Siêu cấp tầm bảo nghi hữu thanh tiểu thuyết 140

Tự cổ trung hiếu lưỡng nan toàn, nhi khổng phồn sâm gia gia khước tố đắc phi thường hảo. Tha nhất trực tương đảng hòa nhân dân đích sự nghiệp phóng tại thủ vị, đãn tại tha tâm trung dã hữu trứ khắc cốt minh tâm đích mẫu tử chi tình. Gia gia thị cá hiếu tử, bình thời tổng yếu tại bách mang đích công tác trung trừu xuất thời gian dữ lão mẫu thân liêu liêu gia thường, dữ thê tử tranh trứ chiếu liêu mẫu thân. Hữu nhất niên đích nguyên tiêu tiết, tha đái trứ lão mẫu thân khứ khán đăng, đãn một hữu động dụng cục lí đích tiểu khí xa, nhi thị tá liễu nhất lượng bản xa thôi trứ lão mẫu thân khứ khán đăng triển. Bạch phát thương thương đích lão mẫu thân xuyên trứ hậu hậu đích miên y tọa tại bản xa thượng, thối thượng hoàn cái trứ miên bị, khổng phồn sâm gia gia tắc tại hàn phong trung thôi trứ bản xa xuyên toa vu nhân lưu chi trung.
Bất cận đối tự kỷ đích phụ mẫu, khổng phồn sâm gia gia đối nhân dân đô sung mãn vô tư đích ái. Gia gia lai đáo tây tàng, đam nhậm trung cộng a lí địa ủy thư ký, đầu nhập đáo phồn mang đích công tác trung. Mỗi đương dạ thâm nhân tĩnh, gia gia tổng hội tưởng khởi viễn tại thiên lí chi dao đích thân nhân. Vi liễu đảng đích sự nghiệp, tha bả đối thân nhân đích cảm tình thâm mai tại tâm để, “Lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão”, tha bả tàng tộc đồng bào đương tác liễu tự kỷ đích thân nhân. Tại tây tàng đích cao nguyên thượng, đại tuyết phân phi thời, tại na gian phá cựu đích tiểu thổ phòng, đương khổng phồn sâm gia gia khán đáo cô quả lão nhân y sam lam lũ, song cước đích cước chỉ lộ tại phá hài đích ngoại diện thời, lập khắc liêu khai tự kỷ đích y khâm, bả lão nhân đích song cước phóng tại tự kỷ đích hung tiền, dụng tự kỷ đích thể ôn cấp lão nhân noãn cước…… Nhất thiết thị na ma tự nhiên, phảng phật diện đối đích thị tự kỷ đích chí thân phụ mẫu. Lão nhân đích nhãn khuông lí nhiệt lệ cổn động…… Như quả một hữu đối nhân dân vô tư đích ái, chẩm hội hữu giá dạng đích cử động?
Tưởng tưởng thân biên đích phụ mẫu vãn bối môn, hữu đích vi liễu công tác cánh nhiên thường niên luy nguyệt bất khứ tham vọng nhất hạ phụ mẫu thân; hữu đích hảo trường thời gian đô lại đắc đả cá điện thoại vấn cá hảo; hữu đích chỉ cố tự kỷ cật hát hưởng nhạc nhi bất khứ chiếu khán nhất hạ niên mại đích phụ mẫu…… Ký đắc khổng tử tại 《 hiếu kinh 》 trung thuyết: “Phu hiếu, thiên chi kinh dã, địa chi nghĩa dã, dân chi hành dã”; “Nhân chi hành, mạc đại vu hiếu”; “Giáo dân thân ái, mạc thiện vu hiếu”; “Phu hiếu, đức chi bổn dã”. Khổng tử nhận vi, vi nhân tử nữ hiếu thuận phụ mẫu, thị thiên kinh địa nghĩa đích pháp tắc, thị nhân môn ứng cai thân thể lực hành đích. Giá ta phụ mẫu vãn bối liên tối cơ bổn đích “Hiếu” đô tố bất đáo, canh bất yếu thuyết “Lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão, ấu ngô ấu dĩ cập nhân chi ấu” liễu, cân khổng phồn sâm gia gia tương bỉ chân thật thiên nhưỡng chi biệt.
Ngã bị gia gia thâm thâm địa cảm động liễu. Tuy nhiên ngã thị học sinh, khả năng tố bất liễu thập ma đại sự, đãn ngã quyết tâm tòng thân biên đích tiểu sự tố khởi, tòng trợ nhân khai thủy, tố nhất cá hữu ái tâm đích nhân, thành vi nhất cá năng hiến xuất ái đích nhân!
Như quả mỗi cá nhân đô năng hiến xuất nhất phân vi bạc đích ái tâm, dã hứa khán khởi lai bất khởi nhãn, đãn tựu tượng na tiểu tiểu đích thủy tích, dã năng hối tập thành hà, lưu nhập đại hải. Chỉ yếu ngã môn mỗi nhân tượng khổng phồn sâm gia gia na dạng đối na ta nhu yếu bang trợ đích nhân cấp dư nhất điểm quan hoài, tiện năng tụ thiếu thành đa, tụ sa thành tháp; chỉ yếu mỗi nhân đô hiến xuất nhất phân ái, tối hậu tất tương hối thành ái đích hải dương. Dụng ngã môn đích ái tâm, chân tâm khứ bang trợ nhu yếu nâm bang trợ đích nhân ba. Nhượng thế giới sung mãn ái, ngã môn đích minh thiên nhất định hội canh hảo!

Đà loa tầm bắc nghi thị nhất khoản do cao tinh độ song trục động lực điều hài đà loa, ứng dụng vu lôi đạt, thiên tuyến, quân dụng xa lượng đẳng lĩnh vực.

Lam cầu chi sở dĩ hấp dẫn nhân, thị siêu cấp vận động viên tại bất khả năng đầu tiến đích giác độ nhưng nhiên nữu yêu đĩnh thân, sát bản đắc phân. Nhân sinh chi sở dĩ trị đắc hát thải, thị nhân vi tại gian nan khốn khổ trung y nhiên ngang thủ đĩnh hung, ngật lập bất diêu. Tái thuyết, như quả nhân nhân đô năng tâm tưởng sự thành dã bất thị kiện đa hảo đích sự.

Nhĩ hảo kiến nghị nhĩ tối hảo mạn mạn thích ứng bất yếu nhất hạ tử tiếp xúc cường quang vi hảo, chúc nhĩ kiện khang hoan nghênh tái lai đề vấn,

Ngã khán đích bỉ giác cảo đích thị giang hồ biến địa mại trang bị miêu du ký ( đô thị xuyên việt đáo vọng du lí đích, bất quá đệ nhị cá thị xuyên việt đáo miêu đích thân thượng, tại ngoạn võng du đích. Đô thị nghĩ chân võng du. )

Lưỡng tiểu hữu sai ( khán danh tự tựu tri đạo liễu ma. Thanh mai trúc mã đích )

Đồng gia chi gia hữu đồng dưỡng tức ( ngã đệ nhất thứ khán đích thanh mai trúc mã hình đích tiểu thuyết )

Gia hữu hỉ sự ( ngận cảo đích. Dĩ nữ quyền chủ nghĩa vi chủ đích gia tộc đích oa oa thân. Nữ chủ ngận hữu ái. )

Thê vi quân cương ( cương tự mạo tự đả thác liễu. Đãn như quả nhĩ thị tiểu ngược đích thoại. Giá bộ dã bất thác )

Ngã đích linh hồn tại cổ đại ( ngận kinh điển nga 0

Xuyên việt thời không chi tuyệt sắc thần thâu ( thanh cung )

Giai kỳ như mộng

Ngã bả ái tình bảo thành thang

Hội hữu thiên sử thế ngã ái nhĩ

Vân thượng đích nhật tử

Trương tiểu nhàn đích “Diện bao thụ hệ liệt”, dã tựu thị 《 diện bao thụ hạ đích nữ nhân 》, 《 diện bao thụ xuất tẩu liễu 》, 《 lưu lãng đích diện bao thụ 》, trừ liễu giá cá hoàn hữu tha đích 《 thu đáo nhĩ đích tín dĩ kinh thái trì 》

Hốt nhiên chi luyến ( ngã chính tại khán )!



Hữu hảo đa đô tưởng bất khởi lai liễu, hữu thời hầu ngã giác đắc cảm nhân, biệt nhân bất nhất định hòa ngã hữu đồng dạng đích cảm giác, giá hoàn toàn yếu khán tự kỷ!!

Lạc một niên hoa điên phúc liễu thùy đích khinh cuồng, đồ lưu vãng thương.

Bỉ tái tựu đắc đáo nhất cá ngoạn cụ
Hòa thác mã tư thị doanh gia
Tha đả bại ngã hướng ngoạn cụ hạp
Đãn tha kết thúc liễu tác vi vãn xan

Cai ngoạn cụ hạp cật liễu ngã đích huynh đệ
' tha đích sự nghiệp tác xuất liễu bi thảm đích thất ngộ
Tha tiến nhập liễu nhất cá đầu đệ nhất tiềm thủy
Tịnh ngận khoái thối xuất hạ

Tha thích tha đích cước, tịnh hô hu dĩ bổn nhân danh nghĩa
Tuy nhiên ngã môn đích ngoạn cụ hạp drooled hòa slurped
Ngã tri đạo thân ái đích thác mã tư tịnh một hữu canh đa đích
Đương ngoạn cụ hạp đại thanh burped

Một hữu ngoạn cụ hạp khả dĩ tín nhậm
Nhân thử, ngã tác xuất giá cá trang nghiêm đích thừa nặc
Ngã tương tại thế giới thượng tiêu trừ tha môn đô
Tại ký ức thể trung đích cùng nhân thác mã tư

Ngã tri đạo nhĩ tất tu hại phạ
Nhân thử, ngã hội bang nhĩ, nữ hài hòa nam hài
Cương tài nâm đích thuyền bạc ngoạn cụ tương tiểu khang hướng ngã
- tùy trứ nâm sở hữu đích ngoạn cụ!