Thuận lợi tống tẩu tiểu học sinh đích lễ vật anh ngữ

Tố pháp thức khả dĩ tống tẩu đích

Quan vu cấp tình nhân tống xá lễ vật, na tình điều thị ngận trọng yếu đích, nữ nhân đô hỉ hoan tân tiên cảm.

Tống nữ hài tử thập ma sinh nhật lễ vật hảo, vi hảo bằng hữu chuẩn bị nhất phân hữu ý nghĩa đích sinh nhật lễ vật, tài năng nhượng tha độ quá nhất cá hữu ý nghĩa đích sinh nhật nga. Bỉ như nhĩ tương nhĩ môn đích khoái nhạc hồi ức cố sự phóng tiến yi lộ ji hồi ức lục họa sách, dụng sung mãn hồi ức đích chiếu phiến hòa văn tự triển hiện giá ta khoái nhạc hựu hữu ý nghĩa đích hồi ức, nhất định năng đái cấp hảo bằng hữu khoái nhạc đích hưởng thụ. Dĩ hậu đích mỹ hảo hồi ức dã khả dĩ ký lục hạ lai, thành vi nhĩ môn tối mỹ hảo đích nhân sinh lễ vật.

Nhất thiết thuận lợi thị chỉ sở hữu đích sự tình đô một hữu trở ngại, năng thuận lợi viên mãn hoàn thành. Thuận thuận lợi lợi thị chỉ thập phân thuận lợi, một hữu khốn nan trở ngại.
Nhất thiết thuận lợi hòa thuận thuận lợi lợi đích ý tư đô soa bất đa, sở chỉ đích phạm vi hữu khu biệt, nhất thiết thuận lợi phạm vi quảng, thuận thuận lợi lợi phạm vi tiểu.

Đối vu giá cá vấn đề quan phương đích hồi đáp thị: Tại tuyến thời gian bất khả năng tái tăng trường. Nhân vi hứa đa ngoạn gia đô thị yếu thượng ban hoặc thị học tập đích, bất năng nhân vi ngoạn du hí nhi ảnh hưởng liễu hiện thật đích sinh hoạt tiết tấu. Như quả diên trường thời gian đích thoại yếu ma ảnh hưởng hiện thật sinh hoạt yếu ma tựu thị ảnh hưởng du hí đích bình hành độ, đương nhiên thị na ta vô nghiệp du dân trám lạp. Du hí chỉ năng mãn túc nhân môn đích tinh thần nhu cầu nhi bất năng mãn túc vật chất nhu cầu, nhi tinh thần thế giới thị y phụ vu vật chất thế giới đích, nhân môn thủ tiên yếu mãn túc đích thị vật chất nhu cầu nhi bất thị tinh thần nhu cầu, giá tựu tất tu hữu nhân khứ sang tạo vật chất, bất khả năng mỗi cá nhân đô ngoạn du hí tựu bất cật phạn liễu ba. 2, ngận đa tưởng ngoạn đãn một mãi đáo đệ nhất phê tống nam thượng tư lễ vật đầu khôi đích nhân cường liệt ý kiến tái phát phóng tân đầu khôi. Giá đô thị bị na ta tại ngoạn đích ngoạn gia dụ hoặc đích. Quan phương hồi đáp: Tại khảo lự chi tống nam thượng tư thập ma lễ vật trung, thỉnh đẳng đãi. 3, ngận đa ngoạn gia hiềm du hí trung đích nội dung đài đan điều, yếu cầu phong phú nội dung. Ngã đạo: “Đương nhiên bỉ na cá quyển trục hảo. Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ môn, giá cá nhậm vụ thái trị liễu, ngã cảm thuyết dĩ hậu khẳng định hữu bách bội, tống nam thượng tư lễ vật thiên bội, thậm chí thị vạn bội đích hồi báo.” Bàn tử thính liễu canh cấp liễu: “Na thị thập ma a? Nan đạo thị thần khí?” Ngã tiếu liễu tiếu đạo: “Ngã thập ma tưởng phẩm dã một nã đáo.” “A!” Bàn tử thính liễu đại khiếu đạo: “Na nhĩ hoàn thuyết trị, liên cá thí đô một hữu liễu.” Hoàn thị thiên hành thành thục, tha vấn đạo tống thượng tư thập ma lễ vật hảo: “A dương! Nhĩ đắc đáo liễu thập ma?” Ngã thính liễu dã bất tái khai ngoạn tiếu liễu, tẩy liễu khẩu khí nhất tự nhất cú địa đột xuất liễu tứ cá: “Hạnh vận gia bát!” Cửu văn kim giác hổ khán đáo ngã môn chiêm cư liễu ưu thế, hựu thị nhất hạ “Hổ bá không gian phá”, đãn thị hữu liễu thượng nhất thứ đích kinh nghiệm, giá thứ ngã môn một hữu cật đáo đa đại đích khuy, đô tị khai liễu. Giá thời, bàn tử hựu mật ngữ ngã thuyết hựu chuẩn bị hảo liễu nhất cá hãm tịnh, đãn thị một thượng thứ đích na cá đại. Tiểu tựu tiểu ba, tổng bỉ một hữu hảo. Ngã môn tựu tái thứ bả cửu văn kim giác hổ hướng hãm tịnh na dẫn. Giá tống thượng tư thập ma lễ vật hảo cá sỏa bức hựu nhất thứ điệu tiến liễu hãm tịnh, ngã môn hựu thị nhất đốn mãnh công. Đãn thị giá thứ tha một hữu bị ngã môn áp trứ đả, khán lai tha dã hữu liễu kinh nghiệm. Tha trực tiếp nhất cá “Hổ bá không gian phá”, trực tiếp khiêu xuất liễu hãm tịnh, bất quá dĩ kinh thương ngân luy luy, dã một thặng đa thiếu sinh mệnh trị liễu.

Nhân sinh lộ thượng nhất phàm phong thuận thị đại gia cộng đồng truy cầu đích mục tiêu, đãn thị phong phong vũ vũ, khảm huynh tiễu khảm khả khả tại sở nan miễn, sở dĩ ngã yếu hữu nhất cá lương hảo đích tâm thái nghênh tiếp tiện tranh tra thiêu chiến, canh yếu hỗ tương quan chiếu, cộng đồng tiến bộ tảo nã

Đô thuyết thị tiểu nữ hài liễu, đương nhiên thị tại gia bỉ giác hảo liễu, hữu gia đình tại tài năng hữu hoàn chỉnh đích sinh hoạt ma! Bất quá tha giá dạng tử, dã khả năng thị gia đình hoàn cảnh phục tạp đẳng nhân tố đạo trí tha nội tâm đích phản bạn hành vi, giá chủng tiểu hài === nhân bất phôi, dã tựu thị thuyết bổn tính hảo, đãn vi liễu canh hảo đích sinh tồn hoàn cảnh hoặc thị tưởng đắc đáo mỗ ta quan chú, hành vi hội bỉ giác bạn nghịch!

Tại du hí lí diện tiên đả khai du hí hữu thượng giác đích địa đồ, nhiên hậu tuyển trạch đối giác hạng tiến nhập ngoại nhai; tiếp trứ tại đối giác hạng trảo đáo tự kỷ đích hỏa bạn, hỏa bạn nhất cộng hữu lục cá, phân biệt thị la tân, đan ni nhĩ, tạp san đức lạp, ngải vi, lạc đế, khải văn; tối hậu ngoạn gia môn tương lễ vật tống cấp hỏa bạn môn tựu năng cú hoạch đắc tưởng lệ, bất quá bất đồng đích lễ vật hỏa bạn môn phản ứng thị bất nhất dạng đích nga.