Quan vu ngu nhân tiết đích anh ngữ giới thiệu tiểu học sinh

Ngu công yếu di sơn, bất thị đầu não nhất thời phát nhiệt, nhi thị kinh quá thâm tư thục lự đích. Thủ tiên, tha di sơn đích mục đích thập phân minh xác. “Trừng bắc sơn chi tắc, xuất nhập chi vu”, thuyết minh tha thâm thụ giao thông trở tắc chi khổ. Trừng, khổ. Giá lí thị ý động dụng pháp. Tắc, bế tắc, đổ tắc, chỉ trở ngại giao thông. Vu, nhiễu viễn đạo nhi. Toàn cú thị thuyết khổ vu bắc sơn đáng đạo, xuất lai tiến khứ yếu nhiễu viễn, ngận bất phương tiện. Giá cú thoại thuyết đích bất chỉ thị ngu công nhất nhân đích thể hội, nhi thị sở hữu “Diện sơn nhi cư” đích nhân môn đích cộng đồng cảm thụ. Nhân thử, ngu công “Tụ thất nhi mưu”, lập tức đắc đáo nhiệt liệt đích tán đồng. Giá thị tòng tiêu cực phương diện thuyết đích. Tòng tích cực phương diện thuyết, đối vu bàn điệu lưỡng tọa sơn hội cấp nhân môn đái lai thập ma hảo xử, ngu công tâm trung dã thị hữu sổ đích. “Chỉ thông dự nam, trực đạt hán âm”, thuyết đích tựu thị di sơn chi lợi. Giá lí đích “Chỉ thông” “Trực đạt” đô hữu bút trực địa lai vãng đích ý tư, dữ thượng văn “Tắc” “Vu” tương đối ứng. Khả kiến ngu công đối di sơn đích lợi hại quan hệ, tảo dĩ khảo lự tái tam liễu. Kỳ thứ, đối vu sơn năng cú di tẩu giá nhất điểm, ngu công dã thị thành trúc tại hung đích. Tha tại phê bác trí tẩu đích nhất đoạn thoại lí, tựu thuyết đắc thập phân thanh sở. Giá đoạn thoại thị dụng “Đỉnh châm” đích tu từ phương pháp tả đích, nhất cú đỉnh trứ nhất cú, tằng tằng khẩn khấu, sung phân thuyết minh tử tử tôn tôn miên diên bất tuyệt đích đạo lý. Tối hậu dụng “Vô cùng quỹ dã” tố kết thúc, khẳng định liễu nhân lực đích vô cùng vô tẫn, ngận hữu thuyết phục lực. Tiếp trứ dụng “Nhi” tự nhất chuyển, hựu chỉ xuất sơn chỉ năng thị việt oạt việt thiếu, bất hội “Canh tăng cao”. Giá dạng đắc xuất “Hà khổ nhi bất bình” đích kết luận tựu thập phân tự nhiên, lệnh nhân tín phục. Giá thuyết minh ngu công di sơn đích tín tâm thị tại đối nhân lực hòa tự nhiên đích phát triển biến hóa quan hệ đích thâm khắc nhận thức đích cơ sở thượng kiến lập khởi lai đích.

Ngu: Yếu oạt điệu lưỡng tọa sơn đàm hà dung dịch! Xác thiết thuyết thị căn bổn bất khả năng! Tái thuyết lưỡng tọa sơn oạt hạ lai đích thạch khối, nê thổ hựu cai phóng tại na lí ni? Hoàn bất thị thành vi lánh ngoại lưỡng tọa sơn, kế tục đáng trụ lộ mạ? Nhân đích tinh thần cố nhiên trọng yếu, đãn bất năng phiến diện vô hạn khoa đại nhi vi bối tự nhiên quy luật. Ngu công đích ngu tựu tại vu vô thị khách quan điều kiện hòa khách quan quy luật. Nhượng thế thế đại đại đô khứ di sơn, thả bất thuyết tử tôn môn cật thập ma, canh trọng yếu đích thị khứ điệu nhất tọa sơn khứ điền nhất cá hải, phá phôi liễu sơn hòa hải đích tự nhiên sinh thái, tương thị chẩm dạng tai nan tính đích hậu quả, nhân dữ tự nhiên đích quan hệ căn bổn bất thị chinh phục dữ bị chinh phục đích cải tạo dữ bị cải tạo đích quan hệ, tự nhiên bất chúc vu nhân, nhi nhân chúc vu tự nhiên hoạt tất mãnh, nhân dữ tự nhiên ứng cai thị tương hỗ hòa hài đích tồn tại bất ngu: Tựu đương kim xã hội lai thuyết, tại cải cách khai phóng trung, ngã môn ngộ đáo quá hảo đa hảo đa khốn nan, như quả bất nhất nhất khắc phục, năng thủ đắc kim thiên đích thành tựu mạ? Hồi đáp tất nhiên thị phủ định đích. Yếu cảo cải cách khai phát, tựu đắc kinh thụ trụ cải cách lãng triều đích khảo nghiệm, giá tựu nhu yếu dụng “Ngu công di sơn” đích tinh thần lai khắc phục, dã thị xã hội chủ nghĩa hiện đại hóa kiến thiết năng thuận lợi tiến hành thả hoạch đắc thành công đích căn bổn bảo chứng. Hựu bỉ như thuyết, ngã môn tại học tập trung, bất miễn hội ngộ đáo hứa hứa đa đa giá dạng hoặc na dạng đích khốn nan, đãn chỉ yếu ngã môn kiên trì bất giải, dĩ “Ngu công tinh thần” lai đối phó giá nhất quần quần “Lan lộ hổ”, tối hậu đáo đạt đích tiện thị thành công sổ khoảnh chi lộ, hoạch đắc đích tiện thị thành công hậu đích hỉ duyệt; phản chi, như quả ngã môn trù trừ bất tiền, tại khốn nan diện tiền đê đầu, diện đối nhất cá cá thử nha liệt chủy đích “Lan lộ hổ”, vọng nhi tín kiều sinh úy, na ma ngã môn tương hội nhất sự vô thành.

Ngu nhân tự ngu. Ngu nhân tự ngu ý tư thị, ngu xuẩn đích nhân cố chấp kỷ trấn trì tấn kiến, tự dĩ vi thị, thính bất tiến nhất điểm nhi biệt nhân đích ý kiến, ngu nhân tự ngu, đích nguyên thoại thị đán cử, thượng trí giả tất bất tự trí, hạ ngu giả tất bất tự ngu, xuất tự 《 trần xác tập · cổ ngôn 》 ý tư thị, tối cụ trí tuệ đích nhân nhất định bất hội tự dĩ vi trí tuệ, tối ngu bổn đích nhân dã nhất định bất hội tự dĩ vi ngự thử ngu bổn.

Lâu thượng hồi đáp đích hảo, ngu công thị chân ngu hoàn thị giả ngu, bất quá chủ yếu đích thị nhượng ngã môn học tập ngu công khế nhi bất xá đích tinh thần.

Ngu công tại cổ đại thị chỉ phổ thông lão bách tính, thị hàm hậu đích na chủng ( ủy uyển thuyết pháp )

Ngu nhân dĩ đích di sơn, thị thường truyện giai cú, kim thiên đích ngu nhân tiết dã khả dĩ tác vi kỷ niệm tha nhi quá!

Chứng minh nhân nhân đô hữu tự kỷ đích thông minh chi xử, biệt nhân nhãn lí đích ngu nhân truyện vi giai cú, đãn tố đắc đối tắc thiên cổ lưu phương ~~~~

Kim thiên nhĩ thu xuất nhĩ đích tiết nhật lễ vật, dã tựu thị ngu lộng tha nhân, hoặc hứa nhĩ dã tựu thành vi liễu tha ( tha ) tâm trung đích ngu công, tương tín tại tha ( tha ) dã nhất dạng thị vĩnh ký đắc nhĩ yêu! Hà bất hảo hảo phát huy nhất hạ tự kỷ đích ngu công di sơn tinh thần ni?

Thanh minh tiết, tình thanh minh, thanh thanh minh, thanh minh bất thanh.

Ngu: Yếu oạt điệu lưỡng tọa sơn đàm hà dung dịch! Xác thiết thuyết thị căn bổn bất khả năng! Tái thuyết lưỡng tọa sơn oạt hạ lai đích thạch khối, nê thổ hựu cai phóng tại na lí ni? Hoàn bất thị thành vi lánh ngoại lưỡng tọa sơn, kế tục đáng trụ lộ mạ? Nhân đích tinh thần cố nhiên trọng yếu, đãn bất năng phiến diện vô hạn khoa đại nhi vi bối tự nhiên quy luật. Ngu công đích ngu tựu tại vu vô thị khách quan điều kiện hòa khách quan quy luật. Nhượng thế thế đại đại đô khứ di sơn, thả bất thuyết tử tôn môn cật thập ma, canh trọng yếu đích thị khứ điệu nhất tọa sơn khứ điền nhất cá hải, phá phôi liễu sơn hòa hải đích tự nhiên sinh thái, tương thị chẩm dạng tai nan tính đích hậu quả, nhân dữ tự nhiên đích quan hệ căn bổn bất thị chinh phục dữ bị chinh phục đích cải tạo dữ bị cải tạo đích quan hệ, tự nhiên bất chúc vu nhân, nhi nhân chúc vu tự nhiên, nhân dữ tự nhiên ứng cai thị tương hỗ hòa hài đích tồn tại bất ngu: Tựu đương kim xã hội lai thuyết, tại cải cách khai phóng trung, ngã môn ngộ đáo quá hảo đa hảo đa khốn nan, như quả bất nhất nhất khắc phục, năng thủ đắc kim thiên đích thành tựu mạ? Hồi đáp tất nhiên thị phủ định đích. Yếu cảo cải cách khai phát, tựu đắc kinh thụ trụ cải cách lãng triều đích khảo nghiệm, giá tựu nhu yếu dụng “Ngu công di sơn” đích tinh thần lai khắc phục, dã thị xã hội chủ nghĩa hiện đại hóa kiến thiết năng thuận lợi tiến hành thả hoạch đắc thành công đích căn bổn bảo chứng. Hựu bỉ như thuyết, ngã môn tại học tập trung, bất miễn hội ngộ đáo hứa hứa đa đa giá dạng hoặc na dạng đích khốn nan, đãn chỉ yếu ngã môn kiên trì bất giải, dĩ “Ngu công tinh thần” lai đối phó giá nhất quần quần “Lan lộ hổ”, tối hậu đáo đạt đích tiện thị thành công chi lộ, hoạch đắc đích tiện thị thành công hậu đích hỉ duyệt; phản chi, như quả ngã môn trù trừ bất tiền, tại khốn nan diện tiền đê đầu, diện đối nhất cá cá thử nha liệt chủy đích “Lan lộ hổ”, vọng nhi sinh úy, na ma ngã môn tương hội nhất sự vô thành.

Ngu tuy nhiên biểu diện thị thuyết ngu công cố chấp minh ngoan, đãn thật tế thượng thị thuyết tha diện đối khốn nan khiết nhi bất xá, kiên định tín niệm, bất khinh dịch phóng khí, diện đối khốn nan khẳng mai đầu khổ càn đích tinh thần, diện đối khốn nan, giá thị tối hữu hiệu đích phương pháp