Ngạo kiều nam thần thái nan truy

Hòa tha đối trứ lai, kích tương pháp

Khán đáo tha thời kinh thường sảo vi sĩ hạ kiểm giáp, mạn bất kinh tâm đích khán tha nhất nhãn tị tử khinh khinh hanh hạ khí nhiên hậu nhãn châu tử mạn mạn đích trát nhất hạ chuyển hồi lai kế tục tẩu, bất điểu tha, đối vu giá dạng đích nhân thủ tiên yếu nhượng tha hữu chủng nhĩ đối tha bất tiết nhất cố đích cảm giác

Trường đắc soái, hữu tiền, thập ma nữ đích truy bất đáo.
Bất soái tựu yếu nhượng tự kỷ hữu khí chất, một tiền tựu yếu trám lai, na ta ngạo kiều nữ nhất bối tử đô truy bất thượng nhĩ liễu.

Dụng tạo mộng pháp —— khứ truy
Hòa giá chủng nữ sinh tương xử nam sinh khẳng định hội hữu ta luy
Ngạo mạn đích nữ sinh nhất bàn đô hữu điểm tự tư + mẫn cảm + tự ngã tính
Tha kinh thường nhận vi tự kỷ thuyết đích thoại đô thị đối đích nhi giá dạng tựu thường thường sơ hốt liễu nam phương đích cảm thụ, nhi tác vi nam sinh tưởng truy giá dạng đích nữ sinh tất tu yếu nhượng trứ đối phương, đa thính đa khán, thiếu thuyết đa tố tựu hành liễu, tại một hữu truy đáo thủ chi tiền nhĩ tựu bả tự kỷ đương thành tha đích tiểu cân ban tha đích sùng bái giả, giá dạng hội nhượng ngạo kiều đích nữ sinh siêu hữu thành tựu cảm, giá chủng nữ sinh dã hình tự ngự tỷ nội tâm sung mãn trứ chinh phục tâm lí.
Chí vu công chủ bệnh đích nữ sinh kỳ thật bất nan tương xử, phàm thị đa sủng trứ dụng nhĩ na khoan khoát đích tâm hung vô hạn đích bao dung tha, công chủ bệnh đích nữ sinh tuy nhiên tính cách lệnh nhân thảo yếm đãn tha môn đích nội tâm thị khát vọng bị quan tâm hòa a hộ đích, nhĩ chỉ yếu tại tiền kỳ đối tha sủng ái hữu gia ứng cai năng thành công
Giá chủng nữ sinh truy khởi lai chân đích ngận luy, đãn thị như quả tự kỷ chân đích ngận ái, na ma tựu hảo hảo nỗ lực ba dụng tự kỷ đích chân tâm bão đắc mỹ nhân quy, đương nhiên liễu ngã cá nhân nhận vi truy nữ sinh một hữu thập ma luy bất luy đích kỳ thật nhĩ tựu đương thành nhất chủng nhạc thú, bả tha đích nhậm tính man bất giảng lý đô khán tác thị khả ái na ma nhĩ tựu hội thủ đáo cầm lai đắc tâm ứng thủ, chủ yếu thị tự kỷ hữu nại tâm, nhi nại tâm thủ quyết vu nhĩ thị phủ chân đích hỉ hoan tha
Truy đáo liễu chi hậu giá chủng nữ sinh kỳ thật ngận năng cấp nam bằng hữu đái lai nhạc thú, tha môn hội tát kiều hội nhậm tính hội xoát tiểu tì khí hội ngẫu nhĩ tiểu nữ nhân, tổng chi giá dạng đích nữ sinh tại ngã khán lai thị cá bảo, sở dĩ tiền kỳ nan truy dã tại chính thường bất quá liễu.
Ngã hòa giá dạng đích nữ sinh luyến ái quá, chân đích ngận hạnh phúc

Tối hậu bổ sung nhất điểm ( nhượng trứ nữ sinh sủng trứ nữ sinh bất đại biểu nam sinh tất tu nhược thế hạ lai —— nhĩ tất tu bảo trì ngận Man đích trạng thái sủng ái tha, phủ tắc giá chủng nữ sinh hội giác đắc nhĩ bất cú nam nhân )

Tam thiên hậu nhượng nhân thiếu sổ nhân tinh thần suy nhược tinh thần suy nhược tựu 3 bất vãng vãng 4 ngã 4 nhân vi 4 vưu ngư ti 4 nhĩ dữ 4 vô úy liễu nghiệp vụ

Song tử tọa, thiên xứng tọa, thiên hạt tọa, sư tử tọa, thủy bình tọa. Giá 5 cá tinh tọa đích nữ sinh nội tâm thanh cao cô ngạo, nhất bàn nhân ngận nan nhập đắc liễu tha môn đích nhãn

Yếu án chiếu bộ sậu lai, tiên nhiệt hỏa đích phong cuồng truy cầu, nhiên hậu lãnh tha kỉ thiên, giá dạng tuần hoàn, nhĩ nhất định hội phát hiện hiệu quả đích. Hi vọng năng bang trợ nhĩ. Bất minh bạch tại tế liêu!

Nhĩ tưởng truy ngạo kiều đích nam sinh? Cảm giác bất hảo truy, nhân vi đối phương ngạo kiều, ngận đa thời hầu khả năng đô giác đắc tự kỷ ngận ưu tú, khả năng đối phương giác đắc nhĩ phối bất thượng tha, chỉ năng nhượng tự kỷ biến đắc canh ưu tú, giá dạng đối phương tài hội canh hân thưởng nhĩ, nhiên hậu tựu dung dịch đa liễu.

Hốt lãnh hốt nhiệt, nhược tức nhược ly.

1, ngạo kiều đích nữ sinh tại khuynh tâm tương ái đích nam tử diện tiền nhất định hội thu khởi phi vũ hoặc mao thứ, hội đại biến dạng; 2, nhượng tha dĩ nhĩ vi vinh diệu, thị nhĩ vi tư bổn, khán đáo nhĩ đích tiềm lực dữ thành trường; 3, chỉ hữu nhĩ hữu túc cú đích tư bổn, năng lực, thật lực bỉ tha canh kiêu ngạo, hữu đối tha thị nhi bất kiến đích tinh thần tự chế lực, tài khả năng nhập đắc liễu tha đích pháp nhãn; 4, bất ái nam nhân đích nữ nhân việt truy việt bào, tức sử đắc đáo tại vị lai đích tuế nguyệt lí dã bất nhất định bạch đầu đáo lão.