Quan vu thu thiên hữu thú đích nhi ca hữu na ta

Hồi ức khởi ngã tiểu thời hầu, thị lực đặc biệt hảo năng tranh đại nhãn tình trực thị thái dương, năng khán thanh thu thiên điểu nhi tân sinh xuất đích tối tiêm tế đích vũ mao, chỉ yếu kiến đáo tế vi đích đông tây nhất định yếu tử tế sát khán tha đích văn lý, nhân thử thường thường sản sinh siêu xuất thế tục sinh hoạt chi ngoại đích nhạc thú.
Hạ thiên đích bàng vãn, văn tử thành quần địa phi, ông ông đích khiếu thanh tượng lôi minh, "Ngã" ám ám địa bả tha môn bỉ tác nhất quần tại không trung phi vũ đích tiên hạc, tâm lí giá dạng tưởng, na thành bách thượng thiên đích văn tử, quả nhiên đô biến thành hạc liễu; ngã ngang trứ đầu khán, bột tử dã luy đắc phát cương liễu. "Ngã" hựu bả văn tử lưu tại vị nhiễm sắc đích trướng tử lí, mạn mạn địa dụng yên phún tha môn, nhượng tha môn trùng trứ yên vụ nhi phi khiếu, "Ngã" bả giá cá cảnh tượng bỉ tác "Thanh vân bạch hạc" đích cảnh quan, quả nhiên tha môn tựu tượng bạch hạc nhất dạng tại vân đoan phi minh, "Ngã" vi thử cao hưng đắc bất đình địa phách thủ khiếu hảo.
Ngã thường thường tại ao đột bất bình đích thổ tường biên, hoa đài bàng hòa tiểu thảo tùng sinh đích địa phương, tồn hạ thân lai, nhượng thân tử hòa hoa đài nhất dạng cao; tụ tinh hội thần địa tử tế quan sát, bả thảo tùng khán tác thụ mộc, bả trùng nghĩ tưởng tượng thành dã thú, bả đột khởi đích thổ địa bỉ tác sơn khâu, bả đê oa đích địa phương đương thành hào câu, "Ngã" tiện tại kỳ trung an nhàn địa thần du.
Hữu nhất thiên, "Ngã" khán kiến lưỡng cá tiểu trùng tại thảo gian tranh đấu, ngã tựu tử tế quan sát, khán đắc hưng trí chính nùng thời, đột nhiên hữu cá bàng nhiên đại vật, hiên đảo "Sơn" áp đảo "Thụ" địa tẩu lai, nguyên lai thị nhất chỉ lại hà mô, tha thiệt nhất thổ, lưỡng chỉ tiểu trùng tựu toàn bị tha thôn điệu liễu. Đương thời ngã niên ấu, chính tại xuất thần địa khán na lưỡng chỉ tiểu trùng tranh đấu, lại hà mô đích đáo lai bất giác nhượng ngã mãnh nhiên nhất kinh. Đẳng "Ngã" thần tình an định hạ lai, tiện tróc trụ liễu giá hà mô, trừu liễu tha kỉ thập tiên tử, bả tha cản đáo biệt đích viện tử lí khứ liễu.

Ngã hội khứ tiểu hà lí trảo tiểu ngư.

Thị nhất khối tuyết khiêu bản, tiếu thanh nha điềm hựu điềm
Đồng thú tại đông thiên tứ quý đồng thú ( diêu dao ) ( ca từ )

Đồng thú tại xuân thiên, thị nhất điều tiểu hà loan, tiếu thanh nha phi thượng thiên
Đồng thú tại hạ thiên, thị nhất căn phong tranh tuyến
Phóng phi tinh đình hoa hồ điệp, tiếu thanh tại truy cản
Đồng thú tại thu thiên, thị nhất căn trường trúc can
Dụng tha đả táo trích bình quả, tả quải hữu quải trùng hạ pha, ngư hà bàng giải tứ xử đào

Tiêu sắt đích thu phong xuy lạc nhất phiến diệp tử, lạc hạ đích diệp tử tại bán không trung phiêu khởi nhất cá tối mỹ đích hồ độ, nhiên hậu lạc hạ, giá tựu thị thu thiên. Bà bà tằng đối ngã thủy quả tha tối ái đích quý tiết thị thu thiên, nhi tha đích đối ngã đích ái dã hòa thu thiên nhất dạng, thâm trầm. Tòng ngã lai đáo giá cá thế giới khai thủy, bà bà tựu kiên phụ giá chiếu cố ngã đích “Trọng nhậm”, na thời tha dĩ kinh niên quá bán bách liễu, kiểm...

Thị nhất khối tuyết khiêu bản, tiếu thanh nha điềm hựu điềm
Đồng thú tại đông thiên tứ quý đồng thú ( diêu dao ) ( ca từ )

Đồng thú tại xuân thiên, thị nhất điều tiểu hà loan, tiếu thanh nha phi thượng thiên
Đồng thú tại hạ thiên, thị nhất căn phong tranh tuyến
Phóng phi tinh đình hoa hồ điệp, tiếu thanh tại truy cản
Đồng thú tại thu thiên
Thị nhất căn trường trúc can
Dụng tha đả táo trích bình quả
Tả quải hữu quải trùng hạ pha
Ngư hà bàng giải tứ xử đào

Tiểu thời hầu tại nông thôn trường đại, tổng phán trứ quá tiết. Xuân tiết hòa trung thu thị gia hương tối thụ trọng thị đích lưỡng cá tiết nhật. Hoặc hứa thị nhân vi na thời hầu sinh hoạt thủy bình bỉ giác đê, chỉ hữu quá tiết thời gia lí tài hội cải thiện nhất hạ sinh hoạt; hoặc hứa thị nhất đáo quá tiết tựu phóng giả, tổng hội cảo nhất ta ngu nhạc hoạt động, tự kỷ khả dĩ thống thống khoái khoái địa ngoạn nhất tràng; hoặc hứa lưỡng giả kiêm nhi hữu chi. Tổng chi, quá tiết mang đích thị đại nhân. Đãn đại nhân môn mang quy mang, mỗi đáo quá tiết dã đô hữu nhất chủng tâm tình đích phóng tùng. Đương nhiên, tối cao hưng đích hoàn thị ngã môn giá ta vô ưu vô lự hài tử.

Xuân tiết đích thời hầu, tuy nhiên kháp phùng nông nhàn, đãn tổng cảm giác mỗi niên đô thị mang mang lục lục đích. Duy độc trung thu, cấp nhân nhất chủng đặc biệt đích hân hỉ, nhất chủng tâm cảnh đích an hiết, nhất chủng đặc biệt đích tưởng vãng. Hậu lai tưởng khởi lai, tự hồ thị tâm tự bất đồng sử nhiên.



Ngã hỉ hoan trung thu đích ý cảnh. Na kí thị thu hoạch đích tích súc, hựu thị thu hoạch đích khai đoan. Thuyết tha thị tích súc, thị do vu hạ thu tài quá bất đa thời hầu. Thuyết tha thị khai đoan, thị nhân vi thu thiên mại trứ tha thạc quả luy luy đích cước bộ nghênh diện nhi lai, dung trứ nhân nội tâm tức tương thu hoạch đích hân hỉ. Ngã tưởng duy hữu kinh lịch quá hương thôn sinh hoạt thể nghiệm đích nhân, tài hội hữu giá chủng tình cảm, tâm cảnh hòa nội tâm thâm thiết đích cảm thụ.



Ngã hỉ hoan trung thu đích ý cảnh. Viên viên đích nguyệt quang chi hạ, viên viên đích nguyệt bính, bình quả thục liễu, áp lê, bồ đào đẳng thủy quả dã đô thượng liễu thị. Nguyệt quang hạ, nhân môn phẩm thường trứ tiết nhật đích mỹ thực, đàm luận thu hoạch đích thoại đề. Nhất biên thưởng nguyệt, nhất biên tư niệm thân xử dị hương đích thân nhân. Thật sở vị: “Mỗi phùng giai tiết bị tư thân”.



Ngã hỉ hoan trung thu đích ý cảnh. Mụ mụ mỗi niên đô yếu thân thủ cấp ngã môn tố nguyệt bính cật. Mụ mụ tố đích nguyệt bính ngoại quan tượng đại bính, ngận hậu thật, tân tiên đích diện, tân tiên đích hãm. Bất quản thị chưng xuất lai đích, hoàn thị lạc xuất lai đích, thượng diện đô hữu dụng nông gia đích đại oản sở khắc họa xuất lai đích nguyệt đích đồ án, kỳ trung hựu hữu quế hoa điêu ấn xuất đích hoa biện. Hãm, dã ngận đặc biệt, chủ liêu thị hồng đường, lí diện phóng ta chi ma, thanh hồng ti, quả nhân, bồ đào càn thập ma đích. Tân tố xuất đích nguyệt bính, chưng đích, nhu nhuyễn khả khẩu, thích hợp lão niên nhân; lạc đích, ngoại tiêu lí nộn, niên khinh nhân tình hữu độc chung. Nhĩ khán, tân đoan thượng lai đích nguyệt bính, nhiệt khí đằng đằng, nhất cổ thanh hương vị đạo nhi phác diện nhi lai, chân lệnh nhân thùy tiên dục tích!



Đa thiếu niên quá khứ liễu, tuy nhiên hiện tại thị tràng thượng đích nguyệt bính lâm lang mãn mục, các chủng qua quả nhất ứng câu toàn, đãn thị ngã hoàn thị hỉ hoan cật mụ mụ tố đích nguyệt bính. Nguyệt bính đích hoa văn tuy nhiên một hữu thái đa biến hóa, đãn thị hoa văn tổng thị na ma đích thanh tích, na ma quân quân, na ma hảo khán. Sở dĩ nhất cản thượng trung thu quá tiết hồi gia, tổng yếu cật thượng lưỡng đại khối nhi, giác đắc hảo hương, hảo điềm…….



Ngã hỉ hoan trung thu đích ý cảnh, nhân vi tòng xan trác thượng ngã khán đáo liễu tổ quốc kinh tế đích phát triển, nhân dân sinh hoạt đích thủy bình biến thiên.



Nhĩ khán, nông gia xan trác thượng, trừ gia cầm nhục loại, truyện thống đích sơ thái đẳng thực phẩm ngoại, việt lai việt đa đích xan trác thượng, xuất hiện liễu việt lai việt đa đích nhục loại, sơ thái, hải tiên.



“Vô tửu bất thành diên tịch”, hỉ khánh đích nhật tử, trung quốc nhân tổng yếu ẩm nhất điểm tửu. Quá khứ, đa thị nhị oa đầu đẳng cao độ bạch tửu, hiện tại nhân đầu mã, mao đài đẳng quốc yến tửu dã đường nhi hoàng chi địa thượng liễu bách tính đích xan trác. Giá ta đô dự kỳ trứ tổ quốc kinh tế đích quật khởi, bách tính nhật tử đích hồng hỏa. Kinh quá nhị thập đa niên đích cải cách khai phóng, tiểu khang sinh hoạt bất tái thị lam đồ thượng đích quy hoa hòa thiết tưởng, nhi thị trục tiệm thành vi thiên gia vạn hộ thật thật tại tại đích sinh hoạt tả chân.



Ngã hỉ hoan trung thu đích ý cảnh. Tha mỗi niên đô năng cấp ngã đái lai tân đích cảm thụ, tân đích thể nghiệm, tân đích thu hoạch. Ngã nguyện ý tại giá chủng ý cảnh trung cảm thụ thân nhân đích quan ái, phẩm vị sinh hoạt đích triết lý, thể hội gia hương nhật tân nguyệt dị đích biến hóa.



Trung thu tiết tựu tựu yếu đáo liễu, ngã hi vọng kim niên đích trung thu nguyệt canh viên, canh minh, canh kỳ vọng ngã đích thân nhân dũ gia kiện khang, ngã đích gia hương dũ gia mỹ lệ, phú nhiêu; dã tòng nội tâm khởi kỳ vọng tổ quốc canh gia phồn vinh, xương thịnh. Hoặc hứa, giá tựu thị ngã trung thu tình kết đích chân đế.

Trung thu tiết đích khởi nguyên, hữu đa chủng thuyết pháp, dân gian lưu truyện cực quảng đích thị thường nga đố hận trượng phu hậu nghệ bạc tình, thâu cật liễu tha tòng vương mẫu nương nương na lí yếu lai đích bất tử chi dược, vu nông lịch bát nguyệt thập ngũ chi dạ phi thượng thiên khứ, tại nguyệt trúc thất vi cung, toại vi nguyệt cung chi thần; hậu nghệ hậu hối bất dĩ, niên niên đích bát nguyệt thập ngũ dạ, vọng nguyệt thiết cung, kỳ vọng thê tử phản hồi nhân gian dữ tự kỷ hòa nhi nữ đoàn tụ, do thử nhi diễn sinh xuất hậu thế dân gian tế nguyệt kỳ đoàn viên đích văn hóa tập tục.



Dân tục học gia tắc nhận vi, trung thu tiết đích nguyên thủy cơ sở thị nguyên vu tiên dân đối nguyệt lượng đích sùng bái. Đáo chu triều thời, đối nguyệt lượng đích triều bái nghi thức khai thủy tuế thời hóa, “Trung xuân trú…… Nghênh thử, trung thu dạ nghênh hàn”. Tại hán đại dĩ tiền, thu tịch tế nguyệt dĩ liệt nhập triều đình điển chương. Đáo đường tống thời, trung thu tiết dĩ thụ đáo phổ biến đích trọng thị.



Trung thu tiết cật nguyệt bính đích ký tái, tại bắc tống tiền đích điển tịch trung ngận nan trảo đáo. Trực đáo nam tống, chu mật sở tả đích 《 võ lâm cựu sự 》 quyển lục tài đề đáo chưng thực đích cao bính trung hữu “Nguyệt bính”. Thị phủ tựu thị trung thu chuyên dụng đích tiết vật, tắc bất đắc nhi tri. Nguyệt bính minh xác địa tác vi trung thu tiết chuyên dụng chi vật, tịnh bị phú dư “Đoàn viên”, “Hòa mỹ” đích mỹ hảo ý uẩn, thị tại nguyên đại chi hậu, “Dân gian dĩ nguyệt bính tương di, thủ đoàn viên chi nghĩa”. 《 minh cung sử 》 tái, mỗi niên nông lịch bát nguyệt sơ nhất khai thủy, “Tức hữu mại nguyệt bính giả, chí thập ngũ nhật, gia gia cung nguyệt bính, qua quả.”

Trung thu tiết đích khởi nguyên, hữu đa chủng thuyết pháp, dân gian lưu truyện cực quảng đích thị thường nga đố hận trượng phu hậu nghệ bạc tình, thâu cật liễu tha tòng vương mẫu nương nương na lí yếu lai đích bất tử chi dược, vu nông lịch bát nguyệt thập ngũ chi dạ phi thượng thiên khứ, tại nguyệt trúc thất vi cung, toại vi nguyệt cung chi thần; hậu nghệ hậu hối bất dĩ, niên niên đích bát nguyệt thập ngũ dạ, vọng nguyệt thiết cung, kỳ vọng thê tử phản hồi nhân gian dữ tự kỷ hòa nhi nữ đoàn tụ, do thử nhi diễn sinh xuất hậu thế dân gian tế nguyệt kỳ đoàn viên đích văn hóa tập tục.

Dân tục học gia tắc nhận vi, trung thu tiết đích nguyên thủy cơ sở thị nguyên vu tiên dân đối nguyệt lượng đích sùng bái. Đáo chu triều thời, đối nguyệt lượng đích triều bái nghi thức khai thủy tuế thời hóa, “Trung xuân trú…… Nghênh thử, trung thu dạ nghênh hàn”. Tại hán đại dĩ tiền, thu tịch tế nguyệt dĩ liệt nhập triều đình điển chương. Đáo đường tống thời, trung thu tiết dĩ thụ đáo phổ biến đích trọng thị.

Trung thu tiết cật nguyệt bính đích ký tái, tại bắc tống tiền đích điển tịch trung ngận nan trảo đáo. Trực đáo nam tống, chu mật sở tả đích 《 võ lâm cựu sự 》 quyển lục tài đề đáo chưng thực đích cao bính trung hữu “Nguyệt bính”. Thị phủ tựu thị trung thu chuyên dụng đích tiết vật, tắc bất đắc nhi tri. Nguyệt bính minh xác địa tác vi trung thu tiết chuyên dụng chi vật, tịnh bị phú dư “Đoàn viên”, “Hòa mỹ” đích mỹ hảo ý uẩn, thị tại nguyên đại chi hậu, “Dân gian dĩ nguyệt bính tương di, thủ đoàn viên chi nghĩa”. 《 minh cung sử 》 tái, mỗi niên nông lịch bát nguyệt sơ nhất khai thủy, “Tức hữu mại nguyệt bính giả, chí thập ngũ nhật, gia gia cung nguyệt bính, qua quả.”