Phỉ nhi ca khúc sơn cốc lí đích tư niệm nguyên xướng

“Sơn cốc” thị dục, niệm tố “yù”.

Bính âm: yù, thanh mẫu y, vận mẫu u, niệm tố đệ tứ thanh.

Thích nghĩa: Sơn cốc ( đa dụng vu địa danh ): Mã lan ～ ( tại hà bắc ). Gia ～ quan ( tại cam túc ).

Bút họa:

Khoách triển tư liêu:

Tương quan tổ từ:

1, dục khẩu

[yù kǒu]

Sơn cốc hoặc hiệp cốc khai thủy đích địa phương.

2, đồng dục thôn

[tóng yù cūn]

Địa danh. Tại bắc kinh thị hải điến khu.

3, trì dục nhân

[shì yù rén]

Tại sóc thành khu trì dục thôn phụ cận phát hiện đích.

4, lão sơn lão dục

[lǎo shān lǎo yù]

Tục ngữ, phương ngôn. Dục, sơn cốc, gia dục quan, mộ điền dục, trường hà dục, đông dục, dục nhĩ nhai, đào thụ dục, du thụ dục, kim hán dục đẳng. Lão sơn lão dục, nhân tích hãn chí đích cao sơn hiệp cốc.

《 sơn cốc tùng bàng lí đích tư niệm minh hoành 》 thị tạ quân tác từ, tác khúc, diễn xướng đích ca khúc.

Tạ quân, 1970 niên 9 nguyệt 10 nhật xuất sinh vu hồ bắc tỉnh hàm ninh thị gia ngư huyện, tất nghiệp vu an dương sư phạm học viện, trung quốc nội địa nam ca thủ, âm nhạc chế tác nhân.

Sơn cốc lí đích tư niệm ca từ:

Mãn nhãn thanh thanh đích lục, phù hiện nhĩ điềm điềm đích tiếu, ngã tại dao viễn đích nam phương, tư niệm bắc phương đích nhĩ, phong nhi khinh khinh đích xuy, hoa nhi hàm tu đích ưu úc, tư niệm bỉ quang tốc hoàn khoái, hoàn khoái, nhĩ tại ngã tâm lí bồi hồi, hướng viễn phương huy huy thủ, na thị ái tình đích phương hướng, bế thượng nhãn tình vi tiếu vi tiếu tương tư khổ nha, mỹ lệ đích vân kích trịnh sách nam ngã ái thượng liễu nhĩ.

Sơn cốc lí tiểu hồng hoa, tổng tại ngã tâm gian oanh nhiễu, ngã ngã phán vọng phán vọng phán vọng tảo nhất điểm kiến đáo nhĩ, nhượng bạch vân sao khứ ngã đích vấn hầu, đái tẩu ngã đích tư niệm, mãn nhãn thanh thanh đích lục, phù hiện nhĩ điềm điềm đích tiếu, ngã tại dao viễn đích nam phương, tư niệm bắc phương đích nhĩ, phong nhi khinh khinh đích xuy, hoa nhi hàm tu đích ưu úc, tư niệm bỉ quang tốc hoàn khoái.

Hoàn khoái, nhĩ tại ngã tâm lí bồi hồi, hướng viễn phương huy huy thủ, na thị ái tình đích phương hướng, bế thượng nhãn tình vi tiếu vi tiếu tương tư khổ nha, mỹ lệ đích vân nam ngã ái thượng liễu nhĩ, sơn cốc lí tiểu hồng hoa, tổng tại ngã tâm gian oanh nhiễu, ngã ngã phán vọng phán vọng phán vọng tảo nhất điểm kiến đáo nhĩ, nhượng bạch vân sao khứ ngã đích vấn hầu, đái tẩu ngã đích tư niệm.

《 sơn cốc lí đích tư niệm 》 nguyên xướng thị tạ quân.

Sơn cốc lí đích tư niệm thị tạ quân 2018 niên sang tác đích, 《 sơn cốc lí đích tư niệm 》 duy mỹ đích âm nhạc toàn luật, ưu mỹ đích từ khúc bị quảng vi truyện xướng, thành vi KTV tất điểm khúc mục.

Tạ quân, 1970 niên 9 nguyệt 10 nhật xuất sinh vu hồ bắc tỉnh hàm ninh thị gia ngư huyện, tất nghiệp vu an dương sư phạm học viện, trung quốc nội địa nam ca thủ, âm nhạc chế tác nhân. 2005 niên, tạ quân thôi xuất phục xuất ca đàn thủ trương cá nhân chuyên tập 《 na nhất dạ 》, cai xướng phiến thành vi cai niên độ xướng phiến tiêu lượng chi tối.

Ca khúc ca từ

Mãn nhãn thanh thanh đích lục, phù hiện nhĩ điềm điềm đích tiếu.

Ngã tại dao viễn đích nam phương, tư niệm bắc phương đích nhĩ.

Phong nhi khinh khinh đích xuy, hoa nhi hàm tu đích ưu úc.

Tư niệm bỉ quang tốc hoàn khoái, hoàn khoái.

Nhĩ tại ngã tâm lí bồi hồi, hướng viễn phương huy huy thủ.

Na thị ái tình đích phương hướng, bế thượng nhãn tình vi tiếu vi tiếu tương tư khổ nha.

Mỹ lệ đích vân nam ngã ái thượng liễu nhĩ, sơn cốc lí tiểu hồng hoa.

Tổng tại ngã tâm gian oanh nhiễu, ngã phán vọng phán vọng phán vọng tảo nhất điểm kiến đáo nhĩ.

Nhượng bạch vân sao khứ ngã đích vấn hầu, đái tẩu ngã đích tư niệm.

Vương phỉ thị ngu nhạc quyển trung vô dung trí nghi đích nhất tuyến nữ minh tinh, xuất đạo đa niên địa vị y cựu, bất quá dã hữu nhân tồn tại nghi vấn, vương phỉ chân đích na ma hảo mạ? Trị đắc đại gia đối tha niệm niệm bất vong, ngã cá nhân giác đắc vương phỉ xác thật bất thác, chủ yếu thể hiện tại lưỡng cá phương diện.

Giá lưỡng niên đại chúng đối vu vương phỉ đích tranh nghị hoàn thị bỉ giác đại đích, ngận đa nhân giác đắc vương phỉ đích xướng công tại bất đoạn thối hóa đãn thị bất đắc bất thuyết mỗi nhất cá niên linh giai đoạn đích vương phỉ đô phi thường hữu đặc chất, vương phỉ na phạ tảng tử bất như tòng tiền y nhiên khả dĩ đái cấp đại gia động thính đích âm nhạc. Tại âm nhạc phương diện vương phỉ phi thường đích hữu thiên phú, tằng kinh cấp quan chúng lưu hạ chúng đa quái chích nhân khẩu đích tác phẩm, sở dĩ giá thị vương phỉ đích cơ sở.

Hữu cơ sở dã hữu tri danh độ, thật lực canh bất dụng thuyết, vương phỉ tựu toán như kim ngận thiếu xuất hiện tại đại huỳnh mạc thượng, dã chung cứu hoàn thị ngu nhạc quyển trung đích nhất tuyến, tất cánh vương phỉ đích tư lịch bãi tại giá lí. Đại gia đối vương phỉ niệm niệm bất vong chính thị nhân vi vương phỉ xác thật hữu tài hoa, đại gia dã nguyện ý khứ thính vương phỉ đích âm nhạc, vương phỉ tiền kỉ niên đích diễn xướng hội kỉ hồ mỗi nhất tràng đô thị bạo mãn.

Vương phỉ trừ liễu tảng âm khả dĩ hấp dẫn đại chúng chi ngoại, vương phỉ đích nhân phẩm dã phi thường bất thác, tính cách canh thị quyển phấn vô sổ, đương bị môi thể vấn đáo cá nhân cảm tình thời, vương phỉ chỉ tự bất đề dã cảm vu chính diện đỗi môi thể, ngã tưởng vị tất mỗi cá nghệ nhân đô năng cú tố đáo giá dạng, vương phỉ tuyệt đối hữu tự kỷ đích thái độ, tha thị đê điều đích. Tha dã phi thường minh xác, tự kỷ tác vi nhất cá ca thủ ứng cai đái lai hảo đích âm nhạc tác phẩm nhi bất thị nhượng quan chúng bả tinh lực phóng tại tha đích tư sinh hoạt trung.

Vương phỉ hữu thái độ, dã hữu tự kỷ vi nhân xử thế đích phương thức, sở dĩ vương phỉ khả dĩ hoạch đắc đại gia đích hỉ hoan dã tuyệt đối bất đan đan thị nhân vi tha đích âm nhạc dĩ cập môi thể đích sao tác, vương phỉ năng cú hồng giá thị tất nhiên đích đãn thị khả dĩ tại ngu nhạc quyển trung hồng na ma cửu khước phi thường bất dung dịch. Vị lai vương phỉ hoàn hội bả tinh lực phóng tại âm nhạc trung, bất quản thị hiện tại hoàn thị vị lai, vương phỉ chung cứu hoàn thị na cá đặc lập độc hành đích âm nhạc nhân, tha bất hội khứ quá đa cải biến, tha chỉ nguyện ý tố tự kỷ.

Sơn cốc địa lý định nghĩa
Sơn cốc: Đẳng cao tuyến đột hướng đê xử sơn cốc liên tuyến; sơn tích chi gian đê oa bộ phân; sơn cốc tuyến dã khiếu tập thủy tuyến. Lưỡng sơn gian đích giáp đạo hoặc lưu thủy đạo, hoặc chỉ lưỡng sơn chi gian: Sơn cốc. Hà cốc. Dụ khốn cảnh: Tiến thối duy cốc ( tiến thối lưỡng nan ). Đẳng cao tuyến đích đột xuất bộ phân chỉ hướng cao xử, biểu kỳ sơn cốc; tối đại loan khúc xử đích điểm đích liên tuyến, biểu kỳ vi sơn cốc tuyến, dã khiếu tích thủy tuyến.

Quỷ cốc tử giá bổn thư phổ thông nhân căn bổn tham bất thấu, bất giới ý khứ khán, nhân vi giá bổn thư thùy khán đô hữu tự kỷ đích ý kiến dữ tưởng pháp, nhĩ khả dĩ nhận vi tha thị nhất bổn xử thế chi đạo, dã khả dĩ thị nhất bổn binh pháp dã khả dĩ thị nhất bổn thương nghiệp đích bí pháp, vi thập ma thuyết phổ thông nhân tham bất thấu nhân vi giá cá nhu yếu đại lượng đích thời gian dữ kinh lịch khứ thật tiễn, nhi thả nhĩ hoàn đắc lĩnh ngộ chân chính đích hàm nghĩa.

Lang đạo tựu thị nhân nhất định yếu hữu lang đích tinh thần, dũng cảm, kiên nhận, bất bão oán, chuyên nhất, thông minh, đoàn kết.

Mặc phỉ định luật kỳ thật thị nhất chủng tâm lý ám kỳ chủ yếu nội dung hữu

Nhất, nhậm hà sự đô một hữu biểu diện khán khởi lai na ma giản đan;

Nhị, sở hữu đích sự đô hội bỉ nhĩ dự kế đích thời gian trường;

Tam, hội xuất thác đích sự tổng hội xuất thác;

Tứ, như quả nhĩ đam tâm mỗ chủng tình huống phát sinh, na ma tha tựu canh hữu khả năng phát sinh.

Bất cụ công kích tính, song hướng giác sắc; tiền diện quan tạp tựu thị vi liễu chiêm dụng tẩu đạo, nhượng ngải đạt vô pháp khoái tốc đích đạt đáo mục đích địa. Hậu kỳ giác sắc tựu biến hóa liễu, ngoạn gia khả dĩ lợi dụng ô nha lai đạt đáo thông quan đích mục đích.
Hữu ta chương tiết hội xuất hiện ô nha, kỳ trung hữu ta thị lai hồi đích tẩu động, thả tồn tại vu ngã môn tất kinh đích đạo lộ thượng, giá cá thời hầu ngã môn tựu nhu yếu tại giá điều lộ thượng tầm trảo bất đồng đích lạc cước điểm, nhiễu khai tha môn. Nhi hữu đích chương tiết trung đích ô nha ngã môn khả dĩ chuyển động cơ quan nhượng tha môn tẩu tại biệt đích lộ thượng, nhi hựu hữu thời hầu ngã môn canh thị nhu yếu thông quá cơ quan dụ đạo ô nha thải trung lánh ngoại đích cơ quan. Giáo trình
Nan độ bình cấp: 0
Do vu giá quan đích thiết định thị du hí thuyết minh, ngoạn gia chỉ yếu điểm nhất thứ tựu khả dĩ quá khứ, hoàn toàn một nan độ. Hoa viên ngải đạt khai thủy nhất đoạn tầm cầu khoan thứ đích lữ trình
Nan độ bình cấp: 1
Giá quan thị công chủ ngải đạt lữ trình đích khai thủy, nhân thử du hí dã đĩnh giản đan đích, đối đại bộ phân ngoạn gia lai thuyết đô bất thị vấn đề. Ẩn tự ngải đạt hữu cá bất thỉnh chi ước
Nan độ bình cấp: 3
Đệ tam quan chỉ yếu lợi dụng hảo na ta khả dĩ di động đích thạch khối hoàn thị ngận hảo thông quan đích, đãn thị ngận đa ngoạn gia tại nhất khai thủy đô bất tri đạo na ta thạch khối thị khả dĩ di động đích, đạo trí ngận đa ngoạn gia đô tạp tại liễu đệ tam quan. Thủy cung ngải đạt phát hiện tân đích hành tẩu phương thức
Nan độ bình cấp: 2
Giá quan tổng đích hữu tam cá thủy cung, đãn thị nhu yếu ngoạn gia nhất cá nhất cá đích khứ tầm trảo xuất lai, như thị vô pháp trảo đáo thông vãng hạ nhất cá thủy cung đích đạo lộ đích thoại, ngoạn gia đích cước bộ tựu vô pháp tái tiền tiến liễu. Tiêm tháp ngải đạt bính đáo thảo yếm đích ô nha nhân
Nan độ bình cấp: 3
Giá quan khai thủy xuất hiện ô nha trở đáng công chủ ngải đạt đích lữ trình, ngoạn gia nhu yếu tị khai đạo lộ thượng đích sở hữu ô nha, bất nhiên tựu vô pháp thông quan. Mê cung ngải đạt ngộ kiến nhất cá bằng hữu khiếu tố đồ đằng
Nan độ bình cấp: 5
Quang khán giá cá danh tự tựu tri đạo thân hãm kỳ trung đích thoại, yếu tẩu xuất mê cung thị đa ma nan. Tái gia thượng tân xuất hiện đích đồ đằng, ngoạn gia nhu yếu tại đồ đằng hòa ngải đạt chi gian bất đình đích chuyển hoán di động, nhượng đa thiếu tinh minh đích ngoạn gia ẩm hận tại giá quan. Ô nha sào vương vị vô nhân dĩ kế
Nan độ bình cấp: 4
Tại giá lí hữu đại lượng đích ô nha xuất hiện. Ngoạn gia nhu yếu linh hoạt đích vận dụng các cá cơ quan lai cách khai ô nha, hảo tại đệ ngũ quan đích thời hầu dĩ kinh ngộ đáo quá ô nha, ngoạn gia cơ bổn đô hữu kinh nghiệm đối phó giá ta ô nha. Tương tử giá lí hữu kỳ dị đích kinh hỉ
Nan độ bình cấp: 2
Tòng giá quan đích thành bảo khả dĩ cảm giác đáo hòa bình thời ngoạn đích ma phương đĩnh tượng đích, nhân thử ngận đa ngoạn gia đô hữu liễu ngận hảo đích du hí tư lộ, đối một ngoạn quá ma phương đích ngoạn gia hoàn thị hữu điểm nan độ. Tà pha tại giá lí, một hữu thặng hạ khả dĩ nguyên lượng ngã môn đích nhân
Nan độ bình cấp: 4
Tại giá quan tương hội ngộ đáo công chủ ngải đạt lữ trình trung đích bằng hữu đồ đằng, ngoạn quá kỷ niệm bi cốc đích đô tri đạo, hữu đồ đằng đích quan tạp na nan độ, khả thị tương đương đích cao, hảo tại tại tà pha đồ đằng chỉ nhu yếu dụng đáo lưỡng tam thứ. Quan tượng đài tại lữ trình đích tẫn đầu, na ta bổn bất chúc vu ngã môn đích, dĩ vật quy nguyên chủ
Nan độ bình cấp: 5
Tác vi trừ phụ lục ngoại kỷ niệm bi cốc đích tối hậu nhất quan, kỳ nan độ khả tưởng nhi tri. Thành bảo trung đích cơ quan chuyển hoán canh thị nhất cá liên trứ nhất cá, khả vị thị bộ bộ kinh tâm.