Sơ nhị hồi nương gia đích anh ngữ chẩm ma thuyết

Tục thoại thuyết: “Chính nguyệt sơ nhị lộ thượng khán, tẫn thị tiểu sinh hòa tiểu đán.” Đại niên sơ nhị giá nhất thiên, ngã quốc dân gian hữu “Tẩu nương gia” đích tập tục. Giá xuất khứ đích nữ nhi môn, phân phân đái thượng lễ vật, lĩnh trứ trượng phu, nhi nữ hồi nương gia bái niên. Hòa hứa cửu bất kiến nương gia đích thân nhân môn nhất khởi, tự tự cựu, liêu liêu gia thường.

Hồi nương gia, tại trung quốc bắc phương hựu xưng tẩu nương gia. Thị nhất chủng ngận hữu đặc sắc đích trung quốc tuế thời phong tục. Mỗi niên chính nguyệt sơ nhị, sơ tam, trung quốc các địa đồng bào xuất giá đích nữ nhi yếu hồi nương gia, phu tế yếu đồng hành, sở dĩ tục xưng nghênh tế nhật.

Hồi gia thời yếu huề đái lễ phẩm, danh vi đái thủ hoặc bạn thủ. Tất bị bạn nhất đại đại đích bính càn, đường quả, do mẫu thân phân tống lân lí hương thân, nhất như quá niên đích tình cảnh. Như quả gia trung hữu đa cá nữ nhi đích, nhi giá ta nữ nhi hựu bất tại đồng nhất thiên quy lai, na ma, tựu yếu lai nhất cá phân nhất thứ, lễ vật pha bạc, tứ khối bính càn nhi dĩ. Nhiên nhi, tha phản ánh đích tình ý khước thậm nùng, chân chính đích thị “Lễ khinh tình ý trọng”, tha biểu đạt liễu cô nương đối hương thân đích thiết thiết tư niệm. Cô nương hồi đáo gia trung, nhược gia trung hữu chất nhi, đương cô mẫu đích tất tu tái đào yêu bao, tẫn quản tại sơ nhất nhật cấp áp tuế tiền thời dĩ kinh tống liễu, khả giá nhất thứ ý nghĩa bất đồng.

Thập nguyệt sơ nhất hồi nương gia một hữu xá bất hảo.

Hàn y tiết vi mỗi niên nông lịch thập nguyệt sơ nhất, thị ngã quốc bắc phương bách tính tế tảo tổ tiên tống hàn y đích tiết nhật, tương truyện khởi nguyên vu chu đại, thật tế hình thành bất tảo vu tống đại. Hàn y tiết lưu hành vu ngã quốc bắc phương địa khu, bất thiếu bắc phương nhân hội tại giá nhất thiên tế tảo thiêu hiến, kỷ niệm tiên thệ thân nhân, vị chi tống hàn y. Ngã quốc bắc phương địa khu dân chúng tương hàn y tiết dữ mỗi niên xuân quý đích thanh minh tiết, thất nguyệt thập ngũ đích trung nguyên tiết hợp xưng vi trung quốc đích tam đại “Quỷ tiết”.

Khoách triển tư liêu:

Cấm kỵ sự hạng:

Phàm chúc tống cấp tử giả đích y vật, minh sao chư vật, đô tất tu thiêu phần, chỉ hữu thiêu đích càn càn tịnh tịnh, giá ta dương thế đích chỉ trương, tài năng chuyển lương thuần hóa vi âm tào địa phủ đích trù đoạn bố thất, phòng xá y khâm cập kim ngân đồng tiền. Chỉ yếu nham tra thị hữu nhất điểm một hữu thiêu tẫn, tựu tiền công tẫn khí, vong nhân bất năng sử dụng. Sở dĩ thập nguyệt nhất nhật thiêu hàn y, yếu đặc biệt nhận chân tế trí. Giá chủng hành động tuy nhiên khán lai hảo tiếu, khước dã phản ánh liễu sinh giả đối vong nhân đích ai tư dữ sùng kính, chúc vu nhất chủng tinh thần thượng đích ký thác.

Tống hàn y thời, hoàn giảng cứu tại thập tự lộ khẩu phần thiêu nhất ta ngũ sắc chỉ, tượng chinh bố bạch loại. Dụng ý thị cứu tế na ta vô nhân tế thô sảo tổ đích tuyệt hộ cô hồn, dĩ miễn cấp thân nhân tống khứ đích quá đông dụng vật bị tha môn thưởng khứ.

Phần thiêu hàn y, hữu đích địa phương tại vong giả phần tiền tiến hành, giảng cứu tại thái dương xuất sơn tiền thượng phần. Hữu đích địa phương tập quán tại môn tiền phần thiêu tế vật. Nhạn bắc hứa đa địa phương cập tấn trung đích bình dao đẳng huyện, bàng vãn phụ nữ yếu tại môn ngoại phóng thanh đại khóc. Lâm huyện cựu nhật truyện hữu nhất thi: “Niêm chỉ thành y phí tiễn tài, lăng thần thiêu khứ hóa hôi ai. Ngự hàn tuyền đài quả phủ dụng? Đãn văn bi thanh thuận nhĩ lai!” Kí miêu thuật liễu tống hàn y đích tình cảnh, hựu đối kỳ truyện thuyết hiệu ứng đề xuất liễu chất nghi. Nhi nữ môn thủ hiếu, xuyên tam niên hiếu phục. Hiếu mãn chi niên đích thập nguyệt sơ nhất nhật hoán xuyên thường phục.

1. Sơ nhị vi xá yếu hồi nương gia?

Đại niên sơ nhất vi tứ thời chi thủy, nhân môn dĩ tảo vi quý, tảo hữu sở thành, nhất thiết chiêm tiên. Nhân môn tảo khởi hậu, tảo minh tiên pháo, tảo khai phúc môn, tảo nghênh tài hỉ thần, tảo xuất môn khấu tiết bái niên. Quá liễu “Tứ thủy” nhật, nhân môn tựu bất tái giảng cứu “Tảo” tự liễu, cố hữu “Đại niên sơ nhất khởi ngũ canh, đại niên sơ nhị nhật đầu hồng” đích thuyết pháp.

2. Đại niên sơ nhị hồi nương gia đích tập tục, đề cung liễu nhất cá tụ hội đích cơ hội, nhượng hứa cửu vị kiến đích tỷ muội môn, đắc dĩ tự tự cựu, thoại thoại gia thường. Giá nhất thiên hữu cá trọng yếu phong tục tựu thị “Hồi nương gia”, truyện thống tiết nhật tập tục chính nguyệt sơ nhị dĩ hôn phụ nữ chuyển muội gia “( hồi nương gia )”, tân cô trượng ( nữ tế ) yếu “Thượng môn”. Hồi nương gia đích phụ nữ, đô yếu huề đái kê, nương tửu đẳng lễ vật. Chính nguyệt sơ nhị, sơ tam, nữ nhi hồi nương gia, tất bị bạn nhất đại đại đích bính càn, đường quả, do mẫu thân phân tống lân lí.

3. Như quả gia trung hữu đa cá nữ nhi, nhi giá ta nữ nhi hựu bất tại đồng nhất thiên quy lai, na ma, tựu yếu lai nhất cá phân nhất thứ, lễ vật pha bạc, “Lễ khinh tình ý trọng”, tha biểu đạt liễu cô nương đối hương thân đích tư niệm.

Cô nương hồi đáo gia trung, nhược gia trung hữu chất nhi, đương cô mẫu đích tất tu tái đào yêu bao, tẫn quản tại sơ nhất nhật cấp áp tuế tiền thời dĩ kinh tống liễu, khả giá nhất thứ ý nghĩa bất đồng. Sơ nhị, xuất giá đích nữ nhi yếu hồi nương gia, phu tế yếu đồng hành, sở dĩ tục xưng nghênh tế nhật. Hồi gia thời yếu huề đái lễ phẩm, danh vi đái thủ hoặc bạn thủ. Bất đãn như thử, tại quá khứ, nhất gia nhân dã hội tuyển trạch giá nhất thiên phách trương toàn gia phúc. Đại niên sơ nhị, hài tử môn đô hội đề trứ lí ngư đăng khứ thảo cá hảo ý đầu. Dĩ tiền cật quá trung ngọ phạn, nữ nhi tất tu tại vãn phạn tiền cản hồi bà gia. Hiện tại một hữu na ma đa thuyết pháp lạp, hồi nương gia cật quá phạn dĩ hậu cửu vị kiến diện đích thân nhân tọa nhất khởi đàm thiên thuyết địa, kỳ nhạc dung dung, hồi bà gia giá kiện sự hoàn chân bất thị na ma cấp ~

Sơ nhị hồi nương gia thị toàn quốc đích tập tục.

Sơ nhị, xuất giá đích nữ nhi yếu hồi nương gia, phu tế yếu đồng hành, sở dĩ tục xưng nghênh tế nhật.

Giá nhất thiên, hồi nương gia đích nữ nhi tất tu huề đái nhất ta lễ phẩm hòa hồng bao, phân cấp nương gia đích tiểu hài, tịnh thả tại nương gia cật ngọ phạn. Nữ nhi hồi nương gia thời yếu huề đái lễ phẩm, danh vi đái thủ hoặc bạn thủ, hồi nương gia đích khuê nữ hoàn yếu đái thượng đường quả hòa diện điều, đường quả biểu kỳ chúc nguyện sinh hoạt điềm điềm mỹ mỹ, diện điều thị biểu kỳ kiện khang trường thọ đích ý tư.

Đại niên sơ nhị hồi nương gia đích tập tục, đề cung liễu nhất cá tụ hội đích cơ hội, nhượng hứa cửu vị kiến đích tỷ muội môn, đắc dĩ tự tự cựu, thoại thoại gia thường. Bất đãn như thử, tại quá khứ, nhất gia nhân dã hội tuyển trạch giá nhất thiên phách trương toàn gia phúc.

Sơn tây sơ nhị hồi nương gia tập tục

Sơ nhị nhật, sơn tây đại đa sổ địa khu khai thủy tẩu thân thích. Tấn bắc hòa tấn trung đa tại sơ nhị hồi nương gia, tấn nam đa tại sơ tam. Dân ngạn hữu “Chính nguyệt sơ nhị lộ thượng khán, tẫn thị tiểu sinh hòa tiểu đán”, giá chính đồng như kim chính nguyệt sơ nhị thượng ngọ mãn nhai hạng huề phu khiên nhi hồi nương gia đích thành hương cảnh quan tương ánh thành thú.

Đại đồng nhất đái tắc hữu chính nguyệt sơ nhất tiếp đãi nữ tế đích tập tục. Tấn nam đích tân giáng, sơ nhị thị nương gia khứ khán vọng xuất giá đích khuê nữ đích nhật tử, khứ thời sĩ trứ thực la, đam thượng thực hạp. Nhất la du thực, nhất la mô, lễ phẩm ngận trọng, vưu kỳ đệ nhất niên, hoa dạng tề toàn, tương đương bài tràng, nhất bàn thị nhượng ngoại nhân hân thưởng, tán dương đích.

Bà gia thủ lễ cực khinh, như quả một hữu công bà tựu bất thủ du bính, hữu tắc thủ. Du bính biểu kỳ kính lão. Hồi lễ nhất bàn dã thị hồi mô, cố hữu dân ngạn đạo “Hà đông nhân tình bạc, tổng thị mô hoán mô”.

Chính nguyệt sơ nhị, ngã quốc đại bộ phân địa khu đô hữu hồi nương gia đích tập tục, giá xuất khứ đích nữ nhi môn tiện phân phân đái trứ trượng phu, nhi nữ hồi nương gia bái niên.

Nữ nhi hồi nương gia, tất bị bạn nhất đại đại đích bính càn, đường quả, do mẫu thân phân tống lân lí hương thân, nhất như quá niên đích tình cảnh. Như quả gia trung hữu đa cá nữ nhi đích, nhi giá ta nữ nhi hựu bất tại đồng nhất thiên quy lai, na ma, tựu yếu lai nhất cá phân nhất thứ, lễ vật pha bạc, tứ khối bính càn nhi dĩ. Nhiên nhi, tha phản ánh đích tình ý khước thậm nùng, chân chính đích thị “Lễ khinh tình ý trọng”, tha biểu đạt liễu cô nương đối hương thân đích thiết thiết tư niệm. Cô nương hồi đáo gia trung, nhược gia trung hữu chất nhi, đương cô mẫu đích tất tu tái đào yêu bao, tẫn quản tại sơ nhất nhật cấp áp tuế tiền thời dĩ kinh tống liễu, khả giá nhất thứ ý nghĩa bất đồng.

Án chiếu truyện thống tập tục, đại niên sơ nhị giá nhất thiên, nữ nhi yếu “Hồi nương gia”, phu tế đồng hành cấp động phán nhạc phụ nhạc mẫu bái niên, dân gian xưng “Cô gia tiết”, “Nghênh tế nhật”. “Hồi nương gia” hựu xưng “Quy ninh”. Tại cựu thời đại, “Giá xuất khứ đích cô nương, bát xuất khứ đích thủy”, dân gian nhận vi giá xuất khứ đích nữ nhi tại trừ tịch hòa sơ nhất nạp hiếu cải giá thiên bất năng hồi môn, hồi môn hội bả nương gia cật cùng, chỉ hữu tại niên sơ nhị dĩ hậu tài năng đái trứ trượng phu, hài tử hồi nương gia.

Sơ nhị, xuất giá đích nữ nhi huề phu tế hồi nương gia, hồi gia thời yếu huề đái lễ phẩm, danh vi đái thủ hoặc bạn thủ. Nhiên nhi tống niên lễ, kí hữu sổ tự thượng đích giảng cứu, dã hữu hài âm thượng đích giảng cứu.

Thủ tiên thị tống “Song nhi” bất thận dự tống “Đan nhi”, thủ “Hảo sự thành song” chi ý, đồ đích thị cá cát lợi. Trang điểm tâm hạp tử hoặc trang quả lam nhi, kỳ chủng loại yếu vi song sổ, tứ dạng, lục dạng hoặc bát dạng.

Kỳ thứ, chú trọng sở tống niên lễ đích hài âm, hữu ta đông tây đích hài âm “Phạm kỵ”, bất nghi tống nhân. Tống thủy quả thời bất tống lê, nhân vi “Lê” dữ “Ly” hài âm, bất cát lợi; bất tống chung biểu, “Tống chung” dữ “Tống chung” hài âm; cấp sinh ý nhân tống lễ bất tống “Thư”, “Thư” dữ “Thâu” hài âm. Bái niên thời giảng cứu tống tửu, nhân vi “Tửu” dữ “Cửu” hài âm, hữu “Thiên trường địa cửu” chi ý.

Bạch nguyệt sơ 【 đông phương nguyệt sơ chuyển thế 】, đồ sơn tô tô 【 đồ sơn hồng hồng chuyển thế 】, đồ sơn nhã nhã, đồ sơn dung dung, vương phú quý 【 vương quyền phú quý chuyển thế 】, thanh đồng 【 dữ vương quyền phú quý thiêm đính liễu chuyển thế khế ước 】, vương phú quý phụ thân, gia gia, hoan đô lạc lan 【 hỉ hoan bình khâu nguyệt sơ ( đông phương nguyệt sơ đích kỳ trung nhất cá chuyển thế ) 】, hoan đô kình thiên 【 hoan đô lạc lan phụ thân 】, đồ sơn mỹ mỹ 【 nam đích, đồ sơn bạn đồ 】, bạch cừu ân 【 bạch nguyệt sơ đích vô lương phụ thân 】, hắc hồ nữ vương.

Ngã ký đắc đích soa bất đa tựu giá kỉ cá liễu, ứng cai một hữu biệt đích liễu