đích ấn tích. Thái thanh cung dã nhân thử thanh danh nhật tiệm, vi thế nhân sở chúc mục. Nhiên nhi, tựu thị tại giá dạng nhất khối thuần tịnh đích đạo giáo bảo địa thượng, ngã khước ý ngoại địa phát hiện liễu nhất khối súc lập trứ đích thạch bi, thượng thư: Hải ấn tự di chỉ. Giá nhượng ngã cật kinh bất tiểu, tại giá đạo gia lĩnh địa thượng, chẩm hội đột ngột địa mạo xuất cá phật gia đích miếu đường ni? Tái tử tế khán thời, khước kiến thạch bi hữu hạ phương hữu lưỡng hành tiểu tự: Minh vạn lịch thập tam niên phật hàm sơn đại sư thủy kiến hải ấn tự vu thái thanh cung tiền đáng trụ thái thanh cung, minh vạn lịch nhị thập bát niên hoàng hàng chỉ hủy tự phục cung. Giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự ni? Thuyết lai kỳ trung hoàn hữu nhất đoạn cố sự.
Minh vạn lịch thập tam niên, nhất vị pháp danh vi hàm sơn đích hòa thượng tưởng tại thái thanh cung tiền tu kiến nhất tọa tự miếu, danh vi hải ấn tự. Khả tha đích tưởng pháp tao đáo liễu đốc tín đạo giáo đích thần tông hoàng đế đích phủ định. Khả thần tông hoàng đế đích mẫu thân khước tín phụng phật giáo, tha đắc tri hàm sơn tưởng tại thái thanh cung tiền tu kiến hải ấn tự, tiện man trứ hoàng đế, phái hậu cung tần phi bang trợ hàm sơn kiến tự, minh vạn lịch thập bát niên, hải ấn tự lạc thành, tha súc lập tại thái thanh cung tiền, dĩ kỳ hùng hồn đích khí thế tương thái thanh cung già đáng cá nghiêm nghiêm thật thật, tịnh dữ thái thanh cung hình thành liễu phật đạo đối trì đích cục diện. Tư thời, thái thanh cung nhất vị danh khiếu cảnh văn lan đích đạo nhân, đối hàm sơn đích hành vi cường liệt bất mãn, hoàn thượng tấu triều đình, dục dữ hàm sơn đại sư quyết nhất thư hùng. Triều đình trung đích nhất ta quan viên cụ phạ hoàng thái hậu đích uy lực, bất cận một hữu tương cảnh văn lan đích tố trạng trình đệ cấp hoàng thượng, phản nhi la chức liễu nhất đại loa mạc tu hữu đích tội danh yếu trảo cảnh văn lan trị tội. Cảnh văn lan chỉ đắc đào ly thái thanh cung. Minh vạn lịch nhị thập tam niên, cảnh văn lan đào đáo liễu bắc kinh bạch vân quán, tha đắc tri bạch vân quán chủ trì vương trường nguyệt kinh thường cấp thần tông hoàng đế đích trịnh quý phi trị bệnh, vu thị tha tiện thỉnh vương trường nguyệt sấn cấp trịnh quý phi trị bệnh chi cơ, tương tố trạng chuyển trình cấp thần tông hoàng đế. Thần tông hoàng đế văn tri thử sự hậu long nhan đại nộ, vu vạn lịch nhị thập bát niên hàng chỉ đảo hủy hải ấn tự, hoàn thái thanh cung bổn lai diện mục, tịnh tương hàm sơn phát phối đáo liễu quảng đông lôi châu, hàm sơn chỉ hoạt đáo thất thập bát tuế tiện viên tịch liễu. Cư thuyết, tha tử hậu linh hồn tái thứ phiêu lâm thái thanh cung, tịnh tại thái thanh cung hậu đích lao sơn thượng hóa vi nhất tôn thạch hòa thượng, nhật dạ khuy thị trứ thái thanh cung động tĩnh. Quả bất kỳ nhiên, tại thái thanh cung tả trắc sơn đỉnh thượng hữu nhất thạch khối, hình thái khốc tự nhất vị tọa trứ đích hòa thượng, bàng trắc hoàn hữu nhất khối bình phong bàn đích cự thạch, hữu nhân thuyết na thị khối già tu thạch. Dĩ hóa vi thạch hòa thượng đích hàm sơn đại sư, nhất diện đóa tại bình phong hậu diện, tu vu diện đối đương sơ bang trợ tha kiến miếu đích tần phi dữ chúng hòa thượng, nhất diện hoàn tại tĩnh quan thái thanh cung đích hưng suy biến huyễn, dĩ đồ hữu triều nhất nhật trọng kiến tự miếu, tái dữ thái thanh cung bỉ cá cao đê. Giá cá phật đạo tương tranh cố sự đích kết cục tịnh bất nhượng nhân cảm đáo mãn ý. Nhất cá thị bả phổ độ chúng sinh, từ bi vi hoài tác vi tối cao truy cầu cảnh giới đích phật gia, nhất cá thị dĩ thanh tĩnh vô vi, khổ tâm tu luyện, dĩ cầu ngộ đạo đắc đạo vi bổn ý đích đạo gia, tha môn bổn khả dĩ tại giá lí sang tạo xuất nhất phiên tương hỗ khoan dung, tương an cộng xử đích dung hòa cục diện đích, di hám đích thị hàm sơn đại sư quá vu trương dương cố chấp, nhi cảnh văn lan hựu khuyết thiếu nhất phân khoan hoành đại độ. Như thử nhất lai, lưỡng đấu giai cừu, lưỡng bại câu thương đích kết cục tự nhiên thị tại sở nan miễn liễu.
Nhi kim, tựu tại hải ấn tự y hi đích phế khư thượng, súc lập khởi liễu nhất diện trường thập dư mễ, cao tam mễ đa đích bạch sắc hoa cương nham, thượng diện ký tái liễu giá cá phật đạo tương tranh đích cố sự. Hoặc hứa, tha tương hội cấp hậu nhân lưu hạ mỗ chủng khải kỳ.

Thanh đảo, ký đắc tại thanh đảo hỏa xa trạm tựu hữu khứ lao sơn đích lữ du xa, 12 nguyên quản lai hồi đích, nhất thiên 6 thứ, đĩnh phương tiện đích

Lao sơn đạo sĩ - mã tư duy (Skip Ma)
Từ: Mã tư duy
Khúc: Mã tư duy
----------------------------
Yếu học thần tiên giá hạc phi thiên
Điểm thạch thành kim diệu bất khả ngôn
Nhĩ yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Tưởng học công phu tu luyện tiên thuật tiên chinh phục giá điều sơn lộ
Ngã tại tam thanh quan lí lục ca toàn luật hòa vận cước kiêm cố
Khán ngã điểm thạch thành kim bả hắc đích thuyết thành bạch
Dụng thân thể xuyên quá tường bích tưởng trảo ngã đích tùy tiện lai
Tòng chủy lí thổ xuất tự cú
Lưu động trứ hoạt nhập nhĩ đích nhĩ đóa
Giá cảm giác thứ kích chỉnh cá thân thể tượng bị dị tính phủ mạc
Trảo hồi nhĩ tự kỷ lai bả tối chân thật đích thanh âm bộ tróc
Tối mãnh đích chiêu thức tân tiên đích thính giác trùng kích dụ hoặc
Ngã tùy thủ chiêu lai liễu nguyệt lượng
Đương ngã môn party tại vãn thượng
Thường nga đô thoát quang liễu y thường
Đương ngã bả âm nhạc cấp bá phóng
Huyễn diệu trứ tân tiên chiêu thức biến xuất mỹ thực phóng tại trác thượng
Bả tửu ngôn hoan tạo tự mị trứ nhãn tình mạn mạn hân thưởng
Cân trứ hoảng kế tục
Ya wanna rap like me
Hội thuyết xướng đích thần tiên bả từ cú biến kim tệ
Giáo nhĩ xuyên tường bích vương thất nhĩ khán tử tế
Biệt động liễu tà niệm khanh mông quải phiến chú ngữ dụng tâm ký
Yếu học thần tiên giá hạc phi thiên
Điểm thạch thành kim diệu bất khả ngôn
Yếu học thần tiên giá hạc phi thiên
Điểm thạch thành kim diệu bất khả ngôn
Yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Here we go
Định yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Here we go
Yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Here we go
Định yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Here we go
Thần tiên truyện thành thiên khán tượng cá khoa học gia tại trác ma
Thùy tại hồ thi kinh lí diện chẩm ma tố
Bồ tùng linh tự lưu tiên liêu trai chí dị truyện biến
Tứ thứ cử nhân khảo thí lạc bảng
72 tuế tài thật hiện
Ngã đích flow thị tiên thuật nhượng tha môn đô tiện mộ ngã
Bả sở hữu nhận tri điên phúc khai bạn áp vận nghiên cứu sở
Biệt chỉ vọng thiên phú kháo thùy bang trợ
Tự kỷ tầm trảo tuyến tác
Nhượng tự kỷ kinh lịch phong phú cơ hội trảo trụ
Miểu chuẩn khai hỏa
Tựu tượng thị trung quốc truyện thống sơn thủy họa đích phong cảnh
Đái lĩnh nhĩ du sơn ngoạn thủy triển kỳ ngã độc đặc cá tính
Khứ cảm thụ thân thể cấp đích phản ứng
Tri đạo nhĩ như thử cảm tính
Đương dược vật bất năng cứu trị hoàn hữu âm nhạc trị liệu tật bệnh
It's best vocal best MC
Tình bất tự cấm nã thượng kỉ khắc hoán ngã rap CD
Biệt phôi liễu quy củ tiên minh bạch đối thác
Chẩm ma ngoạn đô bồi nhĩ
I'll show you hardcore
Yếu học thần tiên giá hạc phi thiên
Điểm thạch thành kim diệu bất khả ngôn
Yếu học thần tiên giá hạc phi thiên
Điểm thạch thành kim diệu bất khả ngôn
Yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Here we go
Here we go
Định yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Here we go
Here we go
Yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Here we go
Here we go
Định yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Here we go
Here we go
Tưởng lập tức học tập xuyên tường thuật tiên lĩnh ngộ đáo đại trí tuệ
Bất dụng công thành công thị phẩm thường bất đáo đích tư vị
Chuẩn bị hảo giao học phí ngã lai tố nhĩ lĩnh tụ
Tại truyện bá phạm vi nội một nhân năng bỉ ngã thuyết đích lưu
Khán ngã ngoạn kỹ xảo sái loan đao đả kích ngụy liệt giả mạo
Cương học điểm bì mao nhĩ tựu huyễn diệu
Động tác thật tại cảo tiếu
Đương thính đáo
Dj scratch
Lao sơn đạo sĩ giá đáo
Thức hóa đích diêu động nhĩ đích thân thể
Clap your hands come on
Thiết tha công phu bất nhu yếu sở vị đích bình thẩm
Phát sinh trùng đột ngã phát động hải khiếu hòa địa chấn
Cư trụ thành đô ngận thư phục hỏa oa tố bồi sấn
Một sự tựu phiên phiên thần tiên truyện giá sinh hoạt ngận tư nhuận
Yếu học thần tiên giá hạc phi thiên
Điểm thạch thành kim diệu bất khả ngôn
Yếu học thần tiên giá hạc phi thiên
Điểm thạch thành kim diệu bất khả ngôn
Yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Here we go
Here we go
Định yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Here we go
Here we go
Yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Here we go
Here we go
Định yếu đáo lao sơn khứ học tiên
Here we go
Here we go

Nhất thiên bàng vãn hồi lai, ( vương sinh ) khán kiến lưỡng cá nhân hòa sư phụ nhất khởi hát tửu. Thiên sắc dĩ kinh hôn ám, hoàn một điểm đăng chúc, sư phụ tựu tiễn liễu tượng kính tử nhất bàn đích chỉ thiếp tại tường bích thượng. Bất nhất hội nhi, như đồng minh lượng đích nguyệt lượng chiếu diệu ốc nội, quang lượng năng chiếu xuất cực tế vi đích đông tây. Các cá đồ đệ hoàn nhiễu trứ đạo sĩ thính tha soa sử, vi tha bạn sự. Nhất cá khách nhân thuyết: “Giá dạng mỹ hảo đích dạ vãn, giá ma đại đích nhạc thú, bất khả dĩ bất hòa đại gia nhất đồng hưởng thụ.” Vu thị nã tại trác thượng đích nhất hồ tửu, phân biệt thưởng tứ cấp các cá đồ đệ, tịnh thả chúc phù đồ đệ môn tẫn tình thống ẩm, nhất túy phương hưu. Vương sinh tâm tưởng: Thất bát cá nhân, nhất hồ tửu chẩm ma năng đô cung cấp đáo ni? ( các cá đồ đệ ) tựu các tự trảo lai thịnh tửu đích khí cụ, tranh trứ hát tửu, chỉ phạ tửu khí trung đích tửu hát hoàn. Đãn thị tửu đảo liễu ngận đa biến, ( tửu ) cánh nhiên bất giảm thiếu. ( vương sinh ) đối thử cảm đáo kỳ quái. Nhất hội nhi, lánh nhất vị khách nhân thuyết: “Thừa mông chủ nhân thưởng tứ minh lượng đích nguyệt lượng đích chiếu diệu, ( ngã môn ) khước giá dạng tịch mịch đích hát tửu ( dã vị miễn thái vô thú liễu ), vi thập ma bất bả thường nga thỉnh lai ( trợ hưng ) ni?” ( sư phụ ) tựu bả khoái tử hướng nguyệt lượng trung phao khứ. Khán kiến nhất vị mỹ nhân tòng nguyệt quang trung tẩu xuất, tối khai thủy bất mãn nhất xích, đáo liễu địa thượng, tựu dữ thường nhân nhất bàn cao liễu. Tha yêu chi tiêm tế, diện dung tú mỹ, khinh doanh địa khiêu khởi nghê thường vũ y vũ. Bất cửu hựu ca xướng đạo: “Tiên na, tiên na! Hoàn hội hồi khứ mạ? Hoàn hội bả ngã cấm bế tại quảng hàn cung mạ?” Tha đích thanh âm thanh thúy cao dương, hưởng lượng đắc như đồng động tiêu trung xuy xuất đích thanh hưởng. Ca xướng hoàn liễu, ( thường nga ) khinh doanh toàn chuyển nhi thượng, nhất dược đăng thượng liễu trác tử, đại gia chính đối thường nga cảm đáo kinh kỳ thời, ( thường nga ) dĩ kinh hựu biến thành liễu nhất chi khoái tử. Tam cá nhân đại tiếu khởi lai. Hựu nhất vị khách nhân thuyết: “Kim thiên vãn thượng chân khoái nhạc, khả thị ngã bất năng tái hát tửu liễu, hi vọng nhĩ môn đáo nguyệt cung vi ngã tống hành hảo mạ?” Vu thị tam cá nhân ly khai tửu tịch, tiệm tiệm tiến nhập nguyệt trung. Chúng đồ đệ khán tam nhân tọa tại nguyệt quang trung hát tửu, hồ tử mi mao toàn đô khán đắc ngận thanh sở, tượng tại kính tử lí đích nhân ảnh nhất dạng. Quá liễu hảo nhất hội nhi, nguyệt lượng tiệm tiệm biến ám. Nhất cá đồ đệ lai điểm chá chúc, khước chỉ kiến đạo sĩ nhất cá nhân tọa tại trác bàng nhi khách nhân bất kiến tung ảnh, trác thượng thái hào quả phẩm hoàn tại, tường bích thượng đích nguyệt lượng, chỉ thị nhất trương tượng kính tử nhất dạng viên đích chỉ bãi liễu. Đạo sĩ vấn chúng đồ đệ: “Hát cú liễu mạ?” ( chúng đồ đệ ) hồi đáp: “Túc cú liễu.” ( đạo sĩ thuyết: ) “( kí nhiên ) hát cú liễu, tựu tảo tảo thụy giác, bất yếu đam ngộ ( minh thiên ) khảm sài cát thảo.” Chúng đồ đệ đáp ứng tịnh thả thối liễu xuất khứ. Vương sinh tư hạ lí hân hỉ tiện mộ ( sư phụ đích đạo thuật ), hồi gia đích niệm đầu tựu đả tiêu liễu.

Vương thất yếu tưởng thành vi tượng lão đạo na dạng hữu bổn sự đích thần tiên, tất tu tượng kỳ tha học đồ na dạng tiên tòng tối cơ bổn đích công tác —— khảm sài khai thủy. Khả thị, khảm sài ngận tân khổ, yếu phó xuất thể lực, yếu lưu hãn, yếu quá thô trà đạm phạn đích sinh hoạt. Vương thất bất nguyện cật khổ, phạ lưu hãn, na chẩm ma năng đắc đạo thành tiên ni? Sở dĩ tha chỉ năng bán đồ nhi phế, nhất sự vô thành. Đương tha chung vu cân lão đạo học đáo liễu nhất điểm bì mao công phu thời, khước nhân vi tâm hoài ngạt ý, lạc đắc nhất cá nhất bại đồ địa đích hạ tràng. Sở dĩ, tố nhân yếu cước đạp thật địa, tòng nhất điểm nhất tích tố khởi, thiết bất năng đầu cơ thủ xảo.